Вечное развитие и жизнь

                Глава 47. Вечное развитие и жизнь

    Конечно, интересно и захватывающе рассуждать о перспективах человечества и разума во вселенной. Но как идея о вечном развитии применяется к нашей собственной жизни ?  К жизни маленьких людей и их судеб в этом безбрежном океане реальности и истории, который нас окружает ?

    Я использую так называемое дискретизацию – способ конвертировать глобальную идею в отдельные действия и выборы какого угодно, даже самого маленького масштаба.

    Дискретизация – термин из физики, когда кажущийся нам единый и плавный процесс оказывается при более глубоком изучении совокупностью маленьких и неделимых порций – квантов.

    Можно привести и более понятный пример – электронный экран и фильм на нём. Изображение кажется нам единым, а происходящее на нём – плавным, но на самом деле и экран состоит из отдельных маленьких точек, и фильм – из отдельных, дискретных кадров. Есть лишь пиксели и их мигание, в определённом порядке и по определённым правилам – но мы видим гораздо большее – видим целую другую реальность по ту сторону экрана.

    Это аналогию можно и продолжить, добавив, что мы видим не просто фильм – а героев людей и их характеры. Видим судьбу, эмоции и чувства. Что-то может откликаться внутри нас самих. Мы сопереживаем, радуемся и страдаем вместе с людьми на экране – хотя это всего лишь актёры, которые действуют по заранее подготовленному сценарию, который вообще мог сгенерировать искусственный интеллект.

    Все сложные и абстрактные понятия организованы по такому-же дискретному принципу. Они всего лишь соединяют огромный комплекс феноменов, явлений и опыта в нечто целое, объединяют их и организуют в единую структуру – имеющую свою суть и смысл.

    Так работает наш рассудок. Он делит всё на составляющие, прощупывает аспекты, а потом объединяет по каким-либо критериям или признакам в некоторое понятие, с помощью которого потом структурирует всю прочую реальность.

    Таким же образом надо действовать и с глобальными идеями и смыслами.

    Идея о вечном развитии может разбиваться и на тематические части, и на хронологические этапы, и на морально-этические интенции, и на строго определённые проблемы и задачи.

    Она должна стать своего рода операционной системой – организующей всё мышление, телеологию и жизнь человека.

    Она будет определённым образом искажать всё в свою сторону и переделывать под себя.

    Любая идея или смысл, достаточно глубоко воспринятые и внедрённые, меняют человека и воздействуют на него таким же образом.

    Здесь нет ничего плохого или неправильного – но, конечно, есть большая ответственность на тех, кто такие идеи и смыслы создаёт или внедряет.

    Одно из следствий идеи о вечном развитии уже было описано – это стремление наращивать показатель развитости всех атрибутов и характеристик, что будет иметь последствием и рост могущества.

    Это важное следствие – и оно в одиночку уже способно подомнуть под себя большую часть жизни человека.

    Саморазвитие – это постоянная работа и труд. Оно может занять сколько угодно времени и потребовать любое количество ресурсов – было бы желание и стремление.
 
    Также идея о вечном саморазвитии продуцирует и определённые ценности – стремление максимизировать благо; ценность жизни, её продолжительности и качества; ценность хороших, красивых и качественных вещей по сравнению с менее хорошими, красивыми и качественными; ценность сделанной работы и совершённого труда; ценность здорового тела, развитого тела, красивого тела; ценность эрудированности и интеллектуальности, сообразительности и любопытства; ценность критического, научного мышления; ценность скромности и смирения; ценность любви, благожелательности и заботы о близких, и также и о всех людях в принципе; ценность доброй воли и сознательного служения свету и добру !

    Также можно сказать, что идея о вечном развитии отдельного человека и всего общества в целом должна естественно приводить к интернациональным и космополитическим взглядам. Было бы странно желать объединения и слияния всего разума во вселенной в будущем, но при этом быть сторонником деления человечества на государства и народы.

    Развитие и прогресс – это объединение и симбиоз – и это интуитивно понятно и логично для любого человека.

    Идея о вечном развитии не отрицает богатство и роскошь. Возрастание капитала – это также часть развития. Но очень важный момент заключается в том – что развитие капитала не должно быть за счёт других.

    Дух – главный и важнейший атрибут, и капитал лишь служит ему и является его инструментом. А потому расслоение людей, согласно той же идее о вечном развитии – недопустимо. Исключение могут быт связаны только с личным выбором человека – если он решил жить скромно и аскетично.

    Много раз в этом трактате говорилось о вреде и пагубном влиянии на цивилизацию неравенства и расслоения в материальном, образовательном и других аспектах. Нашей цивилизации необходимо преодолеть это. И начинать работать нужно немедленно.

    Это не означает «уравниловку» - слово из антисоветской пропаганды, - это означает равный доступ ко всем благам и равные стартовые возможности, с полной компенсацией все разницы, которая может возникать вследствие естественных и неустранимых пока причин.

    Это включает и борьбу за равные права и возможности женщин и мужчин, создание максимально благоприятной среды для людей с ограниченными возможностями, и общую толерантность и терпимость к людям с различными особенностями.

    Идея о вечном развитии продуцирует и поддерживает такие ценности, и она не может производить мысли и стремления индивидуалистического и социодарвинистического толка.

    Если опуститься на ещё более низкий уровень – к быту и обычных делам, то идея о вечном развитии, в общем и целом – побуждает жить скромно и тихо, но при этом постоянно улучшать свои отношения с близкими, окружающее материальное пространство и своё взаимодействие с ним.

    Минимализм в моде, интерьерах и головах – очень подходящая философия для идеи о вечном развитии.

    Минималист имеет мало вещей – но всё, что необходимо, и вещи должны быть наилучшего качества. Минималист всегда всё содержит в порядке и чистоте. У минималиста всё выдержано в едином стиле и всё имеет сходные формы, цвета и устройство. Минималист может иметь сферу интересов или увлечений – и в ней может позволить себе излишество и безудержное разнообразие. Но минималист, который занимается вечным развитием – никогда не предпочтёт материальное духовному, свои удовольствия и увлечения - людям и их интересам. Для минималиста с идеей о вечном развитии нет ничего важнее духа и всего, что с ним связано.

    Постоянное развитие капитала не противоречит минимализму.

    Капитал – это не большое разнообразие вещей. Капитал – это материальный базис существования.

    Про нематериальный капитал не нужно и писать – очевидно, что его развитие никак не связано с роскошью и потерей всякой меры.

    Власть, как составляющая нематериального капитала, и её приращение также не противоречит скромности, смирению и добру.

    Власть – это инструмент, и использовать его можно как угодно – и во зло, и во благо.

    Конечно, достижение власти и её увеличение не должно происходить через обман, насилие или пренебрежение интересами других – это очевидные интенции.

    Вечное развитие можно детализировать до вещей любой величины и значимости, но нужно и отметить большую свободу в выборе путей и направлений развития.

    Это может даже приводить некоторых к непониманию – как же всё-таки применить идею о вечном развитии конкретно к своей жизни и своей личности ?

    Таким людям можно сказать только одно: это полностью ваш выбор ! Идея о вечном развитии говорит Вам развиваться – но не скажет, в каком направлении или области, как именно, зачем и почему. На эти вопросы Вы должны ответить сами.

    Вы должны сами нарисовать картину развития и прогресса для Вас, вашего окружения и вообще для всей окружающей реальности.

    Естественно, эта картина включит и других – и тогда придётся согласовывать и корректировать её, в соответствии с интересами, взглядами и мнением других.

    Это естественно и так происходит с любыми глобальными идеями. Чем больший масштаб они должны охватить – тем больший консенсус будет требоваться.

    На государственном и мировом уровне такие идеи становятся идеологиями и глобальными философиями, и тогда уже миллионы людей участвуют в их реализации и корректировании.

    Идею о вечном развитии также можно превратить в глобальную идеологию, и я имею планы сделать это в одной из своих следующих работ. Но пока она сугубо индивидуальна и предназначена только для обособленных личностей, ну или, в крайнем случае – для небольших групп, ведь заниматься развитием с кем-то гораздо приятнее и во многих случаях намного эффективнее, нежели в одиночку.

    Очень хочется, чтобы побольше людей и сообществ ставили своей целью самосовершенствование и прогресс. Очень хочется, чтобы все вокруг начали улучшать себя и окружающий мир. Очень хочется, чтобы те – кто занимается саморазрушением и разрушением других – прекратили это делать и встали на путь добра и созидания.
 
    Но это лишь мечты. К большому сожалению, значительная часть совершенствования у людей происходит вследствие тяжёлых кризисов, проблем и трагедий. Реальность разбивает все мечты и планы, опускает на самое дно – и тогда человек начинает шевелиться, думать, искать пути решения – и, в конце концов – становится лучше.

    Эволюция происходит скачками, и часто эти скачки и революции – преодоление кризиса и проблем.

    Не хочется, чтобы было так. Хочется, чтобы люди самостоятельно инициировали своё развитие и совершенствование, чтобы общество постоянно прогрессировало – без революций и воин. Но это лишь мечты. Лишь желания.

    И всё-таки есть некоторые надежды. Когда ни будь такое положение дел станет реальностью.

    Уже и сейчас есть некоторые предпосылки и подвижки. Люди накапливают всё больше знаний и опыта. И на уровне индивида, и на уровне всего общества. Всё чаще развитие декларируется и инициируется как самостоятельная и важная цель. Проблемы и кризисы предсказываются и прогнозируются, и подготовка к ним начинается заранее. Мы становимся всё более зрелыми, всё более мудрыми и рассудительными.

    Мудрости, рассудительности и предусмотрительности я желаю и Вам, мои дорогие читатели. Желаю Вам быть впереди правильных общих тенденций. Пусть развитие и совершенствование станут обыденной частью вашей жизни и планов. И пусть Вам, в Ваших благих начинаниях всегда сопутствует удача и успех. Пусть всё получается и решается. Пусть будет больше приятных неожиданностей и результата сверх нормы. Пусть всё вокруг процветает, совершенствуется и наполняется благом. И пусть это происходит вечно ! Происходит без конца !


Рецензии
Уважаемый Матвей. В преамбуле самопрезентации Вы пишете: «Я - философ. Сколько себя помню - меня всегда интересовали большие и сложные вопросы о сознании, смысле жизни и бытии в целом. Особенно меня увлекала сфера саморазвития и самоулучшения.» Если человек заявляет с апломбом, что он философ, то значит у него есть диплом об окончании философского факультета университета. Или он считает себя по жизни философом? Это разные вещи.
Не обижайтесь, но Ваше «саморазвитие и самоулучшение» в статье «Вечное развитие и жизнь» пока не заметно. Самомнение – это ощущается.
А ещё заметно и ощущается отсутствие базовых знаний и системного образования.
Безапелляционность Ваших точечных самодеятельных ненаучных «определений» поражает:
Цитаты: «Капитал – это не большое разнообразие вещей. Капитал – это материальный базис существования.»
«Власть – это инструмент, и использовать его можно как угодно – и во зло, и во благо.»
«Так работает наш рассудок. Он делит всё на составляющие, прощупывает аспекты, а потом объединяет по каким-либо критериям или признакам в некоторое понятие, с помощью которого потом структурирует всю прочую реальность.» - А Наталья Бехтерева что об этом писала?
«Идею о вечном развитии также можно превратить в глобальную идеологию» - Зачем?
«Дискретизация – термин из физики, когда кажущийся нам единый и плавный процесс оказывается при более глубоком изучении совокупностью маленьких и неделимых порций – квантов.» - Здесь Вы на столько «не в теме», что просто отстали от современной науки на несколько десятилетий.
Дискретизация — это процесс преобразования непрерывной (аналоговой) информации в набор отдельных, конкретных значений (дискретных), удобный для обработки, хранения и передачи с помощью цифровых устройств.
Не обошлось без назиданий от автора: «Вы должны сами нарисовать картину развития и прогресса для Вас, вашего окружения и вообще для всей окружающей реальности.»
Зачем всё это?

Нина Глазунова   13.10.2026 07:57   •   Заявить о нарушении
Нина, рад Вас приветствовать !

У меня действительно есть философское образование - Теологическое ! Я учился в Московской Духовной Академии.

Но, мне кажется, Вы не совсем верно представляете себе категоризацию людей в этой сфере. У Вас несколько отстранённый взгляд. Я в этой сфере давно.

Сейчас коротко объясню - как я себе это вижу. Если человек имеет диплом философского факультета или что-то в этом роде - это не делает его философом. Он, скорее - профессиональный философовед. Это, к слову - относится и к Богословию.

Стать же настоящим Богословом и философом можно - только непосредственно занимаясь этим. То есть нужно самому действительно философствовать и Богословствовать. А это уже - задача совершенно иного качества и рода. И для неё совершенно недостаточно просто знаний или образования. Для неё нужно практика, опыт, переживание. Святая жизнь и громадные духовные усилия - если речь о Богословии.

В общем - разница как между художником и искусствоведом ! Один хорошо разбирается в картинах и тех - кто их творит. Знает - когда, что и какой смысл. А второй - это непосредственно творец.

Обучить же в институте кого-то быть философом или Богословом, конечно же - совершенно невозможно. Также как нет институтов - выпускающих великих художников или духовных учителей. Ими можно только стать. И иметь соответствующие задатки, конечно - тоже нужно. Призвание - если хотите.

Я интересовался философскими проблемами и саморазвитием с самого детства. Эти вопросы всегда были для меня важны и вызывали эмоции и стремление. Это явно что-то - что было с самого начала. А сейчас я только стараюсь реализовать это в максимальной мере. Конечно - со своими нюансами, не идеально и во многих местах неказисто. Такова уж жизнь.

Что конкретно не ощущается в главе о "саморазвитии и жизни" ? Вы ведь понимаете, что это вообще предпоследняя глава большого трактата ? И желательно бы мой труд читать последовательно и от первой главы до последней. А не с конца.

Опять я Вас не понял. Отсутствие каких именно знаний и образования Вами ощущается ? Напишите конкретно - что Вас смутило ! Обсудим

Вы выдёргиваете цитаты из контекста. То - что Вы привели - вообще не "научные определения" ! Это конкретные тезисы в тексте. И они связаны с предыдущими мыслями и с последующими. В чем я не прав, собственно ?

Вы просто выдёргиваете цитаты и ставите непонятные вопросы !

Причём здесь Бехтерева ? И почему её мнение должно быть главным по теме нейрофизиологии и когнитивистике ?

А что думает Анохин Юрий Михайлович ? А что думал Ухтомский Алексей Алексеевич. Работам которого я посвятил целую главу, к слову

Эти вопросы к чему ?

Вот насчёт дискретизации и квантов я вообще Вас не понял. Я довольно хорошо знаком с физикой. И с современной в том числе. Постоянно ей интересуюсь и получаю новые знания. Я привёл аналогию и она вполне понятна и приемлема. Я говорил не о физике - а приводил аналгию из физики.

Приведённый Вами пример - это одно из уместных значений для слова "Дискретизация". Этот термин вообще по разному используется в разных дисциплинах.

Я же имел в виду квантование в физике - как пример дискретного подхода к познанию

Хотя, конечно, может быть - в строго научном значении его можно использовать только для радиофизических принципов. Но, я думаю - в моём тексте вполне понятно, что я имел в виду. Не нужно придираться и цепляться к словам. Я имел в виду сам принцип дискретизации, а не конкретный термин из радиофизической науки.

"Не обошлось без назиданий от автора: «Вы должны сами нарисовать картину развития и прогресса для Вас, вашего окружения и вообще для всей окружающей реальности.»" - Это вообще не назидание - а конкретная инструкция - как применять автоэволюционику для себя. Это становится понятным в контексте всей главы. Я как бы дал инструмент, но предупредил - что идеи для его использования должен придумать сам человек - который будет им оперировать. Это важно ! Саморазвитие - это индивидуальный процесс и я не могу навязывать своё мнение и идеи касательно его направления. Так что тут Вы просто неверно поняли контекст, в котором стоит приведённое вами предложение.

Ну вот - как то так, Нина.

Думаю, на все Ваши вопросы подробно ответил и всё разъянил

Если есть ещё вопросы или недопонимания - смело пишите ! Для меня нет запретных тем

Только не нужно необоснованных обвинений и надменных замечаний. Я это не люблю

С уважением !

Матвей Сапа   13.10.2026 10:06   Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.