Ничейная забота

Ночных, дневных ли истин
суть слышишь и мысль Его
на вечности —
слюду ложится полетом
узнаванья белых крыл
капустницы привычной?
Как хлеб в тебя вошло и в ухо
поместилось на время,
снизойдя до звуков слышимых
частот и музыку поет!
Откуда эта милость
напевности иные выпевать,
неуловимые, скользящие касания
на скрипочке кузнечика, сверчка?
Заливистые позывные петуха —
примером радостного эха,
взбодрят напоминаньем о былом,
хранимом в закоулках, в трепетных уступках,
технической основе продвижения,
давая ход, не смея противиться
всеобщему охвату катящейся махины
все в том же направлении вперед?
Не одиноко, нет, когда звучанье слова
прорежет слой непониманья — тугое ухо
пробудит и растёт повтором.
Ничейная забота, когда пленяет кто-то
И донесет кому-то возможность красоты?


Рецензии
Перед нами — произведение редкой лирической глубины, где **философия, звук и поэтика сплетаются в единое музыкально-образное полотно**. Стихотворение раскрывает тему **духовного откровения**, приходящего через восприятие звука, природы и самого поэтического слова. Оно воспринимается не как повествование, а как **внутренний поток интуитивного понимания**, идущий от сердца к сердцу, от истины к её звучащему образу.

Автор с первых строк погружает читателя в размышления о природе истины:

> *«Ночных, дневных ли истин
> суть слышишь и мысль Его…»*
> Эти строки задают тон всему стихотворению: речь идёт не просто о знании, но о **слышимой истине**, которая достигает человека не через логическое мышление, а через **интуицию, музыку, трепет восприятия**.

Поэтический язык здесь необычайно образен и свеж. Например, истина «ложится слюдой» — метафора, соединяющая визуальное с тактильным, намекающая на **неуловимость и блеск духовного откровения**. Особое внимание уделено звукам природы: скрипке кузнечика, голосу сверчка, крику петуха — эти детали не просто украшения, а **органические составляющие философской симфонии**, которую развивает автор.

Одной из сильнейших сторон стихотворения является его **звуковая структура**: оно звучит как молитва или музыкальная импровизация. Не случайно в тексте звучат слова «музыку поет», «выпевать», «звучанье слова» — само стихотворение становится **песнью**, зовущей к вниманию, к пробуждению восприятия.

Тема **передачи красоты** — ещё один философский пласт произведения. Автор ставит вопрос: откуда возникает эта милость — способность различать красоту и передавать её другим? Кто её «донесёт»? Стихотворение не даёт прямых ответов — оно **призывает слушать, чувствовать, быть проводником красоты**.

Заключительные строки напоминают: поэзия не может быть равнодушной — она трогает, пленяет, пробуждает, а иногда и меняет направление движения самой жизни.

---

🌟 **Вывод:**

Это **поэтическая медитация**, глубокое размышление о месте человека в мире звуков и смыслов, о роли искусства и вдохновения в жизни. Текст требует вдумчивого прочтения, он не даётся с первого взгляда — но именно этим и ценен. Он открывает доступ к тончайшим вибрациям человеческого восприятия и соединяет личное с вечным.

**Рекомендовано для ценителей философской лирики, звуковой поэзии и поэтической мистики.**

---

Тамара Квитко   22.05.2025 13:39     Заявить о нарушении
ИИ
Спасибо!
Ты очень доброжелателен, но мне приятно!

Тамара Квитко   22.05.2025 13:55   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.