Истерика и эзотерика...

     Не то, чтобы с радостью, но с лёгким возбуждением, он узнал, что слова "оккультизм" и "эзотерика" означают почти одно и то же. Внутреннее, требующее для доступа к себе посвящения, скрытое, таинственное знание. Только "оккультизм" - это, кажется, латинское слово, а "эзотерика", - древнегреческое.

     Он стал наблюдать за теми, которые проявляли в своей жизни стремление овладеть оккультистскими или эзотерическими знаниями, и заметил одну странность: некоторую связь с истерикой, со склонностью людей впадать в истерическое состояние.


      Может быть, некоторые люди были и не очень достоверны и прав'ы, но они сказали ему, что есть те беда-"оккультисты" и горе-"эзотерики", которые думают, что их истерика - это следствие испорченности их нервов усилиями по освоению эзотерических знаний. Эзотерики. На самом же деле, их истерика может вызываться исключительно бытовыми причинами. Или даже просто ими изображаться.

     Он уже сам заметил, что существует соблазн изображать истерику, являющуюся следствием испорченности нервов освоением эзотерики,  у тех, которые не имеют даже кратковременного опыта освоения оккультистских или эзотерических знаний.

     Существует и другое мнение: освоить оккультистские знания или эзотерику может только сильный человек, то есть тот, который совсем не склонен впадать в истерику. В истерическое состояние с буйством, всхлипами, рыданиями, слезами.

     И тут ему неожиданно пришло в голову, что по отношению к склонностям впадать в истерику и осваивать эзотерику, люди делятся на пять видов:

     Первый вид. Слабые люди, не имеющие опыта  освоения оккультистского или эзотерического знания.

     Второй вид. Слабые люди, имеющие пусть не длительный, но хотя бы кратковременный опыт освоения эзотерики. Сейчас, в двадцать первом  веке, жизнь такая, что мужские  движения  в такт музыке, извините,  задом, обтянутым блестящей и обтягивающей тело одеждой, стоя на высоченных  каблуках, многие могут принять за попытку освоения эзотерики.

     Третий вид. Люди, склонные изображать истерику, которая якобы является следствием испорченности нервов освоением оккультистских или эзотерических знаний. Сюда входят как те, которые изображают из себя наставников в эзотерике, так и наставляемые в ней. В эзотерике. Или в оккультизме.

     Четвёртый вид.  Сильные люди, не имеющие опыта освоения оккультистских или эзотерических знаний. Таких людей многие называют сильными реалистами.

     Пятый вид. Сильные люди, имеющие, если не длительный, то хотя бы краткосрочный опыт освоения эзотерики. Таких людей можно называть  ещё и сильными романтиками, например, в области освоения оккультистского или эзотерического знания. 

      Глядя на то, что происходит вокруг, он заметил, что слабым людям, имеющим некоторый опыт освоения эзотерики, бывает очень выгодным переключение внимания массы людей с себя на тех, которые склонны  изображать истерику, являющуюся следствием испорченности нервов освоением эзотерики.

     А вот сильные люди, обладающие опытом освоения эзотерики, могли бы успешно участвовать в разоблачении, как мошенников или шарлатанов, так и тех, которые лишь изображают истерику, являющуюся  следствием испорченности нервов опытом освоения эзотерики.

    Очень часто в разоблачении и изображающих эзотерическую истерику,  и  слабых людей, имеющих некоторый опыт освоения эзотерики, участвуют сильные люди, не имеющие никакого опыта освоения эзотерики. И это довольно хорошо, когда сильные  люди-разоблачители "эзотерического" мошеннничества, не имеющие опыта освоения эзотерики, представляют собой подлинных учёных, занимающихся исследованиями именно в естественных науках.

     Он не является профессиональным философом или удовлетворительно квалифицированным мыслителем, поэтому не может себе представить, что было бы, если бы разоблачением  мошенников и "эзотерических" истерик совместно занимались бы сильные учёные-естественнонаучники и сильные люди, имеющие некоторый опыт освоения оккультистских или эзотерических знаний.

     P.S. Автор данного текста снимает с себя всякую ответственность за выбор его темы. Тему данного текста избрал персонаж, который нашёл какую-то связь между истерическим состоянием человека и его желанием или осваивать эзотерику, или верить советам якобы освоивших её. Некоторая оторванность размышлений персонажа от действительной человеческой жизни, заставляет автора поместить их итоги в раздел философии. О чём автор и сообщает читательницам и читателям. Автор также сообщает им, что имеющийся в тексте намёк на любителя "эзотерически" танцевать в блестящих и тесно облегающих тело одеждах, и на высоченных каблуках, ставшего просроченным главой режима, юго-западного и преступного, террористического по отношению к россиянам,  всецело лежит на совести не автора, а персонажа, итоги размышлений которого здесь представлены.