Нар Дос - Смерть - перевод с армянского -20

Нар Дос - Смерть - перевод с армянского языка -20

            Однажды, около полудня, когда Шахян, по своему обыкновению, измерял длину комнаты, ощущая приятный хруст от шлепка его разношенных мягких башмаков на ногах, вошел слуга и объявил, что его желает видеть какой-то парон. Он приказал пригласить парона в гостиную, и тот, удивленный тем, кто мог желать его видеть, так как он ни с кем не был в родстве, сбросил тапки, обулся, поспешно снял халат, в котором он вошёл в привычку побывать после смерти отца, оделся, немного прибрался и вышел встречать гостя.
В гостиной его встретил Базенян, о котором он совершенно забыл.
«Это я, мой дорогой старый друг», — сказал Базенян с, притворной вежливостью, пожимая руку Шахяна обеими руками. Он был одет по последней моде, чист, красив и надушен душистыми духами.
— Я остался верен своему обещанию и, после долгого отсутствия, вернувшись в этот благословенный город, мне вновь посчастливилось удостоиться твоего нежного взгляда. И помни, дорогой мой Левон, что из моих старых друзей ты первый, кого я навещаю, несмотря на то, что уже больше месяца прошло с тех пор, как я вернулся из поездки по нескольким провинциальным городам в этих краях.
— Мне кажется, я видел тебя на вокзале.
— На станции Михайлово.
— Нет, в тот день, когда ты приехал в Тбилиси.
- Я не могу сказать, видел ты меня или нет, потому что я тебя не видел. Э, о чем еще могу тебя спросить? С твоими родителями все в порядке, они живы?
Шахян вспомнил, что его отец умер, и на его лице появилось печальное выражение.
«Мой отец умер», — сказал он.
Глаза Базеняна расширились, словно он услышал неожиданную новость.
- Он умер... когда? Что ты говоришь? Присядь, расскажи.
И, проявив тончайший поддельный интерес сочувствия, Базенян вел себя так, как будто не он гость, а Шахян. Он взял Шахяна за руку и заставил его сесть, а сам сел рядом с ним. Шахян кратко рассказал ему о смерти отца.
«Мне очень, очень жаль», — серьезно выслушав, сказал Базенян, крепко сжав его руку.
«Жаль, я не сумел исполнить свой дружеский долг и присутствовать на похоронах. Пожалуйста, прости меня. Я тогда только приехал и был так занят, что у меня даже не было времени купить газету. По крайней мере, тебе повезло, Левон», — добавил он со вздохом.
— По крайней мере, у тебя есть дом, у тебя есть жилье, наконец, у тебя есть мать. А я... Я уже с детства был обречен на сиротство и бездомность, и неудивительно, что я был так избалован. После этого я стал еще более избалованным. Я дважды сидел в тюрьме за кражу. Однажды я убил человека и избежал правосудия, и это спасло меня от окончательного падения. К тому же у меня были такие периоды, которые меня полностью переменили, да, всецело, так, что иной раз, когда я сравниваю свое прошлое с настоящим, не перестаю удивляться тому, как я мог так измениться. Есть люди, которые впадают из одной крайности характера в другую. Возможно, я один из них. Ты знаешь, какой я был раньше, но теперь... О, я начал рассказывать о себе.
«Мне это не нравится», — крикнул Базенян, встал и закурил.
— Лучше расскажи мне о себе. Чем ты занят, что делаешь?
«Говорить обо мне вообще неинтересно», — признался, сбитый с толку Шахян.
- Я ничего не делаю, вот так просто прохлаждаюсь бесполезно дома. Расскажи мне лучше о себе. Где ты был все это время, чем занимался, что за перемены с тобой произошли?
- Ну, чтобы об этом говорить, мне пришлось бы сидеть с тобой несколько дней. Это не то, что можно передать наспех. Но теперь...
Базенян осторожно посмотрел на дверь соседней комнаты и спросил, понизив голос:
- «Надеюсь нас тут никто не подслушивает?»
Шахян с удивлением посмотрел на его загадочное лицо.
— Нет. Что ты?
Базенян, продолжая смотреть в сторону двери соседней комнаты, сел рядом с Шахяном и еще больше понизил голос.
- Я должен сказать тебе кое-что, как моему старому и близкому другу, и надеюсь, что это останется между нами.
И Базенян таинственным образом и с темными намеками начал рассказывать о каком-то армянском комитете, организованном за границей, целью которого было произвести революцию в армянских провинциях Турции. Он заявил, что является одним из активных членов этого комитета и прибыл на Кавказ специально для создания местных отделений, сбора денег и отправки оружия. Он сказал, что работа уже начата, привел доказательства последних лазеек, объяснил значение этих лазеек для будущего, даже вник в тонкости государственной дипломатии и, в конце концов, представил изумленному Шахяну прекрасную картину свободной и независимой родины.
У Базеняна был искусный язык. Он говорил живо и эффектно, умел придать своим рассказам таинственный оттенок. При этом его движения, произношение, все способы вызвать интерес и увлечь слушателя достигли художественного совершенства.
Поначалу Шахян начал его бояться. Рассказы Базеняна казались ему чрезвычайно смелыми, и бывший друг его вырастал в его глазах с каждым словом. Но затем он постепенно поддался и в конце концов стал слушать его с большим удовольствием, даже с жадностью. Его самолюбию было чрезвычайно приятно, что молодой человек, преданный такому великому делу, доверял ему и рассказывал свои секреты наедине у него дома.
Он попросил Базеняна остаться с ним на ужин. Базенян поначалу отказался, но в конце концов, уступив уговорам Ша;яна, остался. Во-время ужина голова революционера сильно разгорячилась, а язык стал более открытым. В тот день Шахян выпил гораздо больше обычного, прекрасного кахетинского вина. Никогда еще он не чувствовал себя в таком хорошем настроении, как в тот день. Ему показалось, что этот день, во время ужина, когда вино уже ударило ему в голову, был подобен для него днем возрождения. Он почувствовал особую энергию, особое тепло в своих жилах, которые были ему совершенно незнакомы прежде, и он начал говорить. Дошло до того, что, когда Базенян снова поднял свой бокал, произнося тост за «святое дело», Шахян вскочил со своего места с бокалом в руке и поцеловал маленькие, жесткие усы своего друга.
«Я жертвую на это дело пятьсот рублей», — воскликнул он.
Тут Шахян почувствовал себя настолько хорошо, что начал со всей искренностью признаваться в своей ничтожности — чего он никогда раньше не делал ни перед кем. Не осталось ни грязи, ни сажи, которые он не слил на самого себя.
«Скажи мне, пожалуйста, кто я?» — сказал он уже возбуждённый, по-русски, чтобы его мать, присутствовавшая за едой, не поняла их разговора.
- О, я спрашиваю тебя, что есть я, или что такое такие люди, как я, если только есть другие, кроме меня? Я не представляю, что может быть еще кто, подобный мне, потому как ты не знаешь, увы, кто я. Я... как бы это сказать... я минус для общества, ноль, который содержит в себе пустоту больше, чем пустота Торричелли. Хотя мой милосердный отец, чего греха таить, боялся меня, потому что я выливал на него всю свою желчь, а он иногда указывал мне прямо или косвенно на мою бесполезность. Это приводило меня в ярость. Почему? Потому что он говорил правду, а мне было выгодно то, что я был его единственным ребенком, и он любил меня. Раз, два я разговаривал с двумя удивительными молодыми леди о жизни и смысле человеческого существования. Как они меня растоптали за мои пессимистические взгляды, я не могу передать. Они просто дали мне понять, что я притворяюсь пессимистом только для того, чтобы прикрыть свое ничтожество. Когда я ушел от них, мне показалось, что я вышел на улицу, словно на знакомой анатомической картине, с меня содрали кожу. Даже сейчас, когда я думаю об этом, мне хочется уйти под землю от стыда. Теперь давай сравним меня и тебя. Что такое ты и что такое я? Ты огонь, я лед, ты потоп, я болото, а ты, забыв свой покой и личные удовольствия, двенадцать месяцев в году скитаешься из страны в страну, из края в край, ради бессмертного дела, и темная тюрьма, мучительные цепи перед твоими глазами каждую минуту, что делаю я, увы, прохлаждаюсь в этих четырех стенах? Разлучен, я сплю, когда хочу, я сплю, когда устаю бодрствовать, в полной безопасности от того, что нищий на улице даже не донимает меня своими жалкими мольбами. Что это за жизнь? Даже последний муравей не живет так я. Поверь мне, Базенян, если бы не моя мать, я бы давно покончил с собой, потому что ты не знаешь, боже мой, какую ужасную, какую невыносимую жизнь я веду. У меня есть совесть, может быть, больше, чем должно быть у таких жалких созданий, как я, но у меня нет ни воли, ни характера, короче говоря, я тряпка, стыдно сказать, тряпка, недостойная даже вытереть грязь...
Базенян стал успокаивать его, серьезно убеждая, что напрасно он так клевещет на себя, что такие молодые люди, как ты, с такими благородными душами и стремлениями, напротив, очень полезны для нации, и таких молодых людей не так уж и много. Он говорил, что в Тифлисе среди более или менее состоятельного общества он встретил только Шахяна, который сделал крупные пожертвования на «святое дело», за что бедные дети родины должны быть ему благодарны. У самого Базеняна денег нет — он помогает делом, у Шахяна есть деньги — он хочет быть полезным деньгами, разве это не одно и то же, помощь есть помощь, деньгами или делом, одно больше другого и одно дополняет другое. Здесь Базенян пустился в длинную и тонкую философию, объясняя взаимную силу и значимость денег и труда.
Несмотря на то, что вино уже имело довольно опехмелило обоих, разговор вовсе не принял непринужденного характера. Напротив, они все глубже и глубже погружались в философию, особенно Шахян, для кого до болезненного доходили абстрактные рассуждения.
Особенный, задушевный характер беседа приняла после ужина, когда они, сидя друг напротив друга в мягких креслах, спускали к потолку кольца дыма дорогих сигар. Шахян со всей искренностью рассказывал все, что было у него на сердце, и он был уверен, что все, что говорил Базенян, также было от всего сердца. У него не осталось и тени сомнения в том, что, когда он снова спросил, как случилось, что тот так изменился и посвятил себя «святому делу», Базенян со вздохом ответил, что причиной тому была главным образом эльзасская девушка, прекрасная, не имеющая себе равных девушка, почти помешанная на «мести».
«Она могла бы стать второй Жанной д’Арк, если бы не была больна», — продолжил Базенян.
— Я познакомился с ней в Цюрихе. Она сказала, что сбежала из Страсбурга только для того, чтобы больше не видеть лица «вонючих пивных бочек». Так она называла немцев, которые были поистине вонючей нацией и ужасными тиранами. Она была дочкой обычных родителей, но довольно развитой. Её брат служил в немецкой армии, и, как водится, он был убежденным германофилом. Вот почему она ненавидела своего брата больше, чем его Железного Канцлера. Она даже не хотела слышать имени своего брата, а когда заходил разговор о нем, она просто называла его предателем и горько жаловалась, что на свете нет такой несчастной сестры, как она. Я не буду рассказывать, как я с ней познакомился, как мы сблизились — это заняло бы целый роман. Я просто скажу, что... я влюбился в нее по уши. Да, безумно, Левон... Кстати, ты когда-нибудь влюблялся?
При этом вопросе Шахян сразу же представил себе Еву, и его сердце наполнилось горькой тоской.
«Нет», — ответил он после долгого колебания.
— Значит, ты счастлив. Да, ты счастлив, Левон, потому что горечь любви сильнее её сладости. По крайней мере, моя любовь причинила мне большие страдания. Она умерла, Левон, она умерла, как свободолюбивая птица умирает в клетке, она умерла, как цветок, оторванный от родины, умирает на чужбине... Нужно ли говорить тебе, какое впечатление произвела на меня ее смерть? Достаточно сказать, что однажды я даже пытался покончить жизнь самоубийством, но снова меня спасла ее память. Однажды, в одну чудесную ночь — ах, эти ночи любви, когда не знаешь, терзает ли тебя смеющийся свет луны или ласкает, — в одну из таких ночей мы вышли погулять. Она сказала, что никогда состояние ее родины не мучило ее так сильно, как в такие чудесные ночи, и вдруг спросила о моей родине. Мне показалось, что меня вдруг охватила та же печаль, что и её. Я начала рассказывать о бедственном положении нашей родины и признался ей, что мы оба находимся в одинаковом положении.
«Ах, ты счастливее меня, — воскликнул она, — потому что ты мужчина». Эти слова произвели на меня, Левон, такое сильное впечатление, что позже, когда мне вдруг пришла в голову мысль о самоубийстве, мне стало стыдно за себя. «В самом деле, разве не стыдно совершать самоубийство?» — подумал я про себя. Прилично ли мужчине совершать самоубийство? Ведь она считала меня счастливым именно потому, что я был мужчиной, то есть силой, имеющей больше возможности, чем женщина, быть полезным родине. Смерть есть смерть, «человеку суждено умереть однажды», но не лучше ли умереть достойно, разумно, с пользой, смертью, которой можно дать жизнь другим — как-то зерно евангельской пшеницы, которое «если умрет, то принесет много плода»?
- И вот, с того дня я дал обет и отдался всецело святому делу, то есть делу, за которое, хотя и напрасно, она умерла, терзаясь в себе самой. Прошло почти пять лет со дня её смерти, и я... эх, зачем же надо было бередить старые раны.
Базенян властно махнул рукой, встал и задумчиво и грустно начал ходить по мягкому ковру гостиной.
Его история глубоко тронула Шахяна. Шахяну показалось, что горе Базеняна так велико, что грешно долго расспрашивать о его несчастной любви. Любимая девушка Базеняна, сам того не зная, почему-то, он сравнивал ее с Евой, и ему казалось, что эта эльзасская девушка должна быть точно такого же роста и красоты, как Ева, и должна быть такой же яркой девушкой, как Ева.
И образ Евы, казалось бы, забытый, вновь ожил в его взволнованном воображении, вызывая мучительную тоску и печаль.