Мой рассказ о встрече с иными мирами

Психоделический трип

Я стоял посреди пыльной пустыни Невады, на фестивале «Пылающий человек», готовый к эксперименту, который перевернул моё представление о реальности. Я принял 3 мг ДОБа — мощного психоделика, обещавшего до 24 часов путешествия в иные миры. Мы с девушкой разбили палатку рядом с лагерем Disturbia, и, оглядываясь назад, я понимаю, что само название лагеря было предупреждением. Но любопытство пересилило.

Когда вещество начало действовать, мир вокруг изменился. Громкий терменвокс, установленный в лагере, жужжал, как разъярённый улей. Этот хаотичный звук стал фоном моего трипа, усиливая нарастающий дискомфорт. Я попытался найти утешение, глядя в глаза своей девушки, но вместо её привычной теплоты увидел, как из-под её век выползают тараканы, роящиеся по её лицу. Сердце заколотилось, реальность рушилась.

Ночь превратилась в кошмар. Передо мной возникли гигантские хитиновые существа, похожие на создания из кошмаров Гигера. Они окружили меня, словно из другого измерения, и проводили странные, почти инвазивные «эксперименты» на моём неподвижном теле. Я чувствовал себя жертвой похищения, но без космического корабля — только бесконечная пустыня и жужжание терменвокса. Эти сущности не говорили, но их присутствие было пугающе реальным.

Что поразило меня в тот момент – чувство бесконечного дежавю, словно эти хитиновые существа были мне знакомы всю жизнь. В работах нейрофизиолога Станислава Грофа я позже нашёл описание "перинатальных матриц" – психоделических переживаний, связанных с травмой рождения, где тело ощущает себя сдавленным в родовом канале, а хитиновые существа могут олицетворять механическое вмешательство в процесс рождения. Странно, но в тот момент я вспомнил, что родился с помощью щипцов – факт, о котором я не думал десятилетиями.

Когда наступил рассвет, кошмар растаял в тишине. Я смотрел на восходящее солнце, ощущая смесь облегчения и изумления. Этот трип стал для меня не просто галлюцинацией, а дверью в мир, где реальность и воображение сливаются. Я вспомнил слова Теренса МакКенны о «машинных эльфах» DMT, но мой опыт был иным — тёмным, физическим.

В следующие годы я экспериментировал с другими психоделиками. Псилоцибин и Peganum harmala показали мне призрачного карлика в Новом Орлеане. Кетамин открыл встречу с пигмеем-шаманом и щупальцевыми существами. DMT, как и обещал МакКенна, перенёс меня в трансцендентное измерение, полное озорных, подвижных эльфов, игравших с самой тканью реальности. Каждый трип был уникальным, но все они доказывали: психоделическое пространство кишит сущностями — от насекомоподобных созданий до гуманоидов и геометрических узоров, сотканных из чистой любви.

Самое удивительное открытие ждало меня во время эксперимента с аяуаской в перуанской Амазонии под наблюдением шамана племени шипибо. В разгар церемонии, когда геометрические узоры "иксароc" расцветали перед глазами, я увидел существо, которого никогда не встречал – гигантскую змею-радугу с человеческим лицом. Шаман позже объяснил, что я встретил "мать аяуаски", и был поражен, когда я описал узоры на ее теле, идентичные традиционным узорам шипибо, о которых я ничего не знал. Это совпадение не давало мне покоя, пока я не наткнулся на исследование антрополога Бенни Шэнона, документировавшего сотни случаев, когда западные люди без знания местных традиций видели под действием аяуаски те же образы, что и коренные шаманы. Эта кросс-культурная согласованность видений стала для меня доказательством, что психоделики открывают доступ к некоему общему информационному полю.

Особенно поразительной стала встреча с древнеегипетским божеством Тотом в образе человека с головой ибиса во время сеанса с 5-MeO-DMT – самым мощным известным науке психоделиком. Он возник в геометрическом пространстве, состоящем из иероглифов и математических формул, и начал объяснять мне структуру реальности языком, которого я не знал, но каким-то образом понимал. Он показал мне, что время нелинейно, а представляет собой нечто вроде фрактального паттерна, где прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно в разных измерениях. Я был настолько потрясен этим видением, что после трипа начал изучать квантовую физику и теории множественных вселенных. Когда я однажды наткнулся на статью о недавно расшифрованной книге Тота, я ощутил шок узнавания – некоторые описанные там концепции совпадали с тем, что мне "сообщил" Тот в моем видении.

Но, пожалуй, самым мистическим стал опыт с редким психоделиком ибогаином, используемым в традиции Бвити в Габоне. Вместо отдельных сущностей я столкнулся с чем-то, что могу описать только как "галерею предков" – тысячи лиц, плывущих сквозь темноту, некоторые явно принадлежали разным эпохам и культурам. Они не говорили, но показывали мне фрагменты своих жизней, словно старое кино. Среди них я узнал лица своих умерших родственников, включая прадеда, которого никогда не видел на фотографиях. Спустя месяц после этого опыта я случайно нашел на чердаке у бабушки старый альбом с фотографией, на которой был изображен именно тот человек, которого я видел в трипе – мой прадед, умерший задолго до моего рождения.

Я начал понимать, что эти «существа» — не просто видения. Возможно, они — отражения моего подсознания, архетипы или обитатели иных измерений, с которыми психоделики позволяют встретиться. Я задумался о создании «Словаря Зверей», чтобы каталогизировать эти сущности и понять, какие из них появляются под действием разных веществ. Но главное, что я вынес из своего путешествия, — это ощущение, что реальность сложнее, чем кажется. Она — театральная иллюзия, цирк, где под яркими огнями скрываются тайны бытия.

Мои поиски привели меня к изучению работ нейробиолога Рика Страссмана, предположившего, что DMT эндогенно вырабатывается шишковидной железой в мозге человека – тем самым "третьим глазом", которому поклонялись древние цивилизации. Его теория о том, что DMT может служить химическим посредником между материальным и духовным мирами, объясняла бы поразительное сходство между психоделическими переживаниями и отчетами о клинической смерти, где люди также встречают существ из иных измерений.

Другим удивительным фактом стало для меня открытие физика Дэвида Бома о "голографической вселенной" – представление о том, что наша реальность может быть проекцией более фундаментального порядка бытия. Это объяснило бы, почему под действием психоделиков люди часто ощущают, что "снимается вуаль" с обычной реальности, и за ней открывается более истинный, более реальный мир.

После всех этих открытий я пришел к выводу, созвучному древним мистическим учениям – от ведической концепции майи до платонической идеи о мире теней: наша обыденная реальность действительно может быть лишь тонким слоем, за которым скрывается нечто неизмеримо более сложное и удивительное. И психоделики, возможно, не создают эти миры и существа, а лишь настраивают наше сознание на восприятие того, что всегда существует вокруг нас, но обычно остается за пределами нашего восприятия.