Из размышлений Божьей Коровки о криптовалюте

Божья Коровка с относилась с уважением к всевозможным фермам, понимая важность их народнохозяйственного значения. Фермы животноводческие обеспечивали продовольственную безопасность России, фермы строительные — составляли основу мостов, соединяющих людей и страны. Не ясным оставалось для Божьей Коровки подлинное назначение майнинговых ферм, занимающихся добычей криптовалюты.   
Многие «продвинутые» общественные деятели высказывались за привлечение огромных инвестиций для сооружения майнинговых ферм мощностью (только вдумайтесь в эту цифру) до 20 мегаватт в районах с излишками электроэнергии (забывая, что в России такие районы еще нужно поискать).
И только враждебное (по понятным причинам) делу майнинга Минэнерго противилось этой «привлекательной» идее, предлагая вводить запрет на майнинг криптовалют в энергодефицитных регионах России, по крайней мере на периоды нехватки электроэнергии.
В ведомстве считали, что доступ майнеров к электроэнергии на общих основаниях в субсидируемых регионах нужно запретить, еще лучше — заставить их самостоятельно производить электричество для своих нужд, или, как минимум, отнести майнеров к особой категории потребителей электроэнергии, чтобы иметь возможность отключать их от энергоснабжения при пиковых нагрузках.
Сам Президет со ссылкой на данные Минэнерго, заявил, что в России на майнинг ежегодно расходуется более 16 млрд киловатт-часов, то есть почти 1,5% общего потребления электроэнергии, приводя к дефициту мощности в ряде регионах. «Если не будет свободных мощностей, если они будут «выбраны» так называемыми майнинговыми фермами, то новые предприятия, жилые кварталы, социальные объекты столкнутся с перебоями поставок», — предупредил он, призывая к законодательному урегулированию майнинга.
Не остались в стороне вездесущие англичане: по подсчетам ученых Кембриджа в прошлом году на добычу биткоина в мире ушло почти 128 ТВтч энергии, что больше, чем годовое энергопотребление таких стран, как Голландия, Аргентина или Арабские Эмираты.
Как бы выразилась бабушка Божьей Коровки, пережившая ужасы войны, потребовавшие в дальнейшем невероятных человеческих усилий и астрономических финансовых затрат для восстановления разрушенного народного хозяйства:
— Переводят добро на дерьмо!
А с мнением бабушки Божья Коровка, как правило соглашалась.
Особенно в отношении добычи криптовалюты, отчетливо представляя колоссальные трудности, связанные с вводом и модернизацией стареющих генерирующих мощностей, понимая невосполнимость мировых запасов органического топлива и баснословную дороговизну «зеленой» энергетики.
— Что оставим детям? — Задавала время от времени риторический вопрос Божья Коровка, добавляя неизменное:
— Тля!

В тридевятом Царстве в тридесятом государстве жила-была Божья Коровка. Но менялись времена и Царство из доброго сказочного превращалось в  современное - выдуманное. Меньшая часть жителей работала, воевала, восстанавливала разрушенное войной хозяйство. Большая часть во главе с думой боярской — под влиянием гипноза иноземного наивно рассчитывала только на волшебство заморское. Царь-государь верил думе или продолжать делать вид, что верил.   
Основной формой и содержанием так называемой думы стало Совещание бессмысленное и беспощадное,которое могло продолжаться целый думский день, Особым шиком стало назначать совещания по выходным дням. Но высшим смыслом и целью совещания было желание скоротать время и ничего не решить.               


#Ферма #Майнинг #Биткоин

[id424158046|Александр Костерев]