Если подумать

"В «Мечте Юджина Арама» Томаса Худа … герой превращается в терзаемого и раскаявшегося грешника, «полностью игнорируя корыстный мотив и делая преступника более важным, чем преступление»."

Из некого произведения

Напоминает «Преступление и наказание», не так ли? Вообще преступник – это потенциально святой человек, так как он лучше, глубже человека не преступившего может осознать глубину своего – предыдущего и, следовательно, по существу неважного – падения; при осознании сего он может, притом не автоматически, а посредством благословения или благоволения свыше, посредством указания перстом именно на него, скажем так, «перекинуться в святого».

Более того, убийство, как наиболее преступное деяние, наиболее и подходит для того, чтобы человек стал святым – коли есть на то «внезапное Божие благоволение». Пусть оно – а это именно так – походит на выигрыш в рулетке: но это на взгляд окружающих выигравшего людей, а … а у Бога свои «пути неисповедимые», и то, что примитиву кажется случайностью, является явленным умыслом Божьим.

Я бы рекомендовал также освятить шантаж, который некоторые из писателей, работающих в жанре детектива, называют самым отвратительным преступлением: «Святой шантажист» – название, напоминающее названия некоторых рассказов Честертона.
 
Рассказ заканчивался бы объяснением представителя новоиспечённого святого (почему у святого не может быть представителя? думаю, что здесь уместен целый аппарат, а не просто жалкий секретаришка!) с «ранее шантажируемыми», в котором выказывающим претензии о предыдущем, предшествующем, прошлом… и т. п. материальном и моральном ущербе даётся – представителем святого, «холодным, спокойным и собранным» – понять, что их жалобы неуместны и, собственно говоря, ничего не стоят, так как ведь именно их страдания – не такие уж серьёзные даже изначально, если подумать! – и создали благодатную почву для Рождения Святого. Если подумать…