Наиболее кратко о предстоящей ЭКО-цивилизации

Привычно знать последовательность семи нот… Для меня после долгих размышлений-прогнозов привычно осознавать диалектику эволюционной последовательности в Мировом Историческом Процессе: первобытность – язычество древнейшее – античность как высшая стадия развития язычества – божественно-религиозное мировоззрение – бездуховно-материалистический экономический прагматизм техно-цивилизации – зарождение и развитие экологического мировоззрения – эпоха ЭКО-Миросозидания, как неограниченное развитие ЭКО-Человека и ЭКО-Общества в эволюционирующей бесконечно ЭКО-цивилизации.
––––––––––
Выделенные семь качественных ступеней в мировой цивилизации, как мне представляется, могут быть понятны даже школьникам старших классов, если им будут преподавать основы экологической эволюции.
Вспомним многовековую историю постепенного осознания и фиксации человечеством, казалось бы, неуловимых, невыразимых рационально музыкальных звуков. Но этот процесс завершился не только установлением семи нот в европейских музыкальных октавах, но была создана музыкальная теория и широчайшая музыкальная практика.
Всмотримся в далекую Историю человечества. Теснейшее, непосредственное, многотысячелетнее взаимодействие древнейшего человека с Природой эволюционно сформировало Homo sapiens (человека разумного). Процесс развития человеческого Сознания и Бытия неизменно эволюционировал. В языческие эпохи в разных цивилизациях появились культурно-мировоззренческие системы, в которых общественное Сознание балансировало между признанием высшего Природного Начала и субстанционностью общественных установлений. Античная эпоха выступает как достижение уникального баланса, синтеза «духовного» и «материального» в присущих той исторической эпохе формах и содержании. Этот синтез обеспечил древним грекам беспрецедентные прорывы в культурно-цивилизационном плане. Античная философия, культура, образование, искусство, архитектура, театр, поэзия, геометрия, военное искусство, мореплавание, олимпизм и демократия – они опередили далеко предшествующие эпохи и по отдельным аспектам последующие. Забегая в последующую Историю можно констатировать, что на протяжении более 2-х тысячелетий человечеству не удается даже приблизиться к синтезу «духовного» и «материального» в новых исторических реалиях. Мы видим ожесточенно-попеременную борьбу религиозного «духовного» и «материального» за приоритетность.
Античность исторически сменилась Римской цивилизацией, утвердившей приоритетность имущественной дифференциации Общества, которая искусно дополнялась официальным божественно-религиозным мировоззрением. Существо и двойственность соотношения этих сторон римляне кратко и лаконично выразили в выражении: «богу – богово, а кесарю – кесарево». Реализуя континентально-расширенные завоевания, римляне заложили основы масштабного наступления на Природу, которое гипертрофированно возросло в современной техно-цивилизации. Римские цивилизационные приоритеты и достижения оказались продолжены после падения Рима в последующих эпохах.
Новаторством Нового времени оказалось динамичное развитие производства, капитала, социального разделения Общества. Параллельно происходит разрушение и трансформация исторических божественно-религиозных мировоззрений под воздействием приоритетов прибыльности, доходности и потребительства. Этот процесс сопровождается культурно-духовной деформацией. Негативная динамика техно-цивилизации, одновременно с тенденцией к глобализации, проявляется в критическом нарастании неэкологичности в планетарном воздействии на Природу, Биосферу и человека. Реальна проблема вероятности выживания Человечества.
Общественное Сознание усиленно ищет способы и формы оптимизации развивающейся реальности и будущего. Исторические утопии дополняются новыми, концепция коммунизма претендовала на объективный прогноз будущего. В середине XX века Вернадский представил концепцию-прогноз «ноосферы», как разумно-цивилизационного подчинения деятельности человечества задачам гармонизации взаимодействия с Природой-Биосферой. Научно-мировоззренческое предвидение Вернадского пока не стало достоянием общественного Сознания, но работ его современников-последователей много. Возможно, мое концептуально-прогнозное формулирование предстоящей ЭКО-цивилизации продолжает, развивает и конкретизирует концепцию ноосферного будущего.
После многотысячелетнего исторического процесса цивилизационных проб и ошибок, человечество объективно-реалистически может преодолеть отстраненность от ЭКО-созидания, от ЭКО-гармонизации Природы-Биосферы. Человечество подошло к ЭКО-мировоззрению, к ЭКО-знанию, к осознанию своей высшей цели пребывания на планете – всё более гармонизировать взаимодействие с Природой-Биосферой, одновременно всё более совершенствуя себя и Общество в духовно-материальном экологически-созидательном содержании. В предстоящем эволюционно-восходящем к более высоким формам процессе, помимо ЭКО-цивилизации в неограниченном будущем, открывается процесс формирования ЭКО-Миросозидающего Человека и Человечества. Открывается качественно-новая цивилизационная эпоха возрастающего синтеза «духовного» и «материального» в экологическом содержании и формах, не ограниченных временем.

2 сентября 2019 г.