Люди с отсветом Божьего лица на своих лицах

Немного экзегетики и назидания с утра. Псалом 66 написан в виде хиазма:

а. ст.2: благословение народа Божьего
   б. ст.3: благословение язычников
      в. ст.4: рефрен о хвале народов
         г. ст.5: радость народов о Божьем управлении
      в’. ст.6: рефрен о хвале народов
   б’. ст.7: благословение язычников
а’. ст.8: благословение народа Божьего

Второй стих – отсылка к священническому благословению из Чис.6:22-27: «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим». Третий стих – отсылка к благословению народов согласно завету с Авраамом в Быт.12:3: «дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое».

Здесь видна динамика Рим.11: Божье благословение, данное одним, вызывает ревность других, которые видят это, побуждая их искать этого благословения для себя (хотя, конечно, соответствие с логикой Павла здесь не полное, но сама схема такая).

Красивая и важная мысль: успех благовестия и обращение ко Христу тех, о ком мы молимся (ст.3-4, 6-7), зависит от крепости уз нашего союза со Христом (ст.2, 8): «освети нас лицом Твоим, дабы познали на земле путь Твой» (ст.2б-3а). Жажду поиска спасения пробуждают в неверующих люди с отсветом Божьего лица на своих лицах. 

Еще это отличный пример того, что Божьи заповеди и обетования можно и нужно обращать в молитвы. «Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!» (Чис.6:25) переходит в «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим» (Пс.66:2).

И конечно, исполнился этот второй стих в Пс.66 благодаря воплощению Иисуса Христа: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2Кор.4:6).