Знакомая продавщица-чеченка на рынке встречает с таким лицом, будто потеряла всю семью. Интересуюсь, что случилось, а она со слезами: «Смотрела новости… что они творят, детей убивают!».
Коллега рассказывает такой случай. В такси водитель по имени Шавкат спрашивает осторожно: «А вы не еврей?» И, получив отрицательный ответ, громко возмущается, мол, совсем озверели они там в Израиле! И всю дорогу показывает на телефоне фотки мертвых палестинских детей…
Мы согласны: да - Холокост был, да - антисемитизм - это отвратительно. Но то, что сегодня творит в Палестине израильская военщина, полностью лишает «богоизбранный» народ индульгенции на вседозволенность, полученной после Второй мировой.
С момента окончания Второй мировой войны специально созданная общественная организация Claims Conference, не имевшая никаких юридических оснований представлять евреев всего мира, выбивала из Германии реституцию. И добилась-таки в 1952-м. Израиль хотел для начала $1,5 млрд, но в процессе обсуждения пришлось умерить аппетиты до одного.
- Если бы я был русским, у меня бы возник вопрос: почему Холокост - единственное историческое событие, отрицание которого является уголовно наказуемым во многих странах? - рассуждал в интервью «ЭГ» несколько лет назад писатель-сатирик Марьян Беленький (гражданин Израиля и «папа» тети Сони, колоритного персонажа Клары Новиковой.). - Кричи сколько угодно, что не было восстания Спартака или взятия турками Константинополя, - ничего тебе не будет. Но не дай бог усомниться в цифре 6 миллионов евреев, погибших во Второй мировой! Меня назвали в честь прабабушки Мирьям, которую немцы убили в Бабьем Яру. Но когда я задаю вопрос: «Откуда взята цифра 6 миллионов?» - меня обзывают пособником фашистов и антисемитом. И вот еще интересная деталь. Юрий Мухин опубликовал в газете «Дуэль» статью с призывом изгнания евреев из России. За это он получил срок по вышеуказанной статье, правда, условный. А вот призыв к изгнанию из страны арабов является в Израиле легитимным и входит в программу политических партий. Я, кстати, целиком за это предложение…
А напоследок посмеемся
В 2008-м Комиссии по еврейским материальным искам к Германии удалось выбить единовременные компенсации в 2,5 тыс. евро плюс ежегодные выплаты для евреев, переживших блокаду Ленинграда. На предложение российских властей отдать материальную дань уважения всем блокадникам, которых к тому моменту и осталось-то немного, в ФРГ ответили жестким отказом. Дескать, начни мы им платить, еще какие-нибудь обиженные Гитлером категории людей прибегут денег требовать.
https://goo.su/LmSjm
Мнения об Израиле
© Copyright: Мария Березина, 2025
Свидетельство о публикации №225042401781
Свидетельство о публикации №225042401781
Рецензии
Как по мне, так в ситуации с Израилем - другой сюжет и важен и репрезентативен. А именно - НЕ ЭТНИЧЕСКИЙ, а политический.
Это не этнос толкает политиков развязывать войны, и не этническая принадлежность заставляет идти брата на брата, а детей на родителей. Нет. Есть императивы которые приводят в движение ремни войн и разрушений. И они ничего общего с этнической принадлежностью не имеют.
Хотя, да, революцию в 1917 году делали преимущество "богоизбранные".
Да и и Украину против России вели два "богоизбранных " президента. Так что хочешь -не хочешь, а оно как-то вываливается иногда...
Шелтопорог 16.06.2025 07:13 • Заявить о нарушении
Это не этнос толкает политиков развязывать войны, и не этническая принадлежность заставляет идти брата на брата, а детей на родителей. Нет. Есть императивы которые приводят в движение ремни войн и разрушений. И они ничего общего с этнической принадлежностью не имеют.
Хотя, да, революцию в 1917 году делали преимущество "богоизбранные".
Да и и Украину против России вели два "богоизбранных " президента. Так что хочешь -не хочешь, а оно как-то вываливается иногда...
Шелтопорог 16.06.2025 07:13 • Заявить о нарушении
Поневоле вспоминается Эренбург.
"«Что же ты молчишь?» — спросил меня Учитель. Я не отвечал раньше, боясь раздосадовать его и друзей. «Учитель, я не солгу вам — я оставил бы „нет“. Видите ли, откровенно говоря, мне очень нравится, когда что-нибудь не удается, Я люблю мистера Куля, но мне было бы приятно, если бы он вдруг потерял свои доллары, так просто потерял, как пуговицу, все до единого. Или, если бы клиенты мосье Дэле перепутали бы классы. Встал бы из гроба тот, что по шестнадцатому классу на три года, и закричал бы: „Вынимай надушенные платочки — хочу вне классов!“ Когда чистейшая девушка, которая, подбирая юбочки, носится со своей чистотой по загаженному миру, нападает в загородной роще на решительного бродягу, — тоже неплохо. И когда официант, поскользнувшись, роняет бутылку дюбоннэ, очень хорошо! Конечно, как сказал мой прапрапрадед, умник Соломон: „Время собирать камни и время их бросать“. Но я простой человек, у меня одно лицо, а не два. Собирать, вероятно, кому-нибудь придется, может быть, Шмидту. А пока что я, отнюдь не из оригинальничанья, а по чистой совести, должен сказать: Уничтожь „да“, уничтожь на свете все, и тогда само собой останется одно „нет“!»
Пока я говорил, все друзья, сидевшие рядом со мной на диване, пересели в другой угол. Я остался один. Учитель обратился к Алексею Спиридоновичу:
«Теперь ты видишь, что я был прав. Произошло естественное разделение. Наш еврей остался в одиночестве. Можно уничтожить все гетто, стереть все „черты оседлости“, срыть все границы, но ничем не заполнить этих пяти аршин, отделяющих вас от него. Мы все Робинзоны, или, если хотите, каторжники, дальше дело характера. Один приручает паука, занимается санскритским языком и любовно подметает пол камеры. Другой бьет головой стенку — шишка, снова бух, — снова шишка, и так далее; что крепче — голова или стена? Пришли греки, осмотрелись может, квартиры бывают и лучше, без болезней, без смерти, без муки, например Олимп. Но ничего не поделаешь — надо устраиваться в этой. А чтобы быть в хорошем настроении, лучше всего объявить различные неудобства — включая смерть (которых все равно не изменишь) — величайшими благами. Евреи пришли — и сразу в стенку бух! Почему так устроено? Вот два человека, быть бы им равными, так нет: Иаков в фаворе, а Исав на задворках. Начинаются подкопы земли и неба, Иеговы и царей, Вавилона и Рима. Оборванцы, ночующие на ступеньках храма, — ессеи трудятся: как в котлах взрывчатое вещество, замешивают новую религию справедливости и нищеты. Теперь-то полетит несокрушимый Рим! И против благолепия, против мудрости античного мира выходят нищие, невежественные, тупые сектанты. Дрожит Рим. Еврей Павел победил Марка Аврелия![55] Но люди обыкновенные, которые предпочитают динамиту уютный домик, начинают обживать новую веру, устраиваться в этом голом шалаше по-хорошему, по-домашнему. Христианство уже не стенобитная машина, а новая крепость; страшная, голая, разрушающая справедливость подменена человеческим, удобным, гуттаперчевым милосердием. Рим и мир устояли. Но, увидав это, еврейское племя отреклось от своего детеныша и начало снова вести подкопы. Даже, где-нибудь в Мельбурне, сейчас сидит один и тихо в помыслах подкапывается. И снова что-то месят в котлах, и снова готовят новую веру, новую истину. И вот сорок лет тому назад сады Версаля пробирают первые приступы лихорадки, точь-в-точь как сады Адриана. И чванится Рим мудростью, пишут книги Сенеки[56], готовы храбрые когорты. Он снова дрожит, „несокрушимый Рим“!
Евреи выносили нового младенца. Вы увидите его дикие глаза, рыжие волосики и крепкие, как сталь, ручки. Родив, евреи готовы умереть. Героический жест — „нет больше народов, нет больше нас, но все мы!“ О, наивные, неисправимые сектанты! Вашего ребенка возьмут, вымоют, приоденут — и будет он совсем как Шмидт. Снова скажут — „справедливость“, но подменят ее целесообразностью. И снова уйдете вы, чтобы ненавидеть и ждать, ломать стенку и стонать „доколе“?
Мария Березина 16.06.2025 11:27 Заявить о нарушении
"«Что же ты молчишь?» — спросил меня Учитель. Я не отвечал раньше, боясь раздосадовать его и друзей. «Учитель, я не солгу вам — я оставил бы „нет“. Видите ли, откровенно говоря, мне очень нравится, когда что-нибудь не удается, Я люблю мистера Куля, но мне было бы приятно, если бы он вдруг потерял свои доллары, так просто потерял, как пуговицу, все до единого. Или, если бы клиенты мосье Дэле перепутали бы классы. Встал бы из гроба тот, что по шестнадцатому классу на три года, и закричал бы: „Вынимай надушенные платочки — хочу вне классов!“ Когда чистейшая девушка, которая, подбирая юбочки, носится со своей чистотой по загаженному миру, нападает в загородной роще на решительного бродягу, — тоже неплохо. И когда официант, поскользнувшись, роняет бутылку дюбоннэ, очень хорошо! Конечно, как сказал мой прапрапрадед, умник Соломон: „Время собирать камни и время их бросать“. Но я простой человек, у меня одно лицо, а не два. Собирать, вероятно, кому-нибудь придется, может быть, Шмидту. А пока что я, отнюдь не из оригинальничанья, а по чистой совести, должен сказать: Уничтожь „да“, уничтожь на свете все, и тогда само собой останется одно „нет“!»
Пока я говорил, все друзья, сидевшие рядом со мной на диване, пересели в другой угол. Я остался один. Учитель обратился к Алексею Спиридоновичу:
«Теперь ты видишь, что я был прав. Произошло естественное разделение. Наш еврей остался в одиночестве. Можно уничтожить все гетто, стереть все „черты оседлости“, срыть все границы, но ничем не заполнить этих пяти аршин, отделяющих вас от него. Мы все Робинзоны, или, если хотите, каторжники, дальше дело характера. Один приручает паука, занимается санскритским языком и любовно подметает пол камеры. Другой бьет головой стенку — шишка, снова бух, — снова шишка, и так далее; что крепче — голова или стена? Пришли греки, осмотрелись может, квартиры бывают и лучше, без болезней, без смерти, без муки, например Олимп. Но ничего не поделаешь — надо устраиваться в этой. А чтобы быть в хорошем настроении, лучше всего объявить различные неудобства — включая смерть (которых все равно не изменишь) — величайшими благами. Евреи пришли — и сразу в стенку бух! Почему так устроено? Вот два человека, быть бы им равными, так нет: Иаков в фаворе, а Исав на задворках. Начинаются подкопы земли и неба, Иеговы и царей, Вавилона и Рима. Оборванцы, ночующие на ступеньках храма, — ессеи трудятся: как в котлах взрывчатое вещество, замешивают новую религию справедливости и нищеты. Теперь-то полетит несокрушимый Рим! И против благолепия, против мудрости античного мира выходят нищие, невежественные, тупые сектанты. Дрожит Рим. Еврей Павел победил Марка Аврелия![55] Но люди обыкновенные, которые предпочитают динамиту уютный домик, начинают обживать новую веру, устраиваться в этом голом шалаше по-хорошему, по-домашнему. Христианство уже не стенобитная машина, а новая крепость; страшная, голая, разрушающая справедливость подменена человеческим, удобным, гуттаперчевым милосердием. Рим и мир устояли. Но, увидав это, еврейское племя отреклось от своего детеныша и начало снова вести подкопы. Даже, где-нибудь в Мельбурне, сейчас сидит один и тихо в помыслах подкапывается. И снова что-то месят в котлах, и снова готовят новую веру, новую истину. И вот сорок лет тому назад сады Версаля пробирают первые приступы лихорадки, точь-в-точь как сады Адриана. И чванится Рим мудростью, пишут книги Сенеки[56], готовы храбрые когорты. Он снова дрожит, „несокрушимый Рим“!
Евреи выносили нового младенца. Вы увидите его дикие глаза, рыжие волосики и крепкие, как сталь, ручки. Родив, евреи готовы умереть. Героический жест — „нет больше народов, нет больше нас, но все мы!“ О, наивные, неисправимые сектанты! Вашего ребенка возьмут, вымоют, приоденут — и будет он совсем как Шмидт. Снова скажут — „справедливость“, но подменят ее целесообразностью. И снова уйдете вы, чтобы ненавидеть и ждать, ломать стенку и стонать „доколе“?
Мария Березина 16.06.2025 11:27 Заявить о нарушении
В 1927 году Эренбург только начинал свое прозрение. Еще наивный.
Мария Березина 16.06.2025 11:29 Заявить о нарушении
Мария Березина 16.06.2025 11:29 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.