Книга одиннадцатая. Благодатное небо

«Хлеб сердце человека укрепит». (Пс. 103:15)


Глава 1. Царствие Небесное дало мне друга

«Хлопчик, что всем помогает...»


2024 год, Сергиев Посад


Мы говорим про искренних друзей, когда пишем о них на бумаге.

Когда же пытаемся стать таковыми – образ Божий встаёт, поражённый грехом.

А мы?

В двух тропинках – заблудиться даже сможем.

Мы ищем между: «нам это вовсе не под силу, Боже, сделай всё без нас», – увы, становимся бессильны, отказуясь соработничать с Ним, – и крайностью, отчаянием быть распятыми, вот просто так, без радости довериться Ему, а просто – быть распятыми.

Без Бога – быть распятыми.

Что невозможно.

***

Девочку встретили утки. Множество уток вышли из речки под Лаврой, и шли ей навстречу.

Девочка была одна, она ни с кем не говорила больше полугода – по сердцу, по сердцу была одна среди людей.


Глава 8. Не заблудиться бы в наречиях!

Не собирай святынь на земле.

В Царствие Божие входят сердцами.


Астрахань


Глава 10. Человек, в Бога верующий

Человек, в Бога неверующий, – слабый, терпящий обиду от сильного, в Бога неверующего; человек, Богу доверяющий, – слабый, в Бога верующий, и оттого – никем не обижаемый.


Глава 12. Истинно, истинно говорить

Говорить из любви и ради любви.


Глава 14. Первая доля золотого сечения

Сосуд разлит 
до половины; 
уставших до речей – 
не сомкнуты уста.

Двойная и тройная перспектива – 
замшилые лоскутья 
в очагах резницы 
не поклонит 
до уставших от полей.

Необозримым проводом, 
где буквы – словно вровень встали, 
по линии к углу листа 
сведомой 
по диагональце,

Двойная и тройная перспектива – 
искромая река вовне.


Глава 25. Живое качество души

Созвучий стыли жемчуга, багрянцем не опрошённые.


Значит, дом будет здесь.

И это – неплохо; в этом и есть – здоровое качество души, её живое проявление, со стороны ответов что не ищет, но — привычно видит: как изменяется наш мир с окраин.

– Выпейте из чаши!

Варево блестело. 


Глава 26. Вслух

Проговорить, чтобы признать.


2025 год, Сергиев Посад – Нижний Новгород


Глава 27.

Свобода воли неотчуждаема.


Глава 33. Лигатура

Тот собиратель видимых чинов, 
Кто золотые башмачки 
Примерит только после бала, – 
Не узнаёт тебя – на "Вы", – 
Но и не ищет в центре зала. 

Кто приутюжив уголок 
Атласной тканью сшитой блузы, – 
Воспоминание колец, 
Околособранных Сатурном, – 
Нет, не собрать одной земли, – 

Ведь птицею она согрета, 
В полёте, гордости лишённом, – 
Избавленная от надежд, 
Звёзд нисходящих к очагу, 
Восполненных не притяжением, – 

Но разночтением межзвёздных, 
В безлунье светящих вовне, – 
Не чтобы озарить, однако, – 
Но чтобы путнику не стать оплотом ложным, – 
Несмолчавшим в благоговейной тишине.


Глава 34.

Дороги замостили белым щебнем; 
значит то – не изойдут и в этот раз – 
расхожим громом небеса покатые, 
воздвигнутые вдоль двух порознь висящих дисков – 
создателем Самим. 

Но у Него, – да, у Него, – есть Имя; 
ты его знаешь точно, слышал не единожды – 
коли в России был рождён; 
и с Ним – лишь с Его Именем – 
не спорь; 

ты к духу русскому по Его воле 
промыслительно рождён. 


2025 год, Нижний Новгород


Часть II. Дух Святой, вмещает лишь сосуд

А сердце?

Только Дух Святой.

А Дух Святой, вмещает лишь сосуд.

У сосуда стен – прозрачные основы.

Из тишины не будет слышен шёпот; сердце не шепчет, сердце лишь поёт.

А петь – то знать, а зная – видеть.

А видя – помнить.

А помня – знать.

А петь – лишь доверяя.


Глава 1. К небрежному прочтению

Это естественное состояние для христианина – сострадать всегда.


2024 год, Москва


И записала в зеркале, которое в руках держала к письменному начертанию по глади разлитой:

«Спасти против воли невозможно, но невозможно и неволить равнодушием. Нельзя ставить условие: «пока ты сам не захочешь со мной общаться и принимать мою помощь, я с тобой общаться и помогать тебе не начну». Это и есть — неволить равнодушием, то есть, заставлять, принуждать под страхом стать ненужным. Но принудить к свободной воле — невозможно. Свободная воля потому и свободна — что свободна от принуждения. Свободная воля начинается с любви и заботы. Когда ты кому-то дорог. Когда ты знаешь, что тебя любят, когда тебя не бросают ни на один день — тебе есть, ради чего жить дальше».


Глава 2. Словом искать богообщения

Словом искать богообщения.

Порогом вышним,

до Живого Источника Любви.


Глава 3. Почва благодатная

Полагаться – на Слово, на истину; на Бога; в слове, в истине – Бог; в Боге – любовь и спасение.


Глава 4. Вода в камень претворяется

Поверить – отчего?
 
Отчего – исходит вера?
 
Сосуд гранёный – тот же кремень,
его число – сколочено вовне;
 
а твёрдости – не исходить по морю,
ведь его заветам – в соли пурпуристой
до хлеба – нисходить лишь жемчугом безвидным.   
 

Глава 5.

Да не придёт Царствие Божие видимым образом.


– Время – это производная пространства. Вычислять нужно форму пространства, а не время.

Он посмотрел на неё так, словно видел впервые – неизученный в четверостишиях слог в чертах лица, затронутого чтением книг по астрономии, таких, какие лягут только в руки бдительных чтецов, самых же, самых же бдительных из них.


Глава 6.

Слово, славящее Бога.


– Богословие?

Казалось, он будто удивился слову  – слову самому!

– Богословие – Слово Божие, славящее Бога; богодуховненное.


Глава 7.

Сложно ручаться за ветра потуги, – 
когда с корневиц пытались полуистлевшие 
вровень до самых окаменелых у чашечек васильковых глиняных черепков; 

восточные ветры, – 
негаснущих в самых последних слогах – литер заглавных слов поперечных, – 
не лягут на донышке чаши испитой – 
казалось, остывшим уже фитилём...

Но прежде, 
но прежде воскинутой чаши – 
на донце её тот самый фитилец, 
казалось, остывший уже, – 
не пламень земной, 
но яко же – сердца сосуд – 
распаляет подобно прообразу своему 
в этих гранях хрустальных.


2024 год, Москва

И записала в зеркале, не уронив его на мягкую матрасу:

«Вера в то, что воля родителей созвучна Божией воле всегда из-за общего с детьми генома ДНК — это первобытные верования, а не христианство. Без любви — воля родителей не будет созвучна воле Божией. Бог — любовь. Заповеди — о любви. Заповедь о почитании родителей — о любви, а не о личностях родителей. Евангелие — проповедь о любви. Любовь к Богу и ближнему — самая первая из заповедей (так сказал Сам Господь Иисус Христос). Бог действует через любовь в сердцах родителей, но не через сами личности родителей. Это ошибка — искать Бога через личности кого-либо, кроме личности Иисуса Христа. Если сердца родителей любовью не наполнены, если родители действуют не из любви, а из других приоритетов — их воля не созвучна воле Божией. Если сердце родителей любовью не исполнено — Бог через волю родителей, действовать не сможет. Бог — любовь».


2025 год, Сергиев Посад


– Всякое слово влечёт за собой действие или противодействие.

Алексей Ильич кистями рук указывал – слова его верны, то есть закон духовный, и исполнение его неотвратимо.


Глава 8. О смирении и страхе Божием


– Ложные мысли – от гордыни.

– Если нет смирения, ты становишься уязвимым к проискам падших духов, и ты неминуемо начинаешь испытывать страх, ведь самостоятельно отодвигаешься от Бога, а без вспоможения Его – человек не сможет душу свою спасти, и даже противостоять искушениям; а любой страх, кроме страха Божиего – что есть любовь к Богу, из которой мы и учимся и можем быть смиренными, – является грехом. Первые слова Спасителя после Воскресения были: «радуйтесь» и «не бойтесь»! Такмо что, христианская радость – в богообщении, которое источник смирения.


И заключила, наконец:

– Животные – помощники Божии для нас.


Глава 9. Зерницо нетлеющих предтеч


2026 год, Нижний Новгород


Гранатовых разливов, отточает берегца, – к началам воздающая чернильная река, по хтони бриллиантовой пурпурца обагряясь в светоч, сетей рыбацких избегая перемен.

Вперёдидущие к началу – у начальцев порознь разлитых, единым устюжков связуют радость невысотного.

Не поклонит к острию неисхождаемых дерев потоки – приобщённый к чуду.

Уставшие в опоре – безмолвствуют у корневиц, жемчугов безвидных не стяжавши.

Неперешедших, – смоковницей преднисходящей, – ты к ним, доколе непричастный, воздвигнешь у гранатовых разливов песнь горнюю, истоками расшитую.

Зерница – не глаголится вовне; она в безмолвии – единство изнутри соткать не чужда.


Глава 11. Он подаёт нерукотворно

Не умаляй ты в своих глазах ценность того, что даёт тебе Бог. Подаёт нерукотворно.


Глава 14.

Мироточение – это прикосновение Божие к нам.


Глава 15.

По длани тщетной – нет, пурпурца – по графиту непрочтённому вовне – разлито маслицо холодистой реки, извергшей пламя непоклонное – доколе не спасти же светоч, не спасти!


Глава 23. Об одном только имени

Девочка шла впереди, избегая взглядов издалеча; утки топотали по мокрому снегу, рыхлый берег реки точно под Лаврой – казалось, скользит по свету, но не приемлет самых солнца лучей; нет же, к этому снегу другой здесь, другой здесь язык был приложен – нерукотворно рыхлились горки, рассыпчатые у верхов спокойных от гула птиц оголтелых, – признаться, таких же здесь встретить было – нечасто.

***

– И черничные поля – не увянут в конце предрасцветших аквилегий.


Глава 26.

Земная Церковь, существует, чтобы помогать Церкви Небесной.


2026 год, Москва


Часть III. Север помнит имя Его

Зерницею превосходящей — 
не по форме, а по сути, — 
реки исходят вновь 
по алым жемчугам, 
минуя грани искреннего 
иссине-чёрного цвета. 

От корысти и лености — 
к бесчестию. 

Предотточает бережцы 
ко вперёдидущим у зачальцев, — 
не имеющий в графите 
и намёка 
на своё лицо. 

Но не поклонит спицей 
в колесе — 
окна очагов 
кипящей белой ртути 
в длани лазурита. 

Не подотточит 
на резцах, 
чуждых к самой истории — 
имён предугловатой формы — 
кадры поперечных к миру 
на заре. 

Чудеса межмирны. 

И, думать непотужно — 
та срединная струна, 
что как река, 
в камень исходящая, 
подобно роднику 
ключом молчит, 
уступая лишь 
самой истории 
как памяти 
о Царствии Небесном. 


Глава 1. Миро – это роса Царствия Небесного


... И это – было только первое чудо!

И Ольга, дочь Веры, Варварой крещёная равно в Духе Святом – сопричастилась к этому чуду – когда рассталась с Павлом, с кем были от одной плоти; он-то – не поверил бы, и даже в это чудо!


... Она жила весело и наблюдательно.

И Дарья это знала – не тотчас, но в имени её узнав черты – что стали и её лицом!


Она заваривала мяту;


Глава 2. Красные реки и омут памяти

Отпевают – в Царствие Небесное; а заупокойных песен, в России не поют.

Ведь только тот, кто никогда не предаст государственные интересы – никогда не подвергнется испытанию медными трубами.

... У тебя в руках – чаша полна стужи! Нет, ты – не хватаешь её резные поручни, не указуя, в лицах – на предлог, – не отразив в своём лице, что было им всего дороже – тем, кто держал вот эту чашу до тебя!


Глава 3. Разговор о чуде

189х год, Санкт-Петербург


– Нужно занавески шить! Бархатом листьев на беленьком ситцевом поле...


Глава 4.

2024 год, Москва


И записала в зеркале для письменного зрения, которое в руках держала с минувшего как лета:

«Провести любовь к Богу и ближнему через служение отечеству, – это очень сложно, именно потому, что ближний – никогда не должен уйти на второй план, отечество – не может стать важнее ближнего для христианина. Религия – это когда человек приходит к Богу. А еще лучше, вера, – когда Бог приходит к человеку. Любая идеология исключает хождение перед Богом, – духовную жизнь, потому что в идеологии нет места воли Божией, это мировоззрение человека, который решил, что знает все. Идеология прописана, прочитана людьми, ее выводы – бескомпромиссны. Глубокого синтеза церкви и государства быть не может, – тогда религия должна будет стать идеологией».


Глава 5. Ноев Ковчег и капля в море

Ноев Ковчег в воде, затопившей всё, – это прообраз Царствия Небесного, Второго Пришествия.

«Церковь будет скрываться в пустыне» – говорится о затворничестве.

Но Церковь не может стоять в сухой почве – на песке не взойдёт ни зерно.

Это будет солёная почва, море.

Узкий путь – что капля в нём, внутрь которой будет Царствие Божие.


2025 год, Нижний Новгород


Глава 6.

Посмотрите, на образ Божий в красоте человеческой!

Какие же люди – красивые – по промыслу Божиему...

Не забывайте смотреть на людей; замечать, как много в нас человечности, и как красив образ Божий.


Глава 7. Слово как чудо

Слово о Боге – всегда чудо; слово рукотворное – есть идол.


Глава 8.

Как рассказать об истории?

Не по летоисчислению, – а по Самому же Имени, по Имени Самому!


Глава 9. Имя нарекаемое

Дух вошёл через Слово.


Глава 10. Крест Христов

Вновь и вновь, люди упираются в Крест Христов.


Глава 11.

Вот, если бы вы посмотрели в глаза ангелам, многое ли бы вы захотели повторить из того, что было сказано вами ранее?


Светлая пятница 2025 года, Нижний Новгород


Глава 12. О какой истории?

Было бы слишком просто, сказать, что Санкт-Петербург располагает к истории; нет, к истории промыслительной.


2025 год, Санкт-Петербург


Глава 13.

Искоренение образа Божия человеком есть богохульство.



2016 год, Нижний Новгород


А в школах – детвору оценивают с младших классов: у кого же кем на службе состоят – мама, папа, дядя, тётя... Нет, это не праздный интерес, не обманитесь: это Ремарк. Теперь - в России.

Здесь в каждом большом городе, – а малых, право, уже нет – слишком много молчаливых; глаза не прячут – поджимают нижнюю губу; здесь, солидарность к сумасшедшим – предтечею к тому, что чуть поболее других – каких из них? Конечно же, окружных других, тех из них, что в ближнем окружении – в значении: подокружить охваты переписок не открыткой от руки – диковинка сейчас такие письма, точно увлечение для молодёжи – до поры, – так вот же, чуть поболее других скажись – и переступит уже и через брата своего...

И это – в двадцать первом веке – мы задаём вопрос: чуть более других скажись?

Чуть более других скажись – откуда же такое спорное в основе – словотворение?

Ведь, всё – словотворение!


Глава 14. Бог имеет Имя

Бог – имеет Имя.

Вы перед Человеком.


Глава 15. Чтобы человек оставался человеком

Чтобы человек оставался человеком, – ему необходимо быть верным Богу, Господу Иисусу Христу; Родине, храня верность Богу; и не предать хоть одного человека в своей Родине, обещав ему дружбу нерушимую. Только тогда перед Господом на Страшном суде ответит человек, и спрос с него будет как с человека.


2025 год, Сергиев Посад


Глава 16. Смиренномудрие

Гнев мешает быть собой.


Глава 17. Любовь, это язык

Любовь – единственный язык, способный разомкнуть уста немому.

Не потому ли – тот, кто полюбил – так, что воедино, на всю жизнь, вместе – в вечность самую, – перестаёт однажды с миром говорить – вслух?

Говорить с любимыми – есть язык.
Единственный язык, что неуязвимым сердце делает – уже здесь, и в земной жизни.


2005 год, Виндзорский замок


2025 год, Сергиев Посад


Глава 18.

Воля Божия не употребляется во зло.

Он придёт, чтобы спасти.


апрель 2025 года,


Глава 19. Об осуждении

От осуждения – слепнешь.

Осуждаешь – от маловерия, подвергая сомнению всемогущество Божие.

Вследствие осуждения, возвышаешь себя, ввергаешься в самомнение.


1980 год, Москва


Глава 20. О причине русской государственности

Государство без Бога не выстоит.


февраль 2025 года, Нижний Новгород


Глава 21.


апрель 2025 года, Сергиев Посад – Нижний Новгород


«Если без любви, — то что же будет держать меня на земле и связывать с небесами?»


Глава 22.

Отказываясь быть с Богом, вы отказываетесь быть с людьми.


Глава 23. О том, что вечность важнее времени на земле

Несколько тысяч лет потребовалось ждать, чтобы Христос пришёл, чтобы объяснить, что Бог-то это любовь, и что вы тогда, люди, побоялись Ему доверять, испугались его, Бог любовь, верить и доверять Ему нужно.


Светлый четверг 2025 года, Санкт-Петербург – Нижний Новгород


Глава 24. Чудеса есть действие любви

Мало, делать только добрые дела, – нужно делать ещё и чудеса, вместе со святыми.
Любовь страдания восприимет, и страдание покроет.
Радуйтесь! Любите! Жертвуйте!
Избегаем любви – слабеет наша вера.
Чудеса есть действие любви.


-не окончен-