Север-Юг России с Востока - Салехард

Предыдущая глава: Север-Юг России с Востока - Лабытнанги

На Салехардском берегу Оби вижу статую большого мамонта (видимо, в оригинальную величину) и очередь на паром со шлагбаумом. Дикий берег здесь и ничего. Сам Салехард стоит, также как и Лабытнанги, на некотором удалении от реки отсюда, видимо, тут тоже берег с протоками и поэтому город сюда еще не приходит, хотя я видел фото речного вокзала в Салехарде и скорее всего, Обь на повороте заходит в ту часть города, но это явно не здесь. По Яндекс такси километров 15 до центра и цена стоит 450 рублей. Мне в данный момент совсем не хочется в город, мне бы побыстрее занять место под палатку на этом замечательном песчаном берегу и окунуться в Обь! Однако я забыл купить бутылку с питьевой водой. Уже подумывал, что до города дойти вряд-ли получится и такси брать по такой цене это расточительство, Салехард того не стоит и так далее, пришел было к выводу, что придется кипятить набранную на глубине обскую воду, как вдруг увидел за шлагбаумом пассажирскую Газель с открытой дверью, явно ожидающую пассажиров на Салехард!

В Газель загрузились я и пара “аборигенов” — бабушка в национальном костюме и внучка с ней, но в обычной одежде. Водитель-киргиз, сказал, что отбывает через 10 минут, цена 80 рублей, за рюкзак ничего не взял. Ждем это время, водитель смотрит видео с ютуба на телефоне. Занятость обеспечена. Пришел еще один пассажир, спросил, заезжает ли микроавтобус в аэропорт. Да, заезжаем, поехали.

Аэропорт располагается ближе к Оби, чем к городу, на небольшом отдалении от дороги. Рядом с ним стоят давно покрашенные советские самолеты и вертолеты авиакомпании Ямал. Высадили пассажира и поехали обратно, едем, смотрю, опять где-то впереди проглядывает через ветки деревьев река Обь. Моя нейросеть чует, что, похоже, мы возвращаемся, хотя я и впервые в этих местах, не может же быть Обь при отбытии и потом опять Обь при проезде вдаль материка. Неужели едем назад забрать еще народ? Водитель на кураже, обгоняет две машины, Газель пыхтит при этом на пределе, но потом вдруг мы поворачиваем резко на обочину и разворачиваемся. Как обычно на дороге, лихачи обгоняют всех, рискуют, нервничают, а потом светофор или что-то еще их уравнивает, и все эти обгоны оказываются напрасными. Тут мы явно попутали направление и водитель недоволен: "а что вы не сказали, что мы повернули назад?" От Оби, видимо, не так просто отъехать.

Подъезжаем в Салехард, телефон на карте показывает где-то рядом музей. Хм, наверное, стоит туда сходить, раз уж он попался. Спросил пассажиров в салоне, тут ли главный музей? Бабушка едет в ярком красивом одеянии, подчеркивает свою идентичность, но про музей ничего не знает. Конечная данного маршрута оказалась как раз на площади, где этот музей. Видимо, тут и находится туристический центр. Повсюду расположены кафешки, бабушки в своих национальных костюмах торгуют товарами из шерсти, и на это взирают два современных здания — экспоцентр и музей. Улыбнулся этому экспоцентру, как же любят у нас пускать пыль в глаза, особенно иностранцам и столичным заезжим бизнесменам в подобных зданиях современной планировки из стекла, бетона и пластика. Причем я так считаю, что тот же бизнесмен мог бы приехать сюда как частное лицо, покататься по реке, походить по городу, поговорить с простыми людьми... так делал Петр, но сегодняшние бизнесмены и нововластные слишком озабочены своим временем и скорее приедут из аэропорта в такой экспоцентр и обратно, так ничего и не поняв про данный регион, увидят непонятные цифры в плакатах, и вернутся проводить очередные бесконечные совещания.

Вход в музей тут по 220 рублей, хорошо, что сравнительно недорого, потому что за "обновленные" здания музеев обычно потом снимают из кошелька у простых путешественников. Я решил, что сильно детально смотреть не буду — охота ведь побыстрее зайти в Обь! В музее первым делом виден мамонт (а я уже видел в эту поездку мамонтенка в Перми!). Сказали обязательно зайти в чум, в котором есть кнопка и проектор, зашел туда, это здесь специальная мультимедийная точка, где идет показ сказки про ворону.
 
“Давным-давно в мире вдруг исчезло солнце, наступила бесконечная полярная ночь. Ворона в то время была очень красивая птица, королева птиц по красоте. Солнце послало ее с неба людям оповестить, что оно все-таки светит, через бесконечный слой тьмы. Ворона долго летела по тьме и ее белые перья стали черными, и из красивейшей птицы она превратилась в невзрачное черное существо. Тем не менее, птица долетела, прокаркала людям про солнце, они оживились, стали зажигать много костров и прогнали темноту, и солнце заново появилось в жизни людей!”
 
Интересная легенда. У С. Алексеева также в книгах есть некоторые размышления, что якобы был такой период "ядерной зимы", крамолия (молиться-на-ра), когда несколько поколений людей не видели солнца, отсюда много слов в нашем языке, содержащих РА (солнце) и АР (земля, противоположность солнцу), при этом слово "радость" это все-таки восхваление солнцу. Любой филолог найдет сотни аргументов против его заключений, однако этот человек черпал свои идеи не из классических научных теорий, а из путешествий своими ногами по земле, причем именно в значении "прогулок по поверхности" (а не туров), общаясь с людьми и заходя как раз в такие удаленные музеи. Слово "ворона" (в-ар-ра-на) как ни странно, не противоречит его заключениям согласно услышанной сказке. А древние сказки могут оказаться обобщением и абстракцией реальных событий.
 
Также в музее есть камни в виде закручивающихся спиралей. В музеях в Коми я тоже такие видел, и вообще все эти спирали и картинки с оленями, уходящими по таким спиралям в небо, заслуживают дополнительного изучения материала. Бабушка-хранительница вдруг говорит мне, смотри, тут мумия, заходи, и открывает дверь комнаты, зазывая. Я захожу, она закрывает за мной дверь, и я остаюсь один в маленьком помещении с каким-то скелетом-мумией местного жителя 13-го века. Не по себе становится от таких свидания с глазу на глаз. Ну хоть не заперли с ней, свободно выхожу из этой комнаты и перевожу дух. Я лучше на стенд "рыбы Оби" посмотрю. Также вижу интересные картины местных художников — баркас с надписью "Волк", паром, что недавно меня перевозил, был такой же, но без надписи. Также тут нарисованы местные жители на упряжках, зимой, в национальной одежде, которая уж очень подозрительно напоминает скафандры. Или художник так видит, или действительно что-то из чего-то так вышло.

На этом мне музея достаточно. Выхожу на улицу, бабушек в красочных одеждах  прибыло, начинают зазывать купить меня что-то. Туристическое место, но туристов не видно что-то совсем, только я, но я тут за водой. Покупаю воду из холодильника в одной из кофеен, пора, однако отсюда в настоящие места, ради которых я приехал. Смотрю, подъезжает та самая Газель, что везла меня сюда. Постоянно ведь гоняет туда-сюда, ждет 10 минут и назад на берег Обской. Водитель узнал меня, вспоминает тот момент с поворотом назад, "вот это я накосячил!", все из-за того, что их двое с напарником, и он не высыпается. На автомате значит рулит, обычная ситуация у нас. Высаживаюсь у конца дороги и начала песчаного обского берега, Обь струится, паромы постоянно ездят, на заднем фоне — порт с большим количеством кранов и еще дальше горы. Пора искать место для палатки, Обь теперь моя с послеобеденного времени и до завтрашнего утра.

Следующая глава: Север-Юг России с Востока - Ночевка у Салехарда на Оби