Жизнь во вчерашнем дне

А в мире ничего не изменилось, ни этот малиновый закат, ласково обнимающий утомленную землю, ни эти фрегаты сахарных облаков, плавно скользящие по синеглазой неизмеримости, ни эти птичьи стаи, неровным треугольником перечеркнувшие небо, ни эта дубовая роща, умытая вчерашним дождем, но изменился я. Неутомимые подручные смерти: время, хронические болезни, стрессы и прочая ее всесокрушающая кавалерия изуродовали мое тело, просроченная красота.
Моя прошлая жизнь развертывается передо мной словно цветная репродукции из чужой истории, нет, зеркало лжет, это не я! Запахи, звуки, краски, оттенки вчерашнего дня и все родное, неподдельное, откровенное, дорогое сердцу ушло куда-то, стерлись и почти забылись близкие голоса, лица, глаза, имена и вчерашний день, еще звонкий, кричащий, но по юношески наивный и беспечный, болезненно скрылся и трагически потерялся в густой веренице однообразных и безрадостных дней нынешней удрученной реальности, фатальность.
           Сегодня я проснулся и внезапно понял, что моя молодость растворилась в ушедшем вчерашнем дне, что меня, сильного, смелого, веселого, беспечного, отчаянно влюбленного уже нет на этой задрапированной сцене, пестрые краски за моим окном поменяли цвета, поблекли, увяли и выцвели вместе со мной, а мое отражение в зеркале предательски не обманывает меня.
Пепел сожженного временем прошлого, я остался в нем, подлинная версия меня осталась там, в светлом, ярком, чистом, очень близком и очень далеком!
И звезды моей судьбы погасли на небесах, и чистота хрустальных слез, и свинцовые тучи, лениво ползущие по низкому небосводу, и первый лед на вчерашних лужах, и золотые листопады, кружащиеся в своем последнем вальсе, и сонный мир заплетает свои волосы в малиновый рассвет, и уже не вернуть назад, и не поймать исчезающую тень, и прегрешений серые мазки, и несбывшиеся сиреневые мечты, и тени времени неслышно крадущиеся за мной, и линия жизни на ладони оборвалась, и смерть единственная ошибка, которую невозможно исправить.

«Шримад-Бхагаватам» книга 6, глава 15
Ангира: О царь, зачем горевать о том, что изначально обреченно на смерть?
У тебя раньше не было сына и нет его сейчас, так не печалься о том, чего не было и нет, осознай, что тебе ничего не принадлежит в зримом мире и ты избавишься от наваждения и тем самым положишь конец своим страданиям.
Теперь, когда ты отведал сладость приобретения и горесть утраты надеюсь ты прислушаешься к голосу разума.
Запомни, добрая душа, ты потеряешь всё, что тебе принадлежит, но никогда не потеряешь того, кому принадлежишь сам! Ты узнал какого иметь детей и лишиться их, тоже случится с твоими женой, домом, царством богатствами, подданными и даже с самой твоей жизнью.
Не считай их своею собственностью, иначе в будущем тебя постигнет такое же горе утраты.
Все, что тебя окружает в изменчивом мире имеет одно общее свойство, всему этому приходит конец!
Вооружись разумом и найди неизменное в изменчивом мире, отринь то, чему суждено исчезнуть и стяжай вечное!
Оставь покойницкую суетного мира и ты обретешь истинный покой!

            Я усталая душа, дрейфующая из тела в тело, желания продолжать бороться за свое счастье, за свой собственный мир тают на глазах, словно хрупкие ненадежные снежинки в теплых руках.
          Время подобно крадущейся за мной тени, точка уязвимости, секунды отчаянно прыгают друг через друга, превращаясь в недели, засыпаю — осень, октябрь, терпкий запах прелой листвы, первая испуганная снежинка, упавшая с охрипших небес, два выдоха один вдох,
просыпаюсь — весна, звонкие журчащие ручейки, забавные солнечные зайчики, весело скачущие по макушкам деревьев, набухшие почки, суетливые птицы, возвращающиеся к своим гнездам.
Я потерял ориентиры времени и места, вся моя реальность искривилась, осыпалась и провалилась во мрак, одной ногой я стою в сегодняшнем дне, а второй во вчерашнем. Скользящие, полупрозрачные тени лиц, масок, силуэтов проходят сквозь меня и тих шепчут мне на ухо: «Еще два-три шага и все!» Молодость, радость, счастье, любовь, клубничные закаты, бессонные ночи, все это где-то далеко позади, а от будущего я уже ничего не жду кроме депрессий, меланхолии и нетерпимой тоски.
Смерть нажимает спусковую кнопку затвора, но пока еще медлит с выстрелом. Жизнь замерла, застыла в тихом осеннем сне, мое ожидаемое завтра может и не наступить, я на половину мертв для будущего, в завтрашнем дне меня нет!
Он спрятал свои озябшие руки в карманы пробегающих дней, оглянулся на самоуверенно шагающею осень, на желтеющие деревья, на уставшее, выдохшиеся и готовое прямо сейчас умереть и тихо сказал: «Я не верю в свой завтрашний день, я хочу жить во вчера.»

«Шримад Бхагаватам» книга 7, глава 6
Прахлада: Человек праздный, не умеющий смирять свои чувства, тратит на сон половину из ста отпущенных ему лет.
Половину века он проводит во тьме забытья, в оставшийся ему срок он даже не задаётся вопросом о цели своего существования.
Первые десять лет разум человека спит, следующие десять лет уходят на игрища и забавы, так двадцать лет пролетают впустую, как одно мгновение.
В старости же немощь и болезни лишают человека способности заниматься делами и последние годы жизни уходят на бессмысленную борьбу со смертью.
Вожделение, неутолимая жажда удовольствий делает человека рабом семейных уз, так попавший в сети обмана он проводит в безумии даже сознательные годы жизни.
Полагая, что связал себя узами нежных чувств человек оказывается скован путами рабства.
Стяжая удовольствия мы получаем взамен лишь тревоги, давший свободу чувствам становится сам их невольником.
До последнего вздоха, бедолага семьянин, хранит в своём сердце образы жены, детей и прочих попутчиков жизни.
Семейный человек, словно шелкопряд, что вьёт кокон, из которого потом не способен выбраться, семейные удовольствия, это удовольствия приговорённого к смерти, которому палач предлагает вкусные яства за час до казни!
Запутавшийся в семейных узах не понимает, что в каждодневной суете, час за часом, день за днём он губит драгоценную человеческую жизнь, что дарована ему для иной цели — безусловной свободы у стоп безусловного счастья!

              Жизнь проходит одним глубоким вдохом, завтра, послезавтра, прошлое, будущее для меня не существуют, все это фальшивые лотерейные билеты, бледные тени ирреальности! Только сегодня, только сладкое и липкое «сейчас», только в эту минуту, это единственное, что мне принадлежит!
                Есть тьма, это утонувшее в неудержимом временном потоке прошлое, есть смущенный растерянный свет, это то, что может быть ждет меня в будущем, а между ними притаилось настоящее, «сейчас», хрупкое, неуверенное и нерешительное.
                И буйный ветер вертит сиреневое небо вспять, и за свинцовыми тучами спрятались испуганные небеса, и осень увлеченно засыпает облетающими листьями город, и стенающие птицы сбиваются в слаженные стаи, и словно бледные тени безвозвратно исчезают где-то там за рассыпчатыми кораблями облаков, а я остаюсь здесь на простуженной земле, растерянный, одинокий, никому не нужный и забытый всеми, это и есть мое настоящее.
             У осени так много настроений, красное, желтое, оранжевое, лиловое, унылое, дождливое и безысходное. За моей спиной никого нет и я уже никуда не тороплюсь, так как знаю, что никуда и не успею. Размытые тени прошлого цепляются за ноги и отчаянно тянут вниз, сокрушенные воспоминания, подавленные страхи, мой привычный мир отступает в вязкую тень, это и есть старость.
Утверждение: А он все еще там!
Вопрос: Кто?
Ответ: Мир.
Утверждение: Да, он здесь, кричит, звенит, взмахивает крыльями, взлетает к облакам, но меня в нем уже нет!
Вопрос: Что ты видишь?
Ответ: Спешащих людей, спешащих за своим счастьем.

«Шримад-Бхагаватам» книга 10, часть 2, глава 40
Попутанные понятиями «Я и Моё» бесчисленные души, как волы на привязи, вращают неумолимое колесо времени.
Как и все, прельщённые Твоей внешней природою, я полагаю истинно существующими моё тело, жену, родичей, слуг и тщетно силюсь найти в этих сновидениях своё прибежище.
Спутав вечное с временным, свою плоть с самим собою, предметы желаний с источником счастья я увяз в двойственности мира, не ведая, что Ты подлинная Цель моя и предмет любви, я всю жизнь до сего мига вожделел к лживым образам.
Как неискушённый путник не замечает в зарослях осоки спасительного водоёма, так и я не видел Тебя, сокрытого соблазнительными образами великой лжи.
Неспособный обуздать страсти ума я пал жертвою чувственных соблазнов и поверг себя в пучину тревог и страданий.
И хотя нечестивцу закрыты врата в Твоё царство, я дерзаю припасть к Твоим стопам и молить о снисхождении.