Создание человека

Как мы выяснили – мир был сотворен Богом за шесть дней - Шестоднев.

Человек сотворен на шестой день творения мира.
Вторая глава книги Бытия рассказывает подробности этого творения.

Глава 2 стих 7:
..тогда Господь Бог создал человека из праха земного и вдунул ему в ноздри дыхание жизни и человек стал живым существом.

Вначале Бог создал взрослого мужчину.

Из существующего материала – «праха земного» - создается тело человека.

«Земной прах» - это пыль, в переводе с древнееврейского. То есть создал человека из пыли, а не из глины, как можно иногда услышать.

«и вдунул ему в ноздри дыхание жизни» - лично сам Бог наделяет человека жизнью – «и стал человек живым существом».

Таким образом, Библия показывает отличие человека от всего остального сотворенного мира и то, что человек выше всех сотворенных живых существ.

Этим актом Бог наделяет человека Своим образом и подобием.

Следующее, что делает Бог для человека - создает ему дом на Земле.

Глава 2 стихи 8-9:
"Затем Господь Бог посадил  сад на востоке, в Эдеме, и поселил там человека, которого он создал".

Бог обустраивает это сад:

"Господь Бог вырастил из земли все виды деревьев приятных на вид и годных для пищи".

И в саду растут два таинственных дерева:

"Посреди сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла".

Человек создан бессмертным посредством вкушения плодов от древа жизни.

Дерево познания - вкушая плоды, человек будет познавать все, что есть в мироздании.

Бог сообщает первому человеку о его возможностях.

Первая возможность – плодиться, размножаться, наполнять Землю.

Вторая возможность – владычествовать над всем творением. Из этой возможности появляется наука.

Третья возможность – заботиться о своем доме на Земле – Эдеме и вкушать плоды с любого дерева в саду.

Глава 2 стих 15 -16:

"Господь Бог поселил человека в саду Эдем, чтобы он возделывал сад и заботился о нем. Бог заповедовал человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду»".

Когда мы читаем первую и вторую главу книги Бытия и встречаем понятие заповедь, то здесь, это нужно понимать в положительном смысле  смысле – возможность уже делать различные вещи. Так как человек только что был сотворен и не имел представления о своих потенциалах.
И Бог сообщает ему то, что он уже умеет делать.

Сообщив первому человеку о его начальных возможностях, Бог дает и первый строгий запрет - то, что он еще не может совершить. Разрешив вкушать плоды со всех деревьев сада, Бог запрещает трогать плоды с дерева познания.

Глава 2 стих 17:
"но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь с него, ты непременно умрешь".

Сообщив первому человеку о его жизненных предназначениях, Бог проявляет заботу о том, чтобы не в одиночестве совершал человек свой путь.

Глава 2 стих18:
"Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника под стать".

Что бы показать первому человеку на что он способен, Бог приводит к нему всех зверей и птиц, что бы человек дал им имена.

Глава 2 стих 19:
" и как назвал человек каждое живое творение, так и стало ему имя. Так человек дал имена всему скоту, всем птицам небесным и всем полевым зверям".

Но среди всех сотворенных существ не нашлось человеку помощника под стать.

Глава 2 стих 21-22:
"Тогда погрузил Господь Бог человека в глубокий сон, и пока он спал, взял одно из ребер его и закрыл это место плотью. Из ребра, которое Он вынул из человека, Господь Бог создал женщину и привел ее к нему".

Человек сразу признаёт близкое родство с этим новым творением - существом, созданным, как и он сам, по образу Божьему.

Глава 2 стих 23:
"Человек сказал: Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться "женщина", потому что была взята от "мужчины"".

В древнееврейском переводе, эти поэтические строки выражают сильную радость. Впервые увидев женщину, человек в восторге сочиняет стихотворение, любовную песнь.
Глава 2 стих 25:
"И человек и жена его были наги, но не чувствовали стыда".