Балканский полуостров Том I

ВЕНА, ХОРВАТИЯ, БОСНИЯ, СЕРБИЯ, БОЛГАРИЯ
 РУМЕЛИЯ, ТУРЦИЯ, РУМЫНИЯ.1888 год.
***
ТЕКУЩАЯ СИТУАЦИЯ В БАЛКАНСКОМ ВОПРОСЕ


С тех пор, как появилась моя книга о Балканском полуострове, внимание
всего мира было приковано к этому региону с растущей тревогой.
Были опасения, что между Россией и Австрией может произойти
столкновение, в результате которого все народы Европы
и Северной Азии, от Этны до мыса Нордкап и от него, будут вооружены и сражены
Атлантический океан до далеких берегов Тихого океана и
устьев Амура. Как то, что происходит в Болгарии, в этой
столь удаленной части нашего континента, может до такой степени угрожать
миру, который все народы и даже, кажется, все государи
одинаково желают поддерживать? Дело в том, что мы приближаемся к историческому моменту
, когда будут решаться судьбы Востока и, следовательно,
всей Европы.

Россия освободила Болгарию ценой огромных
человеческих и денежных жертв. Может ли она страдать только от этой молодой страны, о которой она
намеревался стать авангардом своего продвижения к Средиземному морю,
полностью выйти из-под его влияния и стать союзником своего соперника
Австро-Венгрии? Момент решающий. возможны два
варианта развития событий: либо Болгария образуется вне российского влияния
и вопреки России, а позже и под эгидой Венгрии
образуется балканская федерация, которую Румыния защищает в
укоренившемся лагере, созданном в это время в Бухаресте, либо Болгария становится
вассалом и передовой пост Московской империи. В первом случае,
Константинополь и берега Эгейского моря навсегда ускользают от
России, и теперь
она может простираться только на безграничные равнины Азии. Во втором случае обрусевшая и
однажды увеличившаяся Болгария вытесняет Сербию, отвоевывает Боснию и из
Филиппополя господствует над Босфором; оккупация Константинополя
болгаро-русской армией рано или поздно неизбежна. Уже дважды российские
армии оказывались почти на виду у Золотого Рога, и
все же их базой для операций тогда была Украина, и они должны были
продвигаться вперед, шаг за шагом, пересекая Молдавию, Дунай и
Балканы. Отправившись из Румелии, они за несколько
дней доберутся до Мраморного моря и Босфора. Вскоре
полуостров, славянский по расе и православный по вероисповеданию, стал,
как и Финляндия, зависимым от Великой Северной империи.
Сможет ли тогда Греция сохранить свою независимость? И какова была бы
судьба Австро-Венгрии, славянское население которой, превосходящее
по численности все остальные вместе взятые, вряд ли устояло бы перед
почти непреодолимое влечение, которое сегодня проявляет принцип
национальностей?

Когда мы вдумываемся в суть проблемы, мы понимаем, что
между Россией и Австро-Венгрией должен существовать непримиримый антагонизм
. Для обеих империй на карту поставлены жизненно
важные интересы. Для России это вопрос ее расширения к Югу, а для
Австро-Венгрии - самого ее существования. С обеих сторон потребуется
большая сдержанность, осторожность и уважение друг к другу, если мы
хотим избежать борьбы.

Причина нынешних осложнений кроется в Берлинском договоре,
который разрезал Болгарию на три части, несмотря на пожелания ее
жителей и вопреки географическим и этническим
особенностям страны. Все возможности для волнений и конфликтов были бы
предотвращены, если бы из-за непростительного недостатка предусмотрительности Англия и
Австрия не вынудили Европу разорвать столь мудрый
Сан-Стефанский договор, достигнутый победами России.

Давайте подытожим события, которые привели к нынешней ситуации, и
отношение, которое к ней заняли различные державы.

Когда я посетил Болгарию и Румелию, мы уже думали о воссоединении
эти два осколка общей родины; только одни,
либералы, хотели подождать, в то время как другие, радикалы,
намеревались ускорить движение.

На протяжении всего армейского курса 1884 года в Румелии
происходили очень многочисленные и очень восторженные митинги в поддержку Союза. Русские,
русофилы и даже консулы России принимали в них участие или
открыто поощряли их.

В то же время в главных городах обеих
Болгар были сформированы македонские комитеты, целью которых было спасение
беженцы из Македонии и требовать реформ, обещанных этой
несчастной стране Берлинским договором. летом 1885 г. главы
этих комитетов, в том числе г-н Захария Стоянов и г-н Д. Ризов,
решили начать движение в Македонии; но, узнав, что они
не будут поддержаны Россией, они сочли необходимым использовать
имеющиеся в их распоряжении силы для совершения революции в Румелии. Они
нашли преданную поддержку у двух очень патриотичных и очень
влиятельных офицеров, капитана Паницы и майора Николаева, его зятя.
Они опросили российское консульство и военачальников и не
встретили никакого сопротивления.

Мы помним, как был похищен губернатор Христович, и
революция была совершена за одну ночь (19 сентября 1885 г.), без какого-либо
насилия и сопротивления. Это было просто исполнение желания
всего населения. Развязка была предвидена, и он считал, что может
рассчитывать на безоговорочное одобрение России.

Принц Александр не мог быть заранее проинструктирован об этой
помощи[1], так как все было импровизировано, и он мог во что бы то ни стало
искренность, заверение г-на де Жирса, с которым он встречался в Германии,
в поддержании установленного порядка. Но, обнаружив, что по возвращении в страну
революция совершилась, он был вынужден принять ее, и в прокламации
, датированной Тырновой, 19 сентября он признал союз, приняв
титул князя Северной и Южной Болгарии.

[Примечание 1: Согласно достоверным данным разведки, он был проинформирован о том
, что готовится, за семь дней до этого, но у него не было возможности
предотвратить движение в Румелию.]

Сразу же обнаружилось противостояние между Англией и Россией. Делающий
обе были совершенно противоположны: первая поддержала союз,
с которым она так много боролась в Берлине, а вторая напала на него, когда
она чуть не рискнула войной, чтобы поддержать его пятью годами
ранее.

В коллективной ноте от 13 октября державы заявляют
, что «осуждают это нарушение договора и что они рассчитывают
, что султан сделает все возможное, не отказываясь от своих
суверенных прав, чтобы не применять имеющуюся в его распоряжении силу». На
конференции послов, которая состоится 5 ноября в
Константинополь, Русь проявила себя совершенно враждебно по отношению к союзу
двух Болгар. Вопреки намерениям других держав, она
даже зашла так далеко, что толкнула Дверь, чтобы противостоять им с оружием в руках.

Англию в то время в Турции представлял выдающийся дипломат
, остроумный и находчивый, досконально разбирающийся в
людях и делах Востока, сэр Уильям Уайт. Ему удалось
предотвратить какое-либо решающее решение на конференции, и в то же
время он сохранил прямое согласие между принцем Александром и
Порт, у которого не было никакого желания вмешиваться в дела Румелии.

Австрия и Германия с самого начала приняли союз
двух Болгар как свершившийся факт. 22 сентября граф Кальноки
сказал английскому послу в Вене: «Признание
принцем Александром суверенитета султана важно, потому
что оно облегчает прохождение через Ворота, если они того пожелают
признать произошедшее изменение. Дело не в союзе
двух провинций, которого все рано или поздно ожидали, а в том, как он
было сделано, что вызвало возражения». (_Blue Book_ English, Turkey,
I, No. 53.)

Принц Бисмарк пресекал любые попытки военного вмешательства
Турции, которые могли произойти. «Я только что виделся с мистером Тильманом,
поверенным в делах Германии, - писал сэр Уильям Уайт 25 сентября, - и
он сообщает мне, что получил от принца Бисмарка инструкции с
целью удержать турок от перехода границы. С самого начала
султан был готов воздержаться». (_Blue Book_, I, n° 50.)

Когда позже между Порте и принцем произошло соглашение
Александр, Австрия и Германия возражали против этого только потому
, что пожелания населения не были в достаточной степени учтены. Граф
Кальноки сказал английскому послу в Вене, «что это соглашение может
быть уведомленным с преимуществом в смысле продления, а
не ограничения, чтобы привести к удовлетворительному окончательному урегулированию, и в нем цитировалась
оговорка о назначении принца Александра генерал-губернатором Румелии
на пять лет, тогда как следовало бы назначить его пожизненно. Он выразил
мнение, что договоренность должна быть такой, чтобы удовлетворять
населения Болгарии и Румелии, а также князя,
чтобы избежать новых волнений». (_Blue Book_, II, № 133.)

В то время как Австрия и Англия, полностью согласившись, и даже
Германия и Италия, признали союз двух
Болгар неизбежным, и Порта смирился с этим, Россия
яростно боролась с этим, вопреки настроениям русской нации., поскольку мы
видим в английской _Blue Book_ (_B. Б._, I, № 161), что русские
офицеры в Филиппополе приветствовали революцию 18-го числа
сентябрь, пока до них не дошли инструкции об обратном
.

В своих беседах с английским министром в Санкт-Петербурге г-н
де Жирс утверждал, вопреки общеизвестным фактам, «что
к союзу никоим образом не требовало национальное чувство и что
решение болгар умереть за родину и их
патриотический энтузиазм были выдумками прессы.» (_B. B._, I, № 402.)
Он постоянно настаивал на абсолютном соблюдении Берлинского договора и на
восстановлении прежнего статус-кво (_B. B._, № 411 и 495.) «В
подводя итог, сэр Р. Морье говорит, что российское правительство решительно настроено противостоять
на воссоединении двух провинций в любой форме». (_B. B._,
I, № 529.)

На заседании конференции 25 ноября посол России г-
н де Нелидов потребовал, чтобы основой всех обсуждений было «
восстановление порядка в соответствии с положениями Берлинского договора
», что подразумевало абсолютное вето на союз двух
Болгар.

Несколько дней спустя российский консул в Филиппополе пригрозил
знатным румелийцам вмешательством турецких войск, если они
не сразу соглашались на просьбы Двери. Знатные
люди с гордостью ответили, что они отбросят турок и что
на границе у них есть армия численностью 70 000 человек, готовая дать отпор любому, кто
перейдет их границу. (_B. Б._, II, № 57.)

Почему Россия упорно продолжала в одиночку защищать Берлинский договор,
который она так прокляла, и бороться за достижение
главной цели своего Сан-Стефанского договора?

Российские газеты утверждали, что император Александр занял такую
позицию, чтобы доказать всем, что он не поощрял и не одобрял
румелийская революция, но все знали, что это движение было
импровизировано на месте и без ведома всех канцелярий. 20
сентября граф Кальноки сказал английскому послу в Вене: «Этот
шаг был подготовлен в Болгарии, но без попустительства и без
ведома царя или русского правительства, которые были так
же удивлены, как и мы». (_B. B._, I, № 9.)

10 октября г-н Тиса, отвечая в венгерском
парламенте на запрос депутата Силаджи, высказался так: «Мы знали, что в
Болгарии существует стремление к союзу двух провинций.
Это стремление было хорошо известно всем, кто следил за
событиями в этой стране. В прошлом году, когда это движение усилилось,
несколько великих держав вмешались, чтобы сохранить статус-
кво, но ни мы, ни какое-либо другое правительство не предвидели того, что
должно было произойти 18 сентября в результате заговора и
революции».

Сама Россия знала, что князь Александр здесь ни при чем.
ибо 21 ноября г-н де Жирс сказал английскому министру:
Санкт-Петербург «, что революция не могла быть ни подготовлена, ни
казнен князем Болгарии, потому что у него не было
необходимых способностей, чтобы руководить предприятием такой важности».
(_B. B._, I, № 74.)

Русские обвиняют принца Баттенбергского в том, что он проявил неблагодарность
по отношению к России и проводил по отношению к ней враждебную политику. Это
не так: князь не был заинтересован в ссоре с
царем, но он не мог заставить себя быть самым смиренным слугой
двух русских проконсулов, генералов Каульбарса и Соболева, которые
намеревались навязать ему свою волю самым решительным и решительным образом.
самая наглая. Русские офицеры и чиновники
вызывали сильное раздражение, во-первых, потому, что они не скрывали
своего презрения к простому и деревенскому образу жизни своих
ставленников, а во-вторых, потому, что их экстравагантные траты оскорбляли
чувство экономии болгар, которые знали, что эти
безумно потраченные деньги - их собственные..

Истинный мотив противодействия царя союзу двух Болгар
, по-видимому, заключается в следующем. Россия, освободив Болгарию ценой
очень дорогой и очень смертоносной войны, надеялась, что эта война
провинция, вскоре обрусевшая, осталась бы полностью под его
властью, как Босния под властью Австрии. Болгарские войска
, укомплектованные русскими офицерами и находящиеся под их командованием, должны
были сформировать один или два корпуса из своей собственной армии. Ассимиляция казалась
тем более легкой, что болгарский язык из всех
славянских диалектов наиболее близок к русскому, а духовенство и
крестьяне, составляющие почти все население, были
полностью преданы «царю-освободителю».

Но Россия показала себя очень плохо. Она лечила болгар и
их князь в мужиках. Таким образом, она вызвала
растущее сопротивление, которое должно было укрепить революцию 18 сентября, совершенную
Демократической партией. Она опасалась, что Болгария, объединившись без
ее поддержки и без ее ведома, станет государством со всеми элементами
свободного и автономного развития, которое, как и Румыния, намерено
защищать свою независимость и ни за что не захочет стать вассалом
московского деспотизма. Она убедила себя, что ее интересы требуют
, чтобы она всеми средствами выступала против объединения национальностей
болгарка; не понимая, что она боролась
с непреодолимым движением и что тем самым она пожертвовала
своей столь дорогой завоеванной популярностью среди своих южных братьев.

Сербия, видя, что Болгария находится под угрозой со стороны Ворот и оставлена
Россией, сочла подходящий момент отнять у нее некоторые районы
на стороне Трна и Виддина, сославшись на соблюдение Берлинского договора и
баланс сил на полуострове. Можно вспомнить ту короткую
кампанию, в которой болгарская армия и князь Александр продемонстрировали военные
качества, которые удивили всю Европу. В Сливнице тело
сербское вторжение, вдвое превосходящее по численности болгарское ополчение, было
отражено 15 ноября после двух дней ожесточенных боев.

С 20 по 28 ноября принц Александр вел свои
победоносные войска через Драгоманский перевал в Пирот, который был взят
штурмом, и он шел на Ниш, когда австрийский министр
остановил его, угрожая ему продвижением австрийского корпуса. 2
декабря было заключено перемирие, которое было преобразовано в мирный договор
, подписанный в Бухаресте 3 марта г-ном Миятовичем от имени Сербии.
Г-н Гечофф от имени Болгарии и Маджид-паша от имени
Турции.

Принц Баттенбергский сделал все возможное, чтобы примириться с
царем. Он зашел так далеко, что приписал свои победы
русским инструкторам, обучавшим его армию. Все было бесполезно: ничто
не могло смягчить недовольства императора Александра. Затем принц
повернулся к двери, и была достигнута договоренность. Он был признан
генерал-губернатором Румелии с одобрения конференции
послов.

На выборах в Генеральное Собрание обеих Болгар оппозиция
получил только десять номинаций из восьмидесяти девяти, несмотря
на российские интриги.

Провозглашение болгарского единства, состоявшееся 17 июня 1886 года, было
встречено с патриотическим энтузиазмом как в Собране, так и по всей
стране. Все тридцать турецких членов парламента проголосовали за
воссоединение, и в войне против Сербии мусульманские солдаты
первыми вышли на границу, чтобы защитить общую
родину; что доказывает, что туркам ни в коем случае не нужно было жаловаться на болгарское правительство и что они не сожалели о
том, что болгарское правительство было уничтожено
.османская администрация.

Не были забыты и последующие события: князь был арестован в
ночь на 21 августа в своем дворце в Софии группой
недовольных офицеров, которых подкупало русское золото, как осмелился заявить высокочтимый лорд
Солсбери на банкете у лорд-мэра (9 ноября 1886 г.) в присутствии
российского посла; принц, отозванный армией и народом,
принятый с триумфом в своей столице и пытающийся склонить царя
силой снисходительности и смирения, а затем отчаявшийся оказать
сопротивление. к непримиримой враждебности России и покидая страну;
национальное регентство поддерживает порядок, несмотря на попытки
восстания, предпринимаемые с разных сторон, благодаря интригам и
деньгам России, которая не стесняется брать под свою защиту
предателей, худших, чем нигилисты, поскольку они предали свою
страну и взяли в плен их законного правителя; тур генерала
де Голля, который, как известно, был одним из самых жестоких и жестоких в мире. Каульбарс, где отвратительное смешивается с насмешливым; этот представитель
иностранной державы, оскорбляющий толпу, обменивающийся оскорблениями с
присутствующими на митингах, подталкивающий офицеров к восстанию и
наконец вынужден был повернуть назад, осознав свое бессилие;
позже принц Саксен-Кобургский был избран, несмотря
на угрожающие протесты России и противодействие командования Порте, и
новый режим был санкционирован почти единогласным голосованием Национального собрания
.

Несколько раз считалось, что конфликт неизбежен.
Генерал Каульбарс объявил, что, если болгары не подчинятся
его воле, казаки придут и призовут их к разуму. Русские
канонерские лодки крейсировали перед Бургасом и Варной, а войска
русские толпились на берегу Черного моря. Но граф Кальноки
в Вене и министр Тиса в Пеште выступили в рамках своего
Парламент, формулировка настолько четкая и резкая, что приходилось верить, что
Германия от нее не откажется.

В октябре 1886 года г-н Тиса выразился так: «Когда
в 1868 году мне впервые представилась возможность высказаться по восточному вопросу
, я заявил, что, если в этом регионе произойдут какие-либо изменения
, наши интересы потребуют, чтобы население, населяющее эти районы, было рассмотрено".
страны становятся независимыми государствами. Я, как и наш министр
иностранных дел, считаю, что это решение по-прежнему
наилучшим образом отвечает интересам нашей монархии и что последняя,
отвергая любые идеи расширения или завоевания, должна приложить
все свои усилия и все свое влияние для содействия развитию
этих государств и чтобы препятствовать установлению, не допускаемому договорами,
протектората или преобладающего влияния иностранной державы
на Балканском полуострове ... Правительство придерживается мнения
он уже несколько раз заявлял, что в соответствии с существующими договорами
ни одна держава не имеет права брать на себя инициативу на Балканском полуострове
в изолированных вооруженных действиях, равно как и ставить этот
регион под свой протекторат, и что в целом любое изменение политической ситуации или условий на Балканском полуострове может иметь серьезные последствия.
равновесие в балканских странах
может быть достигнуто только в соответствии с соглашением держав
, подписавших Берлинский договор».

13 ноября в комитете по иностранным делам венгерской
делегации, заседавшей в Пеште, граф Кальноки говорил об одном
не менее четко, более намекая на союзы, на
которые, по его мнению, он мог положиться: «Пока действует Берлинский договор
, - сказал он, - интересы Австро-Венгрии будут в
безопасности., и если бы мы были вынуждены вмешаться, чтобы обеспечить соблюдение этого
договора, мы могли бы рассчитывать о сочувствии и содействии
всех держав, которые полны решимости соблюдать европейские договоры
. В прошлом году я сказал, что союз Болгарии и
Румелии не противоречит нашим интересам и что это Турция
который пренебрег восстановлением в Румелии власти,
гарантированной ему Берлинским договором. Если бы, однако, Россия воспользовалась
этим союзом, чтобы послать комиссара в Болгарию и взять
в свои руки бразды правления, и если бы она приняла
меры, чтобы оккупировать порты или всю страну, мы бы,
что бы ни случилось, приняли решение. Но правительство считало
, что в первую очередь необходимо предотвратить подобные акты, и
именно в этом направлении мы и действовали. Я думаю, что желательно, чтобы
обсуждения наших делегаций показывают, что никто в нашей
монархии не хочет войны. Все мы желаем мира,
но не любой ценой».

Эти слова г-на Калноки и г-на Тисы ясно означали, что
вооруженное вмешательство России в Болгарию было бы _casus belli_.
Они отвечали общим настроениям Австро-Венгрии, поскольку
два избранных председателя делегаций, г-н Смолка от Цислейтании
и г-н Тиса, брат министра от Транслейтании, при
открытии заседаний выступили с еще более решительными речами и
даже более воинственный. «Народы монархии и, в первую очередь
, венгры, - сказал г-н Тиса, - справедливо полагают, что
ни при каких обстоятельствах нельзя отказываться от великих интересов страны на Востоке
и что их необходимо защищать, даже если для этого
придется столкнуться с вооруженным конфликтом.»Со своей стороны, г-н Смолка, обнаружив
, что император Франц Иосиф смог сохранить мир, задал
вопрос о том, обеспечен ли при наличии серьезных внешних событий
этот же мир на будущее, и он ответил: "Нет".
вызывая сомнения в этом отношении. «Верный своей традиции, - добавил М.
Смолка, делегация и на этот раз не откажется
признать, что сейчас, более чем когда-либо, необходимо приложить
все усилия для того, чтобы Австро-Венгрия могла занять в
совете наций то место, которое требует уважения. на которое она имеет
право, чтобы таким образом, чтобы было хорошо известно, что его лояльные народы
твердо намерены защищать, несмотря ни на что, его высокое положение,
защищать его всеми средствами, даже с помощью_последнего соотношения_».

В своей речи 13 ноября граф Кальноки ясно дал
понять, что, преграждая путь России, он может рассчитывать на
поддержку Англии и Италии. «Идентичные взгляды, -
сказал он, - английского правительства на важный европейский вопрос,
решаемый в данный момент, и его желание сохранить мир
позволяют нам надеяться, что Англия также присоединится к нам в случае
необходимости».

Что касается Италии, то он настаивал на дружеских отношениях, существующих
между этой страной и Австро-Венгрией, и признал «все
важность интересов Италии как средиземноморской державы,
которая не могла не заметить изменения баланса
сил на Востоке. Италия, со своей стороны, понимала, что
необходимо гарантировать интересы Европы на Востоке, и
рассчитывала, что нынешнее политическое согласие сохранится с большой
выгодой для их соответствующих интересов».

Граф Кальноки, не колеблясь, сказал, что «если Австро-Венгрия будет
вынуждена решительно вмешаться на Востоке, ее программа
найдет сторонников и поддержку и будет поддержана всеми
полномочия».

Он говорил об «общих интересах, которые объединяли Германию и
Австрию и которые были основой их дружбы, но при
этом ни одно из двух государств не отказалось от своих независимых действий до такой степени
, что им пришлось бы полностью поддерживать своего союзника". Но что касается
Болгарии, то между двумя кабинетами не было ни малейшего
расхождения во мнениях, а, напротив, были самые дружеские чувства
взаимного доверия».

Россия, видя перед собой коалицию всех
держав, за исключением Франции, сочла благоразумным не посылать в
Болгария казаки, объявленные генералом Каульбарсом. Таким образом
, она провела достойную сожаления кампанию; потому что, помимо неудобств из
-за позднего и неловкого отступления, она оттолкнула симпатии
населения, которое было обязано ей своей независимостью. Уроки истории
приносят мало пользы, поскольку Россия ранее совершила ту же ошибку в
Сербии. Добившись для сербов в 1820 году
почти полной независимости, она поддерживала в стране постоянные волнения,
чтобы вынудить ее броситься в ее объятия. Силой золота она пробудила
серия заговоров и восстаний, и она последовательно форсировала
Милош, принц Михаил и Александр Кара-Георгий отреклись
от престола и укрылись в Австрии. Устав от этих интриг, сербы в конце концов
полностью вышли из-под влияния России, и хотя
в последнее время Сербия обязана своим последним
расширением победам Русских, Белград обращается за вдохновением не к Санкт-Петербургу
.

Хочет ли Россия превратить Болгарию в вассальную провинцию, тогда
нужно отправить туда править одно из ее созданий с опорой на полки
москвичи. Если князь пользуется определенной независимостью и если его
поддерживают только болгарские войска, ему придется действовать в интересах
страны, иначе он будет свергнут своими подданными. Если, напротив, он будет вынужден подчиняться
указаниям царя, практика конституционного правления станет
невозможной. Даже с помощью государственного переворота принц Баттенбергский
не мог продолжать править вопреки чувствам и
желаниям страны. То, чего хочет Россия, может быть достигнуто только путем постоянной
оккупации.

При наличии подобной возможности, каково было бы отношение
силы?

Турция из уважения к России вполне может послать принца
Фердинанд заявляет, что он правит Софией вопреки
Берлинскому договору; но султан понимает, что он не может терпеть русских орлов
в Румелии, не подготовившись к тому, чтобы вскоре двинуться в Азию.
Австрия и особенно Венгрия никогда не пострадают от того, что Болгария
станет зависимой от России. Два ведущих министра
Калноки и Тиса с почти угрожающей резкостью заявили, что будут
противостоять этому с применением оружия. Иногда говорят об обмене, который
это могло произойти между двумя империями, которые боролись
за Балканский полуостров: Австрия заняла западную половину с Салониками, а
Россия - восточную половину с Константинополем. Но позиция
Австрии была бы неустойчивой. Один из
самых способных русских военных писателей генерал Фадеев сказал, что путь, ведущий из Москвы,
в Константинополь проходит через Вену. Нет ничего более правдивого. Австрия
должна быть доведена до бессилия, прежде чем она позволит России
оккупировать берега Босфора.

Если бы Австрия вмешалась, чтобы предотвратить въезд русских в Болгарию,
на каких союзников она могла бы рассчитывать? Договор об
австро-итало-германском союзе, который г-н де Бисмарк счел нужным
недавно опубликовать, обязывает Германию и Италию прийти на помощь
Австрии только в том случае, если она подвергнется нападению со стороны России; и можно
утверждать, что только оккупировав Болгарию, Россия нападет на Австрию.
В своей речи от 6 февраля прошлого года (1888 г.) г-н де Бисмарк, по-видимому
, подразумевал, что в этом случае Германия не должна
спасти своего союзника. «Возникнут ли какие-либо трудности, - сказала канцлер,
- если Россия захочет отстаивать свои права в Болгарии вооруженным путем?
Я ничего об этом не знаю, и нас это не касается. Мы не собираемся поддерживать
или советовать насильственные действия, и я не думаю, что мы готовы к этому.
Я даже почти уверен, что такого положения не существует». Более
того, вопреки мнению, высказанному австрийским
и венгерским министрами, князь Бисмарк признал за Россией право
претендовать на преобладающее влияние в Болгарии из-за
жертвы, которые она принесла, чтобы освободить эту страну; и в подтверждение
этой признательности он прямо сейчас (апрель 1888 г.) поддерживает
Константинополь противодействие российской дипломатии сохранению князя
Фердинанд в Софии. Тем не менее, маловероятно, что Германия
могла бы не прийти на помощь Австрии, если бы эта держава была
вынуждена силой воспротивиться вводу русского армейского корпуса в
Болгарию. Г-н Кальноки и г-н Тиса не стали бы заявлять осенью
1886 г. в делегаций, такое явное право вето без консультации с
Берлин. Г-н де Бисмарк, объясняя публикацию
союзного договора и в своем недавнем письме графу Кальноки по поводу
смерти императора Вильгельма, настойчиво говорил об общности
интересов, которая является прочной основой взаимопонимания двух империй. Однако он
не может игнорировать тот факт, что Австро-Венгрия рассматривает независимость
Болгарии как жизненно важный интерес для себя. Если союзнический договор не
означает, что Австрия найдет поддержку, когда она выступит против
в случае оккупации Болгарии Россией этот договор был бы для нее равносилен
никакого значения, потому что нельзя ожидать, что Россия вторгнется
в австрийские провинции. Если царь не привел в исполнение угрозы
, которые слышал генерал Каульбарс, то, по-видимому, потому
, что он знал, что Австрия в конечном итоге не будет противостоять ему в одиночку
.

Как намекнул г-н Кальноки, Австрия также может рассчитывать
на Италию и даже, в некоторой степени, на Англию. конечно,
английское правительство не подписывало с государствами тройственного союза
никаких договоров и, я думаю, можно добавить, что оно даже не предпринимало никаких действий
обязательство, потому что общественное мнение и парламент не хотят
, чтобы Англия заранее заняла решительную позицию в
делах континента. однако несколько причин могли втянуть
Англию в конфликт. Во-первых, все партии выступают за
независимость Болгарии и, следовательно, выступают против
вмешательства России. Г-н Гладстон в этом вопросе полностью поддерживает
позицию лорда Солсбери[2]. во-вторых, если
бы победоносные русские армии продвинулись на полуостров, почти наверняка было бы
английский флот войдет в Черное море, чтобы остановить их. Наконец,
если рано или поздно произойдет столкновение между Россией и Англией,
для нее лучше сразиться с московитским колоссом в Европе, чем
в пустынях Средней Азии или в ущельях Афганистана.

[Примечание 2: Болгарские депутаты обратились к г-ну Гладстону с
просьбой «еще раз возвысить в пользу Болгарии свой такой
мощный голос, к которому всегда с таким уважением и
сочувствием прислушивалась великая русская нация., чтобы его советами оттолкнуть
и его посредничество в устранении серьезных опасностей, угрожавших их стране, и в спасении
их свободы и независимости, завоевание которых когда-то получило
его благородную поддержку».

мистер Гладстон ответил им следующим письмом:

Hawarden Castle, 7 novembre 1886.

Господа,

Я имел честь принять ваше обращение с просьбой
о публичном заявлении, касающемся дел Болгарии, и вы, пожалуйста,
напомните, что я сделал для этого дела десять лет назад.
Мои мнения и желания относительно эмансипированных провинций или
автономии Османской империи всегда были одинаковыми. Я рассматриваю
свободы, которые они получили от султана, как предназначенные для их
использования и выгоды, и они не должны быть ни полностью, ни частично
переданы кому-либо еще. Со стороны предыдущего
императора России было великодушным поступком добиться для Болгарии свободы при соблюдении
определенных законных обязательств; но если болгар обратить
в рабство, благородство этого поступка исчезнет.
Я сохраняю надежду, что нынешний правитель России будет верен
традициям, которые заслужили справедливую
дань уважения и благодарности его покойному предшественнику. Я не считал своим долгом повышать голос
в этот момент, потому что у меня было и остается убеждение
, что, к счастью, в Англии нет никаких различий во мнениях по этому
поводу, и у меня нет оснований полагать, что это мнение
Соединенного Королевства не отражено должным образом. в совет
Европы нашим нынешним министром иностранных дел.

Для меня большая честь быть, господа, вашим преданным слугой.

W.-E. Gladstone.]

Английские радикальные газеты недавно утверждали, что Англия
могла бы без страха и даже с выгодой для своей торговли
увидеть, как русские оккупируют Константинополь. Это было бы верно, если бы Англия
смирилась с потерей Индии или, по крайней мере, прохода через
Суэцкий канал. Но какой английский государственный деятель осмелился бы отстаивать подобную
политику? русские, обосновавшиеся в Константинополе, будут доминировать в Азии
Они были незначительными и могли без труда отправить в Суэц по суше
армию, достаточно мощную, чтобы любое сопротивление было тщетным. Из этого следует
что Англия не в меньшей степени, чем Австрия, заинтересована
в том, чтобы Болгария не попала в руки России.

Давайте не забудем упомянуть Румынию, которая была вознаграждена
за полезную помощь, которую она оказала русским, потерей
части своей территории. Она ясно видит, что если бы Россия оккупировала
Болгарию, она была бы окружена со всех сторон и вскоре потеряла
бы свою независимость. Поэтому она больше не хочет предоставлять проход
русским армиям и именно для того, чтобы противостоять этому, она в настоящее время выступает из Бухареста
огромный укрепленный лагерь, неприступный, если не считать очень длительной
и почти невозможной блокады. Независимо от того, существует договор или нет, Австрия может
рассчитывать на очень ценную поддержку Румынии, поскольку национальные интересы
диктуют это соглашение.

Сможет ли Россия справиться почти со всей Европой, окажи она
помощь Франции? Вполне вероятно, и французской армии, такой
многочисленной, такой храброй, такой хорошо оснащенной, было бы почти достаточно, чтобы восстановить
равновесие. Но когда и как вмешается Франция? если,
как это вполне вероятно, Германия поначалу будет соблюдать нейтралитет
вооруженная и доброжелательная к Австро-Венгерской империи, но не принимающая
участия в борьбе, пойдет ли Франция на объявление войны Австрии,
до которой она может добраться только по морю, в то время как последняя будет защищать
независимость освобожденных народов Балкан. это дело, которое
должно быть дорогая для французов, как и для итальянцев! Было
бы много колебаний и потраченного впустую времени, и за это время
могла бы решиться судьба кампании.

К счастью, на момент, когда я пишу эти строки, опасность этого
ужасного конфликта, которого все боятся и всегда считают следующим, миновала.
кажется, уходит. Говорят, что российский император отнюдь не воинственен
; он искренне желает мира. Кроме того, он должен
знать, что в случае начала войны она будет «доведена до конца»
, как того хотел г-н де Бисмарк в 1866 году, на случай, если Австрия
не примет его условий. Было даже указано, какими будут
требования Германии и Австрии в случае полной победы
: Польша должна быть восстановлена в своих старых границах и
признана независимой под властью австрийского эрцгерцога; провинции должны быть восстановлены в своих прежних границах и признаны независимыми.
Прибалтика была присоединена к Пруссии, Бессарабия, где проживало много
румын, передана Румынии; Финляндия возвращена Швеции, а
Россия, таким образом, отброшена за Днепр и стала почти азиатской державой
. Но, говоря о ней, мы можем совершенно справедливо сказать
, что шкуру медведя нельзя продавать или делить между собой, пока
вы его не застрелите.

Не останавливаясь на обсуждении этих далекоидущих и, возможно,
химерических прогнозов, нельзя отрицать, что будущее на Востоке неопределенно и
угрожающе. Либо принц Кобургский останется в Софии, либо он
будет ли он отстранен в результате отказа от своих подданных или в результате военного восстания,
остается открытым вопросом[3]. Россия не хочет, чтобы Болгария
навсегда вышла из-под ее влияния, а Австрия не хочет, чтобы
русские доминировали на Балканах. Существует только одно решение, которое может
устранить опасность войны, удовлетворив все
интересы: это было бы объединение в конфедерацию с очень
слабыми связями и при полном уважении национальных автономий
Румынии, Сербии, Болгарии, Турции. Европы и даже Греции.
Тремя основными базами будут: таможенный союз, верховный
федеральный суд для разрешения споров и взаимная помощь в случае
нападения. Я не могу поверить, что эта идея, которую я развил
во втором томе своей книги "Балканский полуостров", несостоятельна, поскольку ее
давно отстаивал М. Гладстон, а недавно и М.
Тиса, премьер-министр Венгрии, г-ном Ристичем, премьер
-министром Сербии, а также видным мусульманином-индуистом, навабом
сэром Саларом Юнгом, в превосходном исследовании государства, проведенном на месте
современная Османская империя. (_Nineteenth Century_, oct. 1887.)

Апрель 1888 года.

[Примечание 3: Что касается дипломатической стороны вопроса, то мы обратимся к
столь добросовестной работе г-на Ролен-Жекеминса в _журнале международного
права_, т. XIX (1887 г.), № 2: _Документы, касающиеся
болгарского вопроса_.]




В ДЕЗЕ И ЗА ДУНАЕМ




ГЛАВА ПЕРВАЯ

WURZBOURG SCHOPENHAUER--LUDWIG NOIR;


Я публикую эти путевые заметки в том виде, в каком они были написаны, изо дня
в день. Чтобы оправдать это в очень знакомой форме, я буду ссылаться на
два предыдущих: "Заметки об Англии" де Тена, являющиеся
шедевром, и "Мемуары туриста" де Бейля, в которых
так правдиво и забавно изображена провинциальная жизнь Франции после
1830 года. Конечно, у меня не будет ни глубины первого, ни остроумия
второго; но я, как и они, постараюсь передать именно то, что я
видел и слышал, не отступая от точных деталей, которые иногда позволяют
лучше понять ситуацию, чем общие оценки.

Я уезжаю, чтобы еще раз посетить иго-славян Дуная и Ла
Балканский полуостров. Я хотел бы отметить изменения, которые последние
пятнадцать лет внесли в этот патриархальный режим
коллективного владения Задругами и семейными общинами
(_Hauscommunionen_), которые вдохновили меня на архаичный и поэтический энтузиазм
, который г-н Леруа-Болье и г-н Морис Блок резко критиковали меня
, но который разделял Стюарт Милль. и что понял сэр Генри Мэн.
Сначала я увижу задруг Славонии в окрестностях Джаково
под предводительством епископа Штроссмайера; затем я планирую продолжить свою
расследование в Боснии, Сербии и Болгарии. В то же время я постараюсь получить
представление о политическом и экономическом положении этих стран,
о котором я уже упоминал в своей книге.Пруссия и Австрия с тех пор
Садова_.

Момент подходящий, и его нужно использовать без промедления; потому что все эти
группы населения быстро меняются. Под влиянием
железных дорог, их новых конституций и более тесных связей с
Западной Европой они вскоре откажутся от своих
местных обычаев и своих примитивных институтов, чтобы принять законодательство и
образ жизни, который мы называем современной цивилизацией. Они
откажутся от своих причудливых костюмов и светских обычаев,
чтобы одеваться, думать, парламентаризироваться, ссориться и морализировать на
манер Парижа или Лондона. Мне сказали, что со времени моей поездки в 1867 году все
уже сильно изменилось.

Чтобы поехать в Вену, я еду вниз по Рейну. _водный Рейн_ также
стал неузнаваемым: _quantum mutatus ab illo_; поскольку он отличается
от того, что я видел, когда впервые путешествовал по его берегам
пешком и шаг за шагом следовал по стопам Виктора Гюго, чей _Rhin_
только что появился. Почти ничего не осталось от тех великолепных уголков природы,
которые предлагала старая река, насильственно открывая проход
через барьер из разрушенных скал и
вулканических извержений. Винодел выращивал свои культуры при малейшем
разнообразии отвесных сланцев. Чтобы подняться на склоны слишком высоко,
на вершине он построил террасы из сухого камня. Повсюду эти
гигантские лестницы поднимаются на вершины пиков и ущелий, и
таким образом ровные ряды виноградников штурмуют бург, построенный
на холме из лав.

_Маус_ и _кац_, _шат_ и _сури_, эти мрачные логова
бургграфов, теперь поросшие зеленым грейпфрутом, утратили свой
свирепый вид. Ла Лорелей делает «маленькое белое вино», и если Русалка
все еще опьяняет матросов, то уже не песнями своей арфы,
а соком ла трея. Гюго больше не сочинял бы здесь своих
_бурграфов_, а Гейне больше не писал бы там своих _примечаний_.

 Ich weiss nicht, was soll es bedeulen,
 Dass ich so traurig bin;
 Ein M;rchen aus alten Zeiten,
 Das kommt mir nicht aus dem Sinn.

Под скалами, превращенными в виноградники, инженер по строительству мостов
и дамб заключил воды реки в сплошную дамбу из
базальтовых блоков, чьи точно подогнанные призмы образуют черную стену
с белыми стыками; черно-белое! илистобородый бог
носит прусские цвета! В широких местах реки
колосья поднимаются вверх по ее руслу, чтобы углубить проход и
захватить луга, благодаря естественной и медленной работе засорения.
Таким образом, поток прибывает на десять часов раньше из Мангейма в Кельн, и
опасности мореплавания, известные в легендах, исчезли. На
черном_embankment_ огромные белые цифры, кажется, указывают, на
каком расстоянии от берега находится судоходный проход. По обе стороны -
железная дорога, а по реке - непрерывное движение
пароходов любой величины, любой формы и любого назначения:
трехпалубных пароходов для туристов, как в Соединенных Штатах; небольшие
прогулочные катера, железные баржи, идущие из Роттердама, буксиры с прицепами и т. Д. лопастные и
гребные, турели с плавающей цепью, земснаряды и т. д .; сопротивление
непрерывный черный дым, вырывающийся из сотен дымовых
труб кораблей и локомотивов, затемняет пейзаж. Дороги, идущие
вдоль берега, ухожены настолько превосходно, что на них не видно ни следа
колеи, они обсажены фруктовыми деревьями и
черно-белыми базальтовыми призмами наполовину; все еще прусские цвета; но
цель состоит в том, чтобы показать автомобилям дорогу, по которой нужно ехать ночью
неясные. Когда тропинка отходит от нее вправо или влево, деревья
по обе стороны от входа также окрашиваются в белый цвет, чтобы избежать
повесить. Нигде я не видел такой большой реки, которая была бы так хорошо
перекрыта плотиной, приручена, приручена, использовалась, приспособлена ко всем услугам, которых
требует человек. Вольноотпущенник Арминия и бургграфов лучше
дисциплинирован и «воспитан», чем бранденбургский гренадер. Экономист и
инженер восхищаются, но художник и поэт стонут. Бюффон
в пьесе, которую воспроизводят все литературные классы, произносит
осанну в честь возделываемой природы, и у него нет достаточно
сильных слов, чтобы выразить ужас, который внушает ему дикая природа,
«грубая», как он это называет. Сегодня мы испытываем
совершенно противоположное чувство. Мы ищем на вершинах почти недоступных гор,
в области вечных снегов и в центре неизведанных континентов
места, которые не были преобразованы рукой человека и где
мы можем созерцать природу в ее нетронутой девственности.
Цивилизация душит нас. Мы переусердствовали с этим. Книги,
журналы, газеты, письма, которые нужно писать и читать, продукты на
железной дороге, почта, телеграф и телефон пожирают людей.
часы и часы жизни: больше уединения для плодотворных размышлений.
Найду ли я их хотя бы среди карпатских сосен или под старыми
балканскими дубами? Промышленность портит и пачкает нашу
планету. Химические вещества отравляют воду; шлак
с заводов покрывает сельскую местность; карьеры разрушают
живописные склоны долин; угольный дым портит зелень
листвы и лазурь неба; отходы из больших городов образуют
реки, по которым стекают микробы тифа. Полезное
разрушает прекрасное. И так везде, иногда до
слез. Разве мы только что не основали завод по производству локомотивов на
прекрасном острове Святой Елены, недалеко от общественных садов Венеции, и
не превратили руины церкви пятого века в котлы и
дымоходы, чей непрозрачный дым, производимый зараженным
битуминозным углем, скоро будет окрашен следами ржавчины. от липкой черной сажи на
розовом мраморе дворца дожей и мозаиках собора Святого Марка, которые
можно увидеть в Лондоне на фасадах собора Святого Павла, все покрыто рыбными
разводами?

Это правда, что доходы от этой промышленной деятельности превращаются в
доходы, которые обогащают многие семьи и расширяют
ряды буржуазии, живущей за счет капитала. Здесь, на берегу Рейна, он превращается
в виллы и замки, псевдогреческие или
готические очертания которых вырисовываются среди массивов экзотических деревьев, в самых
востребованных местах, в окрестностях Бонна, Годесберга,
Сен-Гоара, Бингена. Здесь находится гигантский феодальный замок, рядом
с которым находится Штольценфельс, любимое место отдыха императрицы Августы
охотничий домик. Это колоссальное скопление башен, галерей,
крыш и двухъярусных террас обойдется более чем в миллион. Он
был изготовлен из каменного угля марки R;r или бессемеровской стали? Он посажен
прямо под героическими руинами Драхенфельса. Разве Дракон,
_драче_, охраняющий в логове Нифельхейма сокровища
Нибелунгов, не отомстит за дерзкий вызов, брошенный
ему современной плутократией?

То, что я вижу, путешествуя вверх по Рейну, заставляет меня задуматься о том, что
особенно характерно для прусской администрации. Работы
которые привели к столь чудесному «одомашниванию» реки
и превращению ее в идеальный тип того, что Паскаль называет «прогулочным путем
», продолжались тридцать или сорок лет, и они преследовались
систематически, непрерывно, с научной точки зрения. В своей
общественной деятельности, как и в своих военных приготовлениях, Пруссия сумела объединить
два качества, которые часто исключают друг друга: последовательность и жадность,
страсть к совершенствованию, преследуемая до мельчайших
деталей. обычно дух преемственности, традиция приводят к
рутина, которая отвергает инновации.

Всегда имея в виду одну и ту же цель, но без промедления выбирая и применяя
наилучшие средства для ее достижения, это придает большую силу
и значительно увеличивает шансы на успех. В другом месте я уже показал,
говоря о парламентском режиме, что отсутствие последовательности является
причиной слабости демократических стран. Мы должны восполнить этот
пробел там, где он ощущается, иначе мы окажемся неполноценными.

Вот еще несколько фактов из меню, которые показывают, что пруссаки в
в то же время такие же любители полезных новинок и практических усовершенствований
, как и американцы. На Рейне, у водных путей,
старые мусорные баки заменяются паровыми мушками, которые постоянно
перемещаются туда-сюда. Я замечаю, что на железной
дороге используются стальные тачки, которые легче и прочнее, чем те, которые мы видим
в других местах. система отопления слышна несравненно лучше
, чем где-либо еще: машины обогреваются снаружи, по трубам,
идущим под скамейками, а пассажир регулирует температуру в
перемещая иглу по пластинке от _Калта (холодного) к _Варму
(горячему).--На вершине башни берлинской ратуши
рядами, по порядку, расположены древки флагов, которыми ее вывешивают в
дни праздников. По всей последней галерее
снаружи прикреплены железные кольца для посадки этих древков; на каждом из
них есть номер, соответствующий номеру кольца, предназначенного для
его приема. Таким образом, обеспечивается своевременность и регулярность обслуживания
. Порядок и дальновидность, несомненно, ведут к цели, и это
качества, которые заставляет учиться.

Я собирался навестить в Штутгарте Альберта Шеффле, бывшего министра
финансов Австрии, ныне всецело посвятившего
себя общественным наукам. Он написал очень известные книги, такие как _капитализм
и социализм: Bau und Leben des socialen K;rpers_ (Построение и жизнь
социального тела), которые привели его в крайнее левое крыло социализма с
кафедры. К сожалению, он находится в банях в горах
Шварцвальда. Я компенсирую это, остановившись в Вюрцбурге, чтобы
встретиться с Людвигом Нуаре. Он философ и филолог, у которого есть
соизволил заняться политической экономией. Представление о социалистическом тупике, в который
ведет современное общество дорога к демократии, заставляет многих
философов заняться нашими грубыми проблемами пастбища
, которое нужно дать зверю. Так, во Франции Жюль Симон, Поль Джанет, Тэн,
Ренувье; в Англии Герберт Спенсер, Уильям Грэм и даже
эстетик прерафаэлизма Раскин.

Я считаю, что необходимо связать политическую экономию с философией,
религией, прежде всего с моралью; но поскольку я не могу подняться с помощью
я сам в этих высоких сферах мысли очень рад
, когда философ хочет продвинуть меня на один конец веревки, чтобы
немного поднять меня над нашей обычной приземленностью. Людвиг Нуаре
опубликовал том, который превосходно подходит для моего дела и о котором я надеюсь
вскоре поговорить подробнее. Он называется _Das Werkzeug_
(Инструмент). Он показывает глубину этого слова Франклина: «Человек - животное, создающее
инструменты»._ "Человек - животное, производящее инструменты". Нуаре
связывает происхождение инструмента с истоками разума и языка.

Вначале, так высоко, что можно подняться, человеку приходилось воздействовать на материю
, чтобы получить от нее пищу. Это действие на природу с
целью удовлетворения потребности и есть труд. Поскольку мужчины жили
семьями и даже племенами, работа выполнялась совместно. Тот, кто
выполняет мышечное усилие, самопроизвольно издает определенные звуки
, связанные с характером усилия. Эти звуки, повторяемые и слышимые
всей группой, должны были представлять действие, спонтанным аккомпанементом которого они были
. И, таким образом, язык возник в результате деятельности в
взгляд на необходимость, и глагол, обозначающий действие, предшествовал всем
остальным словам, потому что он характеризовал эффект, который длился и возникал
к общей интуиции.

Стремление получить полезное развивает мышление и вскоре
требует использования инструмента. Везде, где можно найти следы доисторического человека
, встречается кремневый инструмент. Таким образом, разум,
язык, работа, инструмент, все эти проявления
интеллекта, способного к прогрессу, возникли и развились
одновременно. Нуаре изложил это в другой книге, _Ursprung der
Sprache_ (Происхождение языка). Когда он появился, Макс Мюллер в
_временном обзоре_ заявил, что эта теория, хотя и слишком
исключительная, по его мнению, однако, намного превосходит
теорию звукоподражания и междометия и что в целом она является
лучшей и наиболее вероятной. С тех пор он, кажется
, полностью включил ее в свою книгу: _ Происхождение и развитие религии_.
Я могу только склониться перед этой признательностью.

Нуаре - убежденный кантианец и энтузиаст Шопенгауэра. Он
хочет сформировать комитет по возведению статуи в честь современного Гераклита
. Он полагается на Ренана, на Макса Мюллера, на знаменитого романиста
Геринг, о Хиллебранде, о Брамсе, и он желает, чтобы я тоже назвал свое
имя. «Нужен, - говорит он, - международный комитет, потому что, если писатель
немец, философ принадлежит всему миру».

Я очень польщен этим предложением; но у меня есть два возражения против него.
Во-первых, скромный экономист не имеет права регистрироваться в такой уважаемой
компании. Во-вторых, ученик д'Юэ, я платоник
закаленный, и я боюсь, что Шопенгауэр недостаточно спиритуалистичен в
духе картезианской школы. Я убежден, что в качестве основы социальных наук необходимы, как
мне кажется, эти два понятия, которые сегодня очень старомодны
: идея Бога и идея бессмертия души. Тот, кто
видит во всем только материю, не может подняться до понятия «что
должно быть», то есть до идеала права и справедливости. Этот идеал
мыслится только в плане божественного порядка, который морально навязывается
человеку. Позитивная наука, как мы ее сейчас называем, «имеет для
объект, как говорится, не то, что должно быть, а то, что есть. Она ограничивается
поиском формулы факта. Если она говорит о том, что должно быть, то это
в смысле чистого будущего. Она чужда любой идее
обязательства или императивного предписания». (_философское обозрение_,
октябрь 1882 г.) Это смерть долга. Я достаточно
утилитарен, чтобы полагать, что надежда на будущую жизнь необходима
как движущая сила добра, которое должно быть достигнуто. Материализм готовит
ослабление морального чувства и, как следствие, упадок.

--«Да, - отвечает мне Нуаре, - вот в чем проблема. Как, помимо абсолютной
необходимости природы или божественного всемогущества, есть место
для личности и для человеческой свободы? Этого никто,
ни христианин, ни натуралист, не мог нам сказать. Отсюда произошли, с одной
стороны, предопределение кальвинистов и _servo arbibrio_
Лютера; с другой стороны, детерминизм и материализм. Первый
смертный, взявшийся за этот квестион, не испугавшись и нашедший
на это удовлетворительный ответ, - это Кант. Он нырнул в бездну и
вышел из нее победителем над чудовищами тьмы, неся в руке золотую
чашу, из которой человечество теперь может пить божественное варево,
истину. Поскольку ничто не интересует нас больше, чем решение этой
проблемы, никогда наша благодарность не сравнится с той услугой, которую оказывают эти
огромные усилия человеческого разума. Кант дал нам единственное оружие
, с помощью которого мы можем бороться с материализмом; пришло время
воспользоваться им, потому что это отвратительное учение повсюду подрывает основы материализма.
человеческое общество. Что заставляет меня благоговеть перед именем Шопенгауэра, так это то
, что он придал истине, открытой Кантом, более живое,
более проникновенное выражение».

«Во Франции и Бельгии вы плохо знаете Шопенгауэра.
Фуше де Карей говорил об этом уже давно; Каро написала о нем
красноречивые страницы; его произведения были переведены; но никто
по-настоящему не вникал в суть его мысли, потому что, чтобы понять
философа, его нужно любить, и любить страстно, до тех пор, пока он не станет философом. безумие.
«Безумие креста» - замечательное слово!»

Для Шопенгауэра все исходит из воли: «Кто говорит, что воля говорит
о личности и свободе: вот мы и стоим на противоположных
сторонах натуралистического детерминизма. Интеллект дает нам явление, а не вещь:
_Spiritus in nobis qui viget, ille facit_. То, что движется внутри нас и
что нам лучше всего, наиболее близко известно, - это воля; это
наша истинная сущность; она дает нам ключ к «вещи в себе»,
к тайне мира, доступ к которой человеческому разуму был навсегда
закрыт».

Мораль Шопенгауэра точно такая же, как и у
христианство; мораль самоотречения, смирения, аскетизма. Он
называет милосердием то, что христиане называют милосердием. Бороться
с эгоистической волей, закрывать глаза на иллюзии внешнего мира, искать душевного
покоя, жертвуя всеми преследованиями, которые погружают нас в
чувственное, в изменчивое, - вот что он рекомендует, и разве это не
то же самое, что евангельская заповедь? Должны ли мы отвергать это, потому что это
также проповедовал Будда? «Эмпирические»доказательства истинности моих
доктрин, - говорил Шопенгауэр, - это те христианские души, которые,
отказавшись от богатства и добровольно приняв нищету, они посвящают
себя служению обездоленным, обездоленным, заботе о самых
ужасных ранах и самых отвратительных болезнях. Их счастье - в
самоотречении, в самоотверженности, в отрешенности от
грубых вещей этой земли, в живой вере в
нерушимость своего существа, в надежде
на будущие блага.» Основная цель метафизики Канта - установить
границы круга, который может охватить наш разум. Для него мы
как рыбы в пруду; они могут подойти к берегу
и посмотреть, что их держит в ловушке; но запредельное ускользает от них. Для человека
это запредельное - это «трансцендентное». Шопенгауэр пошел дальше
Канта. Несомненно, говорит он, мы видим мир только снаружи
и как явление; но есть небольшая щель, через которую мы
можем проникнуть в суть вещей и постичь их
существенную реальность; это через наше собственное «я», которое открывается нам как
воля и, таким образом, у нас есть ключ, который открывает нам «трансцендентное».

«Вы называете себя, дорогой коллега, неисправимым платонистом; но
разве вы не знаете, что Шопенгауэр постоянно ссылается на «божественного» Платона и
несравненного, удивительного, _derstaunliche_, Канта? Его большая
заслуга в том, что он защищал идеализм от всех тех
свирепых зверей, которых Данте встречал в темном лесу, _нелла сельва
обскура_, где он заблудился: материализм, чувственность и их
достойное потомство, эгоизм и скотство. Физика без
метафизики - вот что самое плоское, самое ложное и самое
опасное».

«И все же сегодня эта истина, провозглашенная всеми великими
умами, вызывает смех. Идея долга имеет основание только в
метафизике. Ничто в природе не говорит об этом, и физика здесь
становится немой. Природа безжалостна. В нем торжествует жестокая сила.
Лучше вооруженный уничтожает и пожирает того, кто менее вооружен. Где закон,
где справедливость? Слово, которое французы упрекают нашего канцлера
и которое он никогда не произносил: «Право - это сила»,
материалисты делают основой своей доктрины. Жалость к
Шопенгауэр, милосердие христианина, справедливость философа и
юриста диаметрально противоположны инстинктам и голосам
природы, которые побуждают нас жертвовать всем, чтобы удовлетворить аппетиты
зверя. Прочтите красноречивое заключение книги Ланге "История материализма
". «Ни суды, - сказал он, - ни тюрьмы, ни
штыки, ни пулеметный огонь не предотвратят крах назревающего
общественного строя. Чтобы избежать катастрофы, необходимо искоренить
материализм. Это мозг ученых, где он правит в
учитель, что мы должны прогнать его. Ибо именно оттуда он излучается и
незаметно проникает во все умы. Только истинная
философия может спасти мир».

-- Но, - возразил я ему, - философия Шопенгауэра никогда не будет
понята очень немногими. Я смиренно признаюсь, что никогда
не осмеливался обратиться к немецкому тексту. Я читал только отрывки
в переводе.

-- «Вы ошиблись, - ответил мне Нуаре, - стиль Шопенгауэра
кристально чист и ясен. Он один из наших лучших писателей. Он изложил
самые заумные проблемы на лучшем языке. Никто не смог лучше
обосновать истинность того, что наш Жан-Поль говорил о Платоне, Бэконе
и Лейбнице. Самая глубокая мысль не исключает более яркой формы
, рельефно выражающей ее, чем мозг мыслителя, красивый
лоб и красивое лицо. К сожалению, г-н де Хартманн, через которого
, как считается, пришел к Шопенгауэру, слишком часто затемнял идеи
мастера своим гегельянским жаргоном. Шопенгауэр ненавидел гегельянство. Как
истинный иконоборец, он разбивал идолов дубинками. Он
любил жестокие слова, оскорбительные выражения, «божественную
грубость», _die g;ttliche Grobheit_, как он говорил. Однако он
превозносил элегантность и хорошие манеры и даже
, как ни странно, перевел небольшой катехизис о том, как вести себя в
мире, "Руководство по оракулам" иезуита Бальтазара Грасиана, умершего в 1658 году.
Он говорит, что было время, когда три великих софиста
Германии, Фихте, Шеллинг и особенно Гегель, этот продавец бессмыслицы,
_der freche Unsinns Schmierer_, этот нахальный размазня по бумаге,
они воображали, что кажутся глубокими, становясь неясными. Этому бесстыдному шарлатану
поклонялась толпа; он правил университетами, где его
учили принимать гегелевские позы. Гегельянство было
религией, причем самой нетерпимой. Кто не был гегельянином, становился
подозрительным даже в прусском государстве. Все эти джентльмены были на охоте
в Абсолютном смысле, и они утверждали, что принесли это в свой охотничий домик. Кант
показал, что человеческий разум улавливает только относительное.--«Какая
ошибка! хором воскликнули Гегель, Шеллинг, Якоби, Шлейермахер
et _tutti quanti_. Абсолют! но я его хорошо знаю; я бываю на
его маленьких восходах; у него от меня нет секретов. Различные
кафедры становились ареной революций Абсолюта, которые всколыхнули
всю Германию. Хотели ли вы напомнить разуму обо всех этих прославленных
маньяках, вам отвечали: адекватно ли вы понимаете Абсолют
? Нет? Так что заткнись. Вы просто плохой христианин
и, следовательно, опасный субъект. Берегите крепость.
Бедный Бенеке был так напуган этими возражениями, что пошел топиться. А
в конце концов, великие мистагоги тоже взяли себя в руки. В качестве
последнего оскорбления они говорили своему оппоненту: Вы абсолютно ничего не слышите
. Одним ударом Абсолюта вы убиваете человека на месте. Эти
сражения напоминали дуэль раввина и монаха в Толедо, в
романе Гейне. После того, как они долго и
яростно спорили, король сказал королеве: кто из них двоих
, по-вашему, прав? Мне кажется, - ответила королева, - что они
оба источают неприятный запах. Эта облачность, напоминающая
"нефелококкигия", "город в облаках", "
Леса" Аристофана, вошло в пословицу у наших соседей французов, которые
любят ясное, в чем они не ошибаются. Когда что-то
кажется им непонятным, они говорят: это немецкая метафизика
. Кузен приложил все усилия, чтобы предложить вам весь этот
неудобоваримый материал, немного проясненный. Там он потерял не свою латынь, а свой
немецкий и французский.

«Держу пари, вы никогда не понимали, что чистое Бытие равно
Небытию. Знаете ли вы немецкую сказку Гримма: _одетые в
император_? Портной, приговоренный к смертной казни, чтобы добиться его помилования, обещает
сшить для императора несравненную одежду, настолько красивую, что ничто
не может дать о ней представления. Портной шьет, шьет, шьет без устали. Наконец он
объявляет, что костюм готов; только он добавляет, что только люди
здравомыслящие могут оценить его великолепие. Дураки
этого даже не заметят. Слуги, камеристки, офицеры, камергеры,
министры один за другим приходят полюбоваться им. Замечательно!
они кричат друг другу в ответ. В день коронации император считает
надев костюм; он шествует процессией по улицам города.
Толпа на улицах; толпа у окон. Нет человека, который не хотел бы быть
таким же остроумным, как его сосед. Все повторяют: Великолепно, мы никогда
не видели ничего подобного! Наконец, маленький ребенок смотрит и говорит: А
вот император совсем голый. Тогда мы признаем, что одежды действительно
не существовало, и портного вешают. Шопенгауэр - это маленький
ребенок, который раскрыл убожество или, скорее, несуществование
гегельянства. также его сочинения замалчивались во время
тридцать лет. Первое издание его шедевра перешло к
бакалейщику, а оттуда в чан. Наш долг сегодня -
исправить так много несправедливости и воздать ему должное.

Его пессимизм не должен вас останавливать. «Мир, - говорит он, - полон
зла, и здесь все страдает. Воля человека порочна по
своей природе». Разве не в этом сама суть христианства: _ingemuit
omnis creatura_? По словам учителя, наша естественная воля злая
и эгоистичная. однако, сделав над собой усилие, она может очистить себя
и подняться над естественным состоянием, чтобы войти в состояние
благодати, о котором говорит Церковь, в святости ;;;;;;;; ;;;;;. Это и есть
избавление, искупление, после которого вздыхают благочестивые души. Это
достигается абсолютной отрешенностью, презрением и осуждением
мира и самого себя, _Spernere mundum, spernere see ipsum, spernere see
sperni_[4].

[Примечание 4: Я узнал, что комитет по возведению статуи в
Шопенгауэр только что сформировался. Вот имена людей
, сформировавших этот комитет: Эрнест Ренан; Макс Мюллер из Оксфорда; брамин Раджа
Рампаль Синг; г-н де Бенигсен, бывший президент рейхстага Германии;
Рудольф фон Геринг, известный романист из Геттингена; Гильден,
астроном из Стокгольма; Ф. Унгер, бывший министр в Вене; Вильгельм
Генц из Берлина; Отто Бебтлингк из Российской Императорской академии;
Карл Хиллебранд из Флоренции, с тех пор умерший; Фрэнсис Боуэн, профессор
Гарвардский колледж в США; профессор. Рудольф Лейкарт из Лейпцига; Ганс
фон Вольцоген из Байройта; Иоганнес Брамс, известный музыкант; Ф.А.
Геверт, ученый историк музыки; поэт-художник граф де
Шак; Ж. Море, бывший министр в Мадриде; Элпис Мелена, щедрая
защитница прав животных; Людвиг Нуаре из Майнца и Эмиль
де Лавлей из Льежа.]

Перед отъездом из Вюрцбурга я посещаю дворец, бывшую резиденцию
князей-епископов, и несколько церквей. Этот дворец, _die Residenz_,
огромен, и он кажется еще больше, если подумать, что он был предназначен для
украшения маленькой столицы простого епископства. Построенный между 1720 и 1744 годами,
он построен по плану Версаля и почти такой же
большой. Лестница нигде не имеет себе равных. С вестибюлем, который его
предшествующий, он занимает всю ширину дворца и треть его
длины. Возвышаясь на один пролет, с широко расставленными ступенями и
площадками, он отличается имперским великолепием. Там с комфортом расположилась бы целая толпа прелатов
в ряс с хвостами и прекрасных дам в атласных шлейфах
. Буколические статуи украшают перила из резного камня
. Есть анфилада из трехсот пятидесяти двух гостиных, все
парадные; ничего для использования. Некоторые из них были
украшены и обставлены во времена Французской империи. Что эти картины из
потолки и стены в псевдоклассическом стиле и эта мебель из красного дерева
с медными бра кажутся мелочными рядом с апартаментами
, построенными в начале восемнадцатого века, где торжествующий цикорий
раскрывает все свои прелести! В этом роде я не видел
во всей Европе ничего более совершенного и хорошо сохранившегося.
Ткани того времени висят на занавесках и украшают стулья, кресла и
диваны. Каждая спальня имеет свой доминирующий цвет. Вот одна из них полностью
зеленого цвета с металлическими отблесками, похожая на крылья бразильских жуков.
прошитый шелк мебели сочетается. Это магический эффект. В
другом, по словам Лебрена, великолепные гоблины олицетворяют триумф и
милосердие Александра. Еще одна вся во
льду, даже трюмо на дверях, но на этих зеркалах
гирлянды цветов, написанные маслом, смягчают блеск их
отражений. Большие изразцовые и бело-
золотые печи из саксонского фарфора - настоящие чудеса изобретательности и вкуса.

Искусство кузнеца никогда не производило ничего более восхитительного, чем
огромные кованые решетки, закрывающие сады. Эти сады с
террасами, фонтанами, беседками и деревенскими группами также представляют собой
законченный тип того времени.

Эта княжеская резиденция, почти всегда необитаемая с момента
упразднения епископского суверенитета, осталась нетронутой. Она
не пострадала от возмущения ни народных восстаний, ни модных
изменений во вкусах. Какие законченные образцы эпохи
Регентства архитекторы и производители мебели и мебельных материалов
могут найти здесь!

Все это вызывает у меня два вопроса: где же тогда эти правители
крошечного государства находили деньги, чтобы создать великолепие
, которому позавидовал бы Людовик XIV? Мой коллега Георг Шанц, профессор
политической экономии Вюрцбургского университета, отвечает мне: у этих
церковных князей почти не было войск для содержания.
Превратите в каменщиков, столяров, краснодеревщиков всех этих солдат,
населяющих наши казармы, и Германия сможет покрыть себя дворцами
, подобными этому.--Другой вопрос: как эти епископы, последователи Того, Кто
не имея места, где можно было бы отдохнуть, могли ли они потратить на эти помпы,
сделанные для Дария или Гелиогабала, деньги, взятые с
нужд бедняков? разве они не читали Евангелие, осуждая
Дайвз, а комментарии отцов Церкви, жгучие, как раскаленное железо
? Так было ли христианское учение о смирении и милосердии вплоть до
добровольной бедности понято только в монастырях?
Они были ослеплены заблуждением, заставляющим думать, что роскошь тех, кто
наслаждается, полезна тем, кто работает; роковая ошибка, которая до сих пор причиняет столько
вреда.

В восемнадцатом веке интерьеры большинства церквей
Вюрцбурга были испорчены этим стилем рококо, который так удачно вписался в
изящество дворца. Это просто фестоны, это просто
астрагалы! Готические своды исчезают под гирляндами
цветов, под облаками, драпировками, висящими ангелами, в полном
рельефе, с переплетениями цикория, все в гипсе и покрыто
позолотой. Алтари часто полностью позолочены. Это изобилие
ложного богатства. В городе несколько фасадов домов представляют собой
завершенные типы этого стиля Помпадур. Было ли это сияние
версальского великолепия тем, что заставило Германию одеть свои
памятники и особняки во французском стиле даже после того, как звезда
погасла?

Из моих окон, выходящих на площадь Резиденции, я вижу
, как мимо проходит батальон, направляющийся на учения. Охранники в Берлине
больше не ходят автоматически. Ноги в движении
точно прилегают друг к другу. Все левые руки двигаются параллельно, как
будто движимые одной и той же нитью. Винтовки, перекинутые через плечо, держатся таким же образом,
так что отражение пушек образует сверкающий стальной шнур,
идеально прямой. Ряды солдат абсолютно прямые.
Все это движется одним куском, как по рельсу. Это совершенство.
Сколько усилий, сколько заботы, чтобы достичь такого результата!
Очевидно, баварцы сделали все, чтобы сравняться или даже превзойти
пруссаков. Они больше не хотят, чтобы жители Севера называли их
любителями пива, тяжелыми и мягкими. Этот автоматизм, который так хорошо действует
на параде он так же полезен на поле боя, где один
атакует сегодня в рассредоточенном порядке? Я не смею решать, но что
несомненно, так это то, что при такой строгой и кропотливой дисциплине
солдат привыкает к порядку и послушанию, двум
важнейшим качествам, особенно во времена демократии. Именно когда железная рука
деспотического государства уступает место власти законов и магистратов
, люди должны научиться подчиняться. Задача школы и военной службы
- дать это образование гражданам
республик. Чем больше ослабевает рука власти, тем свободнее должен быть человек
спонтанное подчинение тому, что требуется для поддержания порядка. В противном случае мы
идем к анархии, из которой неизбежно возродится деспотизм, потому что анархия
невыносима.

Вечером раздаются звуки духовых оркестров: это отступление войск
гарнизона. Это меланхолично, как прощание с уходящим днем
, и религиозно, как призыв к покою наступающей ночи. Увы!
эти трубы, которые так гармонично звучат в комендантский
час, однажды подадут сигнал к битвам и кровопролитию! Мужчины оставались
такими же свирепыми, как и фовии, и они были такими без всякой причины, потому что они не
больше пожирают тех, кого убивают.

Я являюсь частью трех или четырех обществ, которые проповедуют мир и
рекомендуют арбитраж. Нас почти не слушают: мы предпочитаем драться.
Я признаю, что когда на карту поставлена безопасность или существование страны, она
не может полагаться на решения арбитра, хотя его решения
были бы, по крайней мере, такими же справедливыми, как и решения силы и случая. Но
были случаи, которые я называю «ушами Дженкинса»[5] с
тех пор, как прочитал "Фридриха Великого" Карлайла. В этих случаях, которые не имеют
помимо той важности, которую придают этому самолюбие, упрямство
и, давайте определимся с этим словом, глупость народов, арбитраж может
увести не один конфликт в сторону.

[Примечание 5: 20 апреля 1731 года английское судно _Rebecca_, капитан
Дженкинс, посетила береговая охрана Гаваны, которая обвинила
его в контрабанде военного времени на борту. Они не находят ни одного; но
они плохо обращаются с капитаном. Сначала они подвешивают
его к дереву, а мох свисает с его ног. Веревка рвется; тогда они отрезают
ему ухо и говорят ему: Принеси это царю твоему. Вернулся в Лондон,
Дженкинс требует мести. Папа произносит стих ей на ухо. Но
Англия не хочет сейчас ссориться с Испанией.
Кажется, все забыто. Восемь лет спустя обиды, нанесенные испанцами
английским кораблям, заставили Дженкинса снова прислушаться к себе. Он
хранил ее в вате. Моряки ходят по Лондону с
надписью на шляпе: _Ear for Ear_, ухо за ухо.
Торговцы и судовладельцы загораются. Уильям Питт и народ
хотят войны с Испанией; Уолпол вынужден объявить ее 3-го числа
ноябрь 1739 года. Мы знаем последствия этого. Кровь течет по всему
миру, на суше и на море. Ухо Дженкинса отомщено.
По словам Карлайла, если бы у английского народа был поэтический склад ума, это ухо
превратилось бы в созвездие, как волосы Береники.]


Но если человек всегда был злым по отношению к человеку, то по отношению к животным он стал
мягче. Прилагаются усилия, чтобы запретить причинять
им ненужные страдания. Я отмечу здесь один трогательный пример. Я хочу подняться в
цитадель, откуда открывается очень обширный вид на всю Франконию. Я
пересекает мост через Майн. На улице, причудливые фронтоны и
яркие вывески которой порадовали бы художников, я замечаю деревянную
сторожку, на которой крупными буквами написано:
_Thierschutzverein_ (Ассоциация защиты животных). Там снова запряжена лошадь
. Зачем? Чтобы сделать их доступными для возчиков, которым
приходится подниматься по пандусу моста через Майн, и, таким образом, уберечь их
от жестокого обращения со своей упряжкой. Это более изобретательно, а также более
эффективно, чем штрафовать их.

Вюрцбург - не промышленный город; мне не указывают никаких причин
чтобы население и богатство там быстро росли, и
все же по всему старому городу возникли кварталы
с площадями, красивыми бульварами, образующими набережные, и широкими
улицами, окаймленными очень красивыми домами и виллами. Здесь снова проявляется
то важное экономическое явление нашего времени, которое бросается в глаза
в любой стране: рост числа состоятельных семей и их
обогащение. Если так будет продолжаться и дальше, «массы» больше не будут состоять
из людей, живущих за счет зарплаты, а из людей, живущих за счет прибыли,
проценты или рента. Революция станет невозможной, потому
что у установленного порядка будет больше защитников, чем нападавших. Эти бесчисленные
уютные дома, эти всевозможные здания, возникающие
повсюду, со
скопившимися в них всевозможными предметами обстановки, весь этот расцвет благосостояния - результат
использования машин. Машина увеличивает производительность и экономит
рабочую силу. Но поскольку рабочий день практически не
сократился, число тех, кто смог прекратить работу, увеличилось.

В Вюрцбурге есть старый университет, расположенный в очень любопытном
здании XVI века в центре города. Поскольку она недавно оказала мне
честь прислать мне диплом почетного доктора,
я ищу встречи с ректором, чтобы поблагодарить его, но не встречаюсь
с ним. На бульварах были построены специальные
изолированные институты для каждой науки: для химии, для физики, для
физиологии. То, что было потрачено на эти институты в немецких
университетах, неслыханно. Недавно выдающийся профессор
химик в Бонне, г-н Кекуле, пригласил меня на экскурсию по дворцу, который мы построили
для его учебного заведения.

Этот памятник с его греческой колоннадой больше, чем весь
древний университет. Подвалы, предназначенные для промышленной химии
, напоминают огромную фабрику. Жилье
профессора более роскошное, чем у первых представителей власти
провинции. Губернатор, епископ, сам генерал не имеют ничего
подобного. В салонах и в танцевальном зале можно собрать весь
город. Химический институт обошелся более чем в миллион. Мы думаем с
причина в том, что в Германии любой профессор, проводящий эксперименты
, должен быть размещен в помещениях, где расположены лаборатории и
аудитории. Только таким образом он может выполнять анализы
, требующие постоянного наблюдения, продолжающегося в течение той же ночи.
Сравнительная анатомия и физиология также имеют свои вкусовые рецепторы.
Несколько учителей естествознания сказали мне, что в этом есть
что-то лишнее. Они подавлены масштабами и сложностями своих
учреждений, особенно заботой и обязанностями, которые они несут
тренируются. В любом случае, если есть преувеличение, это хорошо. Слова
Бэкона: _знание - это сила_ с каждым днем становятся все более правдивыми.
Прикладная наука - главный источник богатства и, следовательно,
власти. Итак, о государства! вы хотите быть могущественными и богатыми?
Поощряйте ученых.

Проходя мимо, я останавливаюсь, чтобы еще раз взглянуть на Нюрнберг, средневековые Помпеи. Я
не буду говорить ни о его церквях, ни о его домах, ни о его башнях, ни о
камере пыток, ни даже о его ужасной Железной Деве, вся
ощетинившаяся внутри железными шипами, которые, закрывая друг друга, превращали его в Ад.,
пронзил мучимого и, открывшись снова, сбросил
труп в поток, текущий в ста футах внизу, в
темноту. Нет ничего более ужасающего, ничего, что помогло бы лучше понять
утонченную жестокость этих мрачных эпох. Но я не хочу делать это снова
Бедекер.

На площади перед собором я замечаю небольшой
современный памятник в готическом стиле, напоминающий по форме знаменитую
римскую колонну в Игеле, недалеко от Трира. Он квадратный. С четырех сторон есть
большие ниши, закрытые глазурью. В этих нишах вместо
статуи святых, на первой изображен термометр, на
второй - гигрометр, на третьей - барометр, на четвертой
- ежедневные сводки и карты погоды
обсерватории. Приборы огромные - не менее полутора метров
, - так что мы можем легко заметить их показания. Я
нашел такие метеостанции в нескольких городах Германии
и Швейцарии, в Женеве, в садах Роны, в Веве, недалеко от
пристани, в Невшателе, на набережной у озера. Я проповедую
везде, чтобы все города установили его. Расходы
минимальны: тысяча франков, если мы довольствуемся необходимым; две-три
тысячи франков, если мы хотим стиля. Это доставляет массу удовольствия населению,
обучая его. Это урок физики на каждый день и для
всех. Таким образом, рабочий и сельский житель учатся
пользоваться этими инструментами, которые очень
полезны в сельском хозяйстве и для соблюдения гигиенических мер предосторожности, гораздо лучше, чем на уроках в начальной школе.

В полночь я иду пешком на вокзал, чтобы сесть на экспресс из
Вена. Старый замок своей черной массой возвышается над остальной частью
города, крыши которого белеют в серебристом сиянии луны.
Я сказал себе, что именно отсюда ушли Гогенцоллерны. Какой путь
они проделали с тех пор! Примерно в 1170 году Конрад Гогенцоллерн стал бургграфом
Нюрнберга, а его потомок, Фридрих, первый курфюрст, покинул
этот город в 1412 году, чтобы завладеть Бранденбургом, который
великолепный и расточительный император Сигизмунд продал ему за 400
000 венгерских золотых флоринов. Он занял половину этой суммы у
Фредерик был бережлив, как муравей, и даже дал электорату
в ипотеку. Не имея возможности выплатить свои ссуды и оплатить
расходы на поездку в Испанию, он без всякого сожаления уступил эту
негостеприимную прогулку по Северу, «пескам маркиза Бранденбургского»,
над которой насмехался Вольтер. Славный император мог предвидеть, что только из этого
маленького бургграфа и из этих песков родится тот, кто
будет носить императорскую корону. Экономика, мелочная добродетель маленьких людей, но от которой
мало что можно получить: _мольти покчи фанно один ассай_. Много маленьких
ничто не составляет большого целого. Добродетель, о которой слишком часто забывают во всем те, кто
правит, и которая, тем не менее, даже более необходима государствам, чем
гражданам.

Короткая июньская ночь быстро пролетела в спальном вагоне. Утром
я нахожусь в Австрии; я замечаю это за восхитительным кофе со сливками, который
мне подают в бокале на вокзале Линца, очень
светловолосой молодой девушкой с обнаженными руками в светло-розовом индийском платье. Он почти того же стоит
, что и тот, который мы пьем в _Posthof_ в Карловых Варах. Вскоре мы видим реку Дунай с
вершины линии, которая примыкает к ней на расстоянии. Что бы ни говорил вальс, если
известный: _Die blaue Donau_, он не синий, а желтовато-зеленый,
как Рейн. Но что живописнее! Ни виноградников, ни
промышленности, очень мало пароходов; я видел только один,
с трудом плывущий вверх по быстрому течению. Холмы, граничащие
с ним, покрыты лесами или зелеными лугами. Ивы опускают
свои ветви в воду. Фермерские дома, уединенные, имеют
деревенский, почти горный вид. Мало активности, мало торговли.
Крестьянин по-прежнему является основным фактором богатства. Этим прекрасным
утром сладкий покой деревенской жизни проникает в меня и соблазняет. О
, как хорошо было бы ему жить здесь, рядом с этими сосновыми лесами и лугами,
где пасутся коровы! но на другом берегу реки, где
железная дорога не проходит.

Из этого контраста между Рейном и Дунаем я вижу разные причины.
Рейн течет в Голландию и Англию, два рынка
на протяжении трехсот лет были очень богатыми и готовы дорого заплатить за все, что принесет им река
. Дунай впадает в Черное море в окружении бедных людей,
которые почти ничего не могут купить. Продукты из Венгрии, даже
живой скот вывозят на Запад, по железной дороге,
в Лондон. По воде путь слишком долгий. Во-вторых,
Рейн дешевле, чем где-либо еще, располагает этой
безграничной силой, заимствованной у солнца и хранящейся в недрах
земли: углем, этим незаменимым хлебом современной промышленности. Наконец,
Рейн был центром цивилизации со времен римского завоевания и
с ранних времен средневековья, в то время как еще вчера наиболее
важная для судоходства часть Дуная находилась в руках турок.

Я покупаю на вокзале Амстеттер венскую газету _Neue freie Presse_, которая
, на мой взгляд, вместе с _Pester Lloyd_ является самой популярной газетой на немецком языке
и самой приятной для чтения. K;lnische Zeitung_
прекрасно информирована, а _Allgemeine Zeitung_ - это целая
энциклопедия; но это ужасающая мешанина в беспорядке, где,
например, абзацы, _ frankreich_ или _Paris_, повторяются три или
четыре раза, беспорядочно разбросанные по всему телу огромного
компактного листа. Мне нравится читать _Times_ три раза так же сильно, как и один раз
_K;lnische_, несмотря на все уважение, которое она мне внушает.

Едва я открыл первую прессу, как погрузился в борьбу
национальностей, как и шестнадцать лет назад. Только
она больше не враждует между мадьярами и немцами. Дуалистический компромисс
Деак создал _modus vivendi_, который продолжает набирать обороты. Это между
Между чехами и немцами, с одной стороны, между мадьярами и хорватами, с другой стороны,
что в настоящее время ведутся военные действия. Министерство Тааффе приняло
решение о роспуске Сейма Богемии. Новые выборы
будут иметь место. Чешские граждане и феодалы действуют
согласованно; немцы будут разбиты. У них останется едва треть
голосов в сейме. Ла _фри Давит_ на нее, издавая глубокий стон.
Она предсказывает величайшие бедствия: если не конец света, то, по
крайней мере, свержение монархии. Это приносит ей три или четыре
конфискации в месяц, несмотря на то, что она является органом австрийской буржуазии
. Она либеральна, но очень умеренна, цвет _дебатов_
и _времени_. Эти изъятия почти всегда приводят к судебным решениям
нет места... через два или три месяца. Затем мы возвращаем выпуски
издателю, которому остается только выбросить их в мусорное ведро. Эти
конфискации - на самом деле это так - осуществляемые административными мерами
и без права на оправдательный приговор напоминают о
плохих временах Французской империи. Применительно к газете, защищающей
интересы Австрии, они меня ошеломляют. Я говорю себе, что мой друг
Эжен Пеллетан больше не будет требовать для Франции «свободы, как
в Австрии»; известное в его время слово, которое стоило ему трех месяцев
тюрьма. Говорят, что эти изъятия были получены благодаря чешскому влиянию;
очевидное свидетельство жестокости расовых конфликтов. Однако жители Вены, с
которыми я путешествую, уверяют меня, что они менее суровы, чем
пятнадцать лет назад. Итак, сказал я им, я объездил всю империю, не
встретив ни одного австрийца. Я, ответили мне, Мадьяр, Хорватский,
Влахский, Саксонский, Чешский, Тирольский, Польский, Русинский, Далматинский;
Австриец, никогда! Общая родина игнорировалась, отрицалась. Порода была
всем. Сегодня, повторяют мои собеседники, этого больше нет
то же самое. Вы найдете отличных австрийцев. На данный момент это все
еще мадьяры. Завтра будут чехи.

Читатель, возможно, пожелает позволить мне здесь отступить от этого
вопроса о национальностях. Я буду встречаться с ней повсюду; она
проникнет в меня; я буду жить в ней. Это главная забота о странах
, которые я буду посещать, о людях, с которыми я буду общаться. На самом деле
это «фактор», который определит будущее населения Дуная и
Балканского полуострова. французы не могут понять это правильно
вся сила этнического чувства. Они прошли мимо этого «момента».
Франция для них - Родина, а Родина - это божество, ради
которого они живут и умирают, если это необходимо. Этот культ Родины
- религия, которая сохраняется даже в тех, у кого больше нет другой.
Франция в своем единстве, преображенная, сначала антропоморфизованная, а затем
апофеозированная, настолько захватила души, что подавила и
почти стерла чувство расы даже у наполовину провансальцев
итальянский, у бретонского бретонского, полностью кельтский, у фламандского
с Севера, который говорит по-голландски, и, что еще более удивительно, с
Эльзаса, немца и, таким образом, принадлежащего по своему происхождению к
великой германской расе. Г-н Тьер, который все понимал, никогда
не осознавал должным образом силу этих стремлений рас, которые на наших глазах переделывают
расовую культуру. карта Европы по национальностям. Эти два великих
«реалисты», Кавур и Бисмарк, осознали это и
извлекли из этого то, что нам известно.

Однажды вечером, когда Жюль Симон привел меня к господину Тьеру на улицу
Сент-Оноре, тот спросил меня, что такое движение в Бельгии
фламандский. Я изо всех сил старался объяснить ему это. Он нашел это ребячеством и
отсталостью. Он был и неправ, и прав. Он был прав, потому
что истинный союз - это союз духов, а не крови. Здесь
применимо замечательное слово Христа: «Это мои братья и
сестры, исполняющие волю Моего отца». Избранные национальности,
которые, независимо от языкового и расового разнообразия,
полагаются, как и в Швейцарии, на идентичность исторических воспоминаний,
цивилизации и свобод, имеют более высокий порядок. они являются
образ и предвестник окончательного слияния, которое сделает все
народы одной семьей или, скорее, федерацией. Но г-н Тьер, идеалист
, как истинный сын Французской революции, был неправ, игнорируя
текущие факты и временные потребности.

Пробуждение национальностей - неизбежное следствие
развития демократии, прессы и литературной культуры
. Один автократ может править двадцатью разными народами, не
беспокоясь ни об их языке, ни об их расе. Но с правлением
ассамблей все меняется. Слово правит. На каком языке мы будем говорить?
Обязательно от народа. Хотите ли вы обучать людей, вы
можете делать это только на их языке. Сами посудите, это не может быть на
иностранном языке. Вы утверждаете, что представляете его интересы, и просите его
голоса; по крайней мере, он должен вас понимать. И так постепенно
парламент, суды, школы, образование на всех уровнях
переходят на национальный язык. В Финляндии, например, борьба ведется
между шведами, которые составляют зажиточный класс, населяющий прибрежные города
, и финнами, которые составляют сельский класс. Посещение страны
вместе с сыном выдающегося лингвиста Кастрена, который умер, отправляясь
в глубь Азии искать истоки финского языка, я
обнаружил, что он преобладает даже на окраинах крупных
городов, таких как Або и Гельсингфорс. Официальные надписи на нем
двуязычные. Начальное образование почти везде дается на финском языке.
Рядом со шведскими гимназиями есть финские. В самом университете
некоторые занятия проводятся на финском языке. Есть даже национальный театр, где
я слышал, как _марта_ поет на финском языке. В Галиции польский язык имеет
полностью заменил немецкий. Но русины, в свою
очередь, претендуют на свою идиому. В Богемии чехи окончательно торжествуют и
угрожают изгнать немца. На открытии сейма губернатор
произносит одну речь на чешском языке, а другую - на немецком. В Праге,
рядом с немецким университетом, недавно был основан
чешский университет. Феодалы и духовенство поддерживали здесь национальное движение.
Архиепископ Праги князь Шварценберг, хотя и немец
по происхождению, теперь назначает только чешских священников даже в Северной
Чехии, где преобладает немецкий язык.

Конечно, это причины разногласий и трудностей, которые
становятся почти непреодолимыми в регионах, где
переплетаются две расы. Говорить на идиоме небольшой группы - недостаток, поскольку
это причина изоляции. Несомненно, было бы лучше,
если бы в Европе было только три или четыре языка, а точнее, только один. Но
до тех пор, пока не будет достигнута эта вершина единства, каждый освобожденный
и призванный к самоуправлению народ будет требовать прав на свой язык и стремиться
объединиться с теми, кто говорит на нем одновременно с ним, если только он не
не нашел полного удовлетворения в избранной,
пристойной и традиционной национальности. Именно эти требования в пользу
использования национального языка и стремления к образованию
государств на основе этнических групп сейчас волнуют
Австрию и Балканский полуостров.




ГЛАВА II.

ВЕНА. -- МИНИСТРЫ И ФЕДЕРАЛИЗМ.


На подступах к Вене страна, через которую мы проезжаем, становится восхитительной. Это
серия небольших долин, по которым текут чистые ручьи, окаймленные
зелеными лугами, между холмами, покрытыми еловыми лесами и кустарниками.
дубы. Это было бы похоже на Штирию или Верхнюю Баварию.
Однако вскоре появляются летние резиденции, часто в форме
шалей, укрытые вьющимися розовыми кустами «слава Дижона» и
клематисами. Они постепенно сближаются, группируются и возле пригородных
станций образуют коттеджные поселки. Нет столицы, кроме
В Стокгольме больше нет очаровательных окрестностей. Субальпийская природа
простирается почти до окраин. Нет ничего вкуснее Бадена,
Медлинга, Брюля, Феслау и всех этих курортных мест
в центре Вены, на дороге Земеринг.

Прибыв в десять часов, я спускаюсь в отель M;nsch, старый и хороший
дом, который, на мой взгляд, очень предпочтительнее этих гигантских и роскошных
караван-сараев на Ринге, где мы всего лишь номер один. Мне вручают
письмо от моего коллеги по Венскому университету и Институту
международного права барона де Неймана: в нем сообщается, что
министр Тааффе примет меня в одиннадцать часов, а министр иностранных дел г
-н де Кальноки - в три.

Всегда приятно видеть министров стран, которые мы посещаем. Это
открывает двери, через которые мы хотим пройти, и архивы, которые у нас есть
вам нужно проконсультироваться, и при необходимости вас вытащат из тюрьмы, если по
ошибке вас поместят туда.

Я поспешно одеваюсь; но как только я сажусь в машину,
швейцар останавливает меня: Вы порезались, сэр, ваш воротник испачкан
кровью; вы не можете так идти к Его Превосходительству. Но я опаздываю
; и я ухожу, говоря себе, что министр, который в данный момент занимается
этой неблагодарной задачей - угождать чехам, не
вызывая недовольства немцев, - не увидит того, что сразу же увидело материнское око этого
доброго швейцара.

Министерство внутренних дел - это мрачный дворец, расположенный на площади Юденплац, на
одной из узких и темных улочек старой Вены. Большие
апартаменты, правильные и голые; мебель торжественная и простая, но чисто
восемнадцатого века. Это дом семьи, которой нужен порядок
, чтобы свести счеты с жизнью. Какая разница с министерствами
Парижа, где роскошь распространяется на сверхзолотые панели, лионскую парчу,
расписные потолки, огромные и великолепные лестницы, как,
например, в министерстве финансов и иностранных дел! Я предпочитаю
простота официальных зданий Вены и Берлина. Государство не
должно подавать пример и подавать тон расточительности. Граф Тааффе
в костюме и белом галстуке: он едет на аудиенцию
к Императору. Тем не менее, он наилучшим образом приветствует
рекомендательное письмо, которое мне дала для него одна из его кузин, поддержанное
, кстати, моим другом Нейманом, который был профессором публичного права
Его Превосходительства. Из его разговора я извлекаю следующее и
нахожу в нем объяснение его нынешней политики: что лучше
способ привлечь нескольких человек к проживанию в одном доме?
Разве это не означает, что они могут свободно решать
свои домашние дела по своему усмотрению. Заставьте их всех жить, разговаривать и
развлекаться одинаково, они будут ссориться и будут
стремиться только к разлуке. Почему итальянцы Тичино не
думают об объединении с Италией? Потому что они очень
счастливы в Швейцарской Конфедерации. Помните девиз
Австрии: _Viribus unitis_. Истинный союз родится из общего
удовлетворения. Способ удовлетворить всех - это не
пожертвовать личными правами.

-- «Действительно, - возразил я, - вывести единство из свободы и
автономии - значит сделать его неразрушимым.

Граф Тааффе давно склонялся к идеям федерализма.
Во время министерства Тааффе-Потоцкого в 1869 году он набросал целый
план реформ, направленных на расширение полномочий провинциальных
автономий[6], и в статьях, которые я опубликовал здесь
в 1868-1869 годах, я пытался показать, что это наилучшее
решение. Граф Тааффе еще молод: он родился 24 февраля
1833. Он происходит из ирландской семьи и является пэром Ирландии с
титулом виконта Тааффа Ковренского, барона Баллимота. Но его
предки эмигрировали и потеряли свои владения в Ирландии из-
за своей привязанности к Стюартам. Затем они поступили на службу
к герцогам Лотарингии, и один из них отличился при осаде Вены
в 1683 году. Граф Эдуард, нынешний министр, родился в Праге. Его отец
был председателем Верховного суда. Что касается его, то он
начал свою карьеру в администрации Венгрии при бароне де
Бах. Тот, увидев его способности и усердие в работе,
обеспечил ему быстрое продвижение по службе. Тааффе последовательно становился
вице-губернатором Богемии, губернатором Зальцбурга и, наконец, губернатором
Верхней Австрии. Призванный в Министерство внутренних дел в 1867 году, он
подписал знаменитый Акт от 21 декабря, который представляет собой нынешний дуализм.
После падения министерства он был назначен губернатором Тироля, которым
управлял в течение семи лет, к всеобщему удовлетворению. Вернувшись к
власти, он взял на себя управление портфелем изнутри, к которому добавился
председательство в совете; и он возобновил свою федералистскую политику с
большим успехом, чем в 1869 году. В Вене удивляются и возмущаются
всеми уступками, на которые он идет чехам. Говорят, он делает это,
чтобы заручиться их голосами за пересмотр закона о
начальном образовании в реакционном и клерикальном смысле. Мы
забываем, что он более шестнадцати лет поддерживал идеи федерализма
. Что может удивить еще больше, так это противоречие,
существующее между политикой австрийского правительства внутри Страны и за ее пределами.
снаружи. Внутри явно отдается
предпочтение славянскому движению. Таким образом, в Галиции и Богемии ему было уступлено все, кроме
восстановления королевства святого Вацлава, пути к которому, однако, были подготовлены
. За пределами, напротив, и особенно за Дунаем,
мы боремся со славянским движением и пытаемся его
подавить, рискуя увеличить популярность и влияние России до угрожающей степени
. Это противоречие объясняется следующим образом: Общее министерство
империи полностью независимо от министерства Цислейтании.
Это общее министерство, возглавляемое канцлером, состоит всего из
трех министров: иностранных дел, финансов и
войны; только оно имеет право заниматься внешними делами, и
в нем доминируют венгры.

[Примечание 6: Я кратко изложил это в своей книге _ Пруссия и
Австрия с Садовы_, т. II, стр. 265.]

Граф Тааффе имеет свое главное поместье и резиденцию в Эллишане,
Богемия. Кавалер Мальтийского ордена, он награжден Золотым руном,
что является очень редкой наградой. Так что он, в любом случае, отличный персонаж. Он женился
в 1860 году графиня Ирма де Шаки де Керештшег родила
ему сына и пятерых дочерей. Таким образом, у него одна нога в Богемии, а другая в
Венгрии. Никто не оспаривает его способностей неутомимого труженика и
умелого администратора; но в Вене его упрекают в том, что он слишком любит
аристократию и духовенство. В Праге ему, вероятно, воздвигнут
статую такой же высоты, как Градшинский собор, если он приведет с собой Императора
быть коронованным там.

В три часа я еду к г-ну де Кальноки, в Министерство иностранных
дел, Баллплац. Этот, по крайней мере, хорошо расположен, в
при полном освещении, недалеко от императорской резиденции и в пределах видимости Ринга. Большие
, торжественные и холодные гостиные. Позолоченные кресла, бело-золотые панели,
драпировки и занавески с красными лампасами, паркет, блестящий, как лед, и
без ковров. На стене большие портреты императорской семьи. В
ожидании объявления судебного пристава я думаю о Меттернихе; именно здесь
он проживал; в 1812 году именно Австрия решила падение
Наполеона. Именно она по-прежнему держит в своих руках судьбы
Европы; в зависимости от того, идет ли она на север, восток или запад,
весы склоняются, и тот, кто руководит внешней политикой
Австрии, - это министр, к которому я собираюсь обратиться. Я ожидал, что окажусь
в присутствии величественной беловолосой фигуры. Я
приятно удивлен, что меня самым приветливым образом принял
мужчина, которому на вид не больше сорока, одетый в утренний костюм,
коричневый шевиот, с небольшим светло-голубым галстуком. Открытое лицо,
сердечное выражение и проницательные глаза.
Утверждается, что они есть у всех Калноки. У него есть это сдержанное, прекрасное, скромное и цельное отличие
простой английский лорд, и он говорит по-французски как парижанин,
как это часто делают австрийцы из высших слоев общества.
Я полагаю, это происходит из-за того, что, одинаково хорошо выражаясь на шести или семи языках,
их особые акценты нейтрализуют друг друга. Англичане и
немцы, даже если они досконально знают французский,
обычно сохраняют иностранный акцент. Г-н де Кальноки спрашивает меня, каковы мои
планы на поездку. Когда он узнает, что я планирую следовать по маршруту
железной дороги, которая соединит Белград через Софию с Константинополем:

«В этом, - сказал он мне, - наша главная проблема на данный момент. На
Западе нам приписывают завоевательные намерения. Это абсурд.
Нам было бы трудно сделать так, чтобы это устраивало обе части
империи, и, кроме того, мы больше всего заинтересованы в поддержании
мира. Но, тем не менее, есть завоевания, о которых мы мечтаем и
которым вы, как экономист, будете аплодировать. Это
то, что может сделать наша промышленность, наша торговля и наша
цивилизация. Но для того, чтобы они сбылись, нужны пути
железо в Сербии, Болгарии, Боснии, Македонии и, прежде
всего, соединение с Османской сетью, которая навсегда свяжет Восток с
Западом. Инженеры работают, и дипломаты тоже.
Я надеюсь, что мы скоро добьемся успеха. В тот день, когда пульман-кар
доставит вас с комфортом из Парижа в Константинополь за три дня, смею
полагать, вы не будете на нас сердиться. Мы работаем для вас, жителей Запада
».

Говорят, что слово было предоставлено дипломатам, чтобы замаскировать свои
мысли. однако я считаю, что когда австрийские государственные деятели
отвергая любую идею завоевания или аннексии на Востоке, они выражают
истинные намерения имперского правительства. Я слышал, как того
же мнения придерживался предыдущий канцлер, г-н де Хаймерле, когда я
видел его в Риме в 1879 году, и он писал мне в том же духе незадолго до
своей смерти. однако г-н де Хаймерле знал Восток и Балканский полуостров
лучше, чем кто-либо другой, и прекрасно владел всеми
языками. Он проживал там долгое время, сначала в качестве наркома
австрийского посольства, а затем в качестве посланника.

Однако нельзя скрывать, что существуют определенные обстоятельства, которые
вынудят Австрию сделать шаг вперед. Таковыми могут быть,
например, победоносное восстание в Сербии или серьезные беспорядки
в Македонии, угрожающие безопасности железной
дороги Митровица-Салоники. Австрия, оккупировав Боснию до Нови-Базара,
не допустит, чтобы полуостров был ввергнут в анархию или гражданскую
войну. Когда мы занимаемся восточными делами, мы идем
дальше, чем хотим: видим Англию в Египте. Это где сторона
серьезность преобладающего положения, которое Австрия заняла на Балканском
полуострове.

вот некоторые подробности о нынешнем канцлере: графе Густаве
Кальноки из Коро-Патака имеет венгерское происхождение, как следует из его имени,
но он родился в Моравии, в Леттовице, 29 декабря 1832 года, и именно
в этой провинции находится большая часть его владений, среди
которых я упоминаю земли Продлиц, Оттаславиц и
Сабатта. У него есть несколько братьев и очень красивая сестра, которая сначала вышла замуж
за графа Жана Вальдштейна, овдовевшего Зичи и уже достигшего 62-летнего возраста,
затем, став вдовой, в свою очередь, герцог Сабранский. Карьера
канцлера Кальноки была очень необычной. Он оставил армию в 1879 году
в звании полковника-майора и занялся дипломатией. Он получает
должность в Копенгагене, где, похоже, призван сыграть довольно скромную роль
. Но вскоре после этого он был назначен в Санкт-Петербург,
на самый важный дипломатический пост из всех, а после смерти Хеймерле его
вызвали в министерство иностранных дел. Итак, за три года
блестящий и элегантный кавалерийский офицер, но без какого-либо влияния
в политике он становится главным деятелем империи, вершителем
ее судеб и, следовательно, судеб Европы. Откуда взялось это
неслыханное продвижение, напоминающее продвижение великих визирей в
"Миле и ночи"? Обычно это приписывают дружбе Одрасси.
Но вот, как мне сказали, истинная, хотя и неизвестная правда: г-н де
Кальноки владеет пером даже лучше, чем словом. Его депеши были
законченными моделями. Император, неутомимый и
добросовестный труженик, лично занимается внешней политикой; он
читает эти депеши, очень поражен ими и отмечает, что Кальноки должен быть
призван на высшие должности. В Санкт-Петербурге Кальноки очаровывает
всех своим остроумием и дружелюбием. Несмотря на все
возражения, он даже становится _персоналом грата_ при дворе. Призвав его в
канцелярию, император Австрии назначил его генерал-майором. Сначала считалось
, что его связи с Россией заставят его поладить
с ней, возможно, и с Францией, и разорвать союз
с Германией. Но Калноки не может забыть, что он венгр, друг
д'Андраши, и что с 1866 года в основе венгерской политики
лежит тесное взаимопонимание с Берлином. Немецкие газеты начали сомневаться
в лояльности Австрии. Общественное мнение взбунтовалось в Вене,
особенно в Пеште. Но вскоре Кальноки положил конец этим шумам своим путешествием
в Гастейне, где император Вильгельм оказал ему знаки внимания и
где в беседе с г-ном де Бисмарком все недоразумения были
устранены. Позиция этого молодого министра сегодня очень сильна.
Он пользуется абсолютным доверием Императора, а также, кажется,
то, что принадлежит нации, потому что на последнем заседании трансислейтанских делегаций
это приветствовали все партии, даже чехи, которые
в настоящее время доминируют в Цислейтании. Г-н де Кальноки остался
холостяком, что, как говорят, огорчает матерей и беспокоит мужей.

Я провожу вечер в доме Зальм-Лихтенштейнов. Я встречался
с Альтгрефин во Флоренции и рад познакомиться с
ее мужем, который является членом парламента и активно занимается чешско-германским
вопросом. Он принадлежит к Австрийской либеральной партии и
он резко осуждает политику Тааффе и союз, который феодалы и, в
частности, почти все члены его семьи и семьи его жены
заключили с ультрачешской партией. «Их цель, - говорит он, -
добиться для Богемии того же положения, что и для Венгрии.
Император отправится в Прагу, чтобы опоясать короной святого Вацлава.
Богемия снова станет автономной. Она будет регулироваться своим сеймом, как
Венгрия - своим собственным. Империя вместо того, чтобы быть дуалистической, была
бы триединой. За исключением общих дел, было бы три государства
независимые, объединенные только личностью правителя. Это
режим средневековья; он был жизнеспособен, когда существовал повсюду; но
теперь его нет, когда вокруг нас образовались великие
Унитарные государства, такие как Франция, Россия и Италия. Я принимаю
федерацию за небольшое нейтральное государство, такое как Швейцария, или за
изолированное государство, охватывающее весь континент, такое как Соединенные Штаты, но я
считаю ее смертельной для Австрии, которая в центре Европы
оказывается подверженной всем осложнениям и похотям. все его
соседи.

«Мои добрые друзья-феодалы, полностью поддерживаемые духовенством, надеются, что
в автономной Богемии, полностью
освобожденной от власти либералов Центрального парламента, они будут абсолютными хозяевами и что они
смогут восстановить там старый режим. Я думаю, что они
совершенно не правы. Когда чешские граждане достигнут своей цели, они
повернутся против своих нынешних союзников. в глубине души все они
демократы самых разных оттенков, от нежно-розового до
алоэ; но все они восстанут против господства аристократии
и духовенства, а затем они объединятся с немцами в наших городах, которые
почти все являются либералами. Те же, кто населяет наши сельские
районы, последуют за ними. Аристократия и духовенство неизбежно потерпели бы поражение.
При необходимости чешские ультрас будут призывать к воспоминаниям о Жане
Гус и де Зиска. Видите, какая странная вещь: большинство этих великих
семей, которые встали во главе национального движения в Богемии,
являются немцами по происхождению или не говорят на том языке, который они хотят
сделать официальной идиомой. Габсбурги, наша столица, наша
цивилизация, первоначальная и стойкая сила, создавшая Австрию,
разве все это не является германским? В Венгрии немецкий язык,
язык нашего Императора, запрещен; запрещен также в Галиции;
запрещен в Хорватии; вскоре запрещен также в Каринтии, Карниоле
и Богемии. Нынешняя политика в любом случае опасна. Она
глубоко ранит немецкий элемент, олицетворяющий просвещение,
промышленность, деньги, все современные державы. В Богемии, если
она восторжествует, она предаст аристократию и духовенство начинаниям
чешской и гуситской демократии.

-- «Все, что вы говорите, - ответил я, - кажется мне совершенно понятным.
Я могу возразить только на это: иногда в человеческих вещах
возникают определенные непреодолимые течения. По этому
признаку мы узнаем, что их ничто не останавливает и что все служит им. таково
движение национальностей. Подумайте об их потрясающем пробуждении. Похоже
на воскрешение из мертвых. Погребенные во тьме, они
восстают в свете и славе. Каким был немецкий язык в восемнадцатом
веке, когда Фридрих хвастался, что игнорирует его и
любил ли он писать по-французски так же хорошо, как Вольтер?
Несомненно, это всегда был язык Лютера, но он не
принадлежал к культурным и элегантным классам. Давайте перенесемся мыслью на сорок
лет назад: кем был венгр? Презираемая идиома пасторов
ла-Пузта. Языком хорошего общества и администрации был
немецкий, а в Сейме говорили на латыни.
Сегодня мадьярский язык является языком парламента, прессы, театра,
науки, академий, университетов, поэзии, романов.
Теперь это официальный и эксклюзивный язык, который, как говорят, навязывается даже
представителям другой расы, которые этого не хотят, например, в Хорватии
и Трансильвании. Чешский язык в настоящее время занимает в Чехии то
же место, что и мадьярский в Венгрии. То же самое и в
хорватских провинциях: хорватский язык, который когда-то был популярным наречием, теперь имеет свой
университет в Аграме, своих поэтов, своих филологов, свою прессу, свой театр.
Сербский, который является не чем иным, как хорватским, написанным восточными буквами,
также стал в Сербии официальным, литературным, парламентским языком,
ученый, как и его старшие, немец или француз. То
же самое относится к болгарскому языку в Болгарии и Румелии, к финскому языку в
Финляндии, к румынскому языку в Румынии, к польскому языку в Галиции и
вскоре, вероятно, к фламандскому языку во Фландрии. Как всегда,
литературное пробуждение предшествует политическим требованиям. В конституционном
правительстве партия национальностей в конечном итоге
одерживает победу, потому что среди других партий именно она пойдет на
наибольшие уступки и получит наибольшие преимущества, чтобы получить дополнительные голоса:
так обстоит дело даже в Ирландии.

«Скажите мне, верите ли вы, что какое-либо правительство могло
бы подавить такое глубокое, такое универсальное движение, уходящее корнями в самое
сердце давно порабощенных рас и фатально развивающееся вместе
с прогрессом того, что называется современной цивилизацией? Что
же делать в таком случае при наличии этого непреодолимого стремления рас занять
свое место под солнцем? Централизовать и сжать, как пробовали
Шмерлинг и Бах? Сегодня уже слишком поздно. Вам остается только пойти на
компромисс с представителями разных национальностей, как того хочет г-н де Таафф,
защищая при этом права меньшинств.

-- «Но, - продолжал альтграф, - в Богемии мы, немцы,
в меньшинстве, и господа чехи безжалостно раздавят нас».

На следующий день я встречаюсь с г-ном де В., влиятельным членом парламента и
принадлежащим к Консервативной партии. Он кажется мне еще более жалким, чем
альтграф Сальм. «Я, - сказал он мне, - австриец из старой
породы, чистый черно-желтый; то, что вы назовите реакционера на
своем странном либеральном языке. Моя привязанность к императорской семье
абсолютна, потому что это общий центр всех частей
империи. Я привязан к графу Тааффе, потому что он представляет консервативные
партии; но я осуждаю его федералистскую политику, которая
ведет нас к распаду Австрии. Да, я набираюсь смелости
утверждать, что Меттерних не был упитанным ослом. Наши добрые друзья
итальянцы упрекают его в том, что он сказал, что Италия - это всего лишь
географическое выражение; но из нашей империи, которую он сделал такой могущественной и, в
короче говоря, таким счастливым он уже не останется, даже если мы будем продолжать
разделывать его с каждым днем на все более и более мелкие кусочки. Это
больше не будет состоянием, это будет калейдоскоп, набор _разрешающих
видов_. Вы, помните эти стихи Данте:

 Quivi sospiri, pianti ed alti guai
 Risonavan per l';r senza stelle:
 Diverse lingue, orribile favelle,
 Parole di solore, accenti d'ira,
 Voci alte e fioche; e suon di man con elle?

Вот столпотворение, которое нам готовят. вы знаете, как далеко мы продвинулись
ярость крошения? В Богемии немцы, чтобы спастись от
тирании чехов, которой они опасаются в будущем, требуют
отделения и автономии регионов, где преобладает их язык. Никогда
чехи не захотят, чтобы славное королевство святого
Вацлава было разделено на части, и вот вам новый повод для раздоров! Эта расовая борьба
- это возвращение к варварству. Вы бельгиец, а я австриец;
разве мы не можем договориться о совместном ведении дела или
учреждения?»

--«Несомненно, - сказал я ему, - в определенной степени культурно, что
важно соответствие чувств, а не общность
языка. Но вначале язык является инструментом интеллектуальной культуры
. Девиз одной из наших фламандских компаний
прямо гласит: _De taal is gansch het volk_. «Язык - это весь
народ.»На мой взгляд, разум, добродетель - это главное. Но
без языка, без букв прогресс цивилизации
невозможен».

Я отмечу любопытный факт, который показывает, к чему привели эти
враждебные отношения между расами. Венских чехов, а их насчитывается тридцать
говорят, что тысяча человек просят субсидию, чтобы основать там школу, в которой
преподавание велось бы на чешском языке. В
провинциальном совете ректор Венского университета поддерживает ходатайство.
Студенты Чешского университета в Праге посылают
ему благодарственный адрес; но на каком языке? По-чешски? Нет, ректор
этого не понимает; по-немецки? никогда; это язык угнетателей! По
-французски, потому что это иностранная идиома и, следовательно, нейтральная.
Такое осуждение вызывает вполне оправданное отношение ректора
среди его коллег, что он должен уйти в отставку с поста ректора.

Затем я пойду к г-ну де Нойману, который является одной из колонн нашего
Институт международного права. В нем он дает нам, помимо
своих юридических знаний, ценную способность
одинаково остроумно и блестяще владеть всеми
индоевропейскими языками и иметь в своем распоряжении сокровищницу
пикантных цитат, заимствованных из любой литературы. В разных
городах, где находится штаб-квартира Института, он отвечает властям, которые нас принимают
на местном языке, чтобы создать впечатление, что он там родился. Г-н де
Нейман ведет меня в университет, одной из иллюстраций которого он является.
Она расположена недалеко от кафедрального собора. Это старое здание
, от которого скоро откажутся в пользу роскошного здания, которое мы строим на
Ринге. Здесь я встречаюсь с профессором Лоренцем фон Штайном, автором
лучшей из когда-либо написанных книг о социализме во
Франкфурте, а также значительных трудов по публичному праву и
политической экономии, пользующихся наибольшим авторитетом во всем мире.
Германия. Я также рад приветствовать моего молодого коллегу М.
Шлейниц, который только что опубликовал важную работу по
развитию собственности. Г-н де Нейман передает мне письмо от
г-на де Калле, министра финансов Империи, который примет меня перед
моим отъездом; но сначала я пойду к г-ну де Серру, директору австрийских
железных дорог, который должен дать мне некоторые указания
относительно соединения венгерских и сербских железных дорог с
Османской сетью; вопрос первостепенной важности для будущего
Востока, который я обещал себе изучить на месте.

Австрийская компания обосновалась во дворце на площади
Шварценберг, который является самой красивой частью Ринга. Монументальная лестница
из белого мрамора; огромные и удобные кабинеты;
бархатные и золотые гостиные; какой контраст между этим великолепием современной роскоши и
простотой министерских помещений! Это символ глубокой
экономической революции: промышленность берет верх над политикой. Г-н де Серр
расстилает на столе подробную карту: «Видите, - сказал он мне, - вот прямая
железная дорога из Пеша в Белград, которая проходит через Дунай в
Петервардейн, затем Спас ее в Семлине. Здесь есть два больших моста
, построенных компанией Fives-Lille. Участок Белград-Нич будет
открыт в ближайшее время. В Нише ответвление: одна линия ведет в Софию,
другая соединяется с уже действующей линией Салоники-Митровица.
За ней последует Верхняя Морава через Лесковац и Вранию.
Чтобы добраться до Вароша, нужно будет пересечь только очень короткий разделительный хребет на
железной дороге, ведущей в Салоники. Эта ветка
скоро закончится, и это имеет первостепенное значение: это кратчайший путь к
В Афины и даже в Египет и на Дальний Восток. Благодаря этому мы
сможем обыграть не только Марсель, но и Бриндизи. Мечта
австрийского консула фон Хана осуществится.

«Ответвление от Ниши до Софии и Константинополя на
первом участке представляет большие трудности. Во-первых, чтобы добраться до Пирота,
вам нужно пройти через ужасный парад вдоль Ничавы. Наши
инженеры не видели ничего более дикого. Затем, чтобы подняться от Пирота
до Софийского плато, пересекая продолжение Балкан,
нам придется нелегко, потому что местность плохая. На Софийской
равнине строительство можно вести бегом, а оттуда до Сарамбея, конечной
остановки османских путей, линия была наполовину проложена турками десять лет назад
. Пятнадцати-шестнадцати месяцев было бы достаточно, чтобы завершить его. Короче говоря,
в мае 1884 года мы отправимся по железной дороге в Нишу, пересекая всю
Сербию. Затем, если начать без промедления, через год в
Салоники, а два года спустя в Константинополе.»Я поблагодарил г-на де Серра
за такие точные сведения.-- «Завершение этих строк, - сказал я ему, будет
для Востока это знаковое событие. Это будет сигналом к его
экономической трансформации, которая в остальном важна, чем все политические
комбинации, и которая, кроме того, ускорит выполнение
того, что предписано природой вещей, я имею в виду
развитие господствующей расы. Сначала от этого выиграют ваша сеть и Австро-Венгрия
, но вскоре вся Европа получит свою долю благ
, полученных в результате цивилизации и обогащения Балканского
полуострова.

Я еду к господину де Калле. Я рад это видеть, потому что мне говорят
со всех сторон, что он один из самых выдающихся государственных деятелей
империи. Он чистокровный мадьяр: он происходит от одного из
сподвижников Арпада, который въехал в Венгрию в конце девятого века. Семья
хороших администраторов, потому что они умели сохранять свое состояние:
ценный прецедент для министра финансов. Еще будучи молодым, Каллай проявляет
жадность ко всему, что знает. Он работает частным преподавателем, изучает славянский
и восточные языки, переводит на мадьярский язык "Свободу" Стюарта
Милль и, таким образом, стал членом Венгерской академии. Потерпев неудачу
в качестве члена парламента на выборах 1866 года он был назначен генеральным консулом в
Белград, где он оставался восемь лет. Там его время не было потрачено впустую на
науку. В нем собраны материалы по истории Сербии. В 1874 году
он был назначен депутатом Венгерского сейма и занял место в
рядах Консервативной партии, которая превратилась в нынешних умеренных левых. Он
основал газету Kelet N;pe_ (Люди Востока), в которой
изложил программу роли, которую Венгрия должна играть в Восточной Европе.
Началась турецко-русская война (1876 г.), за которой последовала оккупация
Босния. Мы помним, что мадьяры тогда самым шумным образом проявили
свою симпатию к туркам, и оппозиция напала
на оккупацию с последней силой.

Венгры были к нему страстно враждебны, потому что видели
в нем рост числа славян. Сама правительственная партия
не осмеливалась открыто поддерживать политику Андраши, поскольку
считала ее непопулярной. Итак, Каллай встает в Палате, чтобы
защитить ее. Он показывает своей партии, что глупо высказываться в
в пользу турок. Это ясно доказывает, что оккупация Боснии
необходима в силу географических соображений и даже с
венгерской точки зрения; поскольку он отделяет, как клин, Сербию от Черногории и, таким образом
, предотвращает образование большого игославянского государства, которое оказало
бы непреодолимое влияние на одноязычных хорватов и из той же
породы. В то же время он излагает свою любимую идею и говорит о
торговой и цивилизационной миссии Венгрии на Востоке. Такое отношение
человека, досконально знающего Балканский полуостров и все
вопросы, связанные с этим, сильно раздражали его партию, которая еще
некоторое время оставалась тюркофильской; но она произвела глубокое впечатление
в Венгрии и изменила общественное мнение.

Граф Андраши назначил его представителем Австрии в
болгарской комиссии. Вернувшись в Вену, Каллай был назначен начальником отдела
Министерства иностранных дел и опубликовал свою историю
Сербии на венгерском языке; она переведена на немецкий и сербский языки, а в
даже в Белграде признают, что это лучшее, что существует. Он делает
издать также важную брошюру на немецком и венгерском языках о
стремлениях России на Востоке за последние три столетия. При
канцлере Хаймерле он стал государственным секретарем, и его авторитет
быстро рос. Г-н де Слави, очень способный бывший министр Венгрии,
но мало знавший задунайские страны, был министром
финансов Империи и, как таковой, верховным администратором Боснии.
Оккупация дала печальные результаты. Большие расходы;
плохо поступали налоги; деньги, как говорили, прилипали к пальцам
наемные работники, как во времена турок. Отсюда дефицит и недовольство
как транс-, так и цислейтанского парламентов. Г-н де Слави подает в отставку.
Император очень заботится о Боснии, в чем он не ошибается; это
его идея, его личное дело. Во время его правления венецианский лангобард был
потерян, а империя пришла в упадок. Босния идет на компромисс, и с тем большим
преимуществом, что она может быть ассимилирована с Хорватией и, таким образом, присоединена к
остальной части государства, что для итальянских провинций было навсегда
невозможно. поэтому Император искал человека, которого нужно было доставить
дела в Боснии идут хорошо. Был указан г-н де Калле. Он
был назначен вместо Слави. Сразу же он отправился в оккупированные
провинции, на всех языках которых говорил. Он
напрямую беседует со всеми, католиками, православными и мусульманами. Он успокаивает
турецких помещиков, вселяет терпение в крестьян, исправляет злоупотребления,
изгоняет храмовых воров; сокращает расходы и, как следствие,
дефицит. Огромная работа: курировать авгиевы конюшни в
османском вилайете.

Он действовал с бесконечным тактом и осторожностью, но также и с
безжалостная твердость. Чтобы заставить часы работать, нет ничего
лучше, чем хорошо знать все их механизмы. Недавно его предупредили
, что со стороны Черногории образуется облачность. Мы опасаемся нового
восстания. Он немедленно уходит; но, чтобы не вызвать недоверия,
он берет с собой жену. Эта такая же умная, как и красивая, и такая же
храбрая, как и умная: качество породы. Графиня Бетлен, она происходит
от героя Трансильвании Бетлен Габор. Их путешествие по
Боснии - это идиллия. Но, переходя от овации к овации,,
он ставит ногу на фитиль, которым собирался поджечь порох. С
тех пор все идет, как говорится, там все лучше и лучше. Это то, что я
планирую проверить на месте. В любом случае дефицит исчез;
сегодня Император в восторге, и все уверяют меня, что если
Боснию удастся сохранить, то мы будем обязаны этим господину де Калле и что
ему отведена главенствующая роль в будущем управлении империей.
Он мечтает о великих судьбах Венгрии, но он никоим образом не
«шовинист». Он осторожен, вдумчив и знает плавильные заводы Лос-Анджелеса.
дорога. Не зря он бежал по великим дорогам
Востока. Я найду его в его офисе, расположенном за отелем
M;nsch, на небольшой улочке и на втором этаже. Туда можно подняться по узкой
и темной деревянной лестнице. Поднимаясь по нему, я думал о
великолепии дворца железнодорожной компании, и мне
это нравилось больше.

Я удивлен, обнаружив г-на де Калле таким молодым: ему всего 43 года.
старой империей когда-то правили старики;
сегодня ею правят молодые люди. Это то, что придает ему такое очарование
живой и решительный. Венгры правят страной, и они сохранили
в своей крови пыл первобытных рас и решительность наездника.
Мне казалось, что вся Австрия дышит воздухом обновления. Это похоже
на весеннюю листву, венчающую вековой ствол. Г-н де
Калле сначала рассказывает мне о задругах, которые я планирую посетить еще раз и
которые он сам много изучал: «С тех пор, как вы опубликовали свою
книгу о первобытной собственности, - сказал он мне, - очень точно, когда она была опубликована. появилось
много изменений, которые произошли. Патриархальная семья, сидящая
в своем коллективном и неотъемлемом владении быстро исчезает. Я
сожалею об этом так же, как и вы. Но что с этим делать?» Он обещает, что я буду настаивать на том, чтобы поехать в
Боснию. «Нас обвиняют, - добавляет он, - в том, что мы еще не решили аграрный
вопрос. Но то, что происходит в Ирландии, доказывает, насколько
трудно решить проблемы такого рода. В Боснии это
осложняется конфликтом между мусульманским правом и нашим
западным законодательством. Вы должны выехать на место происшествия и
внимательно изучить ситуацию, чтобы понять смущение, которое останавливает вас на каждом шагу.
Таким образом, согласно турецкому законодательству, все
леса принадлежат государству, и я очень дорожу нашими правами на них, чтобы мы могли
их сохранить. Но, с другой стороны, жители деревни по
славянскому обычаю претендуют на право пользования государственными лесами. Если бы они
брали там только ту древесину, которая им нужна, вреда бы не было,
но они срубают деревья без всякой жалости; затем прибывают
козы, которые поедают молодые побеги и тем самым предотвращают любое
повторное заселение. Эти проклятые звери - бич страны. Везде, где они
может случиться так, что мы найдем только заросли. Мы примем
закон о сохранении лесных массивов, столь важных в такой
гористой местности; но как мы можем обеспечить его соблюдение? Потребовалась
бы армия рейнджеров и борьба везде и всегда.
Чего не хватает этой прекрасной стране, столь любимой природой, так это
_гентрии_, способной, как Венгрия, подавать пример
сельскохозяйственного прогресса. Я приведу вам только один пример. В юности на
нашей земле использовали только тяжелый деревянный плуг, восходящий к
Триптолем. После 1848 г. барщина была отменена; рабочая сила
возобновлена; и мы должны сами заниматься сельским хозяйством. Тогда мы
привезли лучшие американские железные плуги, и теперь они
используются везде, даже среди крестьян. В Боснии Австрия
призвана выполнить великую миссию, от которой выиграет вся Европа, возможно,
больше, чем мы. Она должна оправдать оккупацию цивилизацией
страны.

-- «Что касается меня, - ответил я, - я всегда выступал против моих друзей
-английских либералов за необходимость присоединения Боснии и Герцеговины к ЕС.
Далмация, и я продемонстрировал это в то время, когда об этом почти не говорили[7].
Но главное - проложить железные и автомобильные дороги, соединяющие
внутренние районы страны с портами на побережье. Линия Сераево-Мостар-Форт
Опус необходим в первую очередь.--«Очевидно, - продолжает г-н де Калле: _ma
i danari_, мы не можем сделать все за один день. Мы только что закончили
линию Брод-Сараево, которая позволит вам добраться из Вены в центральную
Боснию по железной дороге. Я думаю, вы не будете жаловаться на это. Это
одно из первых преимуществ оккупации, и ее результаты будут
огромными.

[Примечание 7: «При любой необходимости Далматинское побережье должно быть воссоединено с
Боснией. Как однажды сказал г-же Мьюир
Маккензи черногорский гид, Далмация без Боснии - это лицо без головы, а
Босния без Далмации - это голова без лица. Из-за отсутствия
сообщения с районами, простирающимися за ними,
далматинские порты, носящие такие красивые названия, превратились в ничем не
примечательные поселки, полностью утратившие былое великолепие. таким образом
В Рагузе, некогда независимой республике, проживает 6000 жителей, в Заре - 9000,
Себенико 6000. Каттаро, расположенный на дне самой красивой бухты
Европы, где со всех сторон прорезаны естественные бассейны и доки
, достаточно обширные, чтобы вместить весь флот могущественного
Штат, Каттаро - это городок с населением 2078 человек. Во многих из
этих обедневших городов нищие обитают во дворцах бывших
торговых князей, а лев Святого Марка до сих пор расправляет крылья над
зданиями, которые приходят в упадок. Это побережье, которое имеет несчастье
граничить с турецкой провинцией, вернет себе былое процветание только в
день, когда хорошие дороги свяжут его прекрасные гавани с плодородной территорией
внутренних районов, процветание которой остановит самая отвратительная администрация».
(_ Пруссия и Австрия с Садова_, т. II, гл. 6. 1869 г.)]

Я разговариваю с г-ном де Калле о речи, которую он только что произнес в
Академии Пешта, членом которой он является. В нем он развивает свою
любимую идею о том, что перед Венгрией стоит большая миссия. Восточная по
происхождению от мадьяр, западная по идеям и институтам,
она должна служить посредником и связующим звеном между Востоком и
Запад. Этот тезис вызвал во всех немецких и славянских газетах
шквал нападок на мадьярскую гордость: «Они
воображают себя, эти венгры, что их страна - центр вселенной, всего
мира: _Ungarischer Globus_. Пусть они вернутся в свои
степи, эти азиаты, эти татары, эти двоюродные братья турок!» Среди
всего этого насилия я отмечу одно слово, которое мы позаимствовали из книги графа
Зая: в ней хорошо изображен тот пламенный патриотизм венгров, который является их
честью и силой, но который, развивая в них дух патриотизма, заставляет венгров чувствовать себя более защищенными.
доминирование заставляет другие расы ненавидеть их. Это слово, вот оно:
«Мадьяр любит свою страну и свою национальность больше, чем человечество, больше, чем
свободу, больше, чем самого себя, больше, чем Бога, больше, чем свое
вечное спасение». Высокий интеллект г-на де Калле защищает его от этих
преувеличений шовинизма. --«Меня не поняли сказал он, а меня
не захотели понять. В литературном и
научном обществе я никоим образом не хотел заниматься политикой. Я
констатировал просто неоспоримый факт. Размещается в точке соединения одной
множество различных рас, и именно потому, что мы говорим
на неиндогерманской идиоме, если хотите, азиатской, мы обязаны
знать все языки Западной Европы, и в то же время
благодаря этим таинственным воспоминаниям о крови Восток становится для нас более
доступным и понятным. Я
много раз замечал: я лучше понимаю смысл восточного письма, когда
передаю его через венгерский язык, чем когда читаю его в немецком
или английском переводе».

Я останавливаюсь в Вене всего на два дня. Мои визиты сделаны, я путешествую
Кольцо. Какая поразительная перемена произошла с тех пор, когда в 1846 году с высоты
старых валов, которые поддерживали знаменитую осаду 1683 года, я
видел, как все вокруг, между маленьким городком, зажатым в его
стенах, и его большими пригородами, разворачивалась обширная пороховая эспланада, где каждую
ночь венгерские полки с оружием в руках атаковали город. их липкие синие штаны,
они пришли на тренировку! Мы уважали Фольксгартен, где Штраус
играл свои вальсы, и греческий храм, где находится группа Кановы.
На эспланаде был проложен бульвар в два раза шире, чем у
В Париже было зарезервировано место, необходимое для строительства общественных памятников
, а остальная часть земли, проданная по огромным ценам, позволила
городу и государству возвести на ней целый комплекс
великолепных построек., два великолепных театра, ратуша в готическом стиле
, которая будет стоить пятьдесят миллионов, один дворец для университета, два
музея, дворец для императора и палата парламента для
Рейхстага. Кольцо граничит, кроме того, с дворцами эрцгерцогов, отелями,
подобными парижскому _континенталю_, и частными домами с
высота этажей, рельеф лепнины, богатство декора
делают их такими же памятниками. Я не знаю ничего подобного
Рингу ни в одной столице. Все это, должно быть, стоило более миллиарда!
Откуда взялись деньги в этой Австрии, которая, как говорят, находится на грани
банкротства?

Государство и город совершили великолепную сделку, поскольку смогли
почти полностью покрыть свои расходы за счет доходов от продажи
земли на эспланаде; но те, кто купил эти земли
, должны были заплатить за них, а также за столь дорогостоящие постройки, которые они на них построили.
Таким образом, сотни миллионов, которые представляют собой общественные здания и
частные дома, были выведены из сбережений страны. Это
явное доказательство того, что, несмотря на неудачные войны, несмотря на потерю
Венецианского лангобардства, несмотря на _крах_ 1873 года, несмотря
на внутренние трудности и постоянный дефицит из года в год, Австрия
значительно обогатилась. Государство по-прежнему процветает, но нация
накапливает капитал, и он процветает в великолепии
Ринга. Как и на берегах Рейна, это всегда эффект машины.
Человек, имея больше средств для пропитания и одежды,
может тратить больше своих доходов и труда на содержание себя,
своих удовольствий, своих искусств, своих правителей и своих учреждений.

Хотя я приехал сюда не для того, чтобы изучать текущее экономическое положение
Австрии, впечатление, которое я получаю от этого, очень благоприятное. Не
позволяя себе быть ослепленным великолепием Вены, о котором я скорее сожалею,
потому что они являются симптомом социальной централизации и
концентрации богатства, я замечаю, что сельское хозяйство и
промышленность добилась больших успехов. Что касается внешней обстановки,
то она выглядит превосходно. Австрия является центром комбинаций
в европейской политике. Конечно, г-н де Бисмарк ведет игру, держась за руки;
но австрийский союз - его главный козырь.

Австрия нуждается в поддержке Германии; но Германия
еще больше нуждается в поддержке Австрии, потому что
недавно образованная империя Гогенцоллернов имеет на флангах определенного врага
на Западе и возможный враг на Востоке. Поддерживаемый Австрией, он
вынужден иметь дело с обеими сторонами одновременно; поэтому он не подвергнется
нападению. Но это при условии, что Австрия останется ему верна.

Внутри Австрия явно движется к федеративной форме.
Но я далек от того, чтобы видеть в этом, как немецкие австрийцы, зло и
опасность, я убежден, что это благо и для самой империи, и
для Европы.

Национальности в Венгрии, Богемии, Хорватии, Галиции обрели
столько силы и жизни, что теперь их невозможно ни уничтожить, ни
объединить. Невозможно даже сжать их, если не удалить
любую свободу, любую автономию и раздавить их железным ярмом.
Когда национальности спали летаргическим сном,
как Ла Бель-о-Буа-Дорман, при Марии Терезии и при Меттернихе,
отеческое и кроткое правительство могло незаметно подготовить
почву для более унитарного правления. Сегодня ничего подобного больше
невозможно. Любая попытка централизации встретит
яростное, отчаянное сопротивление, и, чтобы сломить их, придется прибегнуть к
деспотизму, столь безжалостному, что из-за ненависти, которую он вызовет, он
поставит под угрозу само существование империи. таким образом, свобода
обязательно ведет к федерализму. Так что за это нужно аплодировать.

Это, кстати, теоретически лучшая из диет. Мы
встречаем его сначала среди свободных
народов, например, в Греции и Германии, а сегодня среди самых свободных
и демократических наций, в Соединенных Штатах и Швейцарии. Эта форма
правления позволяет создать огромное и даже бесконечно
расширяемое государство за счет союза сил, _viribus unitis_, как сказано
девиз Австрии, не жертвуя особой оригинальностью,
собственной жизнью, местной непосредственностью провинций, составляющих нацию.
Уже сегодня самые дальновидные умы в Испании,
особенно в Италии и даже во Франции, требуют, чтобы большая часть
полномочий центральной власти была возвращена провинциям. Какие
великие и благородные примеры подарили миру Соединенные провинции
Нидерландов! Какое коммерческое развитие! Какое счастливое состояние
граждан! В истории, какую важную и исключительную роль
пропорционально площади территории или численности населения!
Какой разительный контраст между Испанией, которая была федеративной до Карла V,
Филиппа II и централизованной Испанией пятнадцатого и семнадцатого веков! Чтобы
защитить себя, федерализованная Австрия ничего не потеряет в своей мощи,
пока армия остается единой под командованием главы государства. Но
правительство будет менее склонно проводить политику
агрессии, потому что ему придется учитывать тенденции
различных национальностей, которые будут способствовать признанию
внешние вопросы разных, а иногда и противоположных взглядов. Таким
образом, прогресс федерализма в Австрии приведет
к усилению гарантий мира.

Денежно-кредитный режим в Австрии практически не улучшился. Повсюду
инструментом обмена являются банкноты, обесцененные примерно на 20
центов, со смехотворно малыми номиналами даже для резервной валюты
. Я хотел бы обсудить этот важный вопрос с
ученым профессором геологии Венского университета г-ном Суэйсом,
который написал очень замечательную книгу о будущем золота: _ди Цукунфт
золотое_. К моему большому сожалению, я узнаю, что его нет дома. Я объясняю
австрийскому финансисту, что от его страны зависит положить конец
сокращению денежно-кредитной политики, которое повсеместно приводит к падению цен и, таким
образом, способствует усилению экономического кризиса,
в то же время сводя на нет сотрудника дорожного движения в Австрии, которым являются деньги. Что
потребуется, чтобы вернуть этому металлу его прежнюю стоимость, то есть 60 7/8
пенсов за английскую унцию или 200 франков за килограмм в конце 9/10? Было
бы достаточно, чтобы отели валют Соединенных Штатов, Франции и
Германия разрешает свободную чеканку двух драгоценных металлов с
юридическим соотношением 1:15-1/2. Америка, Франция, Испания, Италия,
Голландия готовы подписать валютную конвенцию на этих основаниях,
если Германия согласится присоединиться к ней. Таким образом, все зависит от постановлений
канцлера Германской империи. Если Австрия сможет направить
г-на де Бисмарка по этому пути, сделав некоторые таможенные уступки и
вступив сама в биметаллический союз, она получит неисчислимые
выгоды. Запасшись деньгами, она могла бы
легко заменить металлическое обращение на его
обесцененное фиатное обращение. Тогда ей больше не пришлось бы платить
огромную и все возрастающую премию за золото, которую она должна была бы платить за проценты
по займам, предоставленным золотом. С серебром, возвращенным к его прежней цене,
она могла бы получить золото без каких-либо потерь. Таким образом, она достигла
бы, если бы не развязанная биржа, пополнения своего обращения, которого Италия
добилась только большими затратами.

Я уезжаю в 7:15 вечера в Эссек-на-Драве, по Зюдбану; но
сначала я угощаю себя в отеле M;nsch хорошим ужином по-венски, который
я рекомендую тем, у кого простые вкусы: суп с раками по
-лайбахски, _garnirtes Rindfleisch mit Sauce_, то есть отварная говядина
, но изысканная, несравненно превосходящая то, что под
этим названием едят в других местах, с гарниром из различных овощей, с белым соусом.,
заправленные сливками с хреном; _gebackenes Huhn_, жареная курица, как
оладьи; песочный пирог со свежей горной клубникой;
все запито венским пивом и половиной _Villanyer Auslese_.

Уезжая, я восхищаюсь расположением станции Зюдбан. Все там
простой, но вместительный и удобный. Здесь
, как и везде на другом берегу Рейна, очень легко найти ресторан, куда можно
свободно войти без билета. В вагоне, где я сажусь,
половина пассажиров - офицеры, возвращающиеся в свои
гарнизоны; понятно, что Австрия по-прежнему остается военным государством.
Они предлагают любопытный образец различных рас империи:
там есть немец из Вены, тиролец из Мерана, венгр,
поляк из Галиции и чех. Я узнаю это по их
разговор, потому что они говорят это друг другу по-немецки, что является распространенной идиомой.
Чешский офицер едет в Сараево. Он рассказывает мне, что предпочтительно отправлять
в Боснию служащих и офицеров, говорящих
на славянском диалекте, что позволяет им общаться с местными жителями. Я надеялся
получить некоторые подробности о своей поездке, но он из категории
путешественников _но, но_, как их называет Тепффер, то есть
некоммуникативных и грубых.

В Нойштадте поезд отправляется с линии Земеринг, чтобы сесть на
линию, ведущую в Аграм и в сторону реки Сава. Мы движемся к югу от
большое озеро Балатон. Однажды я посетил северную его часть во
время пребывания в замке Палота у графа Вальдштейна,
президента Академии изящных искусств в Пеште и потомка великого
Валленштейна. С тех пор он умер. Я просыпаюсь в окрестностях Каниши.
Вид пейзажа заставляет меня понять, что я в Венгрии. По
обширным лугам, усеянным старыми дубами и напоминающим красивый
заброшенный парк, бродит табун из двух-трехсот лошадей. За
ними наблюдают конные стражники. Акации окаймляют поля и леса.
маршруты. Сельские жилища больше не разбросаны среди пахотных
земель, как между Линцем и Веной. Они образуют
«агломерат». Эта деревня образована в соответствии с тем, что немецкие экономисты
называют _дорфской системой_. Крыши сделаны из соломы, а
не из плоской черепицы или древесной черепицы. Дома имеют
передний фасад, обращенный к улице, и фасад с дверью во двор.
этому фасаду предшествует веранда, которую
поддерживают деревянные колоннады. За особняком находятся хозяйственные постройки, а в глубине
двор, конюшни. Деревянная ограда или иногда живая изгородь из
мертвых ветвей отделяет загон от большой дорожки, которая очень широкая.
Куры, утки, гуси, свиньи и телята бродят по этому
двору. Я прихожу к выводу, что венгерский фермер все еще может
выращивать курицу и что он не сводится к исключительно
растительной пище, как большинство итальянских и фламандских крестьян. Земля,
разделенная на очень длинные полосы шириной от 30 до 40 метров
, засеяна рожью, пшеницей и картофелем. Нет плохих
травы в посевах; все было хорошо прополото. Для страны это
мелкая культура, выращиваемая владельцем-производителем.

Вот картина Розы Бонер. Шесть плугов, каждый из которых запряжен
четырьмя розовато-белыми волами с огромными рогами, как у тех
, что были в римской сельской местности, переворачивают красивую блестящую землю, дымящуюся на
утреннем солнце. Пахари носят черную фетровую шапку с
загнутыми краями, белую рубашку, заправленную в развевающиеся брюки, с
такими широкими складками, что они напоминают нижнюю юбку, и высокие сапоги. Человек, который
надзиратели надели поверх этого костюма коричневый пуховик,
расшитый красно-черными сутанами и подбитый овчиной. Вот
это и есть великая культура. Она хорошо обработана или почва отличная,
так как плоды пшеницы великолепные, очень прямые, плотные, выше
пояса и с ярко-зелеными листьями. Рожь такая
крепкая, что пролилась. Рядом с домами я вижу кукурузный сарай,
характерный для всего Дунайского Востока. Это похоже на колоссальную корзину
из плетеных реек в Клервуа. Его длина составляет от четырех до шести метров,
в зависимости от важности эксплуатации, шириной в два, покрыт соломенной крышей
и поддерживается четырьмя или шестью сваями на глубине одного метра. В
нем накапливаются початки кукурузы, защищенные от полевок и свиней, и они
там отлично сохнут, потому что ветер свободно проникает через
щели в глинистой почве. Полная сухость кукурузы предотвращает
_пеллагру_, которая, как полагают в ломбардско-венецианском регионе, вызывается
мукой из влажной кукурузы. Эта болезнь здесь неизвестна.

После Каниши мы плывем по реке Драва, которая уже является большой рекой. Он
это правда, что он родом издалека; потому что его истоки находятся в стране
Доломитовых Альп и в ледниках Гроссглокнера, самой высокой вершины
Тироля, которую я когда-то посетил по пути в Гаштайн. с тех пор
Франценштейн в Тироле, точка пересечения с линией Бреннер,
до ее слияния с Дунаем, недалеко от Эссека,
проходит непрерывная железнодорожная ветка. Внешний вид его краев показывает, что Драва
все еще находится в естественном состоянии. Она сдвигает свое ложе; она образует
острова; с одной стороны она разъедает глинистый берег, изрезанный пиками; с
на другом она ставит реле и скамейки. Ничего не было сделано для
улучшения навигации. Ивы, растущие на его берегах
, - единственное препятствие на его пути. Какая разница с
Рейном, который так прекрасно протекает! Это правда, что здесь
слишком мало населения, чтобы заниматься искусством и получать от него удовольствие.

В Заканах через реку перекинут мост, но он предназначен для переправы
на развилке, которая отсюда ведет на Аграм; в любом другом месте мы
переправляемся по понтону. В Барксе вокзал забит огромными кучами
двухъярусный ров. Они происходят из лесов Хорватии, и многие
едут в Марсель через Фиуме и Триест. Лесозаготовки
- одно из богатств этих стран, но они
ужасно расточительны. Между Аграмом и Сисеком мы проезжаем через великолепный лес.
Я видел там, вдоль железной дороги, большие дубы, брошенные
гнить, потому что слегка скрученные волокна не позволяли
расколоть дерево так, чтобы оно рассыпалось в пух и прах. В качестве
строительных материалов они не стоили транспортировки. Разве это не странно,
когда мы думаем о том, насколько редким и дорогим стал дуб в нашем
Запад? Почти все, кто покупал леса в Венгрии и
Моравии, были очарованы красотой деревьев. Они
просчитали расходы на вывоз и транспортировку, которые очень высоки
при крупных операциях, и потеряли деньги. Во время моей
предыдущей поездки в Венгрию граф Вальдштейн проводил меня по великолепному
лесу, который принадлежал ему. Я любовался чудесными дубами
, которые в нашем доме стоили бы от трех до четырех сотен
франки.-- «Но это княжеское состояние",
- воскликнул я.-- «Не согласитесь ли вы принять мой лес, - сказал он мне, - я
отдаю вам должное.-- Какая шутка!

-- Ни в коем случае, вы окажете мне услугу. Вот уже пять лет я ничего не могу
продать, и мне приходится платить налоги, которые, как вы знаете, у нас не
легкие».

Один из пассажиров в моем купе рассказывает мне, что один из моих
соотечественников, г-н Шарль Ламарш, занимается лесозаготовками в
Хорватии. Я желаю ему всего наилучшего, но в интересах страны было
бы лучше сохранить эти леса до тех пор, пока население не
компания Enrige сможет использовать их на месте.
Не менее плачевно то опустошение еловых массивов, которое, как я видел, яростно продолжается в Швеции и Норвегии
. Человек, охваченный промышленной лихорадкой
, пожирает свою планету с двух сторон: уничтожение
лесов, уничтожение угля. Я думаю о страшном стихотворении Байрона:
_Darkness_. Земля погружена во тьму. Народы, чтобы
согреться, сжигали все, даже остовы своих жилищ. Два
человека выживают в одиночку; они замечают костер возле
погаснуть; они подходят друг к другу, они узнают друг друга; они два
смертельных врага; они дерутся и режут друг друга. Так заканчивается отвратительная порода.
Дело в том, что если люди будут продолжать грабить и в
то же время разрушать естественные источники богатства, мы вернемся к
рациону наших доисторических предков, к каннибализму.

После Барка мы покидаем Драву, которую найдем в Эссеке.
Железная дорога должна пересечь хребет, прежде чем спуститься на равнину
Фюнфкирхен. Этот хребет образован песчаными холмами, где
растут тощие березки. Мы сделали там плантации сосны
обыкновенной, которые плохо растут. Почва очень скудная; временами здесь
встречаются только зыбучие песчаные дюны. Растительность такая
же, как на наших болотах, за исключением того, что здесь отсутствует вереск, который я встречал повсюду
в подобных местах, от Португалии до Дании.
Это отсутствие вереска заметно в ландшафте
Юго-Восточной Европы. Я не видел ее нигде на пустырях, где
ее было бы в изобилии в других местах.

После Сигетвара железнодорожная ветка спускается на равнину. Далее появляется
Фюнфкирхен (пять церквей), на венгерском Печ. Большинство населенных
пунктов здесь, как и в Трансильвании, имеют три названия: одно немецкое, другое
славянское, третье венгерское, что является официальным названием. Это
также приводит к вражде между расами. Железная дорога находится
в ведении венгров. Отсюда следует, что на станциях
надписи на мадьярском языке. Но когда мы приезжаем на территорию, где
славяне составляют большинство, они требуют использования своего языка.
Иногда обозначения и существительные находятся в обеих идиомах; но если
итак, венгерский язык ставится выше, это узурпация, новое доказательство
господствующего и тиранического духа мадьяр! Лучше всего
было бы использовать все три языка, поместив слова в одну
строку. Здесь запрещен только немецкий язык: он враг двух
других рас. Этот вопрос о надписях, который нам кажется бесполезным,
настолько подогревает желчь населения этих регионов, что
вызывает волнения и восстания, как мы недавно видели в
Аграм, о венгерских гербах, размещенных на общественных памятниках.
Пришлось их убрать. Это правда, что спичка, упавшая на пол
, немедленно гаснет, что в пороховой бочке приводит к взрыву.
Враждебность рас - это взрывчатое вещество.

Фюнфкирхен - красивый город в очаровательном месте. В пятнадцатом
веке при Анжуйской династии он был центром
литературной и художественной культуры. Шпили его церквей, давших
ему название _Пять церквей_, возвышаются на изящных холмах
, покрытых виноградниками и белыми домами. На втором плане возвышаются
хорошо покрытые лесом горы. Дороги приятно засажены
тополя, липы и акации. Хорошие дома,
очень ухоженные, разбросаны среди очень ухоженных посевов.
Многие поля засажены кукурузой, которая вырастает из земли.
Остановка в Виллани: довольно голые известняковые холмы, но на которых растут виноградные лозы
, дающие превосходное и известное вино. отсюда начинается ответвление
железной дороги на Мохач на Дунае. Мохаки! мрачное название;
Ватерлоо в Венгрии. именно при Мохаче турки
окончательно сломили героическое сопротивление мадьяр. два архиепископа,
погибли пять епископов, пятьсот магнатов и тридцать тысяч воинов.
29 августа 1526 года - траурная годовщина для каждого хорошего
венгерского патриота. Ибо национальная цивилизация, столь замечательная уже при
анжуйских князьях (1301-1380) и при Матиасе (1457-1490), исчезла
под жестоким правлением турок. Несчастная судьба всех этих
стран СНГ и Придунайья! В средние века они шли почти
тем же шагом, что и мы. У них была интеллектуальная культура, искусство,
архитектура. Османы подчинили их: вот они и погрузились обратно в
варварство на протяжении трех или четырех веков. Сегодня
, когда они освобождены, они должны вернуться к тому уровню, которого достигли
еще до современной эпохи. Между этой датой 1526 года и датой осады
Вены в 1683 году турки находились на пике своего могущества. Затем
наступает быстрое падение, непрерывное по сей день. Победители
Мохачей, которые всего два столетия назад чуть не захватили Вену
и наводнили Австрию и Польшу, сегодня загнаны в угол в
Константинополе.

Недалеко от Эссека тропа приближается к реке Дрейв, которую пересекает по
большой железный мост. Река, впадающая сюда недалеко от впадения в
Дунай, во всем напоминает нижнюю часть Миссисипи. Между двумя большими реками
простирается обширная, наполовину утоптанная равнина, изрезанная болотами и
«заливами». Во время паводков это образует море. В это время трава здесь
ярко-зеленая, ее поднимают розовые соцветия _flos cuculi_
и большими желтыми лепестками ирисов. Белые дома
Эссека и желтые стены его крепости вырисовываются на
фоне сырого голубого неба. Большие стада свиней и лошадей свободно бродят по
эти пастбища, теряющиеся на далеком горизонте в голубоватой дымке
, которую июньское солнце нагнетает от разлившейся повсюду воды. Это в
Эссек, мне нужно найти машину епископа Штроссмайера, которая
отвезет меня в Джяково.




ГЛАВА III.

ЕПИСКОП ШТРОССМАЙЕР.


Как я уже сказал, одна из целей моего путешествия -
еще раз изучить те любопытные формы первобытной собственности,
семейные общины или задруги, которые сохранились у
южных славян и которые я подробно описал в своей книге о землевладении.
_примитивное свойство_. Я осторожно посетил их пятнадцать
лет назад; но мне сказали, что они быстро исчезают и что нужно
поторопиться, если мы хотим увидеть еще живым этот столь интересный
состав древнего рода, который когда-то был универсальным и который даже во
Франции просуществовал до восемнадцатого века века. Преосвященный епископ Джаковский, епископ
Штроссмайер, любезно пригласил меня приехать и посетить задруги его
поместья, и я принимаю его любезное приглашение.

I

Сойдя с поезда, я вижу, как ко мне приближается молодой священник,
за ним следуют великолепный гусар с закрученными усами,
коричневыми брюками-колготками, обтянутыми красно-черной сутаной, и бранденбургский
дольман того же цвета. Аббат - один из секретарей епископа Штроссмайера,
от которого он приносит мне приветственное письмо. «Дайте мне ваш бюллетень,
- сказал он мне, - мой пандур позаботится о вашем багаже.-- Но, - ответил я ему, - у меня
нет другого багажа, кроме этого маленького чемодана и этой ночной сумки, которые я
несу в руке. Это настоящий способ никогда не разлучаться с ней. Вы
должны одобрить меня, чтобы я неукоснительно следовал девизу философа: _Омния
mecum porto._»- По знаку аббата пандур почтительно подходит
, поцелуй мне руку, следуя обычаям страны, и забирает
мои вещи. Я сообщаю об этом подробном меню, потому что оно напоминает мне слова
г-на де Лессепса. Три года назад г-н де Лессепс приехал в Льеж
, чтобы поговорить с нами о Панамском канале. Я был делегатом, чтобы встретить его на
вокзале. За два дня до этого он разговаривал с Гентом. Тем временем он
бежал в Лондон и возвращался оттуда налегке. Он выходит из
машины, неся чемодан и большой поддон, несмотря на то, что мы были в
июль. «Пожалуйста, садитесь в машину, - сказал я ему, - я позабочусь о вашем
багаже.-- Но у меня никогда не бывает больше, чем я могу унести сам,
- отвечает он. В прошлом году ваш король, которого я люблю и почитаю,
пригласил меня остановиться во дворце в Брюсселе. Он посылает мне
навстречу приказчика, придворную карету и фургон. Поприветствовав
меня, адъютант указывает мне служебную машину для моих
людей и багажа. Я говорю ему: «Моих людей у меня нет, а что касается
моего багажа, то вот они. Я ношу их в руке.» Офицер появился
удивлен, но король понял бы меня». Слуги и большие сундуки
- это _импедимента_. Чем меньше армия будет отставать, тем лучше
она будет вести войну. То же самое и с путешественником.

Этот священник в сопровождении своих пандуров - это действительно образ древней Венгрии
, где магнаты и епископы содержали настоящую армию
слуг, которые содержали их в мирное время, а во время
войны разъезжали верхом со своими господами; именно там были те знаменитые
гусары, которые победили. спас корону Марии Терезии: _Мориамур про реге
ностро_, и которые в 1848 году свергли бы его потомков без
вмешательства России. На выходе со станции
нас ждет легкая викторианская находка. Упряжка просто великолепна: четыре
пятнисто-серых лошади липицкой породы, то есть императорского конезавода
, расположенного недалеко от Триеста, в самом сердце Карста, в этом странном регионе, все
покрыто большими известняковыми камнями, которые, беспорядочно разбросанные,
напоминают руины какого-то здания циклопический. С арабской кровью, но с
добавлением английской крови, чтобы увеличить их рост, лошади
здесь легкие укрепляются, чтобы дышать сухим воздухом, который становится очень
едким, когда дует бора, а скакательные суставы - для подъема по скалам и
склонам. Мы ищем их для кавалерийских офицеров. Наши четыре
молодых жеребца прекрасны; прямой круп, хорошо
распущенный хвост, сухие и очень тонкие ноги, высокая и гибкая
пятка, маленькая голова с большими глазами, полными огня. Они кроткие, как
ягнята, и совершенно неподвижны. Но как только они видят, что мы
готовимся к отъезду, их носы открываются, их кровь бурлит, они
взревев, они прыгают вперед, и пандур с
трудом сдерживает их, в точности повторяя группу лошадей Кастора и
Поллукса на Квиринальской площади. Мы уходим, и благородные звери
устремляются вперед, радуясь возможности использовать свои силы и молодость.
«Я боюсь, - сказал я настоятелю, - что доение может занять немного
времени.» - »Никак нет, - отвечает он мне, - от Эссека до Джяково около 36
ваших километров, нам потребуется два с половиной часа". Аллюр
венгерских лошадей всегда поражал меня. У нас дома хорошая лошадь уезжает сытая
пылкий; но через 10-12 километров он с готовностью
замедляет шаг, чтобы отдышаться, и кучеры, когда это необходимо, принуждают его к этому.
Здесь естественная походка запряженной лошади - рысь; ему не кажется
, что он может идти шагом; когда его заставляют идти, потому что дорога
слишком плохая, он чувствует себя униженным, он сопротивляется и иногда больше не хочет
двигаться вперед. Даже тощие хариделлы бедных крестьян
все еще бегают трусцой. Мне кажется, одной из причин этого является распространенная
в придунайских странах привычка позволять молодому жеребенку бежать позади лошади.
мать, как только та снова затянет. Именно при выезде
из Эссека, где был базарный день, дорога покрыта машинами
, возвращающимися в соседние деревни, и многие из них
сопровождаются жеребятами, которые весело бегут
за ними, запрягая козлят. Таким образом, они перенимают легкие и внешний вид
своих родителей. Наследственность подтверждает пригодность.

Повозка крестьян по всему юго-восточному региону Европы
одинакова, от Лейты до Черного моря, и я нашел ее
до середины России. Она уже появляется на античных барельефах
. Нет ничего проще и лучше в соответствии с условиями
страны. Две широкие доски образуют дно ящика. Он
снабжен с каждой стороны своего рода лестницей, которая удерживается на месте
изогнутыми деревянными деталями, закрепленными на осях снаружи
длинных ступиц колес, чтобы полностью предотвратить их
схождение. Скамеек нет: человек садится на охапки сена или
зеленого корма, часть которого предназначена для запряжки. Все в
выпей. В Венгрии ось сделана из железа, но в некоторых частях
России и на Балканах она также сделана из дерева. Колеса высокие
и тонкие, а тележка весит так мало, что ребенок приводит ее в движение
, а мужчина несет ее на спине. Чтобы вернуть урожай, иногда мы
получаем урожай, который немного больше и прочнее; однако тип
не меняется.

Дорога, по которой мы едем, очень широкая. Несмотря на то, что середина
покрыта щебнем, крестьяне и даже наш кучер предпочитают ехать по
обочинам; дело в том, что здесь летом глина, утрамбованная и затвердевшая от дождей.
ноги лошадей, становятся как асфальт. Страна, которую мы
проезжаем, плоская и прекрасно возделанная. Сыры самые
красивые, какие только можно увидеть; у них широкие, как
тростник, листья. То, что не засеяно зерном, пшеницей или овсом, занято
кукурузой или паром; ферм, разбросанных по сельской
местности, нет. Дома фермеров сгруппированы по деревням.
Это _дорфская система_, как говорят немецкие экономисты. У этой
группировки есть две причины: во-первых, необходимость собраться вместе, чтобы
защищать; во-вторых, древний обычай периодически разделять
коллективную территорию коммуны между ее жителями. Если в
некоторых странах, например в Англии, Голландии, Бельгии, на
севере Франции, хозяйственные постройки размещаются посреди
зависящих от них полей, то это потому, что частная собственность и
безопасность существуют там уже давно.

Элегантная сцепка, которая быстро нас уводит, напоминает мне слово,
сказанное мне ранее в Пеште, которое рисует Венгрию былых времен.
Епископ переходил Дунай по лодочному мосту, ведущему в Буде,
царственно раскинувшись в красивой карете, запряженной шестеркой лошадей. Это был
граф Баттиани.

Депутат-либерал кричит на него: «Монсеньор,
вы, кажется, забываете, что ваши предшественники, апостолы, и Иисус
, ваш учитель, ходили босиком. - Вы правы, - возражает граф, - как епископ я бы, конечно, пошел пешком; но как венгерский магнат, шесть лошадей - это меньшее, что я могу запрячь, и, к сожалению, я не могу позволить себе этого ".епископ не может
составить компанию магнату».

Я полагаю, епископ Штроссмайер привел бы более вескую причину. Он сказал
бы, что управляет землями епископского поместья; что есть
основал конный завод, продукцию которого продает; что тем самым он способствует
улучшению породы лошадей и что это увеличивает богатство страны,
что во всех отношениях соответствует самым
элементарным экономическим требованиям. Разводя много лошадей, мы должны, конечно,
выгуливать и дрессировать их. Я не жалуюсь на это, потому что мне приятно
видеть этих очаровательных зверей рысью, всегда веселых, счастливых бегать все
более и более приподнятым темпом по мере приближения к
своей конюшне.

Мы останавливаемся на несколько минут в деревне Сироко-Поле, где
настоятель желает видеть свою мать. Мы входим в ее дом. Вдова простого
фермера, она занимает крестьянский дом, за которым ухаживают немного лучше, чем
за другими. В отличие от венгерских деревень, дома
выходят на обочину дороги не фронтоном, а передней
стороной по длине. Фасад с верандой на
деревянных колоннах выходит во внутренний двор, где бродит обычная коллекция различных
предметов роскоши. Все дома в деревне, как и эти,
имеют потолки и недавно побелены, так что никто не может
посмотрите, построены ли они из высушенных глиняных кирпичей или лепнины.
Они всегда кладутся на каменный фундамент. Комната, где
нас принимает вдова, - это гостиная и в то же время спальня для
иностранных гостей. На тщательно побеленных стенах иллюминированные гравюры
с изображением святых и библейских эпизодов. На
окнах муслиновые занавески; две большие кровати с крепкими матрасами,
застеленные толстым стеганым одеялом из индийской
ваты с красными и черными рисунками; на столе льняной коврик, расшитый узорами в виде
шерсть очень ярких тонов; большая софа и несколько деревянных стульев
- вот и вся мебель. Вдова больше не носит живописный костюм
кантри, а носит жакет и нижнюю юбку из фиолетовой хлопчатобумажной ткани, как у
деревенских женщин в Северной Франции. Она говорит только на
хорватском, а не на немецком. Я спрашиваю его через его сына
о задругах.

«В моей юности, - говорит она, - большинство семей оставались сплоченными и
совместно обрабатывали наследственные владения. Мы поддерживали друг друга,
мы помогали друг другу. Был ли один из сыновей призван в армию, остальные
они работали на него, и, поскольку он знал, что место за общим столом
всегда ждет его, он возвращался туда как можно скорее.
Сегодня, когда задруга разрушена и наши молодые люди
уезжают, они остаются в больших городах. Очаг с его
совместными бдениями, с его песнями и праздниками больше не напоминает о них.
Небольшие домохозяйства, которые живут одни, не могут противостоять болезни,
плохому году, особенно сейчас, когда налоги такие высокие.
Случается несчастный случай, они влезают в долги, и вот они в нищете. Это
молодые женщины и роскошь, которые являются потерей наших старых и мудрых
институтов. Они хотят иметь украшения, ткани, обувь
, которые приносят разносчики; чтобы купить их, им нужны
деньги; они злятся, если муж, работая на общину,
делает больше, чем другие. Если бы он держал все при себе, мы были бы
богаче, думает она. Отсюда счеты, упреки, ссоры.
Семейная жизнь превращается в ад; мы расстаемся. Тогда для
каждого нужен огонь, котелок, двор, сторож для животных. затем,
зимние вечера - это уединение. Мужу становится скучно, и он начинает
ходить в кабаре. Женщина, оставшись одна, тоже иногда расстраивается. И
потом, сэр, если бы вы знали, какую гадость торговцы
продают нам так дорого! Уродливые украшения из цветного стекла и позолоченной меди,
которые не стоят и двух крейцеров, в то время как ожерелья из золотых
и серебряных монет, которые мы когда-то носили, сохранили свою ценность и
стали намного лучше. Благодаря тому, что я экономил на молодых девушках
моего времени на изделиях из их вышивки и ковров, которые они
создавали, получали красивое приданое в виде блесток и талеров
Марии Терезии, которое носили на голове, шее, поясе
и которое переливалось на солнце, так что у мужей не было недостатка в
тех, кто был ловким, трудолюбивым и экономным. Вместо наших
хороших и прочных рубашек из непригодного для носки толстого холста, на которые так приятно смотреть,
с вышивкой из синей, красной и черной шерсти, нам
теперь приносят хлопчатобумажные рубашки, тонкие, глянцевые, блестящие, как
шелк, но которые после двух стирок в дырах и петлях. Вы
познакомьтесь с нашей национальной обувью - опанкой: прочный кусок буйволиной
кожи, очень толстый, прикрепленный к ноге кожаными ремешками
на шнуровке; мы делаем это сами; она держится на ноге и держится
долго. Наши молодые люди начинают носить венские ботильоны; мы
выходим на улицу, идет дождь, тогда наша земля становится твердой, как раствор;
ботильоны остаются там или теряются. Поверх наших рубашек, в
воскресенье или зимой, мы надеваем куртку из грубой шерсти или овчины
, внутри из флиса, которую украшаем рисунками, сделанными маленькими
кусочки кожи очень эффектного цвета, прошитые иглой
серебряными или золотыми нитями. Ничто не кажется мне более прекрасным, и это передается
из поколения в поколение. Сегодня те, кто хочет
гордиться австрийскими женщинами и подражать им, носят хлопок, шелк или
бархат, ненужные вещи, которые солнце стирает, дождь
вытирает, а малейшее использование оставляет дырки на локтях и спине. Все
это кажется дешевым, потому что, чтобы сшить одну из наших вещей, нужно
было работать месяцами и месяцами. Но я утверждаю, что это стоит очень дорого
дорого, потому что деньги выходят из наших карманов, а вещи, едва купленные,
уже изношены. А потом наши зимние вечера, что мы будем делать с ними в будущем?
Вертеть большими пальцами и плевать в камин! И наши старые
песни, которые мы пели на бдениях, работая все
вместе, у большого костра, будут забыты; уже
дети, которые учат другие в школе, находят их глупыми и
больше не хотят. Такие ученые, как вы, сэр, говорят, что все становится
все лучше и лучше. Я всего лишь невежественная женщина; только я вижу
что я вижу. В наших деревнях теперь есть бедняки,
пьяницы и плохие женщины, которых мы раньше не знали. Мы
платим вдвое больше налогов, чем раньше, и, тем не менее, наши коровы
по-прежнему дают только одного теленка, а стебель кукурузы - только один или два початка. Я
считаю, что все идет от плохого к худшему.

-- Но, - сказал я ему, - вы сами носите иностранный костюм, в котором вас
так справедливо обвиняют.

-- Это правда, сэр, но когда для тебя большая радость и честь иметь
сына-священника, ты должен отказаться от того, чтобы одеваться как крестьянка».
После того, как мы выпили немного розового и сладкого вина,
которое добрая пожилая женщина собрала на своей виноградной лозе и
от всего сердца предложила нам, мы снова сели в машину, и я сказал аббату:
«Твоя мама права. В местных костюмах и обычаях, адаптированных к
особым условиям различных групп населения, было много
хорошего. Я сожалею об их кончине не только как художник, но
и как экономист. Мы отказываемся от них, чтобы взять те, что с Запада,
потому что они олицетворяют цивилизацию и то, что нужно.
Это причина, по которой ваша мать отказалась от своего национального костюма. То
, что мы называем прогрессом, - это мощный локомотив, который в своем
неудержимом движении разрушает все старые обычаи и который превращает
человечество в единую массу, все подразделения которой будут
похожи друг на друга, от Парижа до Калькутты и от Лондона до
Honolulu. С национальным и традиционным костюмом ничто не теряется;
в то время как постоянные изменения вкуса разоряют промышленников,
постоянно выбрасывают множество товаров и вызывают чрезмерное возбуждение потребителей.
роскошные исследования и расходы. Известный экономист Ж.-Б.
Сэй прекрасно сказал: «Последовательная быстрота мод обедняет государство
в том, что оно потребляет, а что нет». - Епископ Штроссмайер,
- отвечает аббат, - делает все возможное, чтобы поддержать нашу
отечественную промышленность. Он обязательно расскажет вам о том, что он для
этого предпринял».

между Сироко-Поле и Джаково мы преодолеваем очень небольшой подъем:
это почти незаметный хребет разделения Сирмии, между
Драве на севере и Саве на юге. На определенном пространстве красивые
посевы пшеницы заменяются лесистой местностью.
Только и осталось, что хворост. Большие деревья засоряют землю, и мы
, увы, сбрасываем их в канавы! Плодородие почвы проявляется в
обилии травы, растущей между пнями. Там пасется стадо
волов и лошадей.

Вскоре дорога начинается между двумя рядами великолепных
итальянских тополей, высоких, как шпили собора. Справа лес из
высоких деревьев, окруженный высокими частоколами: это парк оленей.
Мы приближаемся к епископской резиденции. Вот мы в Джаково (в
в венгерском языке окончание _vo_ становится _var_). У нас дома это была бы
большая деревня. Здесь рыночный городок, рыночная площадь, _Marktflecken_,
как говорят немцы. Здесь проживает около четырех тысяч жителей, все
Хорваты, в том числе несколько сотен израильтян, которые являются местными
богачами.--«Именно они, - сказал мне аббат, - занимаются всей
торговлей, розничной торговлей товарами, а также оптовой закупкой
сельскохозяйственных товаров, древесины, шерсти, фруктов
и овощей". домашние животные, наконец, все, вплоть до домашней птицы и яиц. Кредит
и деньги в их руках. Они делают маленький и большой
банк. Эти добротно построенные дома, которые вы видите на главной улице
, по которой мы проезжаем, эти продуктовые, тканевые,
хозяйственные, модные магазины, большинство этих мясных лавок, наш единственный
отель - все это занято ими. Из шестнадцати магазинов, которые у нас есть
в Джяково только двое принадлежат христианам. Надо
признать, евреи более активны, чем мы. Кроме того, они думают
только о зарабатывании денег.-- Но, - ответил я ему, христиане, у
мы не хотим их терять, и я полагаю, что то же самое и в
Хорватии».

Мы входим во двор дворца епископа. Я не могу защититься
от сильного волнения, когда снова вижу этого благородного старца, великого апостола
иго-славян.--Он ласково обнимает меня и говорит: «Друг
и брат, добро пожаловать. Вы здесь, среди друзей и
братьев.»- Он ведет меня в мою комнату и обещает мне отдохнуть
до ужина от усталости, полученной за ночь, проведенную на железной дороге.
Комната, которую я занимаю, очень большая, а мебель, столы, софы,
комоды из орехового дерева в венском стиле тоже очень большие. Через открытое
окно я вижу парк, весь усаженный великолепными деревьями:
дубами, буками, елями. Высокая акация, вся покрытая
белыми гроздьями, наполняет атмосферу проникновенным ароматом. Перед обширной
оранжереей выстроились ряды всевозможных экзотических растений,
которым садоводы дают вечерний полив. Ничто не напоминает мне о том, что я нахожусь
на дне Славонии. Я использую эти два часа отдыха,
первые с момента моего отъезда, чтобы подвести итог всему, что я узнал
о моем прославленном хозяине.

Когда я впервые приехал в Хорватию, его имя было мне незнакомо.
Его портрет я находил повсюду: в витринах книжных магазинов Аграма и
Карлштадта, на всех постоялых дворах, в крестьянских домах и
даже в маленьких деревнях на военных окраинах. Когда мне
рассказали обо всем, что он делал для содействия развитию
образования, литературы и искусства среди игославян,
я был поражен этим. Неизвестный, без рекомендательного письма, я не осмелился
пойти к нему; но с тех пор одно из моих самых горячих желаний
было встретиться с ним. Я получил это счастье не в Хорватии, а
в Риме. В декабре 1878 года он приехал, чтобы обсудить с Папой урегулирование
церковных дел Боснии. Г-н Мингетти пригласил
меня пообедать с ним. Когда я был представлен ему, Штроссмайер сказал мне: «Я
прочитал то, что вы написали о моей стране, в" Журнале двух миров ".
Ты друг славян; следовательно, ты мой. Приходите ко мне на
Джаково; мы побеседуем». Впечатление, которое произвел на меня этот
необыкновенный человек, было глубоким. Я воспроизвожу некоторые подробности этого
интервью, потому что программа Штроссмайера - это
программа просвещенных патриотов своей страны. Он явился мне в образе средневекового святого, нарисованного
фра Анджелико в кельях Святого Марка во Флоренции. Ее фигура
стройная, худощавая, аскетичная; пепельные, распущенные волосы ореолом окружают ее
голову. Его серые глаза ясные, яркие, вдохновенные. Из
него вырывается пламя, яркое и нежное, отражающее высокий интеллект и
большое сердце. Его речь обильна, красочна, полна образов;
но, хотя он также хорошо говорит, помимо славянских языков,
французский, немецкий, итальянский и латынь - ни одна из этих идиом не
дает ему достаточно выразительных терминов, чтобы полностью передать его мысль,
и поэтому он использует их по очереди. Он заимствует у каждого из них
нужное ему слово, эпитет или же накапливает синонимы, которые все
они ему дают. Именно когда это наконец доходит до латыни, фраза
разворачивается с беспрецедентным размахом и мощьюОн
четко говорит то, что думает, без колебаний, без дипломатических оговорок,
с детской непосредственностью и глубиной взглядов гения. Абсолютно
преданный своей родине, ничего не желающий для себя, он
никого здесь не боится. Поскольку он преследует только то, что, по его мнению, правильно, справедливо
и верно, ему нечего скрывать.

Во время этого пребывания в Риме он был полностью занят будущим
Боснии.-- «Вы были правы, - сказал он мне, - утверждая, вопреки
мнению ваших друзей-английских либералов, что аннексия боснийских провинций
является необходимостью; но вопрос о том, является ли это
выгода для Австрии будет зависеть от проводимой там политики. Если
Вена или, скорее, Пешт намереваются управлять новыми провинциями
венграми или немцами и в их интересах, австрийцев в конечном итоге
будут ненавидеть больше, чем турок. Это исключительно славянские народы
; их национальный дух необходимо поддерживать и воспитывать.
Мадьярские и немецкие газеты говорят, что я друг России, враг
Австрии, это клевета. Ради нашей дорогой старой Австрии я
бы сейчас отдал свою жизнь. Именно в его чреве мы должны, мы
Западные славяне, живите, растите, приближайтесь к исполнению наших
судеб. Когда-то нас хотели германизировать. Сегодня
мы мечтаем о том, чтобы стать мадьярами; это не менее невозможно! Многочисленной расе,
проживающей на большой прилегающей территории, где есть место для тридцати,
для сорока миллионов человек, народу, у которого есть история,
воспоминания, которыми он гордится, нельзя отнять его язык, его
национальность. Те, кто попытается это сделать или кто захочет помешать нашему
законному развитию, только они будут работать на благо
Россия. Венгры - героическая раса. У них есть политический склад ума.
Чтобы вернуть себе автономию, они проявили замечательное постоянство
; теперь они фактически правят империей; но их
враждебность к славянам и их мадьярский шовинизм
иногда полностью ослепляют их. Они должны откровенно положиться на нас, иначе
они утонут в панславянском океане».

Я напомнил ему, что во время моего первого пребывания в Аграме я обнаружил
хорватских патриотов, возвращавшихся со знаменитой этнографической выставки
из Москвы, все воспламененные и никоим образом не скрывающие своих симпатий к
России.--«Это правда, - продолжал епископ, - в то время компромисс
Деак, который полностью сдал нас на милость венгров, в
высшей степени преувеличил опасения хорватов. Но с
тех пор это увлечение Россией исчезло. Только это будет
повторяться всякий раз, когда Австро-Венгрия окажется на берегу
Саве и из Боснии, то есть за Дунаем, захочет выступить против
законного развития славянских рас. Если мы доведем их до конца,,
неизбежно, что они единодушно скажут: «Скорее русские, чем
мадьяры!» Послушайте, друг мой, в Европе есть два больших вопроса:
вопрос национальностей и социальный вопрос. Необходимо поднять
на ноги отсталое население и обездоленные классы. Христианство
предлагает решение, потому что оно повелевает нам помогать смиренным и
бедным. Мы все братья. Но нужно, чтобы братство
перестало быть словом и стало фактом».

После того, как Штроссмайер покинул нас, Мингетти сказал мне: «У меня было
возможность поближе познакомиться со всеми выдающимися людьми нашего времени. Есть
двое, которые заставили меня почувствовать, что они принадлежат к другому
виду, чем мы, это Бисмарк и Штроссмайер.» Вот некоторые
подробности об этом великом епископе, который так много сделал для будущего
иго-славян. Странно, мне сказали, что его биография еще не
написана, за исключением, может быть, хорватского.

Йозеф-Джордж Штроссмайер родился 4 февраля 1815 года в Эссеке в небогатой
семье, приехавшей из Линца около 1700 года. Следовательно, она была
немкой, как следует из названия; но она перешла на хорватский язык в
не говорите больше только на хорватском.
Игославянам жаловались, что им нужен немец, чтобы покровительствовать их
национальному движению. Так часто бывает. Самый яркий
представитель мадьяризма, Кошут, имеет славянскую кровь; Ригер,
главный сторонник чешского движения, имеет немецкое происхождение;
Совестливость, самый выдающийся инициатор фламандского движения, родился у
отца-француза. Штроссмайер самым блестящим образом получил гуманитарное образование в гимназии
Эссека, а также богословское
образование сначала в Джаковской семинарии, а затем в Пештском университете, где он
сдал экзамены с совершенно исключительным блеском. В тесте
по догматике он применил столько знаний и такую силу
диалектики, что председатель жюри допроса сказал своим
коллегам: _aut primus hereticus s;culi, aut prima columna catholic;
ecclesi;_. От Пия IX и Ватиканского собора не зависело, что
сбудется только первая часть пророчества. В 1837 году он
был назначен викарием в Петервардейне. три года спустя он был помещен в
высшую теологическую школу Августиниум в Вене, где получил
достоинство доктора под аплодисменты экзаменаторов, «которые не
могут найти слов, чтобы выразить свое восхищение». Проработав
в течение короткого времени учителем в
епископальной средней школе на своей родине, в 1847 году он был призван возглавить
Августиниум, и в то же время он был назначен придворным проповедником.
Это была очень высокая должность для его возраста: ему едва
исполнилось тридцать. В течение нескольких лет он с искренним сочувствием следил
за возрождением хорватской национальности. Это было во время его пребывания в Вене
что он начал писать в защиту того дела, которому с тех
пор посвятил свою жизнь. В 1849 году епископ Дьяковский Кукович ушел
в отставку; император вызвал Штроссмайера на его место. Императорский двор
тогда еще был всецело благодарен
хорватам, которые пролили за него потоки крови на полях
сражений Италии и Венгрии. Два самых
влиятельных защитника прав Хорватии, барон Метелл Озегович и
пан Еллахич, горячо поддерживали Штроссмайера, которого они
знали преданность своей общей родине. Довольно любопытная деталь
: за семь лет до этого молодой священник объявил своему епископу в
письме, которое до сих пор хранится в Джаково, что он станет его преемником.

Первые десять лет его епископства прошли под руководством
Баха. Затем были предприняты большие усилия по объединению империи и
германизации в ней различных рас. Штроссмайер превосходно понимал, и в
этом его слава, что для того, чтобы любая
такая попытка была тщетной, необходимо пробудить и укрепить национальное чувство с помощью
интеллектуальная культура, через развитие литературы и
возвращение к историческим истокам нации. Девиз, который он
выбрал и который, согласно обычаю, написан не на латыни, а на хорватском,
резюмирует дело его жизни: «_Sve za vjeru i domovinu_: Все для веры
и для отечества». Вся его жизнь была посвящена тому, чтобы воплотить его в
действия, полезные для его жизни страна. Во-первых, он жертвует значительные
суммы на учреждение стипендий, чтобы молодые люди из бедных
семей могли получать гуманитарное образование; таким образом, он жертвует почти все гимназии
хорваты, а также, в частности, из Эссека, Варасдина, Фиуме,
Винковце, Сени, Госпича, а затем и из Аграмского университета; в
Даже Джаково, его щедрость в пользу образования непрестанна
и значительна. Он открывает там гимназию, высшую женскую школу
, обычную женскую школу, семинарию для боснийцев, и все
это поддерживается за его счет. Позже он организовал там обычную школу
учителей начальной школы, и одно это обошлось ему в 200 000 франков за первое
учебное заведение. Он ничего не жалеет, чтобы способствовать развитию
различные иго-славянские литературы. Он покровительствовал и всячески покровительствовал
создателям официального сербского языка Вуку Караджичу и Даничичу,
а затем двум братьям Миладиновцам, которые, будучи принятыми в его доме,
работали там над изданием своих болгарских народных песен, одной из
первых книг, изданных на этом языке. язык, который подготовил пробуждение
этой молодой национальности. В своей епископальной семинарии он основал и
оборудовал кафедру изучения древнеславянских языков. В то же время он
начинает формировать ту обширную библиотеку, которую намеревается оставить детям
различные школы в Джаково и музей картин, в котором он работает
Аграм. Увлеченный искусством, он отправляется в Италию, чтобы полюбоваться
его чудесами и привезти с собой несколько экземпляров, когда его здоровье
требует некоторого отдыха. Все учреждения, все публикации,
все деятели литературы, занимавшиеся Хорватией, получали от
него щедрую поддержку.

Несмотря на то, что этот великий патриот всегда был готов защищать права своей страны,
он вышел на политическую арену только для того, чтобы выполнить
возложенный на него долг. После падения министерства Баха, когда открылся для
В эпоху конституции Штроссмайер был вызван императором
в «Укрепленный рейхстаг» вместе с бароном Враничанджи. Там они
при любых обстоятельствах самым решительным образом требовали
полной автономии Хорватии. Я всегда думал, что
тогда в Австрии можно было бы установить рациональный и устойчивый режим, основанный на
исторической независимости различных государств, но с центральным парламентом
для общих дел, как в Швейцарии и Соединенных Штатах.
Подходящий момент был упущен, и после Садовой пришлось потерпеть
_Ausgleich_ - это дуализм, навязанный Венгрией. Империя была разделена
на две части, а Хорватия была передана Пешту. Когда начались
переговоры по урегулированию отношений между Венгрией и Хорватией, было
сочтено необходимым отстранить Штроссмайера, который ни за что не хотел
жертвовать автономией своей страны, основанной на исторических традициях
. Время своего изгнания он провел в Париже, где занимался специальным
изучением великих французских писателей. С момента своего возвращения в
Джаково, в течение последних пятнадцати лет он воздерживался
скрупулезно относится к любым политическим действиям; он даже не хочет заседать в
сейме Хорватии, чтобы его нельзя было обвинить
в поддержке своими симпатиями беспорядков и оппозиции, которые нарастают
в стране. В Вене и Пеште известно, что он сожалеет о нынешнем
способе союза между Хорватией и Венгрией. Говорят, что его взгляды
- это взгляды «партии независимых» (_neodvisne stranke_),
главными лидерами которой являются люди, пользующиеся большим уважением в своей стране и даже
во всей Австрии, президент Академии Раки и граф
Войнорич; но епископ Дьяковский остается в стороне. Он считает, что обеспечивает
будущее своей нации, прежде всего, пробуждая в ней интеллектуальную и научную жизнь
. То, что является работой духа, не поддается описанию и
выживает. В этой области сила бессильна. «Идя по
этому пути, - сказал он где-то, - ничто, нет, ничто в мире не сможет
помешать нам выполнить миссию, к которой Провидение, кажется
, призывает нас среди наших кровных братьев на Балканском полуострове».

еще в 1860 году Штроссмайер продемонстрировал необходимость основать в Аграме
академия наук и искусств, и он открыл публичную подписку
пожертвованием в размере 200 000 франков, которое он еще
больше значительно увеличил. С тех пор вся страна откликнулась на его призыв:
было собрано более 800 000 франков, и 28 июля 1867 года было открыто
новое учреждение, которым Хорватия по праву гордится. Великий
епископ произнес там знаменитую речь, в которой
с помощью великолепного красноречия превозносил гений Боссюэ и Паскаля. Академия
опубликовала шестьдесят семь томов своих анналов под названием _Rad_,
«Работа» и специально посвященная истории Хорватии, и
она начала публикацию большого словаря хорватского языка
, созданного по образцу словарей Гримма и Литтре.

В апреле 1867 года на сейме Аграма Штроссмайер
продемонстрировал необходимость наличия в Хорватии университета и с этой
целью предоставил в распоряжение своей страны 150 000 франков. В
сентябре 1866 года, в день празднования трехсотлетия
Леонидаса Хорватского, пана Николаса Зриницкого, он выступил с речью
который, будучи широко распространенным повсюду, вызвал неописуемый энтузиазм в пользу
по существу научной работы. Вскоре подписка пошла вверх
их было полмиллиона, и университет был открыт 19 октября 1874 года.
Праздники были для благородного инициатора стольких полезных дел
не просто триумфом; это был апофеоз, и никогда еще не было более
заслуженного. Пан или генерал-губернатор, председательствовавший на церемонии, был
Иван Маруванич, лучший эпический поэт Хорватии. Делегаты
других университетов, и особенно представители литературных обществ или
политики австрийских и даже задунайских славян
в большом количестве стекались к Аграму. Город был вымощен булыжником,
улицы заполняла огромная толпа. Раздался единодушный крик: «Давайте поприветствуем
великого епископа! Да здравствует отец Отечества!» В наших странах, где
существует множество учебных центров, мы с трудом понимаем, насколько
важно создание университета; но для всего
игославянского населения, так долго сдерживаемого, это было
торжественным утверждением национальной идеи, а на будущее - ее воплощением.
гарантия их духовного развития. Так в XVI веке
Реформация поспешила основать университеты в Германии,
Голландии, Шотландии. В то время как она все еще боролась за свое существование в
Гент, фламандские протестанты, так сказать, подставившие шею Испании под топор
, воспользовались несколькими месяцами свободы для создания университетских
курсов, как только что показал один из наших
профессоров истории, г-н Поль Фредерик. Высшее образование - это
очаг, из которого исходит интеллектуальная деятельность народов.

В религии Штроссмайер - христианин согласно Евангелию, противник
нетерпимости, друг свободы, просвещения, прогресса во всех
его формах, полностью преданный своему народу и особенно несчастным.
Мы не забыли, с какой энергией и красноречием он боролся
с новой догмой - непогрешимостью Папы. В последние годы
он стремился примирить восточный обряд и
западный обряд. Он посвятил развитию своих взглядов на это свои
последние две заповеди Великого поста (1881 и 1882). Это определенно
под его вдохновением Ватикан недавно возвысил двух великих
апостолов славян, святых Кирилла и Мефодия, которых Восточная Церковь
особенно почитает. В нем сочетаются
достоинства святого и вкусы художника. Все личные чувства
искоренены: ни эгоизма, ни амбиций. Его жизнь - это ежедневная преданность
делу; ни одна из его мыслей не была направлена на благо его
собратьев и будущее его страны. Кто когда-либо делал больше, чем он, для
пробуждения нации, и с такой проницательностью и
эффективности? Среди благородных деятелей, которые в этом столетии делают честь
человечеству, я не знаю никого, кто был бы выше его. Хорватия
может гордиться тем, что подарила ему этот день.

епископ Штроссмайер приходит забрать меня к ужину. Мы проходим
через огромную галерею, заполненную от одного конца до другого ящиками с картинами. Я
прошу объяснений у епископа. «Вы знаете, - сказал он, - что мы
основали музей в Аграме. Поскольку у меня было немного денег,
я покупал каждый раз, когда ездил в Италию, несколько картин, которые
я посвятил себя этому музею, который является мечтой всей моей жизни. Эта мечта
воплотится в жизнь. Но посмотрите на убожество и противоречивость человеческих поступков
, это становится для меня причиной настоящего горя
, возможно, ребяческого, но, должен признаться, настоящего. Пожертвование моих доходов мне
ничего не стоит. Состояние епископства - это достояние бедных, я
распоряжаюсь им и использую его как могу; я ни в чем не отказываю
себе, потому что личных потребностей у меня мало; но мои картины, мои
дорогие картины, мне трудно с ними расстаться. Я знаю их всех, я знаю себя.
вспомни, где я их купил, они мне нравятся; мои взгляды с радостью останавливаются
на них, потому что у меня много, и, несомненно, слишком много, вкусов
художника, и теперь они уходят, они должны уйти. В Аграме наши
юные ученики Академии ждут их, чтобы скопировать и
вдохновиться ими. Им это нужно. Без расцвета изобразительного искусства
национальность неполна. У нас есть университет, у нас будет
наука; нам также нужны архитектура, живопись и скульптура.
Я стар; мне осталось жить недолго; я думал, что сохраню их
пока я не умру, но это эгоистичная мысль, в которой я раскаиваюсь.
В следующем году, если вы поедете в Аграм, вы увидите их там. Именно сюда
приехал г-н Кшуджави, профессор эстетики и истории искусств в
университете Аграма. Он также является директором нашего музея и
школы промышленного искусства, которую мы только что основали. Он пришел ко мне
домой, чтобы аккуратно упаковать все эти полотна, которые теперь переданы на
его попечение».

Мы смотрим на таблицы, которые все еще на своих местах.
Их двести восемьдесят четыре, в том числе несколько превосходных, от Тициана,
Карраше, Гвидо Рени, Сассо Феррато, Поля Веронезе, фра
Анжелико, де Гирландахо, фра Бартоломео, Дюрер, д'Андреа
Скьявоне, «славянин», который был хорватом и звался Мурилич, от
Карпаччо, или, скорее, от Карпача, другого славянина. По оценкам, они
стоят полмиллиона. Некоторые современные полотна, написанные
хорватскими художниками, изображают предметы из национальной истории.
Лучшие из них находятся в спальне и в
рабочем кабинете епископа.

Пройдя через анфиладу красивых и просторных гостиных
прием, торжественный, как в венских министерствах, очень
яркий паркетный пол, шелковые драпировки и, повсюду, ряд стульев и
кресел в стиле французского ампира, мы занимаем место за
обеденным столом в столовой. Это большая комната с
побеленными стенами, на которых висит несколько хороших
гравюр, изображающих благочестивых людей. Среди гостей епископа
, помимо профессора Кшуджави, семь или восемь молодых священников, прикрепленных
в епископстве или в семинарии. Нас обслуживают пандуры в
большие усы, в гусарском мундире. После того, как епископ произносит
_значение_, один из священников читает перед каждой трапезой по одной
главе Евангелия на латыни, а другой - из _Изречения_. Разговор
завязывается. Она всегда интересна, благодаря задору, уму,
эрудиции монсеньора Штроссмайера. Я говорю о местной промышленности
крестьян. Напомню, что однажды в Сисеке, в воскресенье, на
выходе из мессы, я видел крестьянских женщин в ярко расшитых шерстяных рубашках
, которые были просто чудесами: «Мы все делаем свое дело
епископ отвечает, что прилагает все усилия, чтобы сохранить этот традиционный вкус. С этой
целью мы основали в Аграме небольшой музей, где собираем
различные предметы мебели и одежды, изготовленные
в наших сельской местности. Затем мы стараемся распространять лучшие
образцы. Это будет одно из направлений преподавания в нашей академии
изящных искусств. Г-н Кшуджави специально занимается этим и готовит
публикации по этому поводу». «Что удивительно, - говорит г-н Кшуджави,
- так это то, что эти вышивки, в которых всегда проявляется идеальное взаимопонимание
гармония и контрастность цветов, которые иногда являются настоящими
шедеврами декоративного искусства, созданы инстинктивно, без рисунка,
без шаблона. Это своего рода врожденный талант наших крестьянских женщин: он
, возможно, формируется при виде того, что у них перед глазами, но они
, однако, не копируют. То же самое и с изготовлением
ковров. Происходит ли это от турок, которые сами только
в более ярких тонах воспроизвели образцы персидского искусства? Я сомневаюсь в этом; потому
что славянские украшения более сдержанны по цвету, а планировка
более геометрические, более строгие, менее «витиеватые». Это напоминает вкус
Древней Греции, и мы находим их у всех наших южных славян и
вплоть до России. «Давайте не будем забывать, - продолжил епископ, - что эта страна, в которой
мы находимся и где на самом деле не осталось искусства, кроме того, которое
дает нам хлеб и вино, я имею в виду сельское хозяйство, Славянство,
была, в двух разных случаях, средоточием высокой и блестящей
культуры литературный и художественный. В древности Сирмий был
великим городом, где процветала во всей красе римская цивилизация.
Наши раскопки каждый момент обнаруживают остатки той
эпохи. Затем, в средние века, наступил второй период расцвета: настоящее
возрождение, в чем вы сейчас убедитесь. Позже
пришли турки. Они все сожгли, все уничтожили и, если бы не
христианство, вернули бы нас во времена первобытного варварства
».

Епископ приносит священные сосуды из золота и серебра. Они
родом из Боснии, которую он посетил в то время, когда еще
был ее апостольским викарием. Есть кресты, кресты, чаши, которые
они датируются X-XIV веками и вызывают восхищение. Вот чаша из
перегородчатой эмали в византийском стиле; другой с
чисто романской резьбой и гравюрами; третий напоминает норманнские
украшения Южной Италии; четвертый выполнен филигранью на
плоском золотом фоне, как некоторые этрусские украшения. Босния до
турецкого вторжения не была той дикой страной, которой она стала с тех пор. Находясь в
постоянном и легком сообщении через побережье Далмации с
Грецией и Константинополем, с одной стороны, и с Италией, с другой, его
художники поддерживали себя на уровне художественных произведений в этих
двух центрах цивилизации.-- «Даже сегодня, - продолжает епископ,
- в Сараево есть ювелиры, которые так и не научились рисовать, но
создают шедевры. Итак, посмотрите на этот епископский крест из серебра
и слоновой кости: Аграмом был выполнен рисунок, но какое совершенство в
исполнении! Не думайте, что я коллекционер. Несомненно, у
меня такой же инстинкт, как и у любого другого; но с моими слабыми средствами я преследую
великую цель: связать настоящее с прошлым, с этим славным прошлым
наша раса, о которой я вам когда-то говорил; пробудить, сохранить,
развить ту долю оригинальности, которую Бог даровал славянам-игуменам,
разрушить толстую кору невежества, под которой наш национальный гений
оказался подавленным на протяжении стольких веков угнетения, и сделать
так, чтобы турецкое господство больше не существовало. пусть это будет интерлюдия, своего рода
кошмар, который рассвет нашего воскресения навсегда
развеет».

На следующее утро меня рано разбудило веселое июньское солнце.
Я открываю свое окно. Птицы поют на деревьях в парке и
пьянящий запах акаций переносит меня среди апельсиновых
деревьев Сорренто. Ароматы пробуждают точные воспоминания не в меньшей степени, чем
звуки. В восемь часов слуга приносит мне обед по-венски.
Отличный кофе, сливки и булочки из муки грубого помола, самые лучшие
в мире. Я хожу по епископскому дворцу один. Это очень большое
одноэтажное здание, которое в своем нынешнем виде датируется серединой
прошлого века. Он образует две стороны большого
квадратного центрального двора, нижняя сторона которого закрыта хозяйственными постройками и старым
стена, а четвертая у церкви. Только первый этаж занимают
хозяйские апартаменты; на первом этаже расположены кухни,
прачечные, магазины, хозяйственные помещения и т. Д., Следуя обычаям
южных стран. План очень прост: это план монастырей. С видом
на внутренний двор тянется галерея, в которую открываются все комнаты,
которые следуют друг за другом анфиладой, как кельи монастыря.

Епископ взял меня с собой, чтобы я посетил его собор, который был одним из
тех мест, где он получал больше всего удовольствия, потому что он давал там
удовлетворение мечтаний и чувств христианина, патриота и
художника. Он занимался этим в течение шестнадцати лет. Эта церковь
обошлась ему более чем в 3 миллиона франков. Он достаточно велик для
населения, в пять-шесть раз превышающего население
нынешнего Джаково, но его основатель надеется, что он просуществует достаточно долго, чтобы не
содержать приверженцев Джаково будущего. Он построен из
первоклассного кирпича, очень мелкозернистого и ярко-красного цвета, как
и во времена Римской империи. Оконные рамы и
лепнина изготовлена из известняка, привезенного из Иллирии. Мрамор
в интерьере родом из Далмации. Можно только догадываться, во что обошелся
транспорт, который со стороны Дуная или реки Сава должен был осуществляться на повозках.
Стиль здания очень чистый итало-ломбардский. Весь интерьер
выполнен в полихромном стиле и расписан фресками Зейтца, отца и сына. Сюжеты
заимствованы из священной истории и истории евангелизации славянских
стран. Христианство и национальность - это постоянная забота
Штроссмайера. Главный алтарь в основном очень хорошо спроектирован.
Он имеет форму саркофага. Над ним, как и в
базиликах Рима, возвышается своего рода балдахин, поддерживаемый четырьмя
монолитными колоннами из прекрасного адриатического мрамора с
бронзовыми основаниями и капителями. Все в строгом вкусе: ни мишуры, ни статуй
, одетых как куклы, ни чудесных дев. Это двенадцатый
век, задолго до того, как иезуиты материализовали и
язычествовали католический культ.

Епископ ведет меня в склеп. В толще стены были отведены ниши
; он перенес туда останки трех своих
предшественники. На камне только крест и имя; на четвертой
плите нет надписи: «Это мое место, - сказал он мне
, - только здесь я обрету покой". Мне еще многое предстоит сделать; но вот
уже тридцать три года, как я епископ, и человек, как и человечество,
никогда не может надеяться завершить свою работу». Слова Штроссмайера
напоминают мне возвышенный девиз другого великого патриота, друга
Молчаливого, одного из основателей республики Соединенных провинций,
Марникса де Сент-Альдегонда: _вотрите другого_. Выходя на улицу, я замечаю
старая зубчатая стена, заросшая плющом. Это все, что осталось от
старого замка-форта, сожженного и разрушенного турками. Когда мы
, таким образом, находим на каждом шагу следы разрушений, совершенных мусульманскими бандами
, мы понимаем ненависть, которая живет в сердцах славянского населения
.

За ужином, который состоялся в середине дня, обсуждается
национальное движение в Далмации. «Я получил известие, - говорит епископ, - что на
недавних выборах в далматинских городах славянские кандидаты
победили итальянцев. Так и должно было быть; движение
национальности повсюду непреодолимы, потому что этому способствует
распространение образования. Когда-то итальянцы доминировали в Заре, в
Спалато, в Себенико, в Рагузе. Они представляли буржуазию, но
низ населения полностью славянский. Пока она была
невежественной и замкнутой, ей нечего было сказать; но как только она обрела
некоторую интеллектуальную культуру, она потребовала политической власти,
которая по праву принадлежала ей. Она получает это сегодня. И сказать, что
часто из-за страха перед прогрессом славизма отдавали предпочтение итальянцам,
по крайней мере, часть из которых доведена до ирредентизма! Нынешнее министерство
возвращается из этой ошибки, и мы должны надеяться, что навсегда.
Обратите внимание, что отсюда до устья Каттаро и от побережья
Далмации до Тимока и Пирота, то есть до самых пределов
Болгарии, на одном и том же языке говорят сербы, хорваты, хорваты и хорваты.
Далматинцы, боснийцы, черногорцы и даже славяне
Триеста и Карниолы. Итальянцы Далматинского побережья
в основном являются потомками славянских семей, итальянизированных под властью
господство Венеции, но в любом случае слава города дожей
и его благородной цивилизации отразилась на них. Мы их уважаем, мы
их любим; мы не будем запрещать итальянский язык; но, безусловно
, должен преобладать национальный язык, язык большинства населения
».

Посетители с завистью приводят факты, чтобы продемонстрировать выдающиеся
качества иллирийской расы: один превозносит храбрость своих солдат,
другой - энергию своих женщин. Но, говорят, у черногорцев
все эти достоинства доведены до крайности, потому что только они обладают
они всегда умели сохранять свою свободу и защищаться от разрушительного контакта хозяина
. Один из молодых священников, который жил и путешествовал по
далматинскому побережью, утверждает, что в Черногории не принято, чтобы женщина
могла ошибаться; поэтому любой проступок наказывается ужасным образом.
Виновную в этом замужнюю женщину когда-то забивали камнями или
муж отрезал ей нос. Девушку, которая позволяет себя соблазнить
, безжалостно изгоняют; также обычно она совершает самоубийство, и ее
братья не преминут убить соблазнителя, что приводит к беспорядкам.
вендеттам и семейным войнам, которые длились годами. Г-н фон
Штайн-Нордхайм из Веймара рассказывает, что во время последней войны
турок по имени Мехмед-паша в ссоре схватил молодую женщину, которая была его женой.
Черногория, прекрасная шутка. Она умоляет его не показывать
солдатам свой позор. Мы были в горах. Они
расходятся в стороны; девушка видит, что тропа идет вдоль обрыва, она
позволяет себе упасть на землю, побежденная эмоциями. Мехмед схватил
ее в объятия. она возвращает ему его объятия, она прижимается к нему, а затем все к
удар опрокидывается и увлекает своего победителя за выступ скалы, и
оба падают в пропасть, где находят их изуродованные трупы.
Героический поступок Джока стал предметом популярного пения совсем недавно.
Еще один факт времен войны 1879 года. Все мужчины приграничной деревни
уехали, чтобы присоединиться к основной части армии.
Прибывают турки и входят в деревню. Женщины укрываются
в старой башне и защищаются там, как амазонки; но у них
есть только несколько старых ружей. Башня будет взята штурмом. «Он
нас нужно взорвать», - говорит Йела Марунов. Складываются в кучу все бочки
с порохом; женщины и дети собираются группами, чтобы
спрятать их; открываются ворота, входят более пятисот турок и
бросаются прочь. Йела поджигает, и все они погибают, сраженные молнией и погребенные
под руинами. В Черногории, когда родилась девочка, мать
сказала ей: «Я желаю тебе не красоты, а храбрости; только героизм
заставляет мужчин любить".» Вот строфа из песни _lied_, которую поют
молодые девушки: «Повзрослей, любимый мой; и когда ты вырастешь
и сильный, и что ты придешь просить моей руки у моего отца,
тогда принеси мне в качестве утреннего подарка несколько турецких голов, насаженных на твой ятаган».

Один посетитель утверждает, что хорваты не менее храбры, чем
черногорцы. По его словам, они хорошо доказали это при Марии Терезии, в
войнах против Наполеона и на итальянских полях сражений в
1848, 1859 и 1866 годах. именно они при пане Еллахиче спасли
Австрию после Мартовской революции; без их сопротивления
венгры взяли Вену еще до того, как русские даже подумали о
вмешаться. Англичанин Патон, написавший одну из лучших работ,
когда-либо написанных об этих краях, рассказывает, что, находясь в Карлштадте
в Хорватии, губернатор барон Баумгартен рассказал
ему о героической смерти барона Тренка. Чтобы вознаградить Франсуа де Тренка, который вместе
со своими хорватами доблестно сражался при осаде Вены,
император подарил ему огромные поместья в Хорватии. Его
потомок, барон Фредерик Тренкский, разоряется на суде,
попадает в тюрьму королем Фридрихом II, сбегает, пишет свои знаменитые
Мемуары, которые, как выразился Гримм, произвели потрясающее впечатление, и он
, наконец, поселился в Париже; чтобы воочию прикоснуться к источнику
философии. Во время террора его арестовывают и обвиняют
в том, что он шпион тиранов, потому что он следит за собраниями клубов. Он
защищает себя, показывая следы от кандалов короля Пруссии и письма
Франклина. Но он с уважением говорит о великой императрице
Мария-Тереза. Фукье-Тинвиль прерывает его: «Будьте осторожны, - сказал он,
- не восхваляйте коронованную голову в святилище Ла
справедливость». Тренк гордо поднимает голову: «Я повторяю: после смерти
моей прославленной государыни Марии Терезии я приехал в Париж, чтобы
заняться делами, полезными человечеству». Это было слишком много. Он был
осужден и казнен в тот же вечер. Немного дикая
храбрость Пандуров была общеизвестна в восемнадцатом веке. В начале
террора императрица Екатерина писала: «Шести тысяч хорватов было бы достаточно
, чтобы покончить с революцией. Пусть принцы вернутся в страну,
они будут делать там все, что захотят.» Я привожу эти факты, чтобы показать, как
память о воинских подвигах их расы поддерживает в
хорватах горячий, требовательный и тенистый патриотизм.

Во второй половине дня мы посещаем ферму, которая напрямую зависит от епископской
резиденции, _die ;konomie_, как ее называют по-немецки.
Слово верное. Как следует из _экономики_ Ксенофонта,
греки в первую очередь подразумевали под этим словом управление
сельским фондом. Управляющий, который также является священником, сообщает мне некоторые подробности:
«Земли епископства, - говорит он, - по-прежнему составляют 27 000 джохов из 57
арес 55 сантиаров, из которых 19000 - деревянные, 200 - виноградные лозы, а остальные -
выращенные. Взносы огромны: они
достигают 32 000 гульденов[8]. Когда-то это поместье было гораздо более обширным; но
после 1848 г., во время освобождения крестьян, которым была передана в
собственность часть земли, которую они обрабатывали в качестве барщинных
арендаторов, епископ отдал приказ разделить ее таким образом, чтобы это было наиболее
выгодно для земледельцев. На самом деле условия выращивания
здесь не очень благоприятные. Труд стоит дорого, мы платим
стоимость 1 1/2 гульдена в день, а цена на нашу продукцию невысока, поскольку
она сопряжена с огромными транспортными расходами до
потребительских рынков. В вашем доме все наоборот. Земля, дорогая в вашем доме, - это
по низким ценам здесь. Мы продаем наших лошадей липицкой породы примерно
за 1000 гульденов; красивый жеребец стоит от 1400 до 1500 гульденов, хорошая корова
100 гульденов, трехмесячная свинья 9 гульденов. Земля сдается в аренду по 6-7
гульденов в день. Но епископское поместье почти полностью
управляется регионом. Крестьяне, все имеющие землю и мало
капиталы, вряд ли готовы сдавать в аренду. Мы должны были бы уступить наши
фермы евреям, которые не дали бы нам того, что мы получаем
прямым путем». - Епископ вмешивается: «Не будем говорить плохо о
евреях, они покупают все мои продукты и по хорошим ценам.
Я хотел продать его христианским купцам; я получал на треть или
четверть меньше. Поскольку я трачу свой доход на полезные дела, я не
могу причинить им такого значительного вреда, чтобы подчиняться каким-либо
предрассудкам. Я построил паровую мельницу, чтобы перемалывать зерно без
быть во власти израильских мельников, но я должен признаться, что эти
джентльмены разбираются в этом лучше, чем мы.»- С тех пор мне сказали, что
доход Джаковского епископства в хороший и плохой год составляет 150 000 флоринов.
На наш взгляд, это много, но это мало по сравнению с доходами
епископа Аграма, которые составляют 250 000 гульденов, или доходами епископа
Великого примаса Венгрии, которые превышают 500 000 гульденов.

[Примечание 8: Серебряный австрийский гульден стоит по номиналу 2 фр. 50 центов; но
при вынужденном курсе бумажных денег его стоимость каждый день колеблется в пределах от
2 фр. 10 центов до 2 фр. 15 центов.]

У хозяйственных построек очень толстые стены, чтобы они могли
противостоять вторжениям турок, которые когда-то еще занимали другой
берег реки Сава в десяти лье отсюда. Епископ показывает мне свою лавку, «свою
швейцарскую», _Schweizerei_, как он это называет. Это нововведение. Он
вывел коров швейцарской породы, которые, хорошо откормленные в хлеву,
дают много молока и масла. Я позволю себе сказать, что именно
с этой стороны здесь должны быть обращены усилия агронома: «
Цена на пшеницу падает, цена на масло и мясо остается неизменной
очень высокий. Ваша земля самопроизвольно покрывается очень
питательной травой. Вы могли бы легко, благодаря железным дорогам,
отправлять продукцию ваших конюшен на наши западные рынки. У вас
в лесах легионы свиней. Подражайте американцам;
улучшайте породу, откармливайте кукурузой, которая здесь как
нигде, и присылайте нам ветчину и бекон. Мы не
будем отталкивать их под предлогом трихинеллеза».

Мы собираемся посетить в двух лье от Джаково большой замшелый парк.
Две виктории, запряженные в каждую по четыре серые лошади, доставят нас туда
ведите машину. Я встречаюсь с епископом. Он заставляет меня полюбоваться его красивой
аллеей тополей из Италии: «Я люблю это дерево, - говорит он, - не только
потому, что оно напоминает мне о стране, которая мне дорога, но и потому, что в
моих глазах оно является признаком цивилизации. Любой, кто его сажает, руководствуется эстетическим
чувством. Ценить прекрасное в природе, а затем и в искусстве -
это великий элемент культуры». -- Мы
говорим о политико-религиозном вопросе. Зная, насколько деликатна и, возможно
, болезненна для него эта тема, я просто затрагиваю ее. Я спрашиваю его, как он
на соборе ему было дано говорить на латыни, чтобы удивить
высокое и ученое собрание и заслужить похвалу, которую оно воздало
ему за то, что он был _первым оратором христианства_. «Я говорил об этом с легкостью,
- отвечает он мне, - и не более того. Когда-то я преподавал латынь в качестве
профессора богословия. Чтобы избежать соперничества национальных языков
, латынь была нашим официальным языком до 1848 года. По
дороге в собор я перечитал своего Цицерона, и, таким образом
, латинские выражения, выражающие мою мысль, пришли мне в голову с неожиданной ясностью.
изобилие, от которого я сам был очень удивлен. Дело в том, что латынь
по-прежнему остается языком, на котором я наиболее четко говорю то, что хочу сказать».

Штроссмайер недавно пришел к согласию с новым догматом
непогрешимости папы, с которым он так красноречиво боролся в Риме
; но он с одинаковой доброжелательностью говорит о Дюпанлу, который
подчинился, и о Доллингере, который все еще сопротивляется.--«Когда человек,
- говорит он, - подчиняется своей совести и к долгу, жертвуя своими
мирскими интересами и тем самым демонстрируя превосходство человеческой натуры,
мы можем только поклониться. Только Бог
должен вынести окончательный приговор.» - Он также выражает глубочайшее сочувствие
лорду Эктону, который вместе с ним проводил кампанию против непогрешимости.
«Он был с нами в Риме", - сказал он. Я воочию увидел тревоги
этой благородной души в тот момент, когда решения собора были на
волоске. Возможно, никто не знает церковной истории досконально;
он отец Церкви.»- Я встречался с лордом Актоном в Ментоне в
январе 1879 года и действительно был сбит с толку его потрясающим
эрудиции и его способности читать все. Таким образом, хотя он занимался
только политической экономией, я нашел на его столе прочитанные и
аннотированные основные работы, опубликованные по этому предмету на французском,
английском, немецком и итальянском языках. Лорд Эктон, безусловно, самый
образованный и выдающийся из английских либеральных католиков, но его
положение показалось мне необычайно трудным и даже болезненным.

Я не хотел спрашивать епископа, что он думает о
светской власти, но мне показалось, что он смотрит на это отнюдь не как на
незаменим для духовной миссии своей Церкви. «Враги
папства, - говорит он, - хотели нанести ему смертельный удар, отняв у него его
состояния. Они ошиблись. Чем более человек свободен
от материальных интересов, тем более свободным и могущественным он становится. Было сказано, что папа надеется
, что иностранная война вернет ему его королевство. Не верьте ничему из этого:
разве он не преемник того, кто сказал: царство Мое не от
мира сего. Он не может желать ни Рима, ни всего мира, если ему придется
купить его ценой крови».

Мы добираемся до оленьего парка. Это часть древнего леса,
лишенный топора лесозаготовителей и торговцев лесоматериалами; он
окружен высокими частоколами, защищающими его от волков, которых
в этой местности все еще очень много. Высокие дубы сводят здесь
купола своими мощными ветвями, похожими на
соборные арки. На зеленых полянах пасутся олени, которые собираются напиться
к источнику, скрытому под большими листьями куста сирени. Человек
уважает это святилище, где природа предстает в своем первозданном величии и
благодати. Пока мы бродим там в поисках приключений, в тени
большие деревья, епископ сказал мне: «Человек, которого я больше всего хочу
встретить, это Гладстон. Мы несколько раз обменивались
письмами. Он желает мне успеха в работе, которой я занимаюсь здесь, но у меня
так и не было времени добраться до Англии. Что меня восхищает и
восхищает в Гладстоне, так это то, что во всей своей политике он
руководствуется любовью к человечности и справедливости, уважением к закону
даже среди слабых. Когда он отважился на то, чтобы мнение Англии,
всегда поддерживавшей турок, защищалось с самым решительным
красноречие, дело наших бедных братьев в Болгарии, мы благословили
его от всего сердца. Эта политика диктуется христианством.
Гладстон - истинный христианин. О, если бы все министры были такими,
какое светлое будущее мира и согласия открылось бы для нашего
несчастного рода!»

Я подтверждаю то, что говорит Штроссмайер, вспоминая речь, которую я
слышал от мистера Гладстона в 1870 году. Это было на ежегодном банкете
_Cobden Club_ в Гринвиче. Иностранный гость, я сидел рядом с
мистером Гладстоном, который председательствовал. Война между Францией и Германией
только что было объявлено. Он сказал мне, что эта ужасная новость
лишила его сна и произвела на него такое же действие, как если бы смерть
висела над головой его дочери. Когда он встал, чтобы произнести
строгий тост, его голос был торжественным, глубоко печальным и словно
пропитанным сдерживаемыми слезами. Он рассказал об этой ужасной драме
, которая развернется перед потрясенной Европой, об этой братоубийственной борьбе между
двумя народами, которые в такой высокой степени представляли цивилизацию;
жестокие разочарования, которые испытали друзья Кобдена, которые
они вместе с ним думали, что торговые возможности, способствующие
солидарности народов, предотвратят войну. Его эмоциональные слова, которые
религиозные чувства преобладали в высших кругах,
напоминали слова Боссюэ и Массийона. Это было красноречие с
кафедры в чистом виде, но применительно к делам и
интересам человеческого общества. Волнение слушателей было настолько сильным,
что выразилось не в аплодисментах, а в том молчании
, которое приветствует прощание с мертвыми, произнесенное на краю могилы. Все в
разделяя это чувство, от которого у всех нас на
глазах выступили слезы, я подумал об этом ужасном слове «с легким сердцем», произнесенном
несколькими днями ранее с французской трибуны. Несомненно, язык
предал мысль; но если бы французский министр
в какой-то степени испытал горькую печаль, которая охватила английского государственного деятеля,
этого презрения никогда бы не произошло.

«Для меня тоже, - продолжает епископ, - война 1870 года была предметом
жестоких тревог. Когда я увидел, что она продолжается после Седана, когда
я увидел источник будущих конфликтов, что условия мира
готовясь к Европе, я забыл об оговорке, которую накладывало на меня мое
положение; я вспомнил только Иисуса, который возлагает на нас обязанность
приложить все усилия, чтобы остановить кровопролитие. Я пошел к
русскому послу, которого знал, и сказал ему: «Все зависит
от царя. Ему достаточно одного слова, чтобы положить конец борьбе и
достичь мира, который в будущем не станет неизбежной причиной
новых войн. Я хотел бы иметь возможность броситься на колени вашему
императору, который является хорошим человеком и другом человечества».
Посол ответил мне: «Мы, как и любой здравомыслящий человек, сожалеем
о продолжении этой войны, но требовать от России слишком многого, чем
просить ее поссориться с Германией, чтобы лишить
себя преимущества найти, в случае необходимости, надежного и преданного союзника во
Франции». Если я позволю себе воспроизвести это слово, то это потому, что такой
взгляд на Россию не является секретом. Я изложил ее в
"Журнале двух миров", сообщив об очень
примечательном письме генерала Фадеева[9], который недавно умер в Одессе.

[Примечание 9: См. В _обзоре двух миров_ от 15 ноября 1871 г.
_новая политика России._]

За ужином мы беседуем о происхождении национального движения в Хорватии
и Сербии, и особенно о литераторе-патриоте Даничиче.
«Разве не благородно, - сказал епископ, - что литературное пробуждение здесь,
как и везде, предшествовало политическому пробуждению? На самом деле все исходит из
ума. Вначале у нас, сербохорватов, не было даже
языка: ничего, кроме презираемого, игнорируемого наречия. Воспоминания о нашем
древняя цивилизация и империя Душан были стерты с лица земли; что
сохранилось, так это героические песни и национальные песни в
памяти народа. Сначала нужно было восстановить наш язык,
как это сделал Лютер для Германии. В этом большая заслуга
Даничича. Он умер недавно, 4 ноября 1882 года. Хорваты и
сербы объединились, чтобы оплакать его. В Белграде, куда было доставлено его тело
из Аграма, ему устроили пышные похороны
за государственный счет. Король Милана присутствовал на церемонии похорон. Пиво
была похоронена под венками, присланными всеми нашими ассоциациями
и всеми нашими городами. На одном из них было написано: _Нада_
(Надежда). Это было впечатляющим проявлением силы
национального чувства. Джуро Даничич родился в 1825 году в
семье австрийских сербов в Нойзаце, Банат, Венгрия. Его настоящее имя
было Попович, что означает «сын папы», поскольку это окончание
_итч_, которое характеризует почти все сербские и хорватские имена собственные,
означает «сын» или "малыш", как _сон_ в Джексоне, Филипсоне,
Джонсона на английском и других германских языках. Литературное имя
, которое он принял, происходит от _данича_ (Полярное сияние). Он назвал себя
«сын Зари», чтобы отметить, что он полностью посвятит
себя возрождению своей национальности. В возрасте двадцати лет он познакомился в Вене
Вук Караджич, который занимался восстановлением нашего национального языка.
Он присоединился к этой работе и именно на этом пути оказал нам неоценимые
услуги. То, что он совершил, огромно; он был
непревзойденным тружеником; он покончил с собой в муках, но его работа принесла
было выполнено: создан сербохорватский язык. В 1849 году он был назначен на
кафедру славянской филологии Белградской академии, а в 1866 году мне
удалось назначить его в академию Аграме, где он работал над
завершением своего большого словаря славянского языка., когда смерть
пришла и принесла ему покой которого он никогда не пробовал. Вот малоизвестный
случай из его жизни: из-за неудовольствия одного из сербских министров он
был переведен на подчиненное место телеграфиста. Он принял это без
жалоб и продолжил свои замечательные работы. Я сказал принцу
Мишель, который верил в меня, в то, что Даничич сделает честь
первым академиям мира и что он достоин занимать самые
высокие должности, но что, прежде всего, ему нужно было обеспечить досуг.
Вскоре после этого он был назначен членом-корреспондентом
Санкт-Петербургской академии. Он выучил сербский язык у графини Хуньяди,
жены сербского принца Михаила».

Я добавляю сюда еще несколько подробностей, относящихся к великому
иго-славянскому филологу. Они были переданы мне г-ном Вавассером, атташе
Министерства иностранных дел в Белграде. В средние века сербы
говорили на старославянском, о котором писали едва ли не только в богослужебных книгах
. В восемнадцатом веке, когда среди венгерских сербов начали печатать на сербском
, этим языком был не что иное, как словенский
с некоторым добавлением иностранных слов. Именно Даничичу
принадлежит особая честь воссоздать официальный
язык Сербии в том виде, в каком на нем говорят, пишут, печатают и преподают
сегодня, с тех пор как он был официально принят министром
Чернобарацем в 1868 году. Он определил и урезал их словарный запас и зафиксировал
грамматические правила в книгах, ставших классическими: _сербский язык
и алфавит_ (1849 г.); _сербский синтаксис_ (1858 г.); _образование
слов_ (1878 г.) и, наконец, в его большом _ словаре_. Он также много
сделал для распространения знаний о древних
национальных традициях. С этой целью он опубликовал в Аграме на хорватском языке с 1866 по 1875 год
_повести и песни Мавро Ветранича-Савчича _ и _жизнь
сербских королей и архиепископов_. (Белград и Аграм, 1866 г.) Как
Лютер, он хотел, чтобы вновь образованный язык служил
проводник национального культа, и он опубликовал _рассказы Ветхого и
Нового Заветов_ и _ Псалмы_. Епископ Шабац, прочитав
их в первый раз, нашел этот перевод настолько превосходящим
старый, что больше не хотел использовать старую псалтирь. Услуга
, оказанная Даничичем, огромна, поскольку он дал сербской национальности
эту столь необходимую основу: литературный язык. Профессор
славянской филологии по очереди в Аграме и Белграде, он был дефисом
, который вошел в Сербию и Хорватию, поскольку он был одинаково популярен
в обеих странах.

Я слышал, что по поводу закрепления сербского языка высказывались только
следующие два сожаления: во-первых, досадно, что в нем были
сохранены старые восточные иероглифы вместо того, чтобы заменить
их латинским алфавитом, как это сделали хорваты. В интересах будущей
федерации игославян необходимо
по возможности устранить все, что их разделяет, особенно то, что в то же время
отдаляет их от Запада. Во-вторых, также вызывает сожаление
то, что были подчеркнуты различия, которые отличают сербохорватский язык от словенского,
центр действия которого находится в Лайбахе и который является литературным
языком Карниолы и прилегающих славянских районов. Словенский язык,
по словам Миклошича, является одним из ведущих авторитетов в этом вопросе,
старейшим иго-славянским диалектом. В первые века
средневековья на нем говорили все славянские племена, от Тирольских Альп
до окраин Константинополя, от Адриатики до Черного моря
. К середине века хорватско-сербы, потомки
карпатцев, и болгары финской расы утвердились еще больше
на востоке они изменили его, каждая группа по-своему. Однако, как говорят,
древняя идиома, словенский и хорватский языки настолько близки, что
было бы невозможно объединить их в один и тот же язык.
Словенцы и хорваты прекрасно понимают друг друга; даже лучше, чем
шведы и норвежцы.

В воскресенье утром епископ Штроссмайер забирает меня, чтобы я присутствовал на
мессе в его соборе. Епископ не исполняет обязанности. Мне кажется, что Послание и Евангелие написаны
более вульгарным языком. Богослужебные песнопения,
сопровождаемые звуками превосходного органа, исполняются хорошо.
Помощь имеет очень специфический аспект: она занимает едва
ли четверть центрального нефа, настолько большая площадь собора
непропорциональна нынешнему количеству жителей. Я вижу только
крестьян в праздничных костюмах, мужчин, стоящих в своих коричневых
долманахах в сутанах, женщин в красивых вышитых рубашках, сидящих на
земле на циновках, которые они приносят с собой, в подражание
туркам в мечетях. Все они с величайшим вниманием следят за богослужением
; но ни у кого нет молитвенника. Не костюм
буржуа не приходят, чтобы запятнать себя в этом собрании, где все, миряне и
священнослужители, носят традиционную одежду тысячелетней давности.
Человек «буржуазного» сословия, потому что последний, будучи евреем, накануне
был в синагоге. Впечатление полное. Абсолютно
ничего не напоминает Западную Европу.

Выйдя из церкви, епископ ведет меня посетить высшую школу
для девочек и больницу, которые он также основал. Классы,
насчитывающие восемь человек, большие, хорошо проветриваемые, заполнены карточками и
гравюры для обучения. Здесь также изучают ручные работы
, подобные тем, которые выполняют крестьянки. Здесь готовят
учителей-женщин для начальных школ. В больнице всего пять
человек: три очень старые, но ни в коем случае не больные старухи,
ста четырехлетний старик, который очень гордится тем, что до сих пор читает без очков,
и цыган, страдающий бронхитом. Патриархальные семьи
в сельской местности заботятся о своих больных. Благодаря задругам никто не оказывается
изолированным и брошенным. Епископ идет к настоятельнице сестер
благотворительные организации, обслуживающие больницу. - «Она из французской Швейцарии,
- сказал он мне, - вы можете с ней побеседовать; но она в большой опасности.
Она должна поехать в Вену, чтобы перенести серьезную операцию; я добился
, чтобы ее сделал знаменитый профессор Биллрот. Мы
перевезем ее через Дунай, но я даже боюсь, что она уже не сможет
уехать». - И действительно, ее красные скулы, воспаленные от лихорадки,
глаза в черных кругах, изможденное лицо не оставляют сомнений
в серьезности болезни. «Верите ли вы, монсеньор, - сказала ла
начальник, чтобы я мог вернуться из Вены?-- Я надеюсь на это, дочь моя,
- отвечает епископ своим серьезным и мягким голосом, - но вы, как и я, знаете, что
наша настоящая родина не здесь, на земле. Останемся ли мы
на этой земле еще на несколько дней или меньше, не имеет значения, потому что что такое наши
годы перед лицом вечности, которая нас ждет? Именно после смерти
начинается настоящая жизнь ... Именно за ее пределами мы должны устремить свои взоры и
возлагать надежды; тогда мы всегда будем готовы уйти, когда
Бог призовет нас. Этот призыв к вере утешил больную; она
набралась смелости, ее глаза засияли ярче: «Да будет воля
Божья! она ответила: »Я отдаю себя в его
руки!..." - Несомненно, христианство приносит больным и
умирающим утешение, которого не может предложить агностик. Что бы сказал
здесь позитивист? Без сомнения, он бы сказал об отставке. Но
об этом излишне говорить, потому что с неизбежным всегда
так или иначе смиряешься. Только смирение агностика
мрачно и тоскливо; смирение христианина - уверенное, даже радостное, поскольку
перед ним открываются перспективы совершенного блаженства.

епископ Штроссмайер показывает мне место, где он построит спортзал и
библиотеку. В гимназии молодые люди будут изучать древние языки
и естественные науки, готовиться к поступлению в университет и в
семинар. В библиотеке он разместит огромную коллекцию книг
, которую собирал в течение сорока лет, и таким образом профессора найдут то
, что им нужно для учебы и исследований. Все общественные
институты, которых требуют нужды и прогресс
человечества, здесь основаны и поддерживаются епископом, а
не муниципалитетом. Он также хочет восстановить коммунальную школу и
вложит в нее сто тысяч франков. Из большого дохода от
епископских земель ничто не тратится на предметы роскоши или удовольствия
личные. Предположим, это поместье находится в руках крупного светского лорда:
какая разница! Чистый продукт земли вместо того, чтобы создавать на месте
центр цивилизации, был бы потрачен в Пеште или Вене на
светские развлечения, званые обеды, балы, экипажи, богатые
туалеты, возможно, на игры или еще более достойные внимания развлечения.

На обеде в середине дня присутствуют десять каноников, которых я видел
утром в соборе. Это пожилые священники, пенсию которым платит епископ
. Все они прекрасно говорят по-немецки, но немногие - по-французски.
Разговор оживленный, веселый и поучительный. Мы пьем местные
вина, ароматные и приятные, а на десерт наливаем вино из
Франции. Отмечу несколько интересных фактов. Болгары упоминаются как
люди, работающие в автономном режиме и обладающие поистине неслыханной трезвостью. В
окрестностях Эссека они арендуют участок земли за 50 гульденов, что
втрое превышает его обычную арендную плату, и находят способ,
выращивая на нем овощи, заработать еще 200 гульденов,
большую часть которых они возвращают своей семье, оставшейся в Болгарии.
Они делают то же самое во всех крупных городах на Дунае,
вплоть до Аграма и Пешта. Без них рынки не были бы
обеспечены овощами; местные жители и не думают о том, чтобы их производить. Один
из священников, выходец из Далмации, утверждает, что в его стране австрийские министерства
давно хотели задушить славянскую национальность. В
Истрии, которая является полностью славянской, был епископ
далматинско-итальянского происхождения, который не знал ни слова из национальной идиомы. На
вакантные должности он назначал итальянских священников, которых не понимали
верные люди. Они должны были исповедоваться через переводчика. Ни одна страна
не является более исключительно славянской, чем центральная Истрия. Здесь есть
район, где мессу произносят на вульгарном языке, то есть на
старословийском. Повсюду, за исключением, может быть, Пешта, начинают понимать, что
настоящее лекарство от ирредентизма - это развитие славянства.

Прежде чем отправиться на обычную дневную прогулку, каждый уходит
в свою комнату, чтобы отдохнуть. Епископ присылает мне журналы и
газеты, в том числе _журнал экономистов_, _Обзор обоих
Mondes_, _le Temps_, la _Nuova Antologia_ et la _Rassegna nazionale_. Я
должен признать, что выбор неплохой, и что даже в Джаково мы
можем идти в ногу с идеями нашего Запада. Около четырех часов,
когда жара спадет, нас ждут две виктории с четырьмя лошадьми
, и мы отправляемся осматривать задруги Сироко-Поле. Эти
аграрные ассоциации - слово _zadruga_ означает объединение - представляют
собой патриархальные семьи, живущие на коллективной и неделимой территории.
Задруга представляет собой гражданское лицо, как фонд. У неё есть
вечный срок. Она может подать в суд. Его ассоциированные члены
не имеют права требовать раздела имущества, а также продавать
или закладывать его неделимую долю. В этих
семейных общинах право наследования существует не больше, чем в религиозных
общинах. После смерти отца или матери дети
не наследуют ничего, кроме нескольких движимых вещей. Они продолжают
иметь свою долю в продуктах коллективного достояния, но в силу своего
индивидуального права и в качестве постоянных членов семьи. Когда-то,
ничто не могло уничтожить задругу, кроме смерти всех, кто
был ее частью. Девушка, которая выходит замуж, получает приданое; но она не
может претендовать на долю в общем благе. Тот, кто уходит без
возвращающегося духа, теряет свои права. Управление
как внутренними, так и внешними делами возложено на
избранного лидера, который обычно является самым старшим или наиболее способным. Его называют
_господар_, господь, или _старечина_, древний. Домашним хозяйством
управляет матрона, облеченная деспотической властью за то, что ее
касается: это _домачика_. Старшина регулирует порядок сельскохозяйственных работ
, продает и покупает; он в точности выполняет роль директора
акционерного общества или, скорее, даже корпоративного общества; ибо
задруги во всех отношениях являются сельскохозяйственными корпоративными обществами,
связанными не денежными интересами, а вековыми обычаями
и традициями. семейные привязанности.

Семейное сообщество существовало во всем мире в
первобытные времена. Это ;;;;; греков, римских _ людей,
германцев, о которых говорит Цезарь (_ из Белло Галлико_, VI, 22); это все еще
_линия_ муниципалитетов средневековья. Именно задруги
построили в Америке эти колоссальные сооружения, разделенные на ячейки,
которые мы называем "людьми" и которые похожи на ячейки
пчелиных ульев. Семейные общины существовали до революции
по всей центральной Франции с юридическими признаками
, идентичными тем, которые мы встречаем сегодня у южных славян.
Во французских задругах старечина называлась мэр,
местр общины или шеф-повар «шанто», то есть хлеба.
Мы приезжаем в деревню Сироко-Поле. Поскольку сегодня воскресенье, и мужчины
, и женщины носят праздничные костюмы. В течение недели у
женщин к любой одежде должна быть длинная рубашка с вышивкой на рукавах
и на шее, с фартуком ярких цветов, а на
голове - красный платок или цветы. Они ходят босиком; даже
когда они идут в поле или пасут стада, они
прикрепляют к поясу стебель рогоза и прядут
шерсть, льняную или конопляную пряжу или петлю, вращая между ними.
перебирайте пальцами нить, на которой подвешен шпиндель. Таким образом, они готовят
основу и уток для белья, тканей и ковров
, которые они сами ткут зимой. Их рубашка сделана из очень толстой конопляной ткани.
Она ниспадает скульптурными складками, как длинная туника
задрапированных статуй Танагры. Она полностью похожа на молодежь
Афинянки, идущие к Панафинеям под предводительством
хормейстера по фризу Парфенона. С самых
древних времен этот такой простой и благородный костюм оставался неизменным. Никто не будет
лучше всего подходит для скульптуры. Это была первая одежда, которую скромность, должно быть, вообразила
при выходе из естественного состояния. Волосы молодых девушек
спадают на спину длинными косичками, заплетенными в косички с цветами или
лентами. Те, что у замужних женщин, подняты за голову.
Мужчины также одеты во все белое, в широкие рубашки и
брюки из шерстяной или холщовой ткани, но которые не развеваются
широкими складками, как нижняя юбка, по венгерской моде. По воскресеньям и
мужчины, и женщины носят вышитую куртку, в которой выполнено декоративное искусство
чудо. Мотивы кажутся заимствованными из арабесок турецких ковров,
но вполне вероятно, что они возникли спонтанно из того
эстетического инстинкта, который повсюду побуждает человека подражать рисункам и
цветам, которые создают венчики цветов, оперение птиц и
особенно крылья бабочек. Те же мотивы можно найти на полихромных
вазах древнейших эпох, от Индии до
загадочных памятников доисторической Америки. Эти вышивки
выполнены из небольших кусочков простыни или кожи очень ярких цветов.
яркие, закрепленные на ткани снизу с помощью проколов, сделанных из крупной нити
острых тонов. В женские жакеты иногда вкладывают
осколки зеркала, а уколы делают из золотой проволоки. Ремни
также вышиты и сшиты таким же образом. Обувь - это сандалии с
кожаными ремешками,_опанка_, характерные для иго-славян, так как
Триест до ворот Константинополя. Я вижу здесь несколько
элегантных чулок от filoselle и ботильоны из ткани с
лакированными кожаными носками; под старым национальным костюмом это производит отвратительное впечатление.
На голове, шее и поясе женщины носят
золотые и серебряные монеты с перфорацией и резьбой. У самых богатых
их два или три ряда, целая сокровищница драгоценных металлов.

Прибытие епископа подняло на ноги всех жителей деревни.
Восхитительным зрелищем является собрание этих женщин в костюмах, которые так
хорошо сшиты, что очаровывают глаз художника. Эта смесь ярких
цветов, в которой ничто не отвлекает, создает эффект восточного ковра на
светлом фоне. Когда машины останавливаются перед домом задруги, что
сначала мы посещаем, старечина подходит к епископу, чтобы
принять нас. Он уже стар, но все еще очень крепок; длинные
белые волосы падают ему на плечи. У него характерные черты
хорватской породы: тонкий орлиный нос с приподнятыми ноздрями;
серые глаза, очень яркие и близко посаженные; маленький рот, тонкие губы,
оттененные длинными гусарскими усами. Он поцелуй руку монсеньора
Штроссмайера с почтением, но без подобострастия, как когда-то целовали
руку дамам. затем он делает нам приветственный комплимент
что переводит мне мой коллега из Аграма. Маленькая речь получилась очень хорошо
. Привычка крестьян обсуждать здесь свои дела в
общинах и на деревенских собраниях учит их
обращению с речью. Звездины почти все выступающие.
Дом задруги выше и намного больше, чем у
изолированных семей. На фасаде, выходящем на дорогу, восемь окон,
но нет двери. Пройдя через решетку, закрывающую внутренний двор,
мы находим на переднем фасаде крытую веранду-галерею, на
в который открывается входная дверь. Нас принимают в большой
комнате, где подают общие блюда. Мебель состоит из
стола, стульев, скамеек и шкафа из натурального дерева. На
стенах, всегда идеально побеленных, цветные гравюры
изображают предметы благочестия. Слева мы попадаем в большую
, почти полностью пустую комнату. Здесь зимой спят
все люди, составляющие патриархальную семью, чтобы наслаждаться
теплом печи, установленной в стене, разделяющей две комнаты, которые
таким образом, нагреваются одновременно. Летом каждая пара занимает
небольшую отдельную спальню.

В Венгрии я заметил еще одно, еще более странное употребление. Посещая
большое поместье графа Эжена Зичи, я заметил большое
здание, в котором вместе жили жены рабочих, погонщиков скота и
лакеев со своими детьми. У каждой матери в семье была своя
отдельная комната. На общей кухне, на огромной плите, каждый
из них в одиночку готовил еду для своих. Но мужей
в этот гинекей не пускали. Они спали в конюшнях, в
конюшни и в сараях. однако недостатка в детях не было.

Печь, которую я нахожу здесь, в доме этой задруги, является современным
нововведением, как и эти беленые стены и потолки.
Когда-то, как и в некоторых старых домах, даже в
Сироко-Поле, огонь развели посреди комнаты, и дым
выходил через видимый каркас и через выступающий конец дымохода
, над которым была установлена широкая наклонная доска
на четырех стойках, чтобы предотвратить попадание дождя и снега.
падение в очаг. Все стены жилища покрылись
копотью; но окорока коптились лучше.
Говорят, что новая печь позаимствована у боснийцев. Это характерно для задунайских территорий
. Я встречался с ним вплоть до милых гостиных
французского консула в Сараево. Говорят, он дает много тепла и
сохраняет его в течение длительного времени. Он круглый, изготовлен из затвердевшей глины, в которую
вставлены диски из зеленой глазурованной керамики,
очень похожие на дно бутылки.

Звездина заставляет нас пить ее вино. Один из своих, он садится на
садитесь с нами за стол и произносите тосты, на которые отвечает епископ.
В глубине комнаты толпится вся семья: на переднем плане
многочисленные дети, затем молодые девушки в красивых
вышитых рубашках. Я узнаю, что община состоит из тридцати четырех
человек любого возраста, четырех супружеских пар и двух вдов,
мужья которых погибли на войне в Боснии. Задруга продолжает
кормить их и их детей. В коллективном владении более ста гектаров
пахотной земли; он содержит двести овец, шесть лошадей, одну
тридцать рогатых зверей и большое количество свиней. Многочисленная
домашняя птица всех видов, которая бродит по двору, позволяет
здесь исполнить желание Генриха IV и часто посадить курицу на горшок.
В саду растут груши и яблоки, а также большая плантация
сливовых деревьев, из которых можно приготовить сливовицу, сливовый бренди, который любят
славяне.

За большим общим домом и под углом к нему
находится более низкое, но длинное здание, которому также предшествует веранда,
пол которой выложен паркетом. На этой крытой галерее открывается так много
ячеек, которые есть у пар и вдов: если брак создает
новое домашнее хозяйство в большой семье, здание расширяется
за счет новой ячейки. Одна из женщин показывает нам свою; она
полностью заставлена мебелью и предметами одежды; на заднем
плане большая кровать с тремя толстыми матрасами, на двухъярусной кровати льняные простыни, украшенные
вышивкой и кружевами, а в качестве стеганого одеяла - тонкий
шерстяной ковер ярких цветов; у стены - большая кровать с тремя большими двухъярусными матрасами., диван, также покрытый
таким же ковром, и на полу, на полу, маленькие коврики
из курчавой шерсти темных оттенков, черного, темно-синего и красно-коричневого.
Вдоль стен доски, на которых разложены туфли и, среди
прочего, венгерские сапоги мужа на те дни, когда он уезжает в
город. Два больших шкафа, заполненных одеждой, а затем три огромных
ящика с вышитыми рубашками и бельем. Есть
кубические метры, которые составляют приличную сумму. Молодая женщина
с гордостью протягивает их нам: это дело ее рук и ее
личное состояние. Чтобы описать их, нам пришлось бы исчерпать словарный запас
нижнее белье. Я особенно замечаю некоторые рубашки, сшитые из какого
-то слегка крепированного шелка и украшенные рисунками из ниток и золотыми
блестками. Это восхитительно на вкус и деликатно. Супружеские
пары, состоящие в родстве, обязаны обществу всем необходимым
для выполнения обычных работ на ферме, но то, что они делают в нерабочее время
, принадлежит им самим. Таким образом, они могут образовать гнездо,
состоящее из белья, одежды, украшений, серебра, оружия и
движимых предметов различного характера. То же самое и в
_семейных сообществах_ Индии.

В глубине двора возвышается сарай, который также является «житницей
изобилия». Вокруг, внутри, расставлены
деревянные емкости, наполненные зернами: пшеницей, кукурузой и овсом. Мы приближаемся
ко времени сбора урожая, а они все еще заполнены более чем наполовину.
Задруга предусмотрительна, как муравей; она стремится иметь запас
провизии как минимум на год в ожидании
неурожая или вторжения врага. По соседству, в изолированном здании,
собраны прессы и бочки для приготовления вина и бренди
из слив. Старечина с удовлетворением показывает нам целый ряд
бочек, полных сливовицы, которой дают настояться перед
продажей. Это сберегательный капитал сообщества.

Я удивляюсь, что не заметил ни больших хлевов, ни крупного рогатого скота, ни навоза.
Мне объяснили, что они находятся в зданиях, расположенных посреди возделываемых
полей. Это обычай, который я уже заметил в Венгрии,
на крупных фермах. Он превосходен; это позволяет избежать
транспортировки кормов и навоза. Тягловые животные находятся на
место для обработки почвы и внесения удобрений. В то же
время семья, проживающая в деревне, пользуется преимуществами общественной
жизни. Молодые люди по очереди ухаживают за скотом. В
другой задруге, которую мы посещаем, я нахожу те же нравы,
те же костюмы и то же благополучие; но прием еще
ярче: пока мы пьем вино со
старечиной, в присутствии всей многочисленной семьи, стоящей рядом,
жители деревни собрались вместе перед открытыми окнами.
школьный учитель выходит вперед и обращается к епископу с речью на хорватском,
но он также легко говорит по-итальянски, и он рассказывает мне, что, будучи
солдатом, он жил в Ломбардии и сражался при Кустоцце в
1866 году. Он с самым убедительным красноречием расхваливает мне преимущества
задруги. По моей просьбе молодые девушки поют несколько
национальных песен. Они кажутся веселыми; их черты лица тонкие; некоторые
из них красивы. В общем, порода красивая. Черные волосы, столь
распространенные в Венгрии, здесь очень редки; мы видим светлые, но
шатен доминирует. Встречаются два очень заметных типа, черный и блондин
как у западных, так и у южных славян. Словаки
в Венгрии в большинстве своем светловолосые. У черногорцев
очень темные волосы. На большой ярмарке в Карлштадте, Хорватия, я видел
крестьян, прибывших из южных районов провинции и
принадлежащих к греческому православному обряду; у них были очень заметные
черные волосы и глаза, желчный, смуглый или матовый цвет лица, а
также других земледельцев, тоже хорватов, но с более светлыми волосами и глазами. от объединенного греческого обряда до Рима,
большинство из них были блондинами, со светлой кожей и серыми глазами.
Чистокровная славянская раса, безусловно, блондинка. Если у некоторых племен
каштановые или черные волосы, это должно быть связано с большей или меньшей долей
аборигенов, с которыми славяне ассимилировались, когда оккупировали
различные регионы, где они доминируют сегодня. Мой визит к задругам
подтверждает благоприятное мнение, которое я сформировал о них ранее, и
усиливает мое сожаление по поводу того, что они исчезли. эти общины более
благополучны, чем их соседи; они лучше занимаются сельским хозяйством, потому что они
имеют, даже относительно, больше домашнего скота и больше капитала.

Благодаря своему кооперативному характеру, они сочетают в себе преимущества
небольшой собственности и большой культуры. Они предотвращают
чрезмерную раздробленность; они предотвращают пауперизм в сельских районах; они
делают общественные благотворительные организации бесполезными. Посредством взаимного контроля
они предотвращают распущенность нравов и рост
преступности. Подобно тому, как муниципальные советы являются начальной школой
представительного режима, так и они служат началом осуществления
коммунальное самоуправление, потому что обсуждения под председательством
старечины предшествуют любому важному решению. Они
поддерживают и укрепляют семейные чувства, следовательно, изгоняют
нездоровую жадность, которую пробуждают надежды на наследство. Когда
супружеские пары распадаются из-за распада сообщества,
они часто продают свое имущество и впадают в нищету. Но,
скажут нам, если задруги приносят столько пользы, откуда взялось, что
их число постоянно уменьшается? Идея о том, что все инновации - это
прогресс настолько захватил наши умы, что мы вынуждены
осуждать все, что исчезает. Я вернулся к этому. Является ли это возрастом или
учебой, которая превращает меня в _временного слушателя действия_? В любом случае,
что убивает задруг, так это любовь к переменам, вкус к роскоши,
дух неподчинения, дух индивидуализма и
так называемые «прогрессивные» законы, которые были вдохновлены ими. Я с некоторым
трудом вижу во всем этом настоящий прогресс.

На обратном пути я снова восхищаюсь красотой урожая. Сыры следующие
превосходно. Почти нет сорняков: ни черники, ни мака, ни
синаписа. Кукуруза, посаженная вперемежку с почвой, хорошо очищает землю,
потому что требует двух рыхлений. Я не вижу в окрестностях деревни
ничего, что указывало бы на то, что здесь играют в игры, и я сожалею об этом.
Швейцария в этом отношении, как и во многих других, является образцом для
подражания, особенно среди такого населения
, простые нравы которого так тесно связаны с нравами горцев альпийских кантонов
. Посмотрите, какое значение в Швейцарии придают стрельбе в Лос-Анджелесе
карабин, для борьбы, для всевозможных спортивных игр. Это как
в Древней Греции. Так поступали наши доблестные фламандские
общинники средневековья, подражая рыцарям, против которых они
таким образом учились сражаться на полях сражений. Эти упражнения в силе
и ловкости формируют свободные народы. Их нужно было бы вводить здесь
повсюду, предлагая призы на конкурсах. Именно играм, в
которые играет молодежь Англии, она обязана своей силой, своей смелостью, своей
уверенностью в себе, теми героическими добродетелями, которые заставляют ее так много заниматься
места на нашем земном шаре. Недавно министр народного
просвещения Пруссии издал циркуляр, который я хотел
бы видеть напечатанным золотыми буквами во всех наших школах, с рекомендацией
поощрять детей и молодежь к занятиям играми и
упражнениями, способствующими развитию мышц, в то же время как
хладнокровие, быстрота взгляда, решительность, энергия,
настойчивость, все мужские качества тела и духа. Мы должны
делать больше не гладиаторов, как в Греции, а сильных мужчин,
здоровые, целеустремленные и способные, при необходимости, приложить энергичные усилия для служения справедливому делу.
 По воскресеньям и в дни
праздников деревенские жители с энтузиазмом танцуют здесь _коло_, но этого
недостаточно.

Вернувшись в Джяково, я спрашиваю епископа, как поживает семинария
, которую он основал в 1857 году для боснийского католического духовенства при
содействии и под покровительством императора. Я только что прочитал
высокую оценку этого в книге капитана Г. Томеля о Боснии.
Лицо епископа Штроссмайера потемнело. Впервые его
лирика выдает глубокую горечь. «В 1876 году его перевезли в
Бабушка, - сказал он мне. Я не жалуюсь на это за себя; чем больше с меня снимают
ответственности перед Богом, тем больше уменьшаются мои заботы и заботы, которые
и без того превышают мои силы, но какая неоправданная мера! Вот
молодые священники славянского происхождения, которым суждено жить среди
славянского населения, и для получения образования их отправляют в Гран, в
центре Венгрии, где они не услышат ни слова на своем
национальном языке, единственном, на котором они когда-либо будут говорить. и тот, на котором они должны
культивировать раньше всего остального. Чего мы хотим в Пеште? Есть ли надежда на мадьяризацию Боснии?
 Но несчастные боснийцы не смогли остаться в Гране;
они бежали. Поистине странно, как трудно приходится даже тем венграм, у которых есть
добросовестное желание быть справедливыми по отношению
к нам. Вот один из таких примеров. Я случайно встретил Кошута
на Всемирной выставке в Париже в 1867 году. Он приехал, чтобы продемонстрировать в
речах и брошюрах, что спасение Венгрии требует
уважения автономии и прав всех национальностей,
_Gleichberechtigung_, как говорят немцы. Это было и мое
мнение. Нужно было забыть ссоры 1848 года и протянуть
друг другу братскую руку. Но, к несчастью, я произнес имя Фиуме. Фиуме
на самом деле славянский город. Ее зовут Риека, хорватское слово, означающее
«река», перевод которой Фиуме на итальянский язык; это единственный
порт Хорватии; более того, сама география возражает против того, чтобы он
был присоединен к Венгрии, от которой он отделен всей территорией
Хорватии. Глаза Кошута загорелись негодованием. «Фиуме,
он воскликнул: "Это венгерский город, это _littus Hungaricum_:
мы никогда не уступим ее славянам».

«Признаюсь, - сказал я епископу, - что я мало понимаю
, с какой яростью венгры и хорваты ссорятся из-за Фиуме. Предоставьте городу
полную автономию, и, поскольку порт будет открыт для движения всех, он
будет принадлежать всем.

-- Полная автономия - вот, собственно, и решение, - ответил епископ.
Мы не просим ничего большего для нашей страны».

Вечером за ужином говорили о задунайском духовенстве, принадлежащем к обряду
греческий. Я спрашиваю, так ли велико его невежество, как мы утверждаем.
«Она действительно большая, - отвечает Штроссмайер, - но ее нельзя
винить. Греческие епископы, назначенные Фанаром Константинопольским,
враждебно относились к развитию национальной культуры. Папы
были настолько бедны, что им приходилось обрабатывать землю своими руками, и
они не получали никаких инструкций. Теперь, когда население
освобождено от двойного ига турок и греческих епископов и
у них есть национальное духовенство, оно сможет восстать. Я сказал,
я в основном говорил, что в первую очередь нужно создавать хорошие
семинары. В этих молодых государствах именно образованный священник должен
быть миссионером цивилизации. Подумайте хорошенько об этом: с одной стороны,
своими теологическими исследованиями он затрагивает высокие сферы
философии, морали, религиозной истории, а с другой
стороны, он разговаривает со всеми и проникает даже в самую скромную хижину.
Я с глубочайшим удовлетворением наблюдаю, как правительства Сербии,
Болгарии и Румелии идут на большие жертвы, чтобы
умножать школы; но пусть они не забывают об этом, ничто не заменит
хороших семинарий».

Эти слова доказывают, что когда дело доходит до содействия прогрессу
иго-славян, Штроссмайер готов присоединиться к усилиям духовенства
восточного обряда, не останавливаясь на догматических различиях, которые его
отделяют. Однако это духовенство резко осудило его за следующий отрывок
в его пастырском письме, написанном с комментариями к энциклике Папы
_ grande munus_ от 30 сентября 1880 года о святых Кирилле и
Мефодии. «О славяне, братья мои, вы, очевидно, предназначены для
совершая великие дела в Азии и Европе. Вы
также призваны своим влиянием возродить общества Запада, где моральные
чувства ослабевают, передать им больше сердца, больше
милосердия, больше веры и больше любви к справедливости, добродетели и
миру. Но вы сможете выполнить эту миссию только на
благо других народов и самих себя, вы прекратите
разногласия, разделяющие вас между собой, только в том случае, если примирились
с Западной Церковью, заключив с ней соглашение». Эта
последнее предложение вызвало очень резкие реплики, образцы которых мы найдем
в христианском _сообщение_, которое Папа публикует на сербском языке
Алексей Ильич (доставка в июле 1881 г.). Епископ
Восточно-православного обряда Стефан Зарский ответил Штроссмайеру в своем
пастырском письме от Пятидесятницы 1881 года: «Что, - говорит он, - ищут среди
нашего православного народа эти люди, которые обращаются к нему, не будучи
призванными к нему? Самый известный из них сообщает нам, что «святой отец
Папа Римский не исключает из своей любви своих братьев по Церкви Востока и
пусть он всем сердцем желает единства в вере, которое обеспечит
им силу и истинную свободу», и он желает, «чтобы по случаю
канонизации святых Кирилла и Мефодия многие из них
отправились в Рим, чтобы поклониться. к ногам Папы, чтобы представить его их
воспоминания». Епископ Зарский продолжает решительно выступать против
притязаний Римской церкви, и, конечно, это в его праве,
но он должен признать, что католический епископ пытается вернуть к тому
, что он считает истиной, братьев, по его мнению, заблуждающихся.
пропаганда должна быть разрешена при условии, что от
этого не пострадают терпимость и милосердие; однако такое религиозное соперничество
вызывает большое сожаление и может надолго помешать союзу
иго-славян. В письме, которое лорд Эдмонд написал мне
Фитц-Морис, когда я уезжал на Восток, резюмировал
ситуацию в двух словах: «Будущее южных славян во
многом зависит от того, возобладают ли
у них национальные чувства над фактическими религиозными различиями, и решение этого вопроса".
проблема в значительной степени находится в руках знаменитого епископа
Джаково.»Я не считаю возможным или желательным, чтобы его
пропаганда в пользу Рима увенчалась успехом; но дело, которому он
посвятил свою жизнь, восстановление хорватского гражданства,
теперь достаточно сильное, чтобы противостоять всем нападкам и
испытаниям.




ГЛАВА IV.

БОСНИЯ, ИСТОРИЯ И СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО.


Когда я уезжаю из Джяково, секретарь епископа Штроссмайера отвозит меня на
вокзал Врполе. Четверка прекрасных серых лошадей из Липицы доставит нас туда
ведут менее чем за час. Страна выглядит гораздо более заброшенной
, чем на стороне Эссека: глубокие колеи на дороге,
пустыри, по которым бродят овцы, пшеница менее густая; меньше
жилищ. Это потому, что, отправляясь во Врполье, мы направляемся в
Саве и бывших турецких провинциях, то есть к варварству;
в то время как со стороны Эссека мы идем к Пешту и Вене,
то есть к цивилизации?

Ожидая прибытия поезда, который должен отвезти меня в Брод, я вхожу
в маленькую гостиницу напротив вокзала. Обе комнаты имеют одну
идеальная чистота: хорошо побеленные стены, муслиновые занавески на
окнах и гравюры, изображающие кронпринца Рудольфа и его
жену принцессу Стефанию, дочь нашего короля. Они, должно быть
, очень популярны даже в славянских и мадьярских странах, потому
что я повсюду встречал их портреты в витринах книжных магазинов, на стенах
отелей и ресторанов. Очевидно, это один из
показателей популярности высокопоставленных персонажей.

На соседних полях мужчина и женщина с помощью мотыги
заготавливают кукурузную плантацию, первые два листа которой оторвались от земли.
земля. На женщине не было ничего, кроме ее длинной рубашки из толстой
конопляной ткани, и она подняла ее выше колен, чтобы
движения были более свободными. Требования скромности
уменьшаются по мере того, как мы спускаемся по Дунаю; на берегах Савы они
сводятся почти к нулю. Мужчина одет в брюки из
грубой белой ткани и рубашку. Он худой, загорелый,
торопливый; выглядит очень несчастным. Однако земля плодородна, и
тот, кто ее обрабатывает, не щадит своих сил. Отрывок из предисловия
мне на память приходит "От госпожи к дьяволу": это тот, где
пахарь изображен в "Танце насмерть" Гольбейна с этой
легендой:

 В поте лица твоего
 Ты будешь зарабатывать на свою бедную жизнь.

Недавно я был так же напуган, изучая в Италии крайние
страдания земледельцев, официальные
данные о которых публикует Inchiesta agraria_, что вызывает сожаление. Откуда это взялось, что в век, когда человек, вооруженный
наукой, так чудесным образом увеличивает производство
богатства, те, кто возделывает землю, едва сохраняют достаточно этого хлеба
что они собирают, чтобы утолить свой голод? Почему они
до сих пор так часто изображают тех свирепых животных, которых описал Ла
Брюйер во времена Людовика XIV? В Италии обнищание происходит за счет ренты и налогов
; здесь это прежде всего налоги.

На вокзал прибывает турок: красивый костюм, большой белый тюрбан, коричневая
куртка, отороченная черным, широкие развевающиеся брюки темно-красного цвета, гетры на греческий
манер, огромный кожаный пояс, в котором
среди множества других предметов появляется трубка с длинной вишневой трубкой.
Он приносит с собой коврик и седло. Я узнаю, что он не
турок, а мусульманин из Сараево, славянской расы и говорящий на том же
языке, что и хорваты. Вот как это уже рисует весь Восток: седло
, которое нужно брать с собой, потому что крестьяне, сдающие напрокат своих
лошадей, слишком бедны, чтобы владеть ими, и поскольку дорог
нет, путешествовать можно только верхом; ковер, который доказывает, что в
_ханах_ нет места для лошадей. не имеет ни кровати, ни матраса; оружия для самообороны
, поскольку безопасность не гарантируется властями
публики; и, наконец, минет, чтобы очаровать долгий отдых _кеф_. В
Боснии мусульман называют тюрками, что полностью
вводит иностранца в заблуждение относительно этнографических условий провинции. На
самом деле в стране, по слухам, осталось не более десяти настоящих турок, а
до оккупации настоящими османлисами были только государственные
служащие. Мусульмане, которых мы встречаем - их, как говорят,
около полумиллиона - чистейшей славянской крови. Это были
бывшие владельцы, которые в то время обратились в исламизм
о завоевании. Экземпляр, который у меня перед глазами, полностью соответствует черногорскому
типу: орлиный нос с очень тонкими
носами и приподнятыми ноздрями, как у арабской лошади; большие черные усы и
глубокие живые глаза, спрятанные под густыми бровями. Начальник станции
Врполье очень хвалит меня за это. «Они очень честны, - говорит он,
- если у них не было слишком много отношений с иностранцами; они
религиозны и хорошо воспитаны, вы никогда не услышите, чтобы они ругались, как местные жители "
. они не пьют вина и ликеров, как турки
современные жители Стамбула. Мы можем положиться на их слово; она стоит больше
, чем подпись нашего дома, но они быстро испортятся. Они
начинают пьянствовать, предаваться разврату, влезать в долги. С
потребностями в деньгах придет недобросовестность. Европейские спекулянты
обязательно подадут им пример, и они не
будут испытывать того контроля над мнением, который иногда сдерживает их».

От Врполе до Брода железная дорога проходит через очень красивую страну, но
малокультурную и почти без жителей. Мы здесь, в пограничной стране
когда-то он все еще подвергался нападкам турок с другого берега реки Сава.
Пейзаж очень зеленый; видны только лужайки, перемежающиеся с водоемами
, и массивы высоких дубов, как в английском парке. Какое
великолепное поместье можно было бы построить здесь и относительно без больших
затрат, потому что земля не имеет большой ценности! Лошади и крупный рогатый
скот, бродящие по этим бесконечным лугам, меньше и
худее, чем в Венгрии, Страна бедна, и все же она должна
быть богатым. Плодородие почвы определяется высотой ствола деревьев.
деревья и пышный вид их листвы.

Дорога, ведущая от вокзала к городу Броду, находится в таком плохом состоянии,
что омнибус ходит медленно, опасаясь сломать рессоры. Уведомление
муниципальной администрации. Отель _Gelbes Haus_ представляет собой обширное здание
с архитектурными претензиями, с большими лестницами, хорошими
, просторными комнатами и огромным залом на первом этаже, где можно
пообедать совсем не плохо и по-австрийски. Напротив
друг друга, по обе стороны реки Сава, находятся два Брода: Брод-Славянский, крепость
важен как операционная база австрийских армий,
оккупировавших новые провинции, и Босна-Брод, Боснийский Брод, который
принадлежал Турции.

Славянский Брод - это обычный маленький городок с прямыми улицами,
застроенными белыми домами, без каких-либо отличительных черт.
Босна-Брод, напротив, является настоящим турецким городком. Нигде
я не видел такого разительного контраста между Западом и Востоком.
Здесь присутствуют две совершенно разные цивилизации, две религии, два совершенно разных образа жизни и мышления
, разделенные рекой.
Это правда, что в течение четырех столетий эта река фактически отделяла
Европу от Азии. Но мусульманский характер быстро исчезнет
под влиянием Австрии. Большой трехарочный железный мост
пересекает реку Саву и обеспечивает прямое сообщение Сараево с Веной и
, таким образом, с Западом. За двадцать часов мы добираемся из Вены до Брода, а
на следующий вечер оказываемся в самом сердце Боснии, в другом мире.

Когда я пересекаю мост, заходящее солнце окрашивает
желтоватые водовороты в красный цвет. Река Сава в четыре раза шире Сены
в Париже. Аспект этого большой и меланхоличный. Берега ровные;
течение свободно омывает глинистые берега. Растительность отсутствует:
за исключением нескольких высоких тополей и группы ив на берегу реки
, корни которых обнажились из-за льда и которые
грядущее наводнение унесет к Черному морю. В небольшой бухточке, по воде
, которая ходит кругами, плавает падаль буйвола с раздутым животом,
которую вороны сдирают и ссорятся. С обеих сторон простираются
обширные зеленые равнины, затопленные до таяния снега. справа, мы
на закате виден голубоватый профиль
Хорватских гор, слева - более высокие вершины, возвышающиеся над Банджалукой. На
реке, образующей замечательную торговую артерию, нет ни малейшего намека
на судоходство, ни единого звука, кроме кваканья бесчисленных легионов
лягушек, которые хором поют свою вечернюю песню.

Босна-Брод образована единственной большой улицей, вдоль которой
дома построены на сваях или на дамбах, чтобы спастись от
наводнений реки Сава. Вот, во-первых, мечеть посреди нескольких
тополя. Она вся деревянная. Минарет окрашен
в яркие цвета: красный, желтый, зеленый. Муэдзин поднялся на маленькую галерею;
он отдает Богу последнюю дань уважения за день. Он призывает к
молитве _акшам_ или закату. Его высокий тембр голоса разносится
далеко в близлежащие деревни. Его слова прекрасны; даже
вспоминая оду Шиллера «die Glocke", я предпочитаю ее
равномерным звукам колоколов: "Бог высок и всемогущ. Нет
другого Бога, кроме него, и нет другого пророка, кроме Мухаммеда.
Соберитесь в Царстве Божьем, в месте праведности.
Придите в обитель блаженства».

В турецких кафе открыты двери и окна; ни одного предмета мебели, кроме
деревянных скамеек, на которых сидят боснийские мусульмане,
скрестив ноги и куря трубку. В нише камина, над
горящими углями, последовательно, одна за другой, готовится каждая чашка
кофе по мере спроса потребителей. Кафиджи кладет
в очень маленький медный кофейник мерку молотого кофе, одну
еще сахара; он добавляет воды, ставит емкость на угли
всего на минуту и наливает горячий кофе с гущейв
чашку, похожую на подставку для яиц. Путешествуя по всему Балканскому полуострову,
местный путешественник носит с собой на поясе небольшую кофемолку, очень
искусно сконструированную, в форме трубки. здесь меня поражают две вещи:
во-первых, преобразующая сила магометанства, которая сделала
этих славян на берегах Савы, не говорящих ни на каком другом языке, кроме хорватского,
турками или, скорее, мусульманами, полностью похожими на тех, кого мы знаем.
видит в Константинополе, Каире, Танжере и Индии; во-вторых,
чрезвычайную простоту средств, дающих сынам ислама столько
часов блаженства. Все, что есть в этом кафе, включая мебель
и посуду, не стоит и двадцати франков. Клиент, который принесет свой
коврик, потратит за вечер тридцать центов на табак и кофе,
и он будет счастлив. Принесут ли великолепные залы с картинами, позолотой и
драпировками, которые мы построим здесь позже, большее
удовлетворение своим богатым и деловым клиентам? Видя, как практикуется
здесь, в такой живописной и такой добросовестной манере, умеренности
, предписанной Кораном, я прежде всего думаю об этих дворцах алкоголизма, об
этих _гинских дворцах_ Лондона, куда рабочие и рабочие приезжают
в поисках тупости, среди огромного мороженого и
полированной меди, сверкающей под лучами солнца. тысяча огней газа и электричества;
затем я вспоминаю ту жизнь в "десяти тысячах", которая так сложна и
обходится так дорого благодаря всем богатствам туалета и
стола, которые только что так хорошо описала леди Джон Мэннерс, и мне интересно
если степень цивилизованности народов следует измерять изысканностью роскоши, то
г-н Ренан, говоря, я полагаю, об Иоанне
Крестителе, написал об этом прекрасную страницу. Разве живущий в пустыне предтеча
саранчи, едва одетый в грубую ткань из
верблюжьей шерсти, возвещающий о пришествии царства и грядущем торжестве
справедливости, не являет нам высший образец человеческой жизни?
 Конечно, избыток лишений ведет к деградации и одушевлению,
но на Востоке это менее верно, чем в нашем суровом климате, и особенно
в наших крупных населенных пунктах.

В Босна-Броду я уже нашел турецкий магазин и дом, такие
, какие можно встретить по всему полуострову. Магазин представляет собой ларек
, полностью открытый днем; ночью он закрывается двумя
большими горизонтальными ставнями. Тот, что сверху, приподнятый, служит навесом; тот
, что снизу, опускается и становится прилавком, на котором разложены товары
и где сидит торговец, скрестив ноги. Турецкие дома
здесь обычно квадратные, крытые деревянными досками.
дуб. Низкий первый этаж служит коммуналкой, магазином или даже
иногда конюшней. Каркас и перегородки конструкции
всегда выполнены из балок; стены сделаны из досок или, в бедных домах
, из лепнины. Первый этаж выходит за пределы цокольного этажа,
а свес поддерживается деревянными карнизами, что создает эффект
очень живописных выступов и источников света. Только не следует
забывать, что в Боснии мусульмане составляют зажиточный класс; они
торговцы, лавочники, ремесленники, домовладельцы, очень редко простые
земледельцы или рабочие. Жилище разделено на две части,
каждая из которых имеет отдельный вход: с одной стороны, гарем для женщин; с
другой стороны, селамлик для мужчин. Несмотря на то, что у боснийского мусульманина
всего одна жена, он придерживается обычаев мусульман гораздо больше, чем
настоящие турки. Окна со стороны женщин облицованы
решеткой, сделанной из дерева или вырезанной из бумаги. Я замечаю, что номер _Neue
freie Press_ превратился в _мучебак_ или платок. Со стороны
мужчин тянется балкон-веранда, где сидит хозяин дома
и курит трубку.

Улица наполняется самыми разными людьми. Пастухи, едва одетые
в большую рваную белую ткань, с тряпкой вокруг
головы в форме тюрбана, приводят с пастбища стада буйволов
и коз, которые поднимают густую пыль, золотистую в лучах
заходящего солнца. Эти бедные люди представляют райю, угнетенную и
угнетенную расу; они христиане. Несколько женщин, фигура которых скрыта под
яшмаком, а все тело - под этим домино, называемым фередже,
ходят гуськом и, похожие на движущихся тюков, возвращаются домой
в их доме. Дети, девочки и мальчики, в широких
розовых или зеленых штанах и маленьких красных шапочках, играют на песке; у них
светлый цвет лица и красивые, очень открытые черные глаза. Еврейские торговцы
медленно продвигаются вперед, одетые в большие кафтаны, отороченные
мехом, - в июне; с их длинными остроконечными бородами, арабскими носами
и большими тюрбанами они вызывают восхищение своим достоинством и благородством.
Бида должна быть здесь. Это были патриархи земли Ханаанской.
Итальянских каменщиков, в желтых хлопчатобумажных бархатных трусиках и во всем
измазанные раствором, с курткой, перекинутой через правое плечо, покидают
стройку под пение. Наступает европейская работа:
поднимаются западные дома. Большое кафе в венском стиле построено рядом
с небольшими дощатыми гостиницами напротив вокзала. Уже в
столовой, где продают _Pilsener bier_, так называемое пльзенское пиво, мы играем
в бильярд. Это будущее: активность на производстве, непредсказуемость
или безумие в потреблении. Наконец, гордо проезжают верхом на лошадях или
в карете элегантные офицеры в красивых нарядах:
это оккупация и Австрия.

Когда я снова иду по Пон-де-ла-Сав, я вспоминаю, что именно
отсюда принц Евгений отправился в свою памятную экспедицию 1697 года. У него было
всего пять кавалерийских полков и 2500 пехотинцев. Следуя по дороге
, идущей вдоль реки Босна, он быстро захватил все площади Обоя,
Маглая, Цепче, даже крепость Врандук, и оказался перед
столицей Сараево. Он надеялся, что все христиане откликнутся на
его призыв. Увы! раздавленные слишком долгим и жестоким
гнетом, они не осмелились пошевелиться. Ле паша Дельта-бан-Мустафа се
защищался энергично. Евгению не хватало осадной артиллерии. Это был
11 сентября приближалась зима. Отважному капитану пришлось
отступить, но он почти без потерь вернулся в Брод. Экспедиция
длилась всего двадцать дней. Материальный результат был нулевым; но моральный эффект
везде был очень велик. Он показал слабость этой грозной
державы, которая еще накануне осадила Вену и потрясла
всю Европу. Пробил час упадка. однако
еще недавно боснийские мусульманские беги пересекали реку Сава
и приезжали устраивать беспорядки в Хорватии. Вдоль австрийского берега
возвышаются на четырех высоких сваях, чтобы
защитить их от наводнений и расширить радиус наблюдения, сторожевые домики
, где пограничные полки должны были обслуживать катера.
Это не было ненужной мерой предосторожности. С 1831 по 1835 год
австрийский генерал Вальдштеттен боролся с боснийскими бегами, и, таким образом, он был вынужден
бомбить и сжигать Вакуф, Авале, Терзак и Гросс-Кладуш
на территории Османской империи, и все это без протеста со стороны Порта. даже
в 1839 году Джеллахичу пришлось отражать набеги бегов, которые
переправлялись через реку Саву, сжигали дома, убивали мужчин,
уводили стада и женщин. Эти беспорядки
за последние пятнадцать лет, в течение которых они произошли, нанесли
ущерб соседним хорватским районам на сумму почти 40 миллионов франков. Только
вчера и во всей Европе происходили те сцены варварства
, которые Франция не могла терпеть в Тунисе, а Россия - в ханствах
Средней Азии.

Прежде чем я отправлюсь в Боснию, я хочу узнать ее историю. Я
я останавливаюсь на несколько дней в Броду, чтобы изучить документы и книги
, которые мне любезно предоставили и среди которых следующие были мне
особенно полезны: Г. Теммель, _боснийский вилайет_; Роскевиц,
_боснийский и герцеговинский студент_; фон Швайгер-Лерхенфельдт,
_босний_, и, наконец, превосходная работа: Адольф Штраус, _Босниен_,
_ландия и Лойте_. Вот краткое изложение этих чтений, которое представляется
необходимым для понимания нынешней ситуации и трудностей
, с которыми сталкивается Австрия.

На нашей несчастной планете ни одна страна не подвергалась более частому разорению,
нет такой земли, которая так часто поливалась бы кровью своего населения. На
заре исторических времен Босния была частью Иллирии.
Утверждается, что она уже заселена славянскими племенами. Риму подчиняется
вся эта область до Дуная и присоединение ее к Далмации. Образованы две
провинции: _дальматия приморская_ и _дальматия внутренняя_
или _Иллирис барбара_. Царит порядок, и, поскольку внутренние районы соединены с
побережьем, вся страна процветает. На побережье развиваются важные порты
: Зара, Скардона, Салона, Нарона, Макарска, Каттаро и в
внутри поселений, военных постов и, среди прочего, большого
торгового центра Dalminium, от которого не осталось и следа. немногие остатки римской
цивилизации избежали последовательных разрушений: бани
Баньялука, бани и руины храма в Нови-базаре, мост в
Мостар, еще один мост недалеко от Сараево и несколько надписей.

Когда империя пала, пришли готы, затем авары, которые в
течение двух столетий жгли и убивали, превратив страну в пустыню.
При императоре Ираклии авары осадили Константинополь. Он их
он дает отпор и, чтобы окончательно приручить их, призывает славянские племена
, населяющие Паннонию за Дунаем. В 630 году хорваты
оккупировали нынешнюю Хорватию, Славонию и северную
Боснию, а в 640 году сербы той же крови и того же языка
истребили аваров и заселили Сербию, южную Боснию,
Черногорию и Далмацию. С этого времени складывается этническая ситуация
в этом регионе, которая существует до сих пор.

Сначала признается сюзеренитет Византии. Но обращение
этих племен, принадлежащих к одной и той же расе, к двум различным обрядам
христианство, создает религиозный антагонизм, который длится до сих пор.
Хорваты были обращены сначала миссионерами из Рима;
таким образом, они переняли латинские буквы и обряды. Напротив, сербы
и, следовательно, часть жителей Боснии были обращены
в христианство Кириллом и Мефодием, которые, уехав из Салоник,
привнесли в них характеры и обряды Восточной Церкви. К стихам
В 860 году Кирилл перевел Библию на славянский язык, создав алфавит, названный
в его честь и используемый до сих пор. таким образом, именно к нему восходят
истоки письменной иго-славянской литературы.

В 874 году Будимир, первый христианский король Боснии, Хорватии и
Далмации, собрал на равнине Дальминиум сейм, на котором попытался
создать регулярную организацию. примерно в это же время
впервые появляется название Босния. Говорят, он происходит
из славянского племени, родом из Фракии. В 905 году мы видим, как Брисимир, король
Сербии, присоединяет к нему Хорватию и Боснию; но это воссоединение не является
продолжительным. После 1000 г. н.э. сюзеренитет Византии в этих странах прекращается
регионы. Он был приобретен Ладиславом, королем Венгрии, около 1091 года. В
1103 году король Венгрии Коломан добавил к своим титулам титул Рекс
Рама (Герцеговина), а затем Рекс Босния. С тех пор Босния
всегда находилась в зависимости от короны Святого Стефана. Таким образом,
десятый бан Боснии, долгое правление которого длилось тридцать шесть лет (1168-1204)
, был настолько славным, что первым здесь чеканил монету на своем чучеле,
которое обеспечило его стране процветание, неизвестное со времен Римской
империи. знаменитый Кулин, называется Fiduciarius Regni Hungari;_.

Примерно в это же время в Боснию прибыли альбигойцы, которые обратили к
своим доктринам большую часть населения, называемого Катарами, на
немецком языке _Патавенер_; они получили и приняли в Боснии имя
богомилы, что означает «боголюбивые». Нет ничего более трагичного, чем
история этой ереси. Она родилась в Сирии в седьмом веке. Его
последователей называют павликианами, потому что они ссылаются на учение
Павла и в то же время заимствуют у манихейства дуализм
двух вечных принципов, добра и зла. Но что делает их
успех - это их социальные теории. Они проповедуют доктрины
апостолов, равенство, милосердие, строгость жизни и
с величайшим насилием восстают против богатства и коррупции
духовенства. Это были христианские социалисты того времени. Императоры
Византии истребляют их сотнями тысяч, особенно после того, как они
вынудили Василия Македонского даровать им мир и терпимость.
Изгнанные и рассеянные, они переносят свои верования, с одной стороны, к
болгарам, с другой - на юг Франции. Вудуисты
нынешние гуситы и, следовательно, Реформа
, безусловно, исходят от них. они стали в Боснии одним из
главных факторов в истории и нынешнем положении этой страны.
Великий пан Кулин стал богомилом. Его преемники и
боснийские магнаты постоянно поддерживали эту ересь, потому что
таким образом они надеялись создать национальную церковь и освободиться от влияния Рима
и Венгрии. Короли Венгрии, повинуясь голосу Папы,
неустанно стремились искоренить его, и войны на истребление
то, что они часто предпринимали, вызывало у маджьяров ненависть за пределами
Сейва.

Примерно в 1230 году на сцене появились францисканцы, которые также
сыграли очень важную роль в политике и религии. Именно
им католицизм обязан тем, что дожил до наших дней, в лице
православных, с одной стороны, и ставших мусульманами богомилов, с
другой. В 1238 году состоялся первый великий крестовый поход, организованный королем Венгрии
Белой IV под предводительством Григория VII. Вся страна опустошена, а
богомилы массово истреблены; но многие спасаются бегством в
леса и в горах. В 1245 году венгерский епископ
Калочский сам возглавил Второй крестовый поход в Боснию. В 1280 году
король Венгрии Ладислав IV предпринял третий крестовый поход, чтобы вернуть
себе расположение короля. папа. Богомилы, возглавившие свергнутого пана
Нинослав и многие магнаты защищались с отчаянной храбростью
. Они потерпели поражение, и очень многие были перерезаны; но
природа страны не допускала полного истребления, подобного тому, которое
навсегда покончило с альбигойцами.

Поль де Бребир, banus Croatorum и Bosni; dominus_,
окончательно присоединил Герцеговину к Боснии примерно в 1300 году.

При пане Стефане IV император сербов Великий Душан оккупировал
Боснию; но вскоре она восстановила свою независимость (1355 г.), и при
Стефан Твартко, который принимает титул короля, страна в последний
раз переживает период мира и процветания. Об этом можно судить
по великолепию коронации Твартко в греческом
монастыре в Милошево, недалеко от Приеполя, в разгар многочисленного собрания
прелатов обоих обрядов, а также боснийских и далматинских магнатов. Он принял
титул короля Сербии, потому что завоевал ее часть, а также
присоединил Раскию, то есть нынешний Санджак Нови-Базар,
который с тех пор остается частью Боснии. Он основал столицу
нынешний, Сараево. Он вводит кодекс законов Душана,
устанавливает порядок и справедливость. Несмотря на уговоры пап, миссионеров
и короля Венгрии Людовика Великого, он отказался преследовать
богомилов. Все три конфессии пользуются равной терпимостью; но
уже перед его смертью на границах появляются турки. В
памятной и решающей битве при Коссово, которая сдала им Сербию,
принимают участие 30 000 боснийцев, которым удается, отступая,
остановить победителя. При втором короле Твартко II, который является богомилом,
в Боснии было несколько мирных лет (1326-1443). На смену
приходит кровавая интерлюдия гражданской войны. Его преемник Стефан Томас, чтобы
заручиться поддержкой Папы и Венгрии, отрекся от веры богомилов и
приступил к полному искоренению еретиков. Это было жестокое
преследование. Повсюду массовые убийства и города
, преданные огню. Сейм в Конджиче в 1446 году принял указы
, продиктованные великим инквизитором Зараем, настолько суровые, что 40 000 богомольцев
покинули страну. Это отмена Нантского эдикта о Боснии.
Эти жестокие меры поднимают грозное восстание, во главе
которого встает большое количество магнатов и даже
священнослужителей. Короля Томаса поддерживают венгры.
Ужасающая гражданская война опустошает страну и готовит ее
к порабощению. Сын Томаса зарезал своего отца и его вдову и
призвал турок. Мухаммед II, только что взявший Константинополь
(1453 г.), двинулся вперед с грозной армией численностью 150 000 человек, которой
ничто не могло противостоять. Страна опустошена: обрезано 30 000 юношей
и завербованы из числа янычар; 200 000 пленных взяты в
рабство. Города, оказавшие сопротивление, были сожжены; церкви превращены
в мечети, а земля конфискована в пользу завоевателей (1463 г.).
Посреди этих ужасов происходит необычайный факт. Настоятель
францисканского монастыря Фойнича Анжель Звисдович предстает
перед свирепым султаном в его лагере в Милодрасе и получает «атнаме», которое
предоставляет его ордену полную защиту и безопасность как для людей
, так и для имущества.

С 1463 года до окончательного завоевания в 1527 году прошел период
ужасная борьба. Несколько крепостей, и в том
числе крепость Джаиче, выстояли. Венгерским и хорватским бандам
часто удавалось побеждать турецкие банды, особенно когда ими
руководили эти легендарные герои Матиас и Жан Корвин. Но турки
неуклонно продвигались вперед. Когда они хотели занять
твердыню, они опустошали страну зимой, сжигали все, изгоняли и
уводили жителей в рабство, а летом начинали
осаду. Из-за нехватки средств к существованию в центре района, который стал абсолютно
пустынная, площадь была вынуждена сдаться. Когда произошла битва при Мохаче
(29 августа 1526 г.) сдал Венгрию османам, последний оплот
Боснии, защита которого привела к проявлению
легендарной храбрости, Яиче, в свою очередь, пал в 1527 году. Неслыханный факт облегчает
завоевание мусульман. Большинство магнатов, чтобы сохранить свои владения,
и почти все богомилы, возмущенные жестокими преследованиями
, которым они подвергались, обратились в исламизм.
С тех пор они стали самыми ярыми последователями магометанства, в то время как
сохраняя язык и имена своих предков. Они
повсюду сражались в первых рядах в битвах, которые защищали Венгрию от
турок. Время от времени их банды переходили реку Саву и отправлялись
опустошать Истрию, Карниолу и угрожать землям Венеции. После
памятного поражения турок под Веной их могущество было сломлено.
В 1689 и 1697 годах хорватские войска вторглись в Боснию. Карловицкий мирный договор
1689 г. и Пассаровицкий мирный договор 1718
г. окончательно отбросили турок за Дунай и реку Саву.

Чтобы полностью понять сопротивление, которое Австрия может
встретить со стороны боснийцев-мусульман, следует напомнить, что
они с оружием в руках восстали против всех
реформ, которые Европа проводила за дверью во имя современных принципов
. После разгрома янычар и реформ
Махамуда они восстали и изгнали губернатора.
Капетан Градачача Хусейн возглавил восставших бегов, которые, объединившись с
албанцами, захватили города Присрен, Ипек, София и Нич,
грабят Болгарию и хотят свергнуть султана, проданного гяурам.
Восстание в Боснии не было подавлено до 1831 года. В 1836, 1837 и
1839 годах произошли новые восстания. Хаттишериф Гюльхане, провозгласивший
равенство между мусульманами и христианами, спровоцировал восстание
, более грозное, чем предыдущие. Омер-паша, сжав ее,
окончательно сломил власть бегов, отняв у них все
привилегии. Что показывает, насколько изменились времена, так это то, что
беспорядки 1874 года, которые привели к нынешней ситуации и оккупации
Австрия, происходила не от нищих, а от раев, которые
до этого позволяли себя выкупать и оскорблять без сопротивления,
настолько они были разбиты и оскорблены. Из этого краткого обзора прошлого
Боснии можно сделать несколько полезных выводов.

Во-первых, история, раса и географические потребности
определяют воссоединение Далмации и Боснии. Эта несчастная
страна пережила три периода процветания: сначала при римлянах,
затем при великом пане Кулине и, наконец, при короле Твартко. Торговля
и цивилизация проникали вглубь страны через далматинское побережье.
Второй вывод: религиозная нетерпимость и преследования привели
к потере страны и вызвали ненависть к венгерскому имени. Поэтому в
будущем необходимо относиться ко всем трем конфессиям на основе полного
равенства. Третий вывод: мусульмане представляют собой
опасный и трудно ассимилируемый оппозиционный и реакционный элемент. Поэтому
мы должны щадить их, но по возможности уменьшать их силу
и, прежде всего, не сдерживать их, когда они хотят покинуть
страну.

Счастье Сербии, Болгарии и Румелии в том, что
мусульмане, будучи турками, уехали или уезжают. Здесь, будучи славянами, они
в большинстве своем и остаются. Отсюда большие трудности более чем одного
рода.

Чтобы добраться из Брода в Сараево, мне не нужно повторять
труднопроходимое путешествие, описанное предыдущими путешественниками. Железная дорога,
строительство которой сейчас завершено, я ухожу в шесть утра и прибываю около одиннадцати часов
самым приятным образом. Поскольку путь очень узкий, поезд
идет медленно и подолгу останавливается на всех станциях. Но страна
очень красивая, а ее жители имеют очень ярко выраженный местный колорит. Я
так что ни в коем случае не жалуйся мне на то, что я не езжу на экспрессе. Мне кажется
, он путешествует на машине, как когда-то в Италии. Я наблюдаю, пока
могу, я также опрашиваю своих товарищей по вагону и делаю
заметки. В частности, рядом со мной находится _Финанс-Рат_,
финансовый советник, то есть старший сотрудник налоговой службы, который возвращается
с инспекционной поездки. Он прекрасно разбирается в сельском хозяйстве страны,
ее аграрном режиме и экономических условиях. Сначала я принял
его за кавалерийского офицера в малом обмундировании. Он носит
военная фуражка, короткая светло-коричневая куртка со звездами на
воротнике, обозначающими звание, множеством карманов спереди,
облегающие брюки и венгерские сапоги, а также большая сабля. Магистраты, главы
округов, лесничие, железнодорожная и
полицейская охрана, все государственные служащие носят эту униформу, одинаковую по фасону,
но разную по цвету в зависимости от того, к какому подразделению администрации
они принадлежат; отличный костюм, удобный для путешествий и
вызывающий уважение населению этой едва умиротворенной страны.

Первоначально переулок следует за Спасом на некотором расстоянии. Она пересекает
большие заброшенные равнины, хотя и очень плодородные, судя по
высоте травы и сильному росту деревьев. Но это
Марш, на котором когда-то еще велись пограничные бои. Мы
поднимаемся вверх по небольшому притоку реки Сава, Укрине, до Дервента, большой
деревни, где недалеко от деревянной мечети с ее острым минаретом
, покрытым цинком, блестящим на солнце, возвышается часовня
восточного обряда, тоже вся деревянная, с отдельной небольшой колокольней, защищающей вход в нее.
колокольчик. Отсюда дорога делает большие повороты, чтобы пересечь
водораздельный хребет, отделяющий нас от бассейна реки Босна. Когда
-нибудь нужно будет продолжить линию от Сараево, не выезжая из Боснии, до Самаца,
где уже заканчивается ответвление на Врполе, которое, как ожидается, будет
продолжено по прямой на Эссек через Джяково.

То здесь, то там мы видим соломенные хижины, построенные из глины на
фундаменте из сухих камней и покрытые деревянными планками;
здесь живут арендаторы, _кметы_. Владельцы
мусульмане живут группами в городах и поселках или в
их окрестностях. Рядом с жилищем поселенца возвышаются две постройки из мазка
. Один из них - очень маленький сарай, так как почти
все животные на ферме остаются на открытом воздухе; другой -
песчанка для кукурузы. На каждой ферме есть свой сливовый
сад площадью около половины гектара. Это то, что вместе с домашней птицей приносит немного
наличных денег. Эти голубые сливы, очень красивые и очень обильные,
в сушеном виде составляют важную статью экспорта. мы делаем это
также коньяк, _сливовица_. Засеянные поля
защищены живой изгородью из мертвых ветвей, что свидетельствует о привычке
позволять стадам бродить. Все указывает на недостаток заботы и
крайние страдания. Редкие окна в домах, два или три,
очень маленькие и не имеют стекол. Ставни закрывают их,
так что приходится выбирать между двумя зол: или холод, или темнота.
Дымохода нет, дым выходит через стыки досок крыши.
Ничего не поддерживается. Окрестности дома находятся в состоянии
природа. На самом деле овощи, несколько пучков чеснока, но несколько
цветочков, потому что женщины любят запихивать их в волосы. однако
характер почвы идеально подходит для выращивания овощей, поскольку
в Велике я увидел очаровательный садик, устроенный начальником станции, где
между бордюрами из декоративных растений по желанию росли
горох, морковь, лук, салаты, редис.
Таким образом, каждая семья могла бы с такой плодородной почвой иметь свой небольшой огород. Но
как бы ле рая мог подумать об этом, когда у него есть и сама его жизнь
были во власти своих хозяев? Я вижу здесь повсюду последствия этого
проклятого бедствия, произвола, который разрушил Турецкую империю и поразил, как
проклятие, самые прекрасные страны мира.

На вокзале в Которско я беру бульон с булочкой и
стакан сливового бренди, чтобы приготовить грог, и плачу 16 крейцеров
(40 центов). Нельзя сказать, что мы вымогаем у путешественника выкуп. Здесь
долина Босны очень красива, но человек сделал все, чтобы
разрушить ее, и ничего, чтобы украсить или использовать ее. Высокие деревья были
отрезаны. По обе стороны реки простираются расплывчатые пастбища,
перемежающиеся кустарником и кустарником. Здесь бродят стада овец и
буйволов в поисках приключений. Хотя в Босне много воды, она
не судоходна, она протекает по мелководью и скалам
, местами образующим пороги. Было бы легко направить ее.
На юге три этажа голубоватых гор накладываются
друг на друга; более высокие вершины Велина-Планина и Врана-Планина все
еще покрыты снегом, который ярко выделяется на фоне голубого неба. их
сельские районы очень плохо возделываются. Какой контраст с прекрасным
урожаем в окрестностях Джяково! Четыре пятых полей находятся
под паром. Пшеницы почти не видно: всегда кукуруза и
немного овса. Отстающие производители все еще пашут в это
время - в первых числах июня - для посева кукурузы. Плуг
тяжелый и грубый, с двумя ручками и очень маленьким железным носком. Здесь
повсюду экономят железо; оно редкое и дорогое. Это противоположность
нашему Западу. Четыре тощих вола с трудом прокладывают борозду в
хорошая земля из чистой глины. Женщина ведет их и возбуждает
хриплым голосом. На ней, как и в Славонии, длинная рубашка из
толстой конопли; но на ней черная куртка и пояс, а на
голове красный платок, повязанный так, как это делают крестьянки в окрестностях
Рима. Человек, управляющий плугом, одет в белое буре. Его
огромный кожаный пояс вмещает в себя целый арсенал оружия и
утвари, но у него нет ни ятагана, ни пистолета. Он - рая, и
, кроме того, ношение оружия сегодня запрещено всем. Длинные
желтоватые волосы выбиваются из-под красной фески, которую окружает белая ткань
, свернутая в тюрбан. Под орлиным носом прорисовываются гордые
усы. Он представляет собой блондинистого типа, довольно часто встречающегося здесь.

Это Добой. То есть тип маленьких городков в Боснии. На расстоянии
вид у него очень живописный. Белые дома агасов, или
мусульманских землевладельцев, стоят на холме среди деревьев.
Над ними возвышается старая крепость, выдержавшая много осад. Три или
четыре мечети, одна из которых находится в руинах, что здесь редкость, стоят как одна
арбалетная стрела пронзила их остроконечные минареты. В Добой можно попасть
, пересекая Боснию по мосту, что является редкостью в этой стране.
Отсюда проходит важная дорога, ведущая в Сербию через Тузлу и Зворник. Мусульмане,
мрачные и гордые в своих красных тюрбанах, прибывают на поезд.
Они снимают и уносят седла со спин крестьянских лошадей,
которых они арендовали по обычной цене 1 флорин (2 франка 10 центов) в день.
Большой переполох: генерал по вызову, военный губернатор провинции,
прибывает со своим штабом после инспекционной поездки в
восточные провинции. Мы приветствуем его с глубочайшим уважением. Он
здесь наместник. Я восхищаюсь элегантным обликом, очаровательной униформой
и отличительными манерами австрийских офицеров.

Поезд останавливается в Маглае на ужин для путешественников.
Посредственная кухня; но есть чем себя накормить, а цена небольшая: 1
флорин, включая вино, которое поступает из Герцеговины. Босния
их не производит. Маглай важнее Добоя: дома с
фасадами и балконами из почерневшего дерева поднимаются на холм
довольно крутой, разрезанный пополам небольшой глубокой
зеленой долиной: в садах великолепные вишневые и грушевые деревья. Большое
количество мечетей, в том числе одна с типичным куполом. Выпуклая линия
купола и вертикальная линия минарета кажутся мне восхитительным
силуэтом элегантности и простоты, особенно если рядом
растет красивое дерево, пальма или платан. Профиль наших церквей
не так красив; едва ли он превосходит профиль греческого храма
.

На вокзале Цепче, как и почти на любом другом, каменщики
итальянцы работают. Жители Пьемонта добывают в карьерах камни
из очень твердого известняка красивого золотисто-желтого оттенка; это почти
мрамор.

Путь пролегает через великолепный парад, который защищает крепость
Врандук. Здесь есть место только для Боснии. Мы идем рядом с ней, с
очень крутыми склонами слева от нас. Они полностью покрыты лесом.
Я замечаю там, среди дубов, буков и ясеней, ореховые деревья, которые
, кажется, возникли спонтанно, что является исключительным явлением в Европе. Красивые
стволы деревьев лежат на земле, гниют на месте. Избыток древесины,
потому что не хватает населения и путей. Босна петляет
вокруг остроконечной скалы, на которой стоит Врандук. Старые
деревянные дома висят на выступах откосов; это самое
романтичное место, которое можно увидеть. Дорога, прорезанная в
склоне горы, проходит через зубчатые ворота
крепости. Мы формировали гарнизон из отступающих янычар. Древнеславянское
название этого поселка Вратник означает «ворота». По сути, это были
ворота в Верхнюю Боснию и Сараево. Гренадеры принца Евгения
они взяли ее штурмом, и турки, спасаясь бегством, бросились в
реку с вершины этих скал.

Вскоре мы въезжаем на прекрасную равнину Зенича. Она
чрезвычайно плодородна и довольно хорошо культивируется. Важный город, у которого есть
будущее, потому что совсем рядом со станцией уголь добывают почти
из-под земли. Это вряд ли просто бурый уголь, однако он приводит в движение
наш локомотив и, следовательно, может служить топливом для заводов
, которые появятся позже. Мусульманский город находится на некотором расстоянии.
уже сейчас вдоль дороги возвышаются каменные дома и гостиница.
Дамы в свежих летних туалетах пришли посмотреть на прибытие
поезда. Австрийский почтовый ящик прибывает из Травника по хорошей
, недавно отремонтированной дороге. Если бы не несколько нищих, которые курят
свои цибуки, неподвижные и мрачные при виде новинок и
иностранцев, можно было бы подумать, что они на Западе. Преобразование произойдет быстро
везде, куда бы ни пришла железная дорога.

Чтобы добраться до Виоки, мы проходим новый парад, менее удушающий,
но более странный, чем в Врандуке. Высокие горы окружают
рядом с Босной с обеих сторон. Составляющие их уступы из песчаника
приняли под действием эрозии самые фантастические формы.
Здесь они выглядят как стоячие гиганты, как знаменитые скалы Ганзейлига
на берегу реки Эгер недалеко от Карлсбада. Дальше среди дубов появляется колоссальная голова
дракона или льва. В другом месте это
большие столы, подвешенные на тонкой подставке наготове
чтобы рухнуть. Затем снова гигантские грибы или
округлые, слоистые сыры. В Верхнем Миссури и в Саксонской Швейцарии,
мы находим похожие образования. Я редко видел такое
красивое и живописное ущелье. _Hoch romantisch_! - восклицают мои попутчики
. Когда мы вышли в верхнюю Боснию, наступила ночь
, и прошло одиннадцать с половиной часов, прежде чем мы добрались до
Sarajewo. Недостатка в фиакрах с двумя лошадьми нет, но их штурмуют
офицеры и многочисленные путешественники. Их так много,
что я не могу найти себе места в _большом отеле Европы_. Это
едва ли, если мне удастся получить кровать в небольшом общежитии,
_Austria_, которая одновременно является кафе-бильярдом.
_отель gRand_ не будет перенесен на ринг в Вене или на радиальную улицу Штрассе в
Пеште. Величественное трехэтажное здание с карнизом,
наличниками, оконными рамами монументального эффекта. На
первом этаже закрытое кафе-ресторан с колоссальным мороженым,
росписью на потолке, позолоченными панелями; бильярд из черного дерева, газеты и
журналы: это похоже на улицу Риволи, в_Отеле Continental_. Ничего
подобного в Константинополе нет. Именно благодаря оккупации мы можем
теперь приезжайте и поселяйтесь самым комфортным образом в
центре этой страны, которая когда-то была еще такой малодоступной.

Утром я бегу наугад. Июньское солнце сильно припекает, но
воздух свежий, так как Сараево находится на высоте 1750 футов над уровнем
моря, то есть почти на той же высоте, что и Женева или Цюрих. Я
- главная улица, которую назвали _Франц-Йозеф Штрассе_ в честь
австрийского императора. Это, по-видимому, уже указывает
на окончательное владение. вот, во-первых, большая церковь с четырьмя
высокие купола в стиле московских. Она
окрашена в бело-голубой цвет. Вид на него внушительный, это
собор восточно-православного богослужения. Башня, в которой должны находиться
колокола, недостроена. Турецкий губернатор сослался на древний
мусульманский закон, запрещающий христианам возводить свои постройки
выше мечетей.

Сначала улица заполнена домами и магазинами в западном стиле:
книготорговцами, бакалейщиками, фотографами, продавцами модной одежды, парикмахерами; но
вскоре мы попадаем в мусульманский квартал. В центре города большой
пространство покрыто руинами: это последствия пожара 1878 года.
Но уже со всех сторон строятся хорошие дома из камня и
кирпича. Только, как мне сказали, участок очень дорогой: от 70 до 100
франков за метр. Справа - фонтан. Кристально чистая струйка воды
стекает с большой плиты из белого мрамора, на которой
наполовину рельефно выгравированы аяты Корана. Молодая мусульманка, еще не
завуалированная, в широких желтых штанах; австрийская служанка, блондинка,
с обнаженными руками, в белом фартуке поверх розового платья и цыганка, едва одетая
из приоткрытой рубашки появляются наполненные сосуды старинной формы
. Рядом, скрестив ноги, сидят крепкие носильщики,
хамалы. Они одеты как жители Константинополя. Все три
расы четко обозначены: это законченная картина. Эти фонтаны, которые можно
встретить повсюду на полуострове, вплоть до самых верхушек Балканских переходов
, являются одним из замечательных институтов ислама. Они были
основаны и поддерживаются на доходах от завещанного имущества вакуфов
с этой целью, чтобы позволить верующим совершать омовения
что предписывает ритуал. Исламизм, как и христианство, внушает своим
последователям то полезное чувство, что они выполняют долг благочестия и
что они угождают Богу, отбирая из своего имущества то, что нужно для
общего блага.

Я приезжаю в Чарцию: это торговый район. Я не видел ничего,
даже в Каире, более полностью восточного вида. На
длинной площади, где возвышаются фонтан и турецкое кафе, открывается
целая сеть маленьких улочек с полностью открытыми лавками, где
торгуют различными товарами. Каждое ремесло занимает переулок.
Ремесленник в то же время является торговцем и работает на виду у
публики. Самыми интересными и многочисленными являются медные колотушки
. В Боснии христиане и мусульмане хотят медные вазы,
потому что они не разбиваются. Керамикой пользуются только самые бедные
. Некоторые предметы имеют художественный отпечаток; так,
огромные подносы с гравированными рисунками, на которых приносят ужин
по-турецки и которые также служат столом на восемь или десять человек;
кофейники арабской формы; вазы любой величины, простые и
работы очень чистого очертаний, определенно заимствованные из Греции;
чашки, кувшины, кофемолки в форме трубок.

Переулок Сапожников тоже очень интересен. Сначала здесь
представлена вся обычная коллекция восточной обуви:
низкие сапоги из желтой кожи, красные кожаные туфли, дамские тапочки из бархата
с золотой вышивкой, но, прежде всего, бесконечное множество опанок,
национальной обуви игославян. Есть очень маленькие детские,
которые просто восхитительны. Спасатели работают на корточках в
низкие ниши, ниже витрины. Мегиссье предлагают
ремни, уздечки и, в основном, очень широкие
многоярусные ремни: одни однотонные для полосок; другие,
богато вышитые и сшитые из шелка, ярких цветов, для попрошаек.
Это еще одна из особенностей национального костюма.

Гончары изготавливают только очень грубые изделия, но часто форма
получается красивой, а декор с эффектом - чрезвычайно оригинальным. Они делают
много головок чибуков из красной земли. Грануляторы в порядке
многолюдно. Поскольку зима долгая и холодная, до 15 и 16 градусов
ниже нуля, у всех боснийцев есть кафтаны или куртки на подкладке с
меховой отделкой. У крестьян есть только овчина, которую они
готовят сами. В лесах провинции отрубают от 50 до 60 000
пушных зверей; но, что странно, шкуры приходится отправлять
для изготовления в Германию.

Ювелиры делают только грубые украшения; богатые мусульманки
предпочитают украшения, привезенные из-за границы, а женщины из племени райя
носят нанизанные монеты, когда осмеливаются и когда им это нужно.
оставайся. однако я замечаю красивые предметы с серебряными водяными знаками:
подставки для яиц для поддержки маленьких кофейных чашек, пряжек, браслетов,
пуговиц. Кузнецы делают подковы, которые представляют собой просто
диск с отверстием посередине. Слесари не очень искусны, но
, тем не менее, они изготавливают ручки и дверные створки,
прикрепленные к розетке, с очень элегантным арабским рисунком. Поскольку ношение
оружия запрещено, мы больше не выставляем на продажу ни винтовки, ни
пистолеты, ни ятаганы; я вижу только ножи и ножницы
ниелле и дамаскин со вкусом. Никаких торговцев мебелью;
они не нужны в турецком доме, где нет ни стола, ни стула, ни
умывальника, ни кровати. Диван с подушками и ковриками занимает место
всего этого.

Ремесла, практикуемые в Чарции, являются монополией мусульман.
Каждый из них образует корпорацию со своими правилами, которые мы только
что подтвердили недавно. Социальное государство здесь точно такое же, как в
средние века на Западе. В сельской местности господствует феодальный режим, а в
городах - корпоративный. Все важные города Лос-Анджелеса
У Боснии есть своя Чарция. Посещая их, мы видим, как работают все
отрасли промышленности страны, которые не работают в семьях.
Это наиболее важные из них. Они включают производство
всех тканей: льняного и конопляного полотна, различных
шерстяных тканей для одежды. Также производится много ковров
очень однотонного цвета, которые женщины добывают сами из
красильных растений страны. Их дизайн прост, тона гармоничны
, а ткань непрезентабельна, но на продажу они практически не производятся. Работа
здесь он сохраняет свой примитивный характер: он выполняется для удовлетворения
потребностей того, кто его выполняет, а не для обмена и
обслуживания клиентов.

На некоторых улицах Чарсии сидят мусульманские женщины
ложись. Яшмак скрывает их лица, а их тела исчезают под
широкими складками фередже. Они выглядят очень бедными. Рядом
с ними лежат вышитые носовые платки и салфетки, которые они хотят продать.
Но они не делают ни одного шага и не говорят ни слова, чтобы добиться успеха.
Они ждут, не двигаясь, называя цену, когда их спрашивают,
но не более того. Действуют ли они таким образом из-за своих
фаталистических идей или потому, что чувствуют, что, занимаясь
продажей, они делают то, что вряд ли разрешено женщинам среди
мусульман? Насколько также манера поведения мусульманского торговца
отличается от манеры христианина и еврея! Первый не предлагает и не
позволяет торговаться: он достоин и не хочет переоценивать.
Вторые ссорятся с покупателями, громко предлагают свои
товары и требуют безумных цен, которые они снижают до
половина, треть, четверть, всегда заканчивающаяся выкупом покупателя.
Вышивка тканей, платков, полотенец, рубашек -
основное занятие мусульманских женщин. Они не читают,
мало занимаются домашним хозяйством и не выполняют никакой другой ручной работы. Каждая
семья прилагает все усилия, чтобы получить как можно больше этого дорогого белья.
Таким образом, они изготавливают изделия, вышитые золотыми и шелковыми нитями, которые
являются настоящими произведениями искусства и сохраняются из поколения в
поколение.

Как лондонские торговцы, мусульмане, у которых есть лавки в
Чарцы там не селятся. У них есть свое жилище среди деревьев, на
окрестных холмах. Они приходят открывать обе большие ставни
в своей мастерской утром, около девяти часов; они закрывают ее
вечером, на закате, а иногда и днем, чтобы
отправиться на молитву в мечеть. Нигде предписания
ислама не имеют более скрупулезных наблюдателей, чем среди этих сектантов
славянской расы.

Из взаимного уважения Чарсия празднуется три дня в неделю: в
пятницу, мусульманский государственный праздник; в субботу, в еврейскую субботу,
а по воскресеньям из-за христиан. Сегодня четверг, площадь и прилегающие
улицы забиты людьми. Внешний вид этой толпы
более восточный, чем я видел даже в Египте, потому что
все, без различия вероисповедания, носят турецкие костюмы:
красный, коричневый или зеленый тюрбан, коричневую куртку и широкие
темно-красные или синие штаны зуавов. Это настоящий праздник цвета для глаз.
Доминирующую расу можно узнать не по костюму, а по внешнему виду.
Мусульманин, ага или простой торговец, выглядит гордым и властным.
христианин или еврей имеет озабоченный вид и смиренную мину человека
, который боится палки. Вот бег прорезает толпу на своей маленькой лошадке,
которая держит голову высоко, как и ее хозяин. Перед своими слугами, которые стоят
перед ним, каждый почтительно расступается. Он повелитель средневековья.
Оборванные раи приходят продавать овец, гусей, индеек
и форель. Меня просят за индейку 3 1/2 гульдена, больше 8
франков: это дорого в примитивной стране. Здесь, как и на всем Востоке,
баранина является почти исключительно мясной продукцией. Из
Болгары продают овощи, которые они выращивают каждую
весну на арендованных землях. Я вижу, что продаю по завышенной цене и
покупаю лошадь с ее упряжкой примерно за 15 флоринов или 36 франков.
Это правда, что она бедный старый зверь, худой и израненный. Весь
транспорт осуществляется на вьючных животных, даже по
недавно построенным дорогам. Телега неизвестна, за исключением
Позавины, этого северо-восточного района, ограниченного реками Сава и Сербия,
единственного, где есть несколько обширных равнин. На рынке лошади
приносят дрова для сжигания. Когда жеребенка загоняют в стойло, он больше не
оставляет его до самой смерти ни в конюшне, ни на пастбище.

Я иду через Безестан: это базар. Он похож на все
восточные: длинная сводчатая галерея с нишами справа и слева,
где торговцы выкладывают свои товары. Но все
они родом из Австрии, даже ткани и расшитые золотом бархатные тапочки
, похожие на константинопольские.

Неподалеку я посещаю мечеть Усреф-Бека. Она главная в
городе, которых, как говорят, насчитывается более восьмидесяти. Большой двор в
предшествует. Его окружает стена, но арки
, закрытые решетчатой решеткой, позволяют прохожим увидеть святое место. Посередине
возвышается фонтан, который закрывает своей тенью огромное дерево,
ветви которого рисуют подвижные тени на белой мраморной мостовой.
Этот фонтан состоит из приподнятого бассейна, защищенного
кованой решеткой, из которого девять жерл направляют воду в нижнюю раковину.
Над ним закругляется купол, поддерживаемый колоннами, между
которыми установлена круглая скамья. Я сажусь на него. Он находится недалеко от
полдень. Свежесть восхитительна; вода, которая льется и падает, издает
нежный журчащий звук, сопровождающий воркование голубей. Мусульмане
совершают омовение перед входом в мечеть. Они тщательно моют
ступни, кисти и руки
до локтей, фигуру и особенно нос, уши и шею с особой тщательностью.
Другие сидят рядом со мной, перебирая пальцами
ягоды на своих четках и декламируя стихи из Корана, попеременно повышая и
понижая голос и склоняя голову набок.
справа налево, в меру. Религиозные чувства овладевают истинными
приверженцами ислама с беспрецедентной силой. Он переносит их в
высший мир. Где бы они ни находились, они выполняют
предписания ритуала, не беспокоясь об окружающих.
Я никогда не чувствовал возвышающую силу магометанства лучше.

Мечети предшествует галерея, которую поддерживают красивые
античные колонны с капителями и бронзовыми основаниями.
Мертвых кладут туда, а затем выносят на берег. Мечеть очень
величественный, этот единственный купол, пустой, без алтарей, без проходов, без
какой-либо мебели, с этими верующими, стоящими на коленях на циновках и ковриках и
произносящими свои молитвы, время от времени целуя землю, действительно
является храмом монотеизма. гораздо больше, чем католическая церковь, чьи святые
поклоняются богу. картины и статуи напоминают о политеистических культах Индии.
откуда, однако, взялось, что исламизм, который, по сути
, является просто мозаизмом с превосходными гигиеническими и моральными предписаниями,
повсюду привел к упадку до такой степени, что самые богатые страны
во времена античности обезлюдели и, кажется, были поражены
проклятием, с тех пор как там воцарился магометанство? Я прочитал много
диссертаций на эту тему, мне кажется, они не полностью
прояснили этот вопрос. Здесь можно было бы изучить влияние Корана лучше, чем где
-либо еще, потому что ни одно действие не может быть связано ни с
расой, ни с климатом. Боснийцы-мусульмане остались чистыми славянами:
они не знают ни турецкого, ни арабского языков; они читают стихи и
молитвы ритуала, которые выучили наизусть, но не произносят их.
понимают не больше, чем итальянские крестьяне, говорящие_Ave Maria_ по
-латыни. Они сохранили свои славянские имена с хорватским окончанием на
_итч_ и даже свой герб, который до сих пор существует в Крещовском монастыре
. Капетановичи, Ченгичи, Райковичи,
Сословичи, Филипповичи, Тварковичи, Кулиновичи
гордятся той ролью, которую их предки играли до прихода Османлисов.
Они презирали константинопольских чиновников, особенно с тех пор
, как они носили европейский костюм. Они считали их
отступники и предатели, хуже гяуров. В
их жилах текла чистейшая славянская кровь, и в то же время они были более
фанатичными мусульманами, чем султан и даже шейх-уль-ислам.
Они всегда вели глухую или открытую борьбу со столицей. Здесь также
не может быть и речи о деморализующем действии
многоженства: у них когда-либо была только одна жена, и семья сохранила
патриархальный характер древней задруги. Отец семейства,
старшина, сохраняет абсолютный авторитет, а молодежь полна
уважение к старшим. Однако несомненно, что после
триумфа полумесяца Босния потеряла богатство и население
, которыми она обладала в средние века, и что до оккупации она была
самой бедной, самой варварской, самой негостеприимной страной в Европе.
Это, очевидно, связано с влиянием исламизма. Но как и
почему? Вот неприятные последствия, которые я замечаю.

Истинный мусульманин не любит ни прогресса, ни новизны, ни
образования. ему достаточно Корана. Он доволен своим положением,
смирился, поэтому не жаждет улучшений, во многом как монах
католик; но в то же время он презирает и ненавидит христианского райю, который
является рабочим. Он лишает его имущества, вымогает за него деньги, безжалостно жестоко
обращается с ним, вплоть до полного разорения и исчезновения
семей тех, кто в одиночку возделывает землю. Это было состояние войны
, которое продолжалось в мирное время и превратилось в режим
постоянного грабежа и убийств.

Жена, даже когда она единственная, всегда является подчиненным существом,
своего рода рабыней, лишенной какой-либо интеллектуальной культуры; поскольку именно
она воспитывает детей, девочек и мальчиков, мы видим печальные
последствия этого.

Из катастрофических последствий ислама есть одно исключение, и оно
поразительно. На юге Испании арабы создали прекрасную
цивилизацию: сельское хозяйство, промышленность, науки, литературу,
искусство, но все это пришло непосредственно из Персии и Зороастра, а не
из Аравии и Мухаммеда. То, что известно как арабская архитектура
, является персидской архитектурой. Когда действие ислама пришло на смену
действию маздеизма, Персия и вся Малая Азия пришли в упадок. Посмотрите
, во что превратились эти эдемы древнего мира сегодня.

Рядом с мечетью находится тюрбе или часовня, в которой находятся
гробницы основателя Усреф-Бека и его жены, а также медресе или
высшая школа, в которой молодые люди изучают Коран, что позволит им в
качестве ученых стать софтами,
улемами, философами. кади, имамы; у каждого из них есть небольшая келья, где
они живут и готовят себе еду. Они поддерживаются доходами вакуфов.

Неподалеку я посещаю главную баню, которая в данный момент не занята. Он
образован серией ротонд, увенчанных куполами, покрытых
снаружи из свинцовых листов, в которые встроено множество
очень толстых стеклянных дисков, которые освещают внутреннюю часть. Он поддерживается в довольно
чистом виде и отапливается подземными каменными каналами,
такими как римские гипокаусты. Подчиняясь гигиеническим предписаниям
своего ритуала, только мусульмане сохранили это замечательное
учреждение древних. В самых маленьких городках Балканского полуострова
, где проживают мусульмане, есть свои общественные бани, куда
очень часто ходят мужчины, даже бедные, и где женщины
обязательные посещения не реже одного раза в неделю, по пятницам. Когда
мусульмане уходят, бани закрываются. В Белграде они
исчезли; в Филиппополе главная баня стала дворцом
национального собрания. Мы должны были бы, по крайней мере, сохранить от турок то хорошее, что они
создали, тем более что они передали нам только то, что
унаследовали от античности.

Я еду к английскому консулу мистеру Эдварду Фриману, для которого
лорд Эдмонд Фитц-Морис дал мне рекомендательное письмо от
_официального_. Я встречаю его, возвращаясь с прогулки верхом
ежедневная. Он идеально олицетворяет современную Англию. Он
законченный тип джентльмена. У него светлый цвет лица и упругая плоть
человека, который много тренируется на свежем воздухе и каждое утро
обливается холодной водой из _трубы_. На нем, в индийском стиле,
белая парусиновая кепка, шотландский твидовый пиджак,
бриджи из оленьей кожи и охотничьи ботинки. Его лошадь
чистокровная. Все на высшем уровне и свидетельствует о тщательном уходе. Какой
контраст с этим очень живописным антуражем, но где здания,
люди и их костюмы игнорируют собеседование! То, что
восточнее, стоит лицом к лицу с тем, что западнее. Мистер Фриман
занимает большой турецкий дом. Первый этаж выходит
окнами на улицу, круто нависая над ней, но главный фасад выходит на
обширный сад с ухоженными лужайками, окруженными красивыми
кустарниками и цветами. Мистер Фриман любит охоту и рыбалку;
форели и дичи по-прежнему в изобилии, как мне кажется он говорит, что с тех пор
, как оккупация закончилась, цены на все вещи выросли вдвое, а иногда и втрое. Он
заплати за его дом 2000 франков, и если он сможет содержать его за 4000, он не
будет на это жаловаться. Владелец - еврей. Недалеко отсюда находятся
административные и правительственные здания, казармы,
почта и две большие мечети, переоборудованные под военные склады.
Конак, где проживает генерал Апелляции, представляет собой дворец очень внушительного вида.
Остальные службы были размещены в старых турецких домах,
но они были отремонтированы, побелены, покрашены, и все
в безупречной чистоте. В старом мусульманском панцире находится
австрийский правительственный механизм. Я несу гражданскому губернатору господину
барону Николичу удостоверение г-на де Калле и получаю заверение
, что мне будут предоставлены все официальные документы.

Г-н де Нейман дал мне письмо для одного из своих бывших учеников,
сотрудника Министерства юстиции, г-на Шеймпфлюга. Он
любезно согласился служить мне гидом во время моего пребывания в Сараево, и, поскольку он
уделяет особое внимание мусульманским законам и аграрному режиму, он рассказал мне
по этому поводу самые интересные подробности; я воспроизводю их
несколько. В принципе, согласно Корану, земля принадлежит Богу,
следовательно, его представителю - правителю. Беги и аги, как
и в прежние времена спахи, занимали свои владения спахиликов или чифликов
только в качестве феодального владения и в качестве платы за военную службу. В зависимости
от характера права собственности, предметом которого они являются, различают пять
видов собственности. Имущество _milk_, которое соответствует имуществу, хранящемуся в
_fee simple_ в Англии. Это форма, которая наиболее близка
к частной собственности квиритарного типа и к форме нашего гражданского кодекса.
Несколько крупных семей до сих пор владеют земельными титулами
, датируемыми периодом до османского завоевания. Имущество _мирие_ - это имущество, которым
государство предоставило в наследственное пользование
за ежегодную плату и личные услуги. Новое турецкое законодательство
предоставило владельцам право продавать и закладывать это
право пользования, которое передавалось по наследству
потомкам, родственникам по восходящей линии, жене и даже братьям и сестрам.
Имущество _эквуфе_, или вакуф, - это имущество, принадлежащее
фонды, очень похожие на те, которые существовали повсюду в Европе
при старом режиме. Доходы от этого имущества
, как считается, идут не только на содержание мечетей. Целью
основателей было предоставление услуг, представляющих общественный интерес:
школы, библиотеки, кладбища, бани, фонтаны, тротуары,
плантации деревьев, больницы, помощь бедным, немощным,
старикам. У каждого фонда есть свой совет директоров. В
столице действует центральная администрация, министерство вакуфов,
через своих агентов контролировал управление
отдельными учреждениями, которых было невероятно много по всей Османской империи.
Пока религиозные чувства сохраняли свою силу, доходы
вакуфов, имевшие определенный сакральный характер, шли по
назначению, но поскольку деморализация и дезорганизация
привели к всеобщему разграблению, местные администраторы и их
контролеры или инспекторы забирают в свои карманы большую часть доходов от имущества
эквуфе_. Это прискорбно в стране, где ни государство, ни муниципалитет не
абсолютно ничего не делают в общественных интересах. Вакуфы - незаменимый элемент
цивилизации. Все, что имеет общее значение, принадлежит им
по праву. Конфискация вакуфов была бы экономическим проступком и
преступлением против человечности. Разве не лучше удовлетворять потребности
в благотворительности, образовании и материальных благах за
счет доходов от поместья, чем за счет налогов? В странах
, недавно откомандированных из Турции, Сербии, Болгарии, вместо
продажи этих товаров, предназначенных для какой-либо полезной цели, их следует подвергнуть
регулярное, бесплатное и контролируемое государством управление, подобное
тем, которые так превосходно управляют имуществом хосписов и благотворительных
организаций. Некоторые люди создают поместья в
вакуфе при условии, что доход от них будет передаваться их
потомкам на постоянной основе: это своего рода доверительное управление, как в средние века у
нас дома. Аннуитеты также _эквуфе_. По оценкам, треть
территории занята вакуфами. Все, что мы могли бы сделать
, это направить на образование доходы от мечетей, попавших в
руины или заброшенные, как видно из многих, даже в Сараево.

Имущество _метруке_ - это те, которые используются в общественных целях, площади
в деревнях, где ведется молотьба, где размещается крупный рогатый скот и вьючные
лошади; леса и леса муниципалитетов.
Имущество, находящееся вдали от
жилых домов, «вне досягаемости голоса», называется _меват_, то есть без хозяина. Таковы леса и
пастбища, покрывающие горы. После подавления
восстания 1850 года Омер-паша провозгласил, что все леса
принадлежали государству; но у сельских жителей есть права на использование, которые
необходимо уважать.

Мусульманское право гораздо более полно, чем римское
или французское, закрепило принцип, обычно применяемый экономистами, согласно которому
труд является источником собственности, чем римское или французское право. Таким образом, посаженные деревья и
постройки, построенные на чужой земле, составляют самостоятельную собственность
. то же самое и у арабов в Алжире, где часто
три землевладельца делят между собой продукты поля; один собирает
зерно, другой плоды своих фиговых деревьев, третий - листья
из его ясеня, в качестве корма для скота, летом. Тот
, кто добросовестно построил или посадил на чужой земле, может стать
владельцем земли, заплатив справедливую цену, если стоимость его
работ превышает стоимость фонда, что обычно имеет место здесь, в
сельской местности. Во всем мусульманском мире, от Марокко до Явы,
расчистка земель является одним из основных способов приобретения собственности, а
прекращение культивирования приводит к ее потере. Если почва не была
преобразована под пастбища или помещена под паром для подготовки урожая, то
тот, кто перестает выращивать его в течение трех лет, теряет это удовольствие, которое
возвращается государству. Знаменитый арабский юрист Сиди-Келиль, чьи
приговоры имеют такой большой авторитет в местных судах, что французское
правительство перевело его книгу, сформулировал следующий принцип
: «Тот, кто оживляет мертвую землю, становится ее владельцем".
Исчезли ли следы древнего занятия, тот, кто
возрождает землю, приобретает ее.»Замечательное слово.

Согласно мусульманскому праву, общественные интересы ограничивают права
от конкретного владельца. Он может только использовать, а не злоупотреблять, и он
должен поддерживать продуктивность земли. Он не волен продавать кому
ему заблагорассудится. Соседи, жители деревни и арендатор имеют
преимущественное право, называемое _чеффаа_ или _суф_. Мы помним роль
, которую вождь сыграл в решении вопроса о владении Энфидой. Еврей
Леви, несомненно помня, как Дидона приобрела в том же
месте расположение Карфагена, покупает обширную собственность, за вычетом
узкой окраины вокруг. Соседи не смогут, подумал он,
ссылаться на право предпочтения, поскольку земля, которой они касаются, не
переходила из рук в руки. Вождь существовал повсюду, когда-то существовавший как у германцев
, так и у славян, на благо жителей одной и той же деревни. Это был
остаток старого общинного сообщества и средство помешать
посторонним закрепиться в центре группы, которая по сути
была просто большой семьей.

Продажа имущества фонда здесь осуществлялась в присутствии гражданского органа и в
присутствии свидетелей. Акт, подтверждающий передачу
здания, _tapou_, облагался налогом в размере 5 пенсов с стоимости и
на нем должен был быть изображен султанский коготь _ругра_, который можно было получить
только в Константинополе. Право собственности на покупку, le tapou, было выпиской из
«норы», которая, как и записи наших хранителей ипотеки,
содержала довольно точную таблицу распределения активов фонда и
владельцев, которым они принадлежали. К сожалению,
Австрия не смогла получить этих терьеров. Они будут заменены
кадастром, который в настоящее время завершается.

Недавний закон в Соединенных Штатах объявляет дом
фермера и прилегающую к нему землю неуловимыми. Этот _хомстедский закон_, этот закон
хранительница очага, издревле существовавшая в
Боснии и Сербии. Кредиторы не могут лишать
неплатежеспособного должника ни его жилища, ни участка земли, необходимого для его
содержания. Более того: если на арестованном имуществе не было обнаружено и
выставлено на продажу жилье, достаточно скромное для будущего
положения неплатежеспособного, кредиторская масса должна была построить его для него.
Префект полиции Сараево барон Альпи рассказывал г-
ну Шеймпфлугу, что он был удивлен большим количеством людей, живущих на благотворительность
публичный. Осмотревшись, он обнаружил, что все эти нищие были
владельцами дома. Недавний закон подтвердил древний
принцип " домоседства", который сегодня востребован в Германии и по
которому г-н Рудольф Мейер только что опубликовал одну из самых интересных книг:
_Heimst;tten und andere Wirthschafsgezetze_. «Усадьбы и другие
аграрные законы».

Австрия сейчас находится в Боснии, борясь с этой серьезной
проблемой, которая не оставляет ничего, кроме как создать некоторые трудности для
французов в Алжире и Тунисе, англичан в Индии и русских
в Центральной Азии; с помощью каких реформ и
переходных процессов можно адаптировать мусульманское законодательство к западному законодательству
? Здесь вопрос одновременно более насущный и более сложный
, поскольку речь идет о провинциях, которые станут неотъемлемой частью
Австро-Венгерской империи, а не об отдельных владениях, как в
случае с Англией и даже Францией. С другой стороны, в Боснии
существует исключительная легкость для проникновения в частную жизнь мусульманской мысли и
совести. Те сектанты ислама, которые были более
полностью созданные по образцу Корана и более фанатично
преданные ему, чем кто-либо другой, это не арабы, индусы,
туркмены, чуждые Европе по крови, языку,
удаленности; это славяне, говорящие на идиоме хорватов и
словенцев, и они населяют недалеко от Венеции, Пешта и
Вены. Таким образом, именно в Сараево лучше всего можно провести тщательное изучение
магометанства, его нравов, законов и их
влияния на цивилизацию. Что я здесь узнаю о законах
регулирование землевладения заставляет меня рассматривать их как превосходящие
те, которые мы позаимствовали у сурового гения Рима. Они
лучше уважают трудовые права и права человека. они более совместимы
за христианский идеал и экономическую справедливость. Откуда взялось, что
население, живущее под властью этих законов, было одним из самых
несчастных на нашем земном шаре, где так много несчастных безжалостно
попираются и грабятся? Вот как их состояние всегда ухудшалось.

После завоевания османами территория, как обычно, была,
разделен на три части: одна для султана, одна для духовенства, одна для
мусульманских землевладельцев. Этими владельцами были боснийские дворяне
, богомилы, принявшие ислам, и спахи, которым
государь пожаловал земли в качестве вотчин. Христиане, выполнявшие всю
сельскохозяйственную работу, стали своего рода крепостными, которых называли _кметами_
(поселенцы), или _раяс_ (крупный рогатый скот). В начале и примерно до середины
прошлого века кметы должны были доставлять своим владельцам,
крупным (_begs_) или мелким (_agas_), только десятую часть местных товаров
и без необходимости перевозить их в дома их хозяев, плюс
еще одна десятая часть государству для уплаты налогов. Государство ничего не делало, мало
нуждалось в деньгах, а спахи и беги жили в основном
за счет грабежей, которые они устраивали в соседних странах. Но постепенно
потребности и потребности владельцев возросли до такой степени
, что они вынуждены были собирать с земли треть или половину всех продуктов,
которые можно было доставить к их домам, плюс два или три дня работы по
дому в неделю. Когда янычары перестали быть преторианцами, живущими в
получая жалованье в казармах и приобретая землю, они были
безжалостны к райям и подавали национальным
попрошайкам пример безграничного вымогательства. Кметам оставляли только то
, что им было необходимо для существования. Зимой, последовавшей
за неурожаем, они умирали от голода. Доведенные до отчаяния
этим систематическим грабежом и сопровождавшим его жестоким обращением
, они тысячами бежали на территорию
Австрии, которая предоставила им землю, но которая тем временем должна была
кормить их. Австрия начала предъявлять претензии в 1840 году. Ла
Порте неоднократно давал указания губернаторам
вмешаться в дела кметов. Наконец, после того, как Омер-паша
подавил восстание бегов и сломил их власть в 1850 году,
было принято постановление, которое до сих пор служит основой нынешнего аграрного режима.
Каторга отменена абсолютно. Пособие кмету устанавливается
не более чем в размере половины выручки, если владелец предоставляет
постройки, скот и сельскохозяйственные орудия труда; на треть, _третина_,
если оборотный капитал принадлежит производителю. Последний
в любом случае должен доставить половину сена в дом хозяина. Но,
с другой стороны, последний должен нести треть налога на
недвижимость (_verghi_). Сначала вычитается десятина, возвращаемая государству.
В районах с низким уровнем плодородия райя платит только четверть,
пятую или даже шестую часть выручки. Пока арендатор выполняет
свои обязательства, он не может быть отстранен от должности, но он не привязан к
глебу, он волен уйти; только, собственно, куда бы он пошел и на что
является ли домовладелец мусульманином, который' хотел бы принять дезертира?
Христиане теперь могли приобретать товары за деньги:
иллюзорная услуга; нищие не оставляли им достаточных ресурсов
, чтобы воспользоваться ими.

Это постановление должно было положить конец страданиям арендаторов, поскольку оно
установило аграрный режим, который представляет собой не что иное, как издолье,
существующее на юге Франции, на большей части территории Испании
и Италии, а также в отношении церковных владений в Хорватии под названием
_половина_. В действительности участь несчастных кметей стала более
ужасно, как никогда. Возмущенные гарантиями, предоставленными райям, в
которых они усматривали нарушение своих вековых прав, мусульманские
землевладельцы грабили и жестоко
обращались с крестьянами, у которых не было средств правовой защиты ни
от судей, ни от турецких чиновников, все они были мусульманскими и
враждебными. Боснийские райи снова искали спасения в
эмиграции. Мы помним сцены этого печального события, которые
потрясли всю Европу в 1873 и 1874 годах. Герцеговинцы, более
энергичные и поддерживаемые своими соседями черногорцы
восстали, и так началось памятное восстание, из которого
произошли великие события, так глубоко изменившие
ситуацию на полуострове.

Изложение аграрного законодательства не дает представления о том, какие последствия
оно имело в результате того, как оно применялось.
поэтому я считаю полезным сообщить с некоторыми подробностями о состоянии
райаса в Боснии в последние годы правления турецкого режима по
двум причинам: во-первых, чтобы показать, что он не очень хороший человек, во-вторых, чтобы
к какой бы национальности он ни принадлежал, он не должен благословлять австрийскую оккупацию
; во-вторых, чтобы дать понять, какова
в настоящее время судьба жителей Македонии, которых Россия
освободила по Сан-Стефанскому договору и которых лорд Биконсфилд вернул
в рабство под аплодисменты ослепленной Европы. Когда я пишу
это, я остаюсь верным традициям западного либерализма.
Сен-Марк Жирарден не переставал с замечательным красноречием,
просвещенным предвидением и совершенным знанием фактов защищать те
права рая, попранные и замученные, благодаря поддержке, которую Англия
когда-то оказывала Турции. Аграрная ситуация Боснии
во многом напоминала ситуацию в Ирландии. Те, кто обрабатывал
землю, были обязаны доставлять всю чистую выручку владельцам
, исповедующим иную религию: но в то время как английский помещик был
остановлен на пути злоупотреблений определенным чувством
христианского милосердия, соображениями чести джентльмена и общественным мнением
, мусульманский бег был вытеснен. своей религией, чтобы увидеть в
рая - собака, враг, которого можно убить и, следовательно,
безжалостно лишить жизни. Чем добросовестнее и религиознее английский землевладелец,
тем больше он щадит своих арендаторов; чем больше мусульманин черпает вдохновение из Корана,
тем безжалостнее он становится. Когда Дверь провозгласила этот принцип, заимствованный
на Западе, при равенстве всех своих подданных, независимо от расы или
религии, беги с радостью истребили бы кметей, если бы они
тем самым не лишили их источника дохода. Они были
довольны тем, что сделали неравенство более жестоким, чем раньше. Недуги
безымянные и безымянные, от которых страдали райи в Боснии, в своих
отдаленных деревнях, обычно оставались незамеченными. Кто бы сделал
их известными? Но национальная поэзия сохранила память об этом. Именно
в своих народных песнях, повторяемых по вечерам на бдении под
аккомпанемент гузлы, игославяне выражали свои
страдания и надежды. Из огромного числа тех _юначке
пьесме_, которые рассказывают о своем долгом мученичестве, я подытожу только одно - смерть
Ченгича.

Ага-Ченгич был губернатором Герцеговины. Очень храбрый, он был,
говорят, от его руки погибло сто черногорцев в битве при Грахове в 1836 году;
несмотря на то, что он был славянской крови, как следует из названия, он преследовал
крестьян с неслыханной жестокостью. _пьесме_ изображает его поднимающим
ненавистную подушную подать, наложенную на христиан в знак их
рабства, харадш. Он обращается к своим спутникам: «Пойдем, Муджо,
Хасан, Орнер и Хасар, вставайте, мои добрые собаки! На охоту за этими
христианами! Мы увидим, как они бегут». Но у райяс ничего не осталось:
они не могут заплатить ни харадша, ни пайеток, которые требует Ченгич
для него. Напрасно их бьют, пытают, на
их глазах бесчестят их жен и дочерей, они восклицают: «
Голод давит на нас, господи, наши страдания безмерны. Помилуйте! всего пять
или шесть дней, и мы соберем харадша нищим.»
Ченгич в ярости отвечает: «Харадш! Мне нужен харадш! Ты
заплатишь за это!» Райас подхватывает: «О! хлеб, хозяин, в милости! пусть хотя
бы раз мы сможем есть хлеб!» Палачи изобретают
новые мучения, но они не убивают своих жертв. «Возьми
храни, - воскликнул губернатор, - мы не должны потерять харадша. Вместе с
раей исчезает харадш». Черногорский заключенный, старый Дурак,
просит пощады за несчастных. Ченгич заставляет его повеситься. Итак
, мститель не заставил себя долго ждать: это Новица, сын Дурака. Он
магометанин; но он крестится, чтобы присоединиться к
банде черногорской четы, которая собирается совершить набег на Герцеговину. Уже
вечер. Ченгич отдыхает от казней в деревнях. Он
курит свой чибук, а на ужин жарит баранину на вертеле.
Он повесил рядом с собой на большой липе рейи, которые он
взял с собой. Чтобы отвлечься, он разжег у них под ногами большой
костер из соломы. Но их крики вместо того, чтобы веселить его, приводят его в бешенство. Он
яростно взревел: «Пусть мы покончим с этими христианами. Возьмите
хорошо заточенные ятаганы, заостренные колья и кипящее масло.
Развяжите силы ада. Я герой! Песни повторяют это
снова; вот почему все должны умереть». В этот момент выстрелы
черногорской четы ранят и убивают губернатора и его приближенных
мужчины. Новица бросается на мертвого Ченгича, чтобы отрубить
ему голову, но Хасан вонзает кинжал ему в сердце.

Теперь вот факты, доказывающие, что народная поэзия была точным
отражением действительности. Кмет должен был платить бежу половину или
треть выручки; но он должен был доставлять его деньгами, а не
натурой, как раньше. Мы понимаем, как трудно превратить сельскохозяйственные
продукты в экю в этих отдаленных деревнях, где нет дорог, нет
торговли и где каждая семья собирает то немногое, что ей нужно для жизни.
существовать. Еще одна причина страданий, притеснений и вымогательств:
кмет не мог косить кукурузу, пшеницу, сено или собирать сливы,
если бы бег не увидел на месте причитающуюся ему долю.
Был ли бег в пути, сдерживаемый своими удовольствиями, или он отказывался
приехать, пока не будет удовлетворено то или иное из его
требований, кмет видел, как его урожай гниет без каких-либо средств правовой защиты.
Это была разруха, голод. Никто не мог прийти ему на помощь. Если бы после
того, как была установлена доля бега, был бы град, наводнение или что-то еще
другая авария уничтожила выручку, частично или полностью,
кмет не мог ничего вычесть из арестованной пошлины. Иногда ему приходилось доставлять
больше, чем он собирал. Десятина, _дезетина_, воспринималась
таким же образом. Кмет должен был подчиняться всем требованиям
налогового инспектора. Поскольку сбор налогов был закреплен за
лицом, предложившим самую высокую цену, у получателей не было других способов заключить выгодную
сделку, кроме как вымогать как можно больше у крестьян. Кроме
того, необходимо было удовлетворить жадность младших офицеров. Ле рая не
мог обращаться в суд; его показания не принимались, и,
кроме того, судьи, получившие свои места за деньги,
решали в пользу того, кто им платил. Рая, мерзкий скот и бедняки,
не могли и помыслить о том, чтобы требовать от них справедливости. Главными судьями,
кади, были турки, назначенные лешейк-уль-исламом и присланные из
Константинополя; они не понимали языка страны; а
помощники судей, _музейны_, назначенные губернатором (_визиром), не
получая никакого лечения, жили только сотрясениями мозга. Перед ними
муслины, пользовавшиеся доверием властей, все
трепетали.

Только деревенские старосты иногда осмеливались повышать голос
, чтобы пожаловаться. Они появлялись в Конаке перед генерал-губернатором,
бросались к его ногам, изображали страдания кметей и иногда
получали некоторую скидку на налоги; но часто они также дорого платили
за свою дерзость. Беги и мальмудиры, налоговые агенты, против которых
выступают кметыони требовали, бросали на них заптихи.
Заптие составляли жандармерию. Их больше боялись рейи, чем
янычар прежних времен, потому что им платили меньше. Они
бродили по деревням, живя впроголодь с местными жителями,
безжалостно их выкупая. Тюрьмы представляли
собой мрачные подвалы или закоулки, зараженные и наполненные нечистотами, куда
несчастных бросали со связанными руками и ногами, без суда и следствия
, войсками, когда опасались какого-либо восстания и хотели
терроризировать христиан. Кукурузный хлеб и вода были всем, что нужно.
что они получали, когда мы не давали им умереть с голоду. То, что
г-н Гладстон рассказывал о тюрьмах Неаполя при Бурбонах, а
князь Крапоткин в XIX веке - о русских тюрьмах, является
ярким примером того, что говорят о турецких тюрьмах. Австрийский капитан
Густав Томмель сообщает в своей превосходной книге.
_бешрейтинг боснийских вилайетов_ (стр. 195), некоторые из средств
пыток, которые использовались налоговыми агентами для
взыскания просроченных налогов: они подвешивали крестьян на деревьях над землей.
или привязывали их без одежды к столбам
посреди зимы, или обливали их холодной водой, которая замораживала их
окоченевшие конечности. Рейи не осмеливались жаловаться, опасаясь, что их
бросят в тюрьму или подвергнут другому жестокому обращению. таким образом, пение Ченгича
не было выдумкой.

Когда Ла Порте посылал в Боснию нерегулярные войска для
подавления восстаний, страна была охвачена огнем и кровью так
же жестоко, как и во время первых нашествий варваров. В 1876 году
были созданы болгарские достопримечательности, которые вдохновили мистера Гладстона на его замечательные
филиппики, были перенесены сюда в двадцати различных районах:
деревни, поселки были полностью сожжены, а жители
убиты. Окрестности Бяча, Ливно, Гламоча и Градиски
превратились в пустыни. Из пятидесяти двух населенных пунктов Градского района
нетронутыми остались только четыре. Поселки
Петровац, Майдан, Крупа, Ключ, Кулен-Вакуф,
Гламоч неоднократно подвергались поджогам, чтобы работа по
разрушению была совершенной. Османские банды, опасаясь
всеобщее восстание райяс, хотели сдержать их террором.
С этой целью систематически убивали тех, кого считали враждебными,
и их головы выставляли на видном месте, насаживая
на колья. Крестьяне толпами бежали в леса, в
горы, в Австрию. Когда они пересекали границу или пересекали
реку Сава, мусульманские жандармы расстреливали их из винтовок.
Говорят, что число беженцев в Австрии превысило сто тысяч,
а помощь, оказанная им, составила 2 122 000 человек
флорины всего за один год, 1876 год.

Похищение молодых женщин и особенно похищение невест в день
свадьбы было одним из любимых видов спорта молодых бегов. Мы можем перечитать
то, что писал по этому поводу в "Журнале двух миров" (15 февраля и
1 апреля 1861 г.) г-н Сен-Марк Жирарден, основываясь на отчетах
английских консулов "Отчеты консулов о христианах в Турции". .
Турки исповедовали на этот счет теорию экзогамного брака.
Разве это не было обычным способом во всей Османской империи
набирать женский персонал для гаремов? У них были
совершенно другие представления на этот счет, чем у нас. Г-н Каниц, автор прекрасных
томов о Сербии и Болгарии, обращается к паше, которого
послали через Врата в Виддин, чтобы положить конец насилию
, на которое жаловались христиане, и он спрашивает его о похищение
молодых девушек. Паша отвечает ему улыбкой: «Я не понимаю
, почему райи жалуются. разве их дочери не будут
намного счастливее в наших гаремах, чем в своих хижинах, где они умирают
голодают и работают как лошади?»

Турок не злой, и мы не имеем права проявлять
чрезмерную суровость, когда вспоминаем, как христиане перерезали
горло другим христианам, с какой жестокостью, например, испанцы
тысячами убивали протестантов в Нидерландах. Но беззакония
и зверства, от которых так долго страдали раи в Боснии
, должны обязательно повториться во всех провинциях
Турции, где христиане набирают население и богатство, в то время как
пусть мусульмане уменьшатся в численности и станут беднее. Их упадок
вызывает у них раздражение и раздражение; они нападают на тех, кто сдается на
их милость, что слишком естественно. Как удержать силу
, которая собирается вырваться из их рук? Через террор. Они применяют теорию массовых
убийств сентября 1793 года. Они чувствуют себя в осаде; они считают, что находятся в
состоянии самообороны, и для них не существует никаких гуманных мотивов, которые должны были
остановить христианских палачей в шестнадцатом веке. В
их глазах райи - не что иное, как домашний скот, как следует из этого слова. Кладёте
будут ли вместо турок европейцы использовать более мягкие методы?
Увы! слишком часто ситуации создают мужчины. Совершенно
бесполезно проповедовать уважение к справедливости
всемогущим господам, которые трепещут, видя, как против них восстают миллионы
несчастных, силы которых растут с каждым днем. Что нужно
сделать, так это положить конец пагубной ситуации, которая превратила
бы ангелов в демонов.

Вот сводная таблица налогов, существующих в Боснии при турецком режиме
, с указанием их средней доходности. Это может иметь некоторый интерес, потому что
что Австрии пришлось в значительной степени сохранить их, а также потому, что та
же налоговая система все еще действует в провинциях Османской империи
: 1 ° десятина (_аскар_), взимаемая со всех продуктов почвы.,
урожай, фрукты, древесина, рыба, руды, произведено от 5 до 8% от общей суммы налогов. миллионов
франков; 2 ° ле _верги_, налог в размере 4 на 1000 на стоимость всего
имущества- фондов, домов и земли, стоимость которых фиксируется в реестрах
tapous; налог в размере 3 п. с. на чистый доход, промышленный или коммерческий;
подоходный налог в размере 4 процентных пункта с арендованного жилья: поступления от этих трех
налоги, около 2 миллионов франков; 3 ° l'_askerabedelia_, налог в размере 28
пиастров (l пиастров = 20-25 сантимов) на голову взрослого
христианского мужчины, освобождающий его от военной службы. Этот налог заменил
прежний подушный налог, харадш, но был в два раза тяжелее;
в 1876 г. он произвел 1 350 000 франков; 4-й налог на крупный рогатый скот, 2
пиастра на овец и коз, 4 пиастра на голову рогатого зверя
старше одного года: произведено в 1876 г. 1 168 000 франков; 5-й налог в размере 2 1/2 п.
с. с продажи лошадей и лошадей. рогатых зверей; 6° налоги на
лесопилки, марки, ульи,
красители, пиявки, кабаре и т. Д.: выручка -
1 100 000 франков; 7 ° очень разнообразные и сложные налоги на табак,
кофе, соль: выручка - от 2 до 3 миллионов. Общая сумма налоговых поступлений
составляет около 15 миллионов, что должно быть распределено между населением в 1 158 453 человека
жителей, составляет около 13 франков на душу населения. Кажется, этого мало.
Француз платит в восемь-девять раз больше, чем босниец. однако
первый до сих пор довольно беспечно несет свое бремя, в то время как
второй поддался и умер от страданий. Причина разницы: во
Франции, богатой стране, все продается дорого; в Боснии, очень бедной стране,
почти ничего нельзя заработать. Здесь эти многочисленные налоги были
очень плохо уплачены и, кроме того, взимались самым навязчивым,
самым несправедливым образом, наилучшим образом препятствовавшим работе. Вот как
налог на табак уменьшил его выращивание. То же самое было
и везде. Когда он был завезен в Синопский район в 1876 году,
производство резко упало с 4 500 000 до 40 000 килограммов. их
прямые налоги собирались поровну, то есть каждая
деревня должна была платить фиксированную сумму, которая затем распределялась между
жителями местными властями. Новый источник беззаконий; ибо
сильные и богатые возлагали бремя на бедных. К этому
нужно было еще добавить жадность подчиненных сборщиков налогов, которые
заставляли налогоплательщиков платить им дань.

Австрийское правительство до сих пор не смогло реформировать эту отвратительную
налоговую систему. Он ждет, чтобы сделать это, пока кадастр не будет завершен; но он
отменил налог, взимаемый с христиан за освобождение от
военной службы, потому что теперь все обязаны нести ее. Порядок, справедливость
, которые сегодня определяют восприятие, уже принесли большое
облегчение. У десятины есть то преимущество, что она пропорциональна налогу на
урожай, но у нее есть тот главный недостаток, что она препятствует улучшениям, поскольку
земледелец, который несет за это все расходы, получает только часть
прибыли. Кроме того, десятина, выплачиваемая серебром, рассчитывается на основе средней
цены на продукты питания в округе на момент сбора урожая.
обмолот, то есть когда все стоит дороже, чем когда крестьянину придется продавать после сбора урожая.
 Было бы лучше ввести налог
на имущество, который окончательно устанавливается в зависимости от продуктивности почвы.

Австрия также стремится решить аграрный вопрос. Но и здесь
трудности большие. Первое, что вам нужно сделать, это
точно определить обязательства каждого арендатора по отношению к его
владельцу. Администрация хочет, чтобы они были отмечены в письменном документе
, составленном местным органом власти в присутствии ага и кмета.
Но ага уклоняется, потому что, несомненно, рассчитывает восстановить свои
произвольные полномочия, когда австрийцы будут изгнаны, а кмет
не хочет связывать себя узами брака, потому что все еще надеется
на более поздние сокращения. однако тысячи таких постановлений уже
были зарегистрированы. Установление третины и десятины
теперь производится в сроки, определяемые местными властями. Вызываются кмет и ага
, и, если они не соглашаются, решают помощники судьи
, _медшлисс_. Это администрация, а не судья, который,
до сих пор улаживает все аграрные споры. Судя по тому, что
г-н де Калле сообщает нам в своем отчете делегациям, налоги
поступают хорошо (ноябрь 1883 г.). Даже задолженность погашена, и вряд ли есть
случаи, когда необходимо прибегать к средствам принудительного исполнения. Г-н де Калле
приветствует тот факт, что число аграрных споров столь незначительно
. Таким образом, к сентябрю 1883 года во
всех странах их насчитывалось всего 451, из которых 280 были урегулированы вмешательством
администрации в течение того же месяца. Количество этих
количество споров быстро уменьшалось: их было 6 255 в 1881 году, 4 070
в 1882 году и только 3 924 в 1883 году. Для
отдельно взятой Герцеговины прогресс был еще более заметным: с 1823 года в
1882 году это число упало до 723 в 1883 году. Это немного, если учесть, что в результате
принятия новых аграрных законов в Ирландии специальным судам пришлось
решать почти сто тысяч споров между землевладельцами и
арендаторами. только не следует забывать, что бедный кмет, на
которого любое сопротивление требованиям его хозяев навлекало
подвергаясь удвоенному притеснению и жестокому обращению, он очень плохо
подготовлен к отстаиванию своих прав. Поэтому г
-н де Калле совершенно прав, говоря, что рекомендует их вниманию своих чиновников.

Урегулирование любого аграрного вопроса - дело очень деликатное;
но особенно это касается Боснии из-за особого положения
, сложившегося в австрийском правительстве. С одной стороны, он обязан
улучшить положение райяс, поскольку именно чрезмерное количество их болезней
стало причиной оккупации и узаконило ее в глазах местных жителей.
подписавшие Берлинский договор и вся Европа. Но, с другой
стороны, овладев этой провинцией,
австро-венгерское правительство обязалось перед
Портой уважать имущественные права мусульман, и, кроме того, они представляют собой
гордое, воинственное население, оказавшее австрийским войскам
отчаянное сопротивление и оказавшее сопротивление. доведенный до крайности, он все еще мог предпринять попытку
восстания или, по крайней мере, вооруженного сопротивления. Таким образом, есть два основания для сохранения: их невозможно уменьшить

в кратком изложении к конгруэнтной части, как это сделал мистер Гладстон для
ирландских лендлордов. Правительству настоятельно рекомендуется применить
здесь правила, которые были успешными в Венгрии после 1848 года: одна часть земли
стала бы абсолютной собственностью кмета, другая - ага, и
последний получил бы денежную компенсацию, выплачиваемую частично кметом,
частично налоговая служба. Но выполнение этого плана кажется невозможным. У
кмета нет денег, и у налогового инспектора тоже. ага подумал
бы, что его лишили, и действительно был бы лишен этого, потому что он не мог бы утверждать, что
часть земли, которая принадлежала бы ему. Надо позвать поселенцев, говорят
другие. Это прекрасно, но это не улучшит состояние
райаса.

В 1881 году правительство издало постановление для округа
Гацко, которое обеспечило крнецам заметные преимущества, и намеревалось
последовательно издавать аналогичные постановления для других
округов, но: восстание 1881 г. помешало этому. Однако
постановление Гацко осталось в силе. Согласно этому, кмет
должен поставлять ага только четверть зерна любого вида, из которых
он может вычесть семена, треть сена из долин и четверть
сена из гор. У меня перед глазами очень яркий протест,
составленный представителями агу районов Любинье, Билек,
Требинге, Столач и Гацко, в котором они жалуются на то, что
власти сократили выплаты кметам с половины до трети или
с трети до четверти. Но их претензии
в любом случае кажутся необоснованными. Органическое турецкое постановление от 14 сефера 1276 г. (1856 г.), на которое они
ссылаются, налагает на кмета только оплату третьей стороны, _третины_, когда
дом и скот принадлежат ему, и так почти
всегда. Кроме того, несомненно, что именно в результате серии узурпаций
беги и аги увеличили свою долю с десятой, установленной сначала
самими завоевателями, до трети и половины. У
австрийского правительства есть все основания для того, чтобы решать все сомнительные дела
в пользу арендаторов; все зависит от него: во-первых, справедливость и
гуманность; во-вторых, миссия по возмещению ущерба, возложенная на него Европой
; и, наконец, самое главное, экономический интерес. Кмет - это
производитель богатства. Это тот, чью деятельность мы должны стимулировать
, обеспечивая ему полное пользование всем излишком, который он сможет
получить. Ага - это праздный шершень, чьи бесчинства являются
главным препятствием на пути любого улучшения. Его ни в коем случае нельзя
сравнивать с европейским землевладельцем, который иногда способствует повышению
продуктивности почвы и является примером сельскохозяйственного прогресса.
Агасы никогда ничего не делали и никогда не будут делать для сельского хозяйства.

Хотя я не знаю, насколько это сложно для незнакомца
чтобы указать на реформы в отношении такого сложного вопроса, вот
те реформы, которые были предложены мне внимательным изучением аграрных условий
в разных странах мира. Во-первых, не прислушиваться
к нетерпеливым и избегать резких и насильственных перемен;
остерегаться превращения кметей в простых арендаторов, которых можно
выселить или чьи владения можно увеличить по своему желанию, как
, к сожалению, сделали англичане в нескольких провинциях Индии;
напротив, посвятить все свои усилия тому, чтобы не допустить резких и насильственных изменений. определенно наследственное право владения недвижимостью,
_jus in re_, что признавалось за ними древним обычаем и что в
целом сами аги не оспаривают; когда кадастр будет
завершен и льготы, выплачиваемые каждым чифликом или хозяйством
, будут определены противоречивым образом, превратить десятину в
земельный налог, а _третину_ в фиксированное и неизменное подворье., так что
выгода от улучшений полностью пойдет на пользу производителям, которые
будут их выполнять, и, следовательно, обязать их их делать.
Вначале, в плохие годы, возможно, придется настроиться на
некоторая передышка для кметей; но цены на продукты быстро вырастут
под влиянием дорог и более активного
обращения денег; таким образом, бремя, лежащее на держателях
, будет постоянно уменьшаться. Постепенно, используя свои сбережения, они смогут выкупить бессрочную ренту,
выплачиваемую за землю, которую они занимают, и, таким образом, приобрести
полную и свободную собственность. В то же время они будут пользоваться этими двумя
привилегиями, о которых так настойчиво просили ирландские арендаторы, _fixity of
tenure_ и _fixity of rent_, то есть правом владения недвижимостью
бессрочная, с фиксированным закрытием. Они окажутся в положении
тех потомственных фермеров, которым _Беклемрегт_ в Гронингене и
_Афораменто_ на севере Португалии обеспечивают такое благополучное положение,
достигаемое благодаря очень тщательному возделыванию.

Государство все еще может прийти на помощь кметам другим способом. Согласно мусульманскому
праву, все леса и пастбища,
прилегающие к ним, принадлежат суверену. Также утверждается, что существует большое количество
владений, которыми незаконно завладели беги. Государство должно
решительно отстаивать свои права: во-первых, чтобы гарантировать
сохранение лесов; во-вторых, для того, чтобы
иметь возможность предоставлять землю в концессию иностранным поселенцам и
трудолюбивым семьям коренных народов. Во время своей поездки летом 1883 года в Боснию г-н де Калле
смог убедиться, что в результате расчистки было выделено много
пустырей, принадлежащих государству, и что налог, уплачиваемый этим вождем
, увеличился совершенно необычайным образом.
Отличный симптом, потому что он доказывает, что, как только они будут в безопасности, крестьяне
будут расширять свои посевы. Таким образом, население и благосостояние
будут быстро расти.

Правительство также может предпринять очень полезные действия с помощью
вакуфов. Мы должны быть осторожны с их продажей; но необходимо срочно
подвергнуть их тщательному контролю, как это неоднократно пыталась сделать компания Gate
. Во-первых, следует строго пресекать необоснованные сборы с
администраторов; затем доходы
, направляемые на полезные дела: школы, бани, фонтаны и т. Д.,
Должны быть тщательно распределены по назначению; те, кто ходил в
ставшие бесполезными мечети, отныне будут использоваться для развития
государственное образование. Следует также немедленно предоставить
кметам, занимающим вакуфские земли, право постоянного владения и
ведения сельского хозяйства и в то же время предоставить подходящие хозяйственные постройки и
хорошие земледельческие орудия, чтобы эти хозяйства служили
образцом для окружающих. Правительство привезло усовершенствованные
плуги, бороны, молотилки, веялки и
предоставило их в распоряжение некоторых хозяйств. С разных
сторон были созданы сельскохозяйственные общества, чтобы покровительствовать
новые методы. Поселенцы из Тироля и Вюртемберга
применили здесь усовершенствованные системы выращивания, которые уже находят
подражателей, особенно в районах Дервент, Костаница,
Травник и Ливно. В долине Вербас, в окрестностях
Банджалуки, можно увидеть даже орошаемые луга.




ГЛАВА V.

БОСНИЯ.-- ИСТОЧНИКИ БОГАТСТВА, ЛЮДИ И ПРОГРЕСС
НЕДАВНИЕ.


Босния - самая красивая провинция на Балканском полуострове. Она
напоминает Штирию, страну Альп и лесов. Посмотрите на карту: везде
горные хребты и долины. Параллельно
Динарским Альпам, которые здесь отделяют бассейн Дуная от бассейна
Средиземного моря, они довольно равномерно текут с юга на север, образуя
бассейны четырех рек, впадающих в Саву и
следующих с запада на восток: Унна, Вербас, Босна и
Дрина. Но эти хребты разветвляются на большое количество
боковых предгорий, а за Сараево возвышенности
сливаются в неразрывные массивы, над которыми возвышаются вершины
крутые склоны Домитора на высоте 8200 футов и склоны Кома на
высоте 8500 футов. Великие равнины есть только в Посавине, вдоль реки
Сава, на стороне Сербии. Во всем остальном это череда
долин, по которым текут реки и ручьи и которые венчают лесистые
возвышенности. Таким образом, страна не подходит для выращивания крупных
зерновых культур, как Славония и Венгрия; но там можно было бы подражать
сельской экономике Швейцарии и Тироля, разводя многочисленные
стада, что лучше, чем выращивание пшеницы, в те времена
, когда существовала конкуренция со стороны Америки.

Из 5 410 200 гектаров Боснии и Герцеговины 871
700 заняты бесплодными скалами, такими как Карст, 1 811 300 - пахотными
землями и 2 727 200 - лесами. Многие из этих лесов
абсолютно нетронуты из-за отсутствия дорог, по которым можно добраться туда. Вьющиеся растения
, вьющиеся вокруг дубов и буков, образуют
здесь непроходимые заросли, в которые, как и в Бразилии, можно продвигаться
только с топором в руке. Их не видно рядом с населенными пунктами, потому
что местные жители вырубают для своих нужд те леса, которые у них есть
досягаемость и что турки, чтобы избежать неожиданностей,
систематически уничтожали и сжигали все леса вокруг
городов и поселков. Но то, что от него осталось, составляет огромное богатство
; только оно недостижимо. за Сараево, до
Албания и Митровица, в высоких горах раскинулись
великолепные массивы хвойных пород. Именно отсюда Венеция веками добывала строительный лес
для своего флота. Лесничие
подсчитали, что из 1 667 500 гектаров лиственных лесов
а из 1 059 700 гектаров хвойных пород насчитывалось около
138 971 000 кубометров, в том числе 24 946 000 пиломатериалов и
114 025 000 пиломатериалов для сжигания. Было бы жаль продавать сейчас,
потому что цены, которые мы получим, будут ничтожными: от 2 до 5 франков
за пихтовое дерево и от 3 до 7 франков за дуб, в зависимости от ситуации. В
регионах, прилегающих к реке Сава, вывозится от 700 000 до
900 000 штук в год. Доход, который налоговая служба получает от этих
огромных лесных массивов, более обширных, чем вся Бельгия, составляет почти
везде незначительное. 116 007 флоринов в 1880 году, 200 000 в 1884 году. Это
резерв, который нужно тщательно беречь на будущее. В этих лесах
обитает много дичи: олени, косули, лини, даже
волки и медведи. Они дают начало в тысяче долин,
прорезающих страну, множеству ручьев, где в изобилии водится форель
и раки, и множеству источников, которых, как утверждается, более 8000.
Там, где кончаются деревья, начинаются пастбища, так что
Босния вся зеленая, за исключением гребней высоких гор.

У Герцеговины совершенно другой аспект. Поверхность
земли покрыта крупными блоками беловатого известняка,
беспорядочно брошенными, как руины циклопических памятников. Воды здесь почти
везде не хватает: источников нет; все реки выходят из пещер,
зимой дают начало озерам в тупиковых долинах, а затем
снова уходят под землю. Немцы очень
метко называют их _H;hlen-Fl;sse_, пещерные реки. Это
Ясенича, Буна, Керка, Цеттинья и Омбла. Больше ничего нет
необыкновенный. Во впадинах находится верхний слой почвы, который
питает местных жителей. Дома в Боснии, все деревянные, здесь
сложены из крупных камней самого дикого вида. Деревья
почти полностью отсутствуют. Климат уже такой же, как в Далмации. Поскольку он
относится к бассейну Средиземного моря, страна находится под влиянием
сирокко и продолжительных летних засух. Из виноградной лозы и табака
получаются отличные продукты. Появляется оливковое дерево, а само апельсиновое
дерево видно ближе к устьям Наренты. В долине выращивают рис
болотистая местность в Трапезунде, недалеко от Любушки. В Боснии,
напротив, высокогорном регионе, наклоненном к северу, климат суровый:
в Сараево сильные и продолжительные морозы, а снег сохраняется там от шести
недель до двух месяцев.

Сельское хозяйство в Боснии - одно из самых примитивных во всей Европе.
Она лишь в исключительных случаях применяет трехлетнее опустошение, известное
германцам во времена Карла Великого, и даже, как говорят, со времен
Тацита. Как правило, земля, оставшаяся на пустыре, переворачивается или, скорее
, вспахивается бесформенным плугом. На свежих бороздах семя
кукурузу выбрасывают, затем слегка закапывают с помощью плетня из
сучьев, который служит бороной. Поля между сеянцами мульчируют один или два раза
. После сбора урожая кладут вторую или третью
кукурузу, иногда пшеницу или овес, пока почва
полностью не истощится. Затем он заброшен; он зарос папоротником и
дикорастущими растениями, где пасется скот в ожидании возвращения
плуга после отдыха от пяти до десяти лет. никаких удобрений, потому
что у домашних животных очень часто нет укрытия; они бродят по
на пустырях или во дворах. Также продукт относительно минимальный: 100
миллионов килограммов кукурузы, 49 миллионов килограммов пшеницы,
38 миллионов килограммов ячменя, 40 миллионов килограммов овса,
40 миллионов килограммов фасоли. Фасоль - важная
статья рациона, так как ее едят в дни поста и Великого поста, а
у православных их сто восемьдесят, а у
католиков - сто пять. Мы также собираем рожь, просо, полбу,
гречиху, фасоль, сорго, картофель, репу, лук.
рапс. Общий объем производства различных зерновых культур составил 500 миллионов
килограммов.

Вот факты, подтверждающие плачевно отсталое состояние
сельского хозяйства. Эта страна, которая была бы так благоприятна во всех отношениях
для производства овса, не может обеспечить его в достаточном количестве для нужд
кавалерии; его импортируют из Венгрии, и она платит в
Сараево чрезмерную цену в 20-21 франк за 100 килограммов. Пшеница
некачественная и дорогая. Именно венгерские мельницы
поставляют муку, которую потребляют в столице. Она добирается туда
по железной дороге дешевле, чем мука из страны, которую, при
отсутствии дорог, приходится перевозить на лошадях. Один
венгерский дом хотел основать большую паровую мельницу в Сараево, но обеспечить ее
достаточным количеством было невозможно. Одним из основных
продуктов, который легче всего экспортировать, являются сушеные сливы
. В годы хорошего урожая мы экспортируем 60 000 тонн, и
они отправляются в Америку. Из него делают довольно приятный бренди,
который называется _ракия_. Продукт от сливовых деревьев - это то, что приносит деньги
подсчет в кмете. Также выращивают лук и чеснок. Чеснок
считается предохранителем от болезней, от злых
чар и даже от вампиров. Немного вина собирают недалеко от
Банджалуки и в долине Наренты, но его почти никто не
пьет. Христиане воздерживаются из-за нехватки денег, а мусульмане
- из-за соблюдения Корана. Пьянство встречается очень редко; боснийцы
в основном пьют воду. В Герцеговине производят отличный табак.
Монополия была введена после оккупации; но это стимулировало
культура, потому что налоговая дает хорошую цену. Подсчитано, что один гектар
дает в Герцеговине до 3000 килограммов табака на сумму
более 4000 франков, а в Боснии - всего 636 килограммов.
300-400 франков. Налоговая служба выдает лицензии тем, кто занимается сельским хозяйством для
личного потребления: в 1880 году было выдано 9 586 лицензий.

Крупный рогатый скот - главное богатство страны; но он несчастен.
Коровы очень маленькие и почти не дают молока. Мы производим
сыры более низкого качества, в основном из козьего молока, и очень
немного сливочного масла. Лошади маленькие и плохо сбитые; их используют
только в качестве вьючных животных, потому что они слишком слабы, чтобы тянуть
плуг, а повозки не используются; но они поднимаются и
спускаются по горным тропам, как козы. Их очень
плохо кормят; большую часть времени им приходится самим искать
средства к существованию на пастбищах, в лесах или вдоль тропинок.
В некоторых бегах до сих пор иногда встречаются красивые животные, которые
произошли от арабских лошадей, пришедших в страну с завоеваниями
османский. Они гордо несут очаровательную головку на шее, собранной
и согнутой, как у лебедей; но у них нет талии.
Численность лошадей значительна, потому что все перевозки
осуществляются на их спинах. Таким образом, мы видим, как они прибывают под предводительством
_кивидчи_ длинными рядами, привязанными друг к другу в хвосте
: они привозят в город продовольствие, дрова и
строительные материалы, камни для строительства. На каждой ферме есть как минимум
пара лошадей. Правительство начинает заботиться о
улучшение породы лошадей. Он отправил (1884 г.) в Мостар пять
жеребцов липицкой породы; все население принимало
их с флагом и музыкой во главе, а муниципалитет предоставил конюшни;
Невежинье и Конжа предлагают сделать то же самое и в этом году
(1885 г.), конезаводы были открыты в различных частях страны, чтобы
увеличить численность местной породы. Босния могла легко
поставлять лошадей в Италию и на все побережье Адриатического моря.
Свиней разводят почти в дикой природе, в дубовых лесах. с
их высокие ноги и кабанийоподобный вид, они скачут галопом, как
борзые. Если мы введем английские породы, которых мы будем откармливать
кукурузой, мы составим конкуренцию чикагской свинине. Овец
много, это любимое мясо мусульман, но шерсть
очень грубая; из нее делают ткани и ковры, которые
ткут женщины в каждой семье. У каждого есть козы;
они - бич лесов, потому что пастухи
на все лето покидают равнины и уводят стада на возвышенности, в
на пастбищах и в горных лесах. В каждом доме есть
домашняя птица и яйца, которые с кислым соусом и
чесноком являются одним из любимых блюд боснийцев. У них часто
есть ульи; было зарегистрировано 118 148 особей. Мед заменяет сахар, а воск
используется для изготовления бенгальских огней, которые играют такую большую роль в
обрядах православного богослужения.

Официальная статистика 1879 г. дает следующие данные о домашних
животных в Боснии и Герцеговине: лошади - 158 034 человека; мулы -
3134 человека; рогатые звери - 762 077 человек; овцы - 839 988 человек; свиньи - 430 354 человека. Если
считая 10 овец и 4 свиньи на одну голову крупного рогатого скота, мы
получаем в общей сложности 1 114 796 голов, что для населения в 1 158 453 человека составляет
жителей, составляет почти 100 голов крупного рогатого скота на 100 жителей.
Это чрезвычайно высокая доля, поскольку во Франции
эквивалентная цифра составляет всего 49; в Великобритании - 45; в Бельгии - 36;
в Венгрии - 68; в России - 64. Во всех странах с
небольшой плотностью населения, таких как Австралия, Соединенные Штаты и, как когда-то у
германцев, незанятые пространства содержат много животных
домашняя прислуга и, следовательно, мужчины могут легко добывать
себе мясо. Хотя Босния экспортирует мясных животных
в Далмацию, для прибрежных городов босниец ест
гораздо больше мяса, чем фермер у нас. Цезарь сказал о
германцах: _Мясь_ и молоко живые_. Если рассматривать численность крупного рогатого
скота относительно территории страны, то получается, напротив, очень
неблагоприятная пропорция: 22 головы крупного рогатого скота на 100 гектаров в
Боснии, 40 во Франции, 51 в Англии, 61 в Бельгии. Производство
общая урожайность почвы в Боснии и Герцеговине очень мала,
поскольку на 100 гектарах приходится всего 22 человека, в то время как
в Бельгии их 187, в Англии 111, во Франции 70. Вам нужно поехать в
Россию, чтобы найти всего 15 жителей на том же участке, и количество жителей в
стране очень мало. север Российской империи имеет отвратительный климат и почву. Заработная
плата поденщика в сельской местности составляет от 70 сантимов до 2 франков, в зависимости от
сезона и ситуации, в городах от 1 франка 10 центов до 2 франков 10 центов.

В первую очередь для содействия прогрессу сельского хозяйства, что
правительство должно стремиться. Школьные учителя, которым были бы даны
представления о сельской экономике, могли бы оказать в этом большую услугу.
Что имело бы более непосредственный эффект, так это поселение в каждом
округе на государственных землях поселенцев из
австрийских провинций, где культура пользуется большим уважением. Чтобы открыть крестьянам глаза
, ничто не сравнится с примером. Ах, если бы бедных итальянцев
_контадини_, умирающих от голода и _пеллагры_, с другой стороны Адриатики,
можно было перевезти сюда, как было бы хорошо для их работы
награжден! Как легко они создали бы для себя небольшую _способность_, которая
дала бы им легкость и безопасность! В любом случае, станьте независимыми
и свободными владельцами, и Босния, как
и Штирия, Швейцария и Тироль, станет одним из самых очаровательных регионов
нашего континента.

-- Во всех гарнизонных городах Австро-Венгрии можно встретить
военное казино; отличное заведение, очень похожее на
лондонские клубы. Офицеры находят здесь читальный зал, изысканный
и недорогой ресторан, кафе, концертный зал и
место встречи. Телесный дух развивается в нем, а руководящий дух
поддерживается в нем посредством взаимного наблюдения. Казино
в Сараево занимает недавно построенное большое здание
, выполненное в простом, но благородном стиле. Перед фасадом, в небольшом сквере,
растут кусты среди надгробий уважаемого турецкого кладбища
, а на другой стороне раскинулся большой сад
, плантации которого доходят до красивой реки Миляшка, протекающей через город
. Это прекрасное место, куда можно приехать и отдохнуть под открытым небом.
свежие тени. Мистер Шеймпфлюг приглашает меня на ужин в казино. Я встречаюсь там
со многими молодыми гражданскими чиновниками, в том числе с начальником
полиции мистером Катчерой, который, должно быть, нацелился на мой паспорт. Большинство из них
славяне: хорваты, словенцы, чехи и поляки.
Для Австрии большим преимуществом является то, что она, таким образом, может найти в своем доме целый питомник
сотрудников той же расы и более или менее говорящих на том же языке, что
и в странах, подлежащих ассимиляции. Хороший ужин, с тем превосходным венским пивом, которое мы
здесь уже варим. Как империя Гамбринуса, бога мозжечка,
растянулся на тридцать лет! Раньше пиво почти не пили
ни в одной стране к югу от Сены или даже в Париже. Сегодня Бок
правит как суверен во всех городах Франции, Испании,
Италии, и вот он завоевывает Балканский полуостров. Следует ли
в этом еще приветствовать прогресс? я сомневаюсь в этом. Пиво - тяжелый напиток
, уступающий вину; его пьют долго, медленно, что служит
поводом для продолжительных разговоров, множества сигар и
праздных бдений.

Во второй половине дня прекрасная прогулка к старой цитадели, которая, расположенная
на высокой скале, возвышающейся над городом с южной стороны; сначала мы
поприветствуем некоторых улемов, которые преподают арабский г-ну Шеймпфлугу. Там мы
встречаемся с одним из самых богатых людей в стране, мистером Капетановичем. Он
носит европейскую одежду, которая ему очень идет. Какой контраст с
улемами, сохранившими турецкий костюм и имеющими
спокойную и благородную внешность восточного принца! Те мусульмане, которые хотят
«европеизируясь», они теряют себя; они мало что перенимают у Запада, кроме его
пороков. Махмуд открыл эру реформ, Европа аплодировала;
результаты доказывают, что он только ускорил упадок.

Дорога, по которой мы идем, проходит вдоль Миляшки. На его берегах
сменяют друг друга турецкие кафе с балконами, выступающими вперед, среди
ив, над чистыми водами реки, шуршащей по
гальке. Многие мусульмане курят здесь чибук, наслаждаясь
видом на пейзаж и прохладой, которую приносит ручей. В древней
цитадели, построенной еще во времена завоевания, были построены
большие современные казармы, выкрашенные в желтый цвет, который оскорбляет взгляд.
Но когда мы поворачиваемся, чтобы посмотреть на Сараево, мы понимаем все
преувеличения восхищающих качеств, которые боснийцы
проявляют к своей столице. Река Миляшка,
спускающаяся с близлежащих гор в дикой местности Румыния-Планина, делит город на две части
, которые соединяют восемь мостов; два построены из камня, что является примечательной деталью в
стране, где постоянная работа встречается так редко. Вдоль небольшой реки растут высокие тополя и
любопытные цельнодеревянные турецкие дома.
Над черными крышами возвышаются купола и особенно минареты
из множества мечетей, разбросанных по близлежащим холмам
. Они покрыты жилищами нищих и агасов;
окрашенные в яркие цвета, они выделяются на фоне густой зелени окружающих их
садов. На севере долина, все еще обрамленная
зелеными холмами, расширяется в том месте, где река Миляшка впадает
в Босну, которая выходит из пещеры примерно в лье отсюда.
Этот обзор очень красив.

За цитаделью, на восток, открывается дикое ущелье. Ни
дерева, ни жилища; несколько кустов покрывают стены
крутые склоны: это суровая пустыня, а мы в километре от
столицы! Вот что приводит к сбою в системе безопасности. Недалеко от ворот
цитадели я посещаю мельницу очень
оригинальной и совершенно примитивной конструкции. Я видел много таких в Боснии, но
больше нигде; мы могли бы подражать им у себя дома, потому что они
используют очень небольшую струйку воды. Слоистое дерево
, на котором крепятся поддоны, устанавливается перпендикулярно, а струйка воды,
подаваемая с высоты около трех метров, проходит через дубовую бочку.
пробитый, он ударяет по лопастям справа от оси, заставляя их двигаться
очень быстро. Сразу над ним, в деревянной камере,
вращаются два расположенных друг над другом жернова, похожие на те, что были
найдены в Помпеях. Верхний шлифовальный круг приводится в движение непосредственно
валом слоя. Нет ничего проще: ни шестерни, ни
трансмиссии. Не в таком ли виде водяная мельница была
завезена из Азии на Запад ближе к концу Римской республики?

Мы возвращаемся в Сараево по дороге, которая в южном направлении ведет к
в Вышеграде и в Нови-базаре. Великолепный каменный мост, который называют римским,
пересекает реку Миляшка, которая
бурно течет между высокими красноватыми скалами. Я думаю обо всей крови, пролитой здесь
со времен падения Римской империи, которой было бы достаточно, чтобы окрасить
всю страну в красный цвет. Большое стадо овец и коз
возвращается в город, поднимая в лучах заходящего солнца облака
золотистой пыли. Именно эти животные, а не коровы, дают
молоко.

Я заканчиваю свой вечер в военном казино. Большой банкет собирает
офицеры под звуки отличной полковой музыки. Произносится много
тостов, провозглашаемых марширующими оркестрами. Австрийская армия,
как когда-то римские легионы ветеранов, является агентом
цивилизации в Боснии. В читальном зале я замечаю две
газеты, издаваемые в Сараево. Один из них имеет название: _босанская
Her;egowaskc-Novine_, это официальный лист; другой, Сараевский
Список_. Это целая резолюция. В турецком вилайете бумага и
печать были почти неслыханным явлением, и вот теперь
газета, которая приносит во все дома знания о фактах
изнутри и снаружи и которая связывает Боснию с другими
славянскими странами. Гласность и контроль, формирующие общественное мнение,
даже под наблюдением военных властей, не
могут привести к более значительным изменениям, особенно в будущем.

-- На следующий день мне разрешено посетить бюро кадастра, которым
руководит майор Кноблох. Я изучаю карты, на которых
точно указаны форма и протяженность участков, а также их назначение
, четко обозначенное с помощью различных оттенков, пахотных земель,
луг или лес. Исполнение очень аккуратное. Нет ничего более
необычного; чем карты, на которых изображен карстовый регион
Герцеговины. Посреди бесплодного простора беспорядочно разбросаны;
микроскопические оазисы нескольких ареалов; которые имеют самые
причудливые очертания. Это впадины верхнего слоя почвы, на которых ведется
возделывание в этой ужасно обездоленной стране. Кадастр с его
таблицами, а также Таблица землевладельцев и земельных отношений
будут завершены за семь лет, с 1880 по 1886 год, с относительно небольшими затратами
минимум, который не должен превышать 7 миллионов франков (2 854 063 флорина)!
Это не что иное, как чудо, вызванное деятельностью инженерных офицеров
. Во Франции и Бельгии, где требуется
кадастровая проверка, чтобы лучше распределить налог на имущество, утверждается, что это
работа, которая потребует двадцати лет работы. Геодезические исследования проводились
здесь под руководством начальника Военно-географического института и
на основе полной триангуляции страны. Офицеры и инженеры составили план участков собственности в каждом из них

общая; и оценка кадастровой стоимости производилась
специальными налоговиками под контролем центральной комиссии.

Пока Босния принадлежала Турции; она оставалась _terra
incognita_ гораздо более полной, чем высоты Гималаев или даже
Памира. Теперь она известна во всех подробностях: орография,
геология, устройство и распределение собственности, землевладение
, население, расы, культы, занятия. Кто просматривал официальную
публикацию под названием: _Ortschafts-und
Bevolkerungs-Statistik_ _von Bosnien und der Herzegowina_, conna;tra ce
эта страна лучше, чем его собственная. Я извлекаю из этого несколько очень любопытных цифр.
В 1879 году 1 158 453 человека проживали в 43 городах, 31
_marktflecken_ (местах, где проводились рынки), 5 054 деревнях и
190 062 домах. Видно, что сельское население рассредоточено по значительному
количеству деревень, в которых в среднем проживает всего 231 человек.
Шесть человек на дом - это высокий показатель, который объясняется
довольно большим количеством патриархальных семей. мужского пола
заметно больше, чем женского: 615,312 с одной стороны,
и только 543,121 от другой, пропорции, неблагоприятной для
многоженства, которое, как я уже сказал, существует только среди
турецких чиновников и ни в коем случае не среди коренных мусульман. В Санкт-Петербурге,
напротив, на каждые 100 мужчин приходится 121 женщина. Вот краткий обзор
профессий: 95 490 капиталистов и землевладельцев,
некоторые из которых занимаются сельским хозяйством сами; 84 942 земледельца-земледельца; 54 775
разнорабочих и рабочих всех мастей; 10 929 торговцев, лавочников,
промышленников; 1082 священнослужителя; 678 служащих; 257 учителей и учителей.
профессоров и 94 врача. Что особенно ярко рисует ситуацию в стране,
так это столь неожиданно сокращенная численность штаба либеральных функций
. Несмотря на последние достижения, как мало делается для
интеллектуальных и моральных нужд! Один мастер-преподаватель на каждые 4506
человек. Очевидно, не один врач в деревнях и даже в
поселках. Мусульманин смиряется, рая бедна, и все они просят
лекарства от экзорцизма, растения и рецепты ведьм.

Обыкновенно в первобытных странах много священников; здесь,
на 1000 душ приходится только один, что немного. Чиновников
стало намного больше, и это было необходимостью. Они представляют
цивилизацию, потому что именно здесь государство можно рассматривать как
инструмент прогресса. Ни одного адвоката. Турки ненавидят их,
потому что Коран осуждает тех, кто «
коварно и хитро вмешивается в чужие дела, и каждый такой человек должен
быть изгнанным из хорошего общества». По вероисповеданию
население делится на 496 761 христиан восточного обряда, 209 391 христиан восточного обряда.
католического обряда, 448 613 мусульман и 3420 евреев. Оккупационная армия
насчитывает от 25 000 до 30 000 солдат, а жандармерия - около 2500
человек.

Вы хотите знать, что мы здесь потребляем из сахара и кофе?
Статистика учит нас этому: 1 килограмм одного и 1/2 килограмма
другого приходится на душу населения. Это очень мало. Соответствующая цифра для
кофе составляет 7 килограммов в Голландии, 4,25 в Бельгии, 4 в
США, 3 в Швейцарии, 2,50 в Германии, 1,50 во Франции; для
сахара в Англии 30 килограммов, в США 20, во Франции 13,
в Голландии 11, Германии, Швейцарии, Бельгии 8,
Австро-Венгрии 5.5. Но следует помнить, что только мусульмане,
евреи и некоторые торговцы восточного обряда имеют достаточный достаток
, чтобы позволить себе эти предметы роскоши.

--Мистер Шеймпфлюг представляет меня католическому архиепископу, епископу Стадлеру. Я
передаю ему «патентные письма», то есть открытые, _патентные
письма_, которые епископ Штроссмайер дал мне для всех
священнослужителей полуострова[10], и он задерживает нас на обеде.
Миссия, которую может выполнить этот прелат, важна; та, которую ему поручают
приписывает востоку даже больше; ибо утверждается, что он послан сюда
специально, чтобы вернуть христиан восточного обряда в лоно
Римской церкви. Его положение было одним из самых деликатных; его назначение
не удовлетворило даже всех католиков. Именно священникам
ордена францисканцев мы обязаны сохранением католической церкви
в этих регионах, несмотря на четыре столетия сжатия и
преследований. Очевидно, что именно к ним возвращалась власть.
Первыми в бою они должны были первыми оказаться в центре внимания.
Влияние Песта оттолкнуло их, потому что их подозревали
в том, что они слишком горячо разделяли славянофильские идеи Дьякова. По той же
причине не хотели назначать Штроссмайера, который, однако, до сих пор носит
титул епископа Боснии, прикрепленный к его епархии на протяжении веков,
_эпископ Боснийский_.

[Примечание 10: Поскольку в будущем они могут открыть мне более
одной двери, где экономист сможет получить образование, я прошу
разрешения расшифровать их: «Litter; patentes quibus illustrissimum
и doctissimum virum, ;conomicarum disciplinarum egregium in Belgio
professorem, Emilium Laveleye, omnibus ad quos eumdem venire contigerit,
impendissime iterum iterumque commendamus, omne charitatis et
benevolenti; officium ei exhibitum considerantes quasi nobismet ipsis
exhibitum fuisset. Datum Diakovo, 28e mays 1883.--Josephus Georgius
Strossmayer, Episcopus Bosniensis et Syrmiensis.»]

Епископ Стадлер - протеже епископа Аграмского;
говорят, что он, как и он, мадьярофил, _маджяришгезиннт_. Недавнее обсуждение показывает
насколько религиозное соперничество здесь разделяет умы.
Общество под названием _Patriotischer H;lfsverein f;r Bosnien_ сформировалось
сформирована в Австрии для поддержки за счет субсидий
католических организаций в Сараево. Тронутый этим фактом, митрополит
Восточного обряда обвинил архиепископа Стадлера в желании отнять у
него верующих предосудительными средствами. Последний ответил очень
правдиво. Потребовалось, чтобы представитель государя, г-н де Калле,
высказал свое _Quos ego_, чтобы восстановить если не мир, то, по крайней
мере, тишину. В то же время он заявил, что все конфессии могут
рассчитывать на равную поддержку со стороны правительства. В качестве доказательства, в
следствием этой беспристрастной доброжелательности являются следующие факты
. Правительство построило в Кельево, недалеко от Сараево,
большую семинарию для православных, куда ежегодно принимают двенадцать
молодых левитов, полностью обеспеченных за счет государства. Он
прикрепил к митрополиту консисторию из четырех членов, оплачиваемую государством,
и обеспечивает содержание и восстановление их церквей.
Различные факты, которые стали мне известны, заставляют меня поверить в то, что
оккупация действительно не способствует католической пропаганде. их
Венгры, которым религиозная нетерпимость причинила столько вреда, будут
менее охотно, чем Вена, прислушиваться к предложениям
ультрамонтанизма. У католиков в Травнике есть семинария с
восемью классами среднего образования и четырьмя классами богословия[11].

[Примечание 11: См. В _обзоре двух миров_ от 1 июня
исследование М. Габриэля Чармса.]

Для архиепископа, у которого под началом два епископа-суфражиста, епископ Стадлер
выглядит очень немолодым: всего сорок лет. Он веселый, добрый, очень
остроумный и ловок в движениях, как молодой человек. Он нас
делает историю дома, в котором он живет, и его рассказ
поучителен. Этот дом, очень прочно построенный из камней, должен
был служить магазином. ее купил еврей. Когда правительство
искало жилье для нового архиепископа, еврей предложил его ему
по выгодной цене. Правительство предпочло сдать его в аренду на шесть лет,
но его научили делать это за 12000 франков расходов, которые
будут возвращены владельцу; который теперь будет требовать арендной
платы или двойной или тройной продажной цены, причем все это значительно увеличилось на
ценность в Сараево со времен оккупации. Это обычный контраст:
непредсказуемость правителей; предусмотрительность израильтян; взаимные
обвинения в адрес семитов. Зачем? Потому что они умнее
других. Архиепископ приводит мне множество фактов, которые подчеркивают
эту особую способность евреев. Они доверяли
австрийской администрации и предвидели
ее благоприятные последствия. После ожесточенных боев, предшествовавших вступлению
имперских войск в Сараево, всеобщего беспорядка и бегства
многие мусульмане обрушили здания по низким ценам. Со своим
обычным чутьем, доказывающим правильность и силу рассуждений,
евреи пришли, купили и за три-четыре года
увеличили свои вложения втрое. Размышляя о будущем Сараево, можно
с уверенностью предсказать значительное увеличение стоимости всей
земельной собственности в городе и его окрестностях.

Апартаменты, занимаемые прелатом, находятся на первом этаже. Дверь,
ведущая в него, сделана из очень толстого железного листа, а окна в
первый этаж защищен прочными решетками: это
настоящий форт. Вполне естественная мера предосторожности в стране
, где мусульманские восстания были такими частыми и смертоносными. Попрошайки не осмеливаются
сейчас пошевелиться, но, если бы это было необходимо, как
охотно они зарезали бы австрийцев и особенно иностранных епископов!
Меблировка гостиных и столовых очень проста:
_Ne quid nimis_; но дорогое хорошее, а венгерское вино теплое и
ароматное. епископ Стадлер утверждает, что все еще существует ряд
богомилы или альбигойцы, которые, не приняв ислам, как
другие, сохранили свои доктрины тайно или в отдаленных
деревнях: «В то время как митрополит греческого обряда,
добавляет он, упрекает меня в покупке прозелитов, в других местах меня обвиняют
в мягкости и апатии. Мы не понимаем трудностей, с которыми
здесь сталкивается пропаганда, я бы не сказал, среди мусульман, которые
проявляют к ней полное сопротивление, но даже среди приверженцев восточного обряда
. Их культ тесно переплетается в них со своей расой. их
Если вы говорите о превосходстве католицизма, вам отвечают: «Я
серб». Сербы они, действительно, по языку и крови.
Предложить им отказаться от своего признания - значит попросить их отказаться
к их национальности. В XIII и XIV веках мы видим
, как боснийские магнаты последовательно становились богомилами, греками и католиками.
Сегодня каждый забаррикадирован в своем обряде, и обращения
будут очень редкими».

Во второй половине дня епископ Стадлер ведет нас в учреждения сестер,
которые в такой степени пробудили восприимчивость других
культы. они основали среднюю школу для девочек в г.
Сараево, прямо в центре мусульманского квартала. У них нет недостатка в деньгах, потому
что они построили солидное каменное здание с множеством
классов и просторными общежитиями на втором этаже в расчете на будущее. Большой
сад содержит овощи и является хорошим местом для
отдыха. У сестер около пятидесяти учеников, принадлежащих к
разным национальностям и культам. Здесь
встречаются венгерки редкой красоты, темноглазые испанские еврейки и
в основном это были чехи, поляки и немки из разных
уголков империи. Государственные служащие и коренные жители, которые хотят
дать своим дочерям высшее начальное образование
, могут разместить их только здесь. Затем архиепископ приглашает нас совершить с
ним восхитительную пешеходную прогулку, чтобы увидеть в одном лье от Сараево
ферму, которую сестры занимаются благоустройством. Это
_чиффлик_, купленный у мусульманина. Его площадь составляет около двадцати гектаров.
Посреди сливового сада, бывшего жилища, с гаремликом и
селамлик уважали, но рядом с ним был построен красивый коттедж с
отличными конюшнями, где уже завели швейцарских коров, которые
будут давать монастырю молоко и масло. Земля хорошо вспахана,
проложены дорожки, вырыты канавы, вода подается с
близлежащей высоты для орошения: это полное преобразование. Какой
контраст с абсолютной необузданностью бедных райяс, все еще находящихся под
пристальным вниманием своих хозяев! Мы возвращаемся по старой турецкой дороге.
Она предназначена только для вьючных животных, но вымощена
камни такие неровные и неровные, что даже боснийская лошадь
рискует сломать о них ноги. Также люди и животные предпочитают
ходить рядом, по мелководью. Несмотря на то
, что мы находимся у городских ворот, земля в основном кажется незанятой. Кладбища с
их белыми стелами, большинство из которых перевернуто, занимают большие
площади.

Я заканчиваю свой вечер в доме капитана из Далмации, мистера Домичи, который
много занимался геологией и минералогией страны.
У подножия горы Инач он управляет концессией, в которой мы находим
очень редко, ртуть в жидком состоянии; он показывает нам
образцы. По его словам, в стране много полезных ископаемых всех видов.
В средние века золото мыли в реках. Недалеко от Тузлы
соляные заводы, принадлежащие налоговой службе, поставляют часть соли, потребляемой в
стране. В 1883 году они принесли увеличение прибыли на 300
000 гульденов, что свидетельствует о значительном увеличении потребления соли и, следовательно,
благосостояния населения. Недалеко от
Вареса производят отличное железо. Бассейны с хорошим бурым углем
качество существует вблизи Зеничи, Баньялуки, Травника, Ронжикты
и Мостара; также были добыты очень богатые руды хрома,
меди, марганца, серебряного свинца и сурьмы.
Коллекция минералов Боснии была представлена на Всемирной выставке
в Париже. Государство сохранило за собой право собственности на все рудники. Но
была основана компания с ограниченной ответственностью, _Босна_, чтобы реализовать полученные
уступки.

--Мы совершаем очаровательную автомобильную прогулку к баням Ильича,
которые находятся в одном лье от города. Заходим, кстати, в школу
военнослужащий боснийских кадетов. Комендант заведения
показывает нам это не без намека на гордость. Это
не слишком плохо построенные старые турецкие казармы. В нем есть хорошо
проветриваемые классы, где молодым людям дают довольно подробные инструкции.
Они сейчас тренируются на обширной маневренной равнине. Они
одеты в элегантную коричневую униформу на австрийский манер. Они принадлежат
к разным культам страны, и это отличный способ
избавиться от религиозной вражды, столь острой здесь. У меня было ярко
сожалел о введении воинской повинности в этих провинциях, потому
что мне казалось, что она может вызвать глубокое негодование у
населения, которое недавно поднялось, чтобы дать отпор. То
, что я узнал в Сараево, заставляет меня поверить, что я был неправ.
Сопротивление исходило почти исключительно от мусульман. Для райяс,
напротив, поднять их - значит заставить их служить рядом со своими
лордами и хозяевами. Во многих населенных пунктах крестьяне
теперь идут к надписи, флаги и музыка впереди. Контингент
увеличивается количество добровольцев, что доказывает, что
услуга не является непопулярной. Таким образом, в 1883 году для призыва
в Боснию и Герцеговину требовалось 1200 человек, а было призвано 1319 человек,
в том числе 608 православных, 401 католик и 308 мусульман. Таким образом, различные
культы также подчиняются обязательному служению. Было только
45 огнеупоров, что ниже, чем во многих
бывших провинциях империи. В Вышеграде контингент призывал
6 человек; он выдвинул 15 добровольцев. Из 2500 жителей Герцеговины, которые
укрывшись в Черногории во время последних беспорядков, 2,000
человек вернулись и вернулись к работе. Огнеупоры
- почти все пастухи, которые пасут свои стада в Альпах
в самых труднодоступных горах. Ближе к южным границам все еще существуют
небольшие банды разбойников, но
обычно они ограничиваются кражей скота. Чтобы обеспечить полную безопасность,
были сформированы летающие корпуса; они вооружены скорострельной винтовкой
Кропачека и имеют при себе припасы на несколько дней. Эти солдаты
элитные отряды численностью до 300 человек делятся на небольшие отряды, которые
неожиданно появляются везде, где появляются разбойники. Вскоре
они останутся только в Санджаке Нови-Базар, оккупированном
Австрией, но власть в котором осталась в руках турок. В военном
отношении Босния дает Австрии больше преимуществ, чем
Тунис перед Францией или Кипр перед Англией, поскольку она сможет собрать в
этих провинциях полки, которые не уступят знаменитым
Хорваты в своих красных пальто. Разве не печально, что эта
мысль о балансе вооруженных сил всегда приходит в голову тому, кто
хотел бы заниматься только экономическим прогрессом?

Прежде чем приехать в Ильич, мы проезжаем старое еврейское кладбище,
большие надгробия которого лежат на изрезанном склоне каменистого
холма, среди чертополоха с крупными
пурпурными цветами и желтеющих молочаев. Аспект этого трагичен. Эти
плиты без надписей из очень белого известняка выделяются на
фоне сланцево-голубого грозового неба, как на знаменитой картине Рюйсдаля в
Дрезден, _еврейское кладбище_. В Ильиче есть серные бани
с чистой, но очень простой гостиницей. Приезжают мусульмане на
арендованных автомобилях: они приезжают, чтобы приготовить кефир за чашкой кофе, в
недавно посаженный небольшой сад, окружающий бани. Мусульманка
выходит из купе в сопровождении следующей женщины и двух ее детей.
Она полностью укутана пурпурным атласным фередже.
Яшмак, закрывающий его лицо, не такой прозрачный, как у
яшмаков Константинополя; он полностью скрывает его черты. У нее такой подход
нелепость утки, возвращающейся к своей луже, которую приучили
сидеть, скрестив ноги, по-портновски. Невозможно
угадать, есть ли в этой дорожной сумке красивая или молодая женщина.
Мне говорят, что у мусульман здесь очень суровые нравы. Галантные
приключения редки, и героями их никогда не становятся
ненавистные иностранцы, даже несмотря на соблазны австрийской униформы
.

Чтобы хорошо понять экономические условия страны, нужно
войти в жилище ее крестьян и побеседовать с ними. Мы решаем
кмет, который пашет с четырьмя волами, первых двух из которых
ведет его жена. К любой одежде у него есть широкие брюки в
турецком стиле из белой шерсти, рубашка из конопли, огромный
коричневый кожаный пояс и небольшая войлочная тюбетейка, окруженная
белыми лохмотьями, свернутыми в виде тюрбана. На женщине только рубашка, черный
шерстяной фартук и красный платок на волосах. Он
говорит нам, что владеет только двумя волами. остальные принадлежат его
брату. Крестьяне часто объединяются, чтобы совместно выполнять работы
о культуре. Я хочу посетить его коттедж; сначала он колеблется,
боится; он боится, что я налоговый агент. Налоговый инспектор и
домовладелец, ага, - два пожирателя, чья хищность заставляет
его дрожать. Когда мистер Зеимпфлюг говорит ему, что я иностранец, который
желает все видеть, его умное лицо озаряется доброй улыбкой.
У него очень тонкий нос и красивые светлые волосы.

Жилище представляет собой глиняную хижину, обшитую
дубовой черепицей и освещенную двумя слуховыми окнами со ставнями, без оконной плитки.
Она разделена на две небольшие комнаты. Первый - это тот
, где готовят еду; во втором слое семья. Первая
комната полностью затемнена дымом, который из-за отсутствия дымохода
пронизывает все вокруг, пока не просачивается через щели
в крыше. Из него виден каркас; потолка нет. На
стойке подвешен котелок, в котором варится кукурузная каша, которая
является основной пищей крестьянина. Три деревянных стремянки, две
медные вазы, несколько арифметических инструментов - вот и вся мебель;
ни стола, ни посуды; это было бы похоже на пещеру доисторических времен
. В спальне ни стула, ни кровати; два
сундука для всякой мебели. Кмет и его жена спят на
земляном полу, покрытом старым ковром. В одном углу небольшая
боснийская печь, которая выпускает дым через глиняную перегородку
в примыкающий очаг. здесь стены побелены: несколько досок
образуют потолок, а наверху, на чердаке, скапливаютсяэй,
немного провизии. Кмет открывает один из сундуков и с
гордостью показывает нам свою праздничную одежду и одежду своей жены. Недавно он купил
для нее синюю бархатную куртку, расшитую золотом, которая
обошлась ему в 160 франков, и для него долман, отделанный мехами. После
оккупации, говорит он нам, несмотря на то, что он платит третину, он смог
сэкономить, потому что цены сильно выросли, и он осмеливается надевать
свою красивую одежду по воскресеньям, потому что он больше не боится
, что его выкупят налоговики и нищие. Другой сундук весь заполнен красивыми
вышитые рубашки из цветной шерсти: их сшила его жена,
которая принесла их в качестве приданого. Таковы уж детские народы: они думают
о роскоши, прежде чем позаботиться о комфорте; ни стола, ни кровати, ни хлеба, только
бархат, вышивка и золотые сутаны. Это отсутствие мебели
и посуды объясняет, почему боснийцы так легко перемещаются, эмигрируют
и возвращаются. Осел может унести с собой все, что у них есть. Здесь
ясно видно, как может улучшиться положение несчастных райяс, которые так
долго подвергались угнетению и лишениям. Установите аннуитет и
налог по нынешней ставке: кмет, которому гарантировано получение прибыли от всего излишка,
улучшит свои методы выращивания, а прогресс цивилизации
обогатит и освободит его. Выгода от оккупации уже
велика, потому что аги теперь могут требовать только
причитающуюся им ренту.

-- Вечером я ужинаю у французского консула месье Моро. У меня не было
для него рекомендательного письма от французского _foreign-office_;
но имя _обзора двух Миров_ - это кунжут, который открывает мне
все двери. Какое очарование оказаться так далеко друг от друга за одним столом
гостеприимная, под председательством любезной и остроумной хозяйки дома
, и наслаждаться в ней одновременно всеми достоинствами остроумия,
искусства и, осмелюсь добавить, доброжелательностью, к которой мы становимся
очень чувствительными, когда долгое время этого лишены! Г-н Моро, как
и консул из Англии живет в большом турецком доме
, также принадлежащем израильтянину. Корабельная мачта, на которой развевается французский флаг
, возвышается в большом саду, полном цветов. По крытой галерее,
украшенной вьющимися растениями, и по широкой лестнице мы попадаем в
просторная прихожая, в которую выходит, с одной стороны, бывший
гаремлик, ставший столовой, с другой - селамлик, мужская спальня
, превращенная в гостиную. Повсюду, на паркетных досках, в занавесках
на окнах, в портьерах у дверей, я восхищаюсь самыми
разнообразными коврами, привезенными из Африки, Азии и с полуострова, мебелью с
Востока, смешанной с маленькими шедеврами парижского краснодеревщика, пианино работы Эрара, рядом с которым стоитогромная
боснийская печь
, украшенная зеленым изразцом на дне бутылки. Простят ли меня, если я отдам
меню? Это позволяет судить о ресурсах страны: Суп-жюльен, омбре
шевалье, филе сеялки, спаржа, индейка, салат, мороженое, фрукты.
Оказывается, мы едим ту же индейку, которой я торговал в
Чарции: она изысканная; она стоила 3 флорина, около 7 франков. Жизнь
в Сараево дорога. За столом сидит гость, который нас
больше всего интересует: это г-н Кей, финансовый инспектор, которого французское
правительство по просьбе болгарского правительства направило с миссией в Софию,
чтобы он председательствовал там; к организации системы
финансовый. Он возвращается из поездки по полуострову: София,
Адрианополь, Константинополь, Афины, Ионические острова, Черногория, Рагуза,
Форт-Опус, Мостар и Сараево. Он возвращается в Софию через Белград и Ниш.
Я проведу с ним часть поездки, что меня очень радует. Он
подробно рассказывает нам о Новой Болгарии, которую он прекрасно знает. Г-н Моро
долгое время был консулом в Эпире, и я много расспрашиваю его о
мусульманах. Я суммирую воспоминания о том, что он нам говорит, и
дополняю их своими заметками, сделанными в других местах, в основном в
такая поучительная книга г-на Адольфа Штрауса.

Мусульмане везде одинаковы, несмотря на разницу в расах
, к которым они принадлежат: турки, албанцы, славяне, кавказцы, арабы,
кабильцы, индуисты, малайцы. Коран, пропитав их до дна, бросает
в ту же форму. Они хорошие и в то же время жестокие. Они любят
детей, собак, лошадей, с которыми никогда не обращаются плохо, и
не решаются убить ни одной мухи; но когда страсть возбуждает их, они
безжалостно убивают женщин и детей, не останавливаясь
через уважение к жизни и через те чувства человечности
, которые вложили в нас христианство и современная философия.

Они в корне честны, если не подвержены
влиянию Запада. В Смирне, как недавно сказал мне г-н Шербулье,
бедному мусульманскому комиссионеру доверяют большие суммы денег, и
никогда ничего не присваивается. Христианин с таким же состоянием будет
бесконечно менее уверен. Магометанин старого режима религиозен и
имеет мало потребностей; таким образом, он лишен возможности завладеть чужим имуществом
по его вере, и его мало что побуждает к этому, потому что от него
почти ничего не требуется. Отними у него его религию и воспитай в нем вкус к роскоши, которую
мы называем цивилизацией, и его ничто не остановит в зарабатывании денег,
особенно в стране, где сотрясение мозга приносит много, а
труд - очень мало.

Именно в Боснии, в этом центре чистого магометанства, можно увидеть
, насколько проста и недорога жизнь мусульманина. Когда мы думаем
о гаремах, мы охотно представляем себе места наслаждений, где собрано
все великолепие Востока. миссис Моро, которая часто их
посещенный, говорит нам, что они, за исключением танцевальных особняков
пашей или очень богатых нищих, скорее напоминают кельи монахов. Плохой
пол, наполовину скрытый циновкой и несколькими лоскутами
потертого ковра; побеленные стены; никакой мебели, ни стола, ни стула,
ни кровати. Вокруг широкие деревянные скамьи, покрытые коврами,
на которых можно сидеть днем и ложиться спать ночью. Деревянные решетки
, закрывающие окна, создают здесь полумрак. Вечером
свеча или небольшая лампа освещают это печальное жилище ярким светом
блефард. Селамлик, мужская квартира, не стала ни элегантнее
, ни веселее. Зимой здесь бывает жестокий холод: плохо
сделанные столярные изделия не соединяются и пропускают стропила, а крыша, за
которой не ухаживают, выдерживает снег и дождь. Медный _мангаль_, похожий на
жаровню испанцев и итальянцев, нагревается только тогда, когда угли
накаляются настолько, что воздух
становится насыщенным парами углекислоты. Жена почти не занимается готовкой, а блюда
всегда одни и те же: какой-то пресный хлеб, _погача_, очень
тяжелый и крепкий, суп, _чорба_, приготовленный из кислого молока
, жареных бараньих лоскутов, вечного _пилафа_, риса, смешанного с нарезанными кусочками баранины,
и, наконец, _пипта_, мучнистое и мягкое блюдо. Большой медный поднос,
_тепщия_, на котором собраны все блюда, ставится на деревянную
подставку. Деревянных ложек столько же, сколько и обедающих.
Каждый, сидя на полу, скрестив ноги, подает друг другу пальцы. В
конце трапезы л'эгьер переходит в ла ронд, мы моем руки и
вытираем их тонким бельем, красиво расшитым; затем идет кофе
и чибук. Бег тратит деньги только на содержание
слуг и лошадей или на покупку богатой сбруи и прекрасного
оружия, которые он развешивает по стенам селамлика. Мусульмане
, принадлежащие к среднему классу, готовят горячие блюда только один или два раза в
неделю. этот очень простой образ жизни объясняет две
особые черты магометанских обществ: во-первых, почему
мусульмане так мало зарабатывают деньги; во-вторых, насколько
сносно функционировал самый несовершенный административный механизм,
до тех пор, пока подражание усовершенствованиям и усложнениям нашей
цивилизации не создало более дорогостоящих потребностей. Западная роскошь
теряет их безвозвратно.

Большим препятствием на пути прогресса мусульман, очевидно, является не
столько полигамия, сколько положение женщины. Ее образование
почти нулевое: она никогда не открывает ни одной книги, даже Корана, которую
не поняла бы. Лишенная каких-либо связей с внешним миром, всегда запертая
как заключенная в мрачном гареме, ее существование
мало чем отличается от существования заключенных в камерах. она выходит на улицу очень редко:
я встречал на улицах Сараево
только мусульманских женщин, на самом деле только нищих. Она ничего не знает ни о том, что происходит
снаружи, ни даже о делах своего мужа. Ее единственное занятие -
вышивать; ее единственное развлечение - готовить и курить сигареты.
У нее нет, как у мужчины, кефира в кафе и наслаждения
красотами природы. Жена ремесленника, лавочника
ничем не может помочь своему мужу: поэтому ее жизнь абсолютно пуста, бессмысленна и
однообразна. Австрийские дамы, проживающие здесь и знающие хорватский язык
с боснийскими мусульманками легко разговаривать,
поскольку они говорят на одном языке; но, по их словам, любой разговор
невозможен: этим бедным отшельникам совершенно нечего
сказать. И именно эти такие совершенно невежественные и никчемные существа
воспитывают детей до довольно преклонного возраста. Подумайте обо всем, что
женщина делает в христианской семье, о той значительной роли, которую она
играет в ней, о влиянии, которое она оказывает на нее, и всего этого совершенно
не хватает в мусульманской семье. разве это не объясняет, почему они не
разве западная цивилизация не может ассимилироваться?

Несмотря на то, что их религиозное образование очень схематично, мусульманки
чрезвычайно фанатичны и фанатичны. Как и мужчины, они
время от времени принимают пять ванн, которые, согласно
ритуалу_абдессы_, должны предшествовать пяти обязательным молитвам, которые они
произносят наизусть, как магические формулы. Браки заключаются
вслепую и как сделка, без каких-либо консультаций с чувствами молодой
девушки. Кроме того, из чувств он не должен
в ее доме почти не осталось ничего, кроме инстинктов или аппетитов
, пробуждаемых безудержными разговорами в гаремах.

Однако из трех способов заключения браков есть
один, очень любопытный и очень древний, когда женщина действует как
личность, а не доставляется как товар. Это брак
по расчету. Начиная с выдающихся работ Бахофена, Мак-Леннана, Поста
и Жиро-Теулона, особая отрасль социологии занимается
происхождением семьи. Там нас учат, что внутри племен
первобытные люди господствовали общность и распущенность; что семья
была «матриархальной» до того, как стала «патриархальной», потому что происхождение
могло быть установлено только от матери; что союзы всегда
были «эндогамными», то есть заключались внутри самой группы; что позже семья стала "матриархальной", потому что происхождение могло быть установлено только от матери; что браки всегда были "эндогамными", то есть заключались внутри самой группы; что
позже семья была "матриархальной". они стали «экзогамными», то есть заключенными с женщиной
из другого племени, которую нужно было похитить. Это брак путем похищения,
который первоначально встречается у всех народов и который до сих пор очень
распространен среди дикарей. Сколько муж платил отцу или племени
была, не цена покупки, а состав, почти вергельд.
Вот, по словам г-на Штрауса, как это до сих пор иногда происходит среди боснийских
мусульман. Молодой человек несколько раз видел молодую
девушку сквозь брекеты мушараби. Их взгляды говорили
друг другу, что они любят друг друга, они ладят. «Голубка» узнает
через самодовольного посредника, что в такой-то час ее возлюбленный придет
и заберет ее. Он прибывает верхом на лошади, вооруженный пистолетом. Девушка,
строго прикрытая вуалью, поднимается на корточки позади него. Он скачет галопом;
но через сотню шагов он останавливается и разряжает
пистолет; его друзья, расставленные в разных местах местности,
отвечают ему выстрелами из винтовки. Тогда все знают, что только что
было совершено похищение, и посредник бежит предупредить об этом родителей.
Похититель приводит невесту в гарем своего дома, но не
остается с ней. В течение семи дней, пока длятся приготовления
к свадьбе, он остается сидеть в селамлике, где, облаченный в свои
праздничные одежды, он принимает своих друзей. Родители всегда заканчивают
по обоюдному согласию, потому что их похищенная дочь была бы опозорена, если
бы ей пришлось вернуться домой незамужней. Женщины, родственники или подруги,
остаются с невестой, купают ее и одевают полностью
в белое. Все вместе совершают ритуальные молитвы. В течение семи
дней девушка подвергается очень строгому голоданию; она должна
есть и пить воду только один раз в день и только после захода
солнца. На седьмой день подруги снова собираются в
большом количестве; ее церемонно купают прямо перед собой, а затем надевают на нее свои
праздничная одежда, богато вышитая рубашка и феска с
золотой отделкой, покрытая льняной тканью, украшенной дукатами. Затем она
должна оставаться неподвижной, лежа лицом вниз, медитируя и
молясь. В течение этого времени женщины исчезают бесшумно, одна за
другой, и, когда все уходят, жених
, наконец, впервые входит в гарем. Разве это не похоже на парусный спорт в
монастыре, а не на свадебную вечеринку? Мы видим, насколько жестокий обычай
дикарей преобразился, очистился и облагородился, проникнув в
церемониальные и религиозные чувства в соответствии с Кораном.

Второй способ вступить в брак - это тот, который можно назвать «на
виду». Посредник готовит соглашение между двумя сторонами. В
назначенный день отец принимает жениха в селамлике. Затем входит
молодая девушка, одетая в свои самые красивые одежды, с открытым лицом
и грудью, едва прикрытой легкой марлей. Молодой человек пьет
кофе, размышляя о будущем, и возвращает ей пустую чашку
, говоря: «Бог вознаграждает тебя, прекрасное дитя!» Она уходит в отставку без
поговорить, и, если ей понравилось, молодой человек на следующий день отправляет отцу
кольцо, на котором выгравировано его имя. Через восемь дней
состоится свадьба, называемая _dujun_. Родственники и друзья приносят полезные
подарки для молодых домочадцев, и мы пируем, пока есть что
поесть: мужчины на первом этаже, женщины на втором.
Третий способ заключения брака в основном используется среди состоятельных семей
: это только сделка, которая устраивается, как в некоторых
христианских странах. Брак заключается без того, чтобы супруги не видели друг друга.
Торжества проходят в доме отца. Ближе к вечеру мужа, с одной стороны,
и жену, с другой, под аккомпанемент музыки и
выстрелов из ружья приводят в общий дом, где они впервые видят
друг друга. Слишком жестокие разочарования исправляются
разводом или, как намекают злые языки,
еще более быстрыми средствами. Хотя боснийская пословица гласит, что
мешок с блохами легче сохранить, чем женщину, самые очаровательные офицеры оккупационной армии
- и мы знаем, насколько они обаятельны.
Венгры, - говорят, - находят здесь только повстанцев. Женская прелюбодеяние
еще не стало одной из привычных приправ мусульманского общества.

Что особенно характерно для боснийца, обученного Корану, так это абсолютная
покорность, которой позавидовал бы самый возвышенный аскет. Он
безропотно переносит неудачи и страдания. Он скажет вместе с Иовом: Бог
дал мне это, Бог отнял это у меня; да исполнится воля Божья!
Если он болен, он не зовет врача: если его час не
настал, Бог исцелит его. Если он чувствует приближение смерти, его это не пугает
нет. нет. Он беседует с ходсехой, распоряжается частью своего имущества
в пользу полезного дела или, если он очень богат, основывает
мечеть; затем он умирает, читая молитвы. Семья собирается вместе,
никто не плачет; тело омывают, нос,
рот и уши затыкают ватой, чтобы злые духи не проникли в него,
и в тот же день его хоронят, завернув в белую плащаницу и без
гроба. На место захоронения кладут камень, выполненный в форме тюрбана для мужчины,
который становится священным. В окрестностях
Сараево повсюду заняты кладбищами. Такой способ воспринимать
все, что происходит, как результат неизбежных законов, безусловно, придает
мусульманскому характеру оттенок мужского стоицизма, которым мы восхищаемся, несмотря ни на что.
Но это не является источником прогресса, скорее наоборот. Тот, кто находит
все плохим и стремится к лучшему, будет энергично действовать, чтобы все
улучшить. В христианстве есть аскетическая сторона, очень
похожая на мусульманское смирение; но, с другой стороны, пророки
и Христос протестуют и восстают самым красноречивым образом
неистовство против мира, как он есть, и против естественных законов.
Всей своей душой они стремятся к идеалу добра и справедливости
, который они хотят воплотить в жизнь, даже предав вселенную огню,
в этом космическом катаклизме, описанном в Евангелии как конец
света. Именно эта жажда идеала, вошедшая в кровь христианских народов
, делает их превосходство, подталкивая их от прогресса к
прогрессу.

Вот еще другие причины, которые заставят здесь, как и везде, свергнуть
мусульман по отношению к райям, если они больше не будут мусульманами.
учителя и что будет царить равенство перед законом. Истинный мусульманин
знает и хочет знать только одну книгу - Коран. Любая другая наука
бесполезна или опасна. Хотя утверждение о том, что Омар сжег Александрийскую
библиотеку, неверно, несомненно, что турки превратили в
пепел венгерские короли и большинство монастырей, которые они
разграбили, во время завоевания Балканского полуострова. Коран - это
и гражданский кодекс, и политический кодекс, и кодекс религии, и
кодекс морали, и его предписания неизменны: поэтому он окаменевает
и обездвиживает. Конечно, Коран - прекрасная книга, и нельзя отрицать
, что она дала своим приверженцам гордую закалку, пока они
не освободились от нее: никто не является более глубоко религиозным, чем
мусульманин. Однако серьезным недостатком боснийца, как
мусульманина, так и славянина, является то, что он не понимает книгу, которая для него все,
или даже молитвы, которые он читает весь день и при любых
обстоятельствах своей жизни. Это не может не вызвать в уме
ужасную пустоту. Можно возразить, что католические крестьяне, которым
сторонники чтения Библии на своем языке, и те, у кого для любой
церемонии богослужения есть только месса на латыни, находятся в таком же положении;
но и не от них зависит то
, что называется прогрессом. Медленно, но неизбежно мусульмане
Боснии, которые когда-то были хозяевами, а сегодня по-прежнему являются единственными
хозяевами страны, будут спускаться по социальной лестнице, и в
конечном итоге они будут уничтожены. Австрия ни в коем случае не должна их притеснять,
но было бы неправильно отдавать им предпочтение и чрезмерно полагаться на них.

Те, кто поднимутся быстрее всех и кто больше всего выиграет от
порядка и безопасности, которые сейчас царят в Боснии, - это
евреи. Уже большая часть торговли находится в их руках, и вскоре
многие городские здания также перейдут к ним. Самые
предприимчивые - это те, кто приехал из Австрии и Венгрии. Боснийские евреи
произошли от несчастных беженцев, бежавших из Испании
, спасаясь от смерти, в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Они все еще говорят
по-испански и пишут на нем буквами иврита. Во время моего путешествия
из Брода в Сараево я услышал женские голоса, говорящие по-испански в
вагоне третьего класса. Я увидел мать с
ярко выраженным восточным типом лица в сопровождении двух очаровательных дочерей, все трое в
турецких костюмах, за вычетом яшмака. Странный аспект: кем они были? откуда
они взялись? Я узнал, что это были испанские еврейки,
возвращающиеся в Сараево. Это упорство в сохранении старых
традиций замечательно. Эти евреи полностью переняли здесь
одежду и образ жизни мусульман. По этой причине и
возможно, также из-за сходства двух культов с ними обращались
гораздо реже, чем с христианами. В Боснии насчитывается 3420
человек, из них 2079 - в Сараево. Они занимают в деловом движении
место, непропорциональное их количеству.
Экспорт и импорт осуществляются почти исключительно через них
. Все живут просто, даже самые богатые; они
боятся привлечь к себе внимание. Все они выполняют предписания
своего культа с максимальной пунктуальностью. Они не уступают ему в
мусульмане в этом отношении. По субботам в синагогу никого не пропускают,
и даже большинство посещают ее каждое утро, когда голос муэдзина
призывает детей Мухаммеда к молитве. Чтобы разрешить
возникающие между ними разногласия, они никогда не обращаются к мудиру. Глава
общины с помощью двух старейшин принимает решение в качестве арбитра, и никто
его не вызывает. До и после трапезы посетители моют руки
в чашке с водой, которую носят за столом, и произносят длинные
молитвы. У них есть свои раввины, _шахамы_, но эти, очень
в этом они отличаются от католических священников и пап
восточного обряда, которые ничего не берут с верующих. Как и святой Павел, они
зарабатывают на жизнь ремеслом. Это правда, что их богословское образование
ничтожно: оно ограничивается умением читать молитвы и ритуальные песни
. Чувство солидарности и естественной поддержки, которое объединяет еврейские
семьи и даже общины, достойно восхищения. Они помогают
и подталкивают друг друга и даже платят взносы
сообща, при этом богатые несут долю бедных. Но они еще не
ничего не делается для того, чтобы дать своим женам какие-либо инструкции; очень немногие
из них умеют читать. Ни одной средней школы; в их гаремах ни
одной книги, ни одного печатного издания, никакой культуры духа. Они проводят свою
жизнь, как мусульманки, курят сигареты, вышивают, болтают
друг с другом. Они почти никогда не выходят на улицу; но они
больше заботятся о своем домашнем хозяйстве, потому что мужья гораздо больше, чем попрошайки
, заботятся о том, чтобы быть хорошими.

Мусульманин и еврей ведут дела совершенно
по-разному. первый не склонен к выигрышу; он ждет клиента и,
если никто не покупает, он не слишком сожалеет об этом, потому что хранит свои
товары, к которым он привязан. Второй делает все возможное
, чтобы привлечь покупателя. Он произносит ей самые красивые речи, он
предлагает ей свой лучший кофе и свои самые ароматные сигареты; он
думает только о продаже, чтобы выкупить, потому что капитал должен двигаться.
Посмотрите на них обоих, сидящих в кафе: мусульманин погружен в
свой кеф; он наслаждается настоящим часом: он доволен досугом, который
дает ему Аллах; он не думает о завтрашнем дне; смутный и неподвижный взгляд выдает
состояние почти экстатического сна; он достигает блаженства созерцательной жизни
, он у ворот рая. У еврея блестящие,
беспокойные глаза; он вызывает, он осведомляется, он хочет знать цену вещам:
ему никогда не бывает достаточно текущего; он думает о том, чтобы всегда становиться все более богатым;
он группирует в своей голове обстоятельства, которые приведут к росту или
падению, и он выводит из них способы извлечь из этого выгоду. Конечно
, он разбогатеет, но что он с этим сделает? Кто из двоих прав? Возможно,
мусульманин. Ибо для чего нужны деньги, если не для того, чтобы наслаждаться ими и получать от них удовольствие
заставить других кончить? Но в этом мире, где борьба за жизнь
в доисторическом лесу продолжается в экономических отношениях, тот
, кто действует и планирует, устраняет того, кто наслаждается и мечтает. Если мы хотим
узнать израильтян средневековья, их идеи, обычаи,
верования, то именно здесь мы должны их изучить.

В Боснии до сих пор существует еще одна очень интересная порода, которую я
встречал по всему полуострову. Она такая же активная, такая же
экономная, такая же предприимчивая, как евреи, и в то же время более готова
работать изо всех сил. Это цинцары, которые также называют
Куцо-влахи (хромые влахи) или македонцы. Их можно найти во
всех городах, где они торгуют, и в сельской местности, где они
держат гостиницы, как евреи в Польше и Галиции. Они
отличные каменщики и единственные в Боснии до прихода
итальянских _мураториев_. Они также являются плотниками и с
большим мастерством выполняют столярные работы. Говорят, именно они
построили все важные здания на полуострове: церкви, мосты,
каменные дома. Также рекламируется их вкус в приготовлении блюд
водяные знаки и изделия из серебра. Некоторые из них
богаты и занимаются крупным бизнесом. Основатель знаменитого дома
Сина из Вены была Цинцаре. Их можно найти как в Вене, так и в
Пест, где их считают греками, потому что они исповедуют
восточный обряд и преданы греческой национальности. Однако
они имеют румынскую кровь и происходят от тех влахов, которые живут
за счет своих стад в Греции, Фракии и Албании. За пределами
своей родной страны они разбросаны по всему Востоку. Почти
нигде их не хватает, чтобы образовать отдельную группу
, кроме как возле Тузлы, в деревне Словик в Истрии, недалеко от
Монте-Маджоре и озера Чешпич, а также в нескольких других
населенных пунктах. Их дома и сады содержатся в гораздо лучшем состоянии
, чем дома их соседей. Между ними пресловутая честность.
Они перенимают костюм и язык страны, в которой живут, но
не смешиваются с другими расами. Они сохраняют
очень узнаваемый особый тип. Откуда берутся эти особые способности, которые их
так резко отличают боснийцев-мусульман от христиан,
среди которых они проживают? Очевидно, это привычки
, которые приобретаются и передаются по наследству. Их нельзя отнести ни к
расе, ни к культу, поскольку их братья из Румынии, одной крови и
религии, до сих пор ими никоим образом не владеют. Как жаль
, что в Боснии всего несколько тысяч цинцаров! Они
вносят даже больший вклад в приумножение богатства, чем евреи
, потому что они не только прекрасные торговцы, но и замечательные
работники.

Мне много говорят об английской леди, которая последние
несколько лет живет в Сараево, мисс Ирби. Она живет в большом доме в глубине
красивого сада. Она занимается распространением учения и Евангелия.
Терпимость, которую ему оказало турецкое правительство, была продолжена
Австрией. Недалеко отсюда я вижу хранилище Библейского общества.
Его пропускная способность невелика, потому что почти все люди здесь, даже те
, у кого есть некоторый достаток, живут в святом ужасе от
формованного письма. мисс Ирби основала детский дом, в котором проживают тридцать восемь молодых людей
девочки в возрасте от трех до двадцати трех лет в одном доме и семь или
восемь мальчиков в другом. Старшие дают наставления
младшим. Они выполняют всю работу по дому, ухаживают за садом и
учатся готовить. Их очень ищут в браке
школьные учителя и молодые папы. Хорошее семя на будущее.
Пусть кто-нибудь придет на помощь мисс Ирби!

мистер Шеймпфлюг проводит меня по семье и по дому, где у него есть
квартира. Это торговцы православного обряда, которым, как говорят,
очень комфортно. Дом каменный, хорошо побеленный и двухэтажный;
окна первого этажа защищены толстыми
железными решетками, достаточно прочными, чтобы выдержать натиск. Большая порт-кошер
дает доступ с улицы во внутренний двор, вдоль которого дом расширяет
свой фасад, которому предшествует веранда; сзади простирается сад, который
заканчивают хозяйственные постройки. Главная спальня, в которой нас принимают
, является одновременно гостиной и общей спальней. Вокруг простирается
кушетка по-турецки, на которой по старинному обычаю ложатся все члены
семьи. Единственная, старшая дочь, выигравшая в
современные идеи, захотел иметь и получил кровать. Это правда, что она
делает замечательные вышивки на тонких хлопчатобумажных и
полотняных тканях, и мать с гордостью показывает их нам. Единственный предмет мебели -
большой стол, покрытый красивым боснийским ковром. На стенах, расписанных
темперой, висят мороженое и несколько грубо
раскрашенных гравюр с изображением святых и правителей. Обустройство
этой квартиры уже свидетельствует о переходе к западным нравам.

Христиан восточного обряда в два раза больше, чем
католики в Боснии и Герцеговине. Официальная статистика
насчитала в 1879 г. 496 761 из первых и только 209 391 из вторых;
3447 православных проживают в Сараево, и многие из них
занимаются торговлей и имеют некоторый достаток; но из 21 377 человек, проживающих в Сараево, только 209 391 - в Сараево.
население столицы составляет 14 848 человек, 70 из каждых 100 - мусульмане.
Примечательно, что православные остались настолько верны своему
традиционному богослужению, поскольку духовенство фанариотов долгое время безжалостно их выкупало
. Константинопольский Патриарх назначается только на
цены на огромные бакшичи. Г-н Штраус, который, кажется, хорошо осведомлен, утверждает
, что выборы 1864 года обошлись более чем в 100 тысяч дукатов, половина
- турецкому правительству, половина - пашам и евнухам. Чтобы
покрыть расходы, утверждает наш автор, богатые семьи фанариотов
создали акционерное общество, чтобы покрыть расходы. Последняя вносила аванс
в виде бакчичей, которые были возвращены ей с большой выгодой. Каким
образом? По той же системе. Они выставляли на аукцион места
епископов, и те получали деньги обратно от пап, которые
должны были забрать все это у верующих. Таким
образом, церковная иерархия была не чем иным, как систематической
организацией симонии, которая, подобно мощному всасывающему насосу, завершала
лишение прав крестьян, и без того забитых до смерти налогами и поборами.
Несчастным папам самим едва хватало на пропитание; но
епископы получали от 50 000 до 60 000 франков в год, а патриарх
жил как принц. Самый явный из всех этих грабежей
должен был обрушиться на Константинополь, который продавал право по самой высокой цене
эксплуатировать верующих. В обеих провинциях было 4 епископства
или епархии, 14 монастырей и 437 светских или обычных пап; у них
не было никаких инструкций. Вот как они получали свое лекарство.
Родственник или протеже папы помогал ему в его
церковном служении. Когда он собрал цену, по которой облагалось
налогом лечение, то есть от 20 до 200 дукатов, он собирался предложить ее епископу, который
незамедлительно назначил его, уволив, в случае необходимости, действующего
священника, если только последний не пожертвовал больше. Многие из этих
папы не умеют писать и почти не читают; они читают
молитвы и песни наизусть. Православная Церковь не имеет собственности в Боснии, а
папы не получают фиксированного оклада. Но верующие
поддерживают их и делают им пожертвования натурой во время больших праздников или
религиозных церемоний: свадьбы, рождения, похорон.
таким образом, они получают пшеницу, овец, птицу. После смерти отца
семейства они часто забирают быка, а после смерти матери -
корову. Боснийцы очень боятся влияния плохих людей
духи, феи, _вили_; и они часто прибегают к
экзорцизму, за который им приходится хорошо платить. Епископу приходится отдавать такую
большую часть этого вознаграждения натурой или деньгами, что папы
вынуждены обрабатывать землю своими руками, чтобы иметь на что
жить.

Такая же возмутительная эксплуатация имела место в Сербии, Валахии,
Болгарии, везде, где православное духовенство зависело от Фанара, и
продолжается до сих пор в Македонии, несмотря на формальное обещание
Порте и держав освободить эту несчастную страну. на протяжении всей истории.
в меньшей степени в церковном отношении. Австрия поспешила
разорвать пагубную связь, которая связывала Боснийскую Православную Церковь с
Константинопольским Патриархатом. 31 марта 1880 г. было подписано соглашение со Вселенским
Патриархом, в соответствии с которым император
Австро-Венгрии приобретает право назначать
поминовения восточного обряда за ежегодную плату в размере около 12000 франков
, выплачиваемую правительством. Эта хартия вольностей кажется мне такой
важной, и она представляет собой такое большое благо для людей
из восточного обряда, который я считаю полезным воспроизвести в его терминах: «
Упоминания Православной Церкви, действующей в настоящее время в Боснии и
Герцеговине, подтверждаются и поддерживаются на епископских
престолах, которые они занимают. В случае вакансии одного из трех митрополичьих
престолов в Боснии и Герцеговине Его Императорское и Королевское Апостольское Величество
назначит нового митрополита на освободившийся престол после
того, как сообщит Вселенскому Патриархату имя своего кандидата, чтобы
можно было выполнить канонические формальности.» Епископы
таким образом, православным больше не нужно покупать свое место на аукционе, в Фанаре,
и, следовательно, им больше не нужно брать его цену с
несчастных верующих. Чтобы пресечь любые злоупотребления, правительство
напрямую выплачивает митрополитам оклад в размере от 5000 до 8000 гульденов.
Под названием _vladikarina_ налоговые агенты взимали налог в размере от
1 франка до 1 франка 50 центов с каждой семьи восточного обряда; этот налог
был отменен императорским указом от 20 апреля 1885 г., к большому удовольствию православного
населения. В то же время администрация осуществляет право
генерал контролировал финансовую сторону церковных дел
и начал расследование положения и доходов различных
приходов и монастырей. Это отличные показатели. Православные монастыри
в Боснии не богаты и не многолюдны. В некоторых из них
всего четыре или пять монахов. Но население испытывает к ним
большую привязанность. Когда крестьянин видит проходящего мимо священнослужителя
в большом черном кафтане и с длинными волосами, ниспадающими на плечи, он
бросается на колени, просит его благословения и иногда целует его ноги.
В монастыри, обычно расположенные в горах или в
лесах, совершаются очень многолюдные паломничества. Прихожане прибывают туда
толпами, с флагами и музыкой. Они разбивают лагерь, танцуют,
поют; они приносят с собой большое количество бенгальских огней и покупают картины,
изделия из стекла, ожерелья небольшой ценности, которые хранят как
реликвии. Новая семинария в Кельево с ее четырехлетним
обучением постепенно поднимет интеллектуальный уровень православного духовенства.

Австрийское правительство также немедленно занялось
инструкция. Здесь снова проявились пагубные последствия турецкого
правления и его абсолютная неспособность провести реформы.
Чтобы подражать тому, что делается на Западе в интересах образования, Ла
Порт в 1869 году издал превосходный закон: в каждой деревне, в каждом
районе города должна быть своя начальная школа. В важных населенных
пунктах должны были быть организованы средние учебные заведения
с классовой системой, которая была бы тем более всеобъемлющей, чем
больше было население, и достаточный штат был
назначенный для лечения мастеров, организации, которой,
похоже, позавидовали бы Франция и Англия. Весь этот прекрасный проект ни к чему не приводит
. Бегс не хотели школ для своих детей, которые
в них не нуждались, не говоря уже о детях райяс, которых
было опасно обучать. Кроме того, турецкому правительству не хватало
денег. Закон, которым так восхищались на бумаге, остался мертвой буквой.
однако благодаря вакуфам мусульмане почти везде,
в тени мечетей, владели начальной школой _мектеб_ и школами
богословие, от _медицин_, где занимались толкованием и
комментариями Корана. До оккупации существовало 499 мектебских школ
и 10 медресе, в которых обучалось 660 _ходчас_ из
15 948 плотвиц и 9 360 девочек. Школы в целом продолжали
существовать, но, поскольку они носят преимущественно
религиозный характер, правительство не занимается ими. Там учеников
учили лишь тому, как читать наизусть определенное количество отрывков
из Корана. Кроме того, для боснийских мусульман существуют
особые трудности. во-первых, они должны быть знакомы с арабскими
иероглифами, которые нелегко расшифровать в рукописи; во-вторых,
они должны с самого начала овладеть двумя иностранными языками, не имеющими никакого
отношения к их родному диалекту, хорватскому, а именно религиозным языком
, арабским, и официальным языком, хорватским. турецкий. Это все равно
что попросить наших детей знать греческий, чтобы
выучить катехизис, и кельтский, чтобы переписываться с мэром.
В монастырях францисканцев были школы, а в
этим могли воспользоваться соседние семьи; но их было
немного. Православные не находили учения в своих
монастырях, где царило святое невежество. Однако благодаря особой
щедрости и жертвоприношениям родителей во время оккупации существовало
56 школ восточного обряда и 54
школы латинского обряда, в которых обучалось в общей сложности 5 913 учеников обоего пола.

Торговцы восточного обряда приносили жертвы ради
среднего образования. у них была нормальная школа в Сараево
с 240 учениками и еще одна в Мостаре со 180 учениками, а также по одной
школе для девочек в каждом из этих двух городов. Благодаря завещанию
в размере 50 000 франков, сделанному купцом Ристо-Николичем Трозличем,
в Сараево была открыта гимназия, в которой даже изучали древние языки.
Сразу после оккупации австрийская администрация занялась
реорганизацией инструкции. Это было нелегко, поскольку
преподавательский состав полностью отсутствовал. Она поддержала турецкий закон
1869 года и поставила перед собой цель постепенно привести его в исполнение.
Она стремилась увеличить количество внеконфессиональных школ, в которых
служителям культа было поручено проводить религиозное обучение
во внеконфессиональное время. В 1883 году их было 42,
в них работало 59 учителей, и, что необычно для этой
страны религиозной вражды, здесь собрались ученики
разных вероисповеданий: 1655 православных, 1064 католика, 426 мусульман и
192 израильтянина. Обучение бесплатное. Штат дает 26 330 флоринов
, а муниципалитеты - 17 761 гульден. Учитель получает 1200 франков плюс одну
дом и сад. Из года в год число детей
-мусульман, принимающих светское образование, удваивалось, что заслуживает особого
внимания. В армию были призваны добровольцы, способные обучать
чтению и письму, с выплатой им надбавок, соразмерных
достигнутым результатам, в соответствии с превосходным принципом оплаты труда, действующим в
Англии. Посещение станет
обязательным, как только появится достаточное количество школ. В
Сараево были созданы последовательно, сначала школа-интернат, где
давалось среднее образование, особенно для сыновей чиновников,
затем гимназия, где преподавались древние языки, и, наконец
, высшая школа для девочек. Вот результаты последней
школьной переписи 1883 года: мусульманские школы мектебов и медресе:
661 ходша или мастер и 27 557 учеников обоего пола; 92
конфессиональных христианских школы обоих обрядов со 137 учителями и
учительницами, 4770 учеников; 42 светских государственных школы с 59
учителями и 2876 мальчиками и 468 девочками. Всего: 35 661 учащийся, США
что на каждые 1 158 453 жителя приходится около 3 учеников на 100 жителей.
В 1883 году в гимназии обучалось 124 ученика, принадлежащих к 5
различным культам: 50 православных, 43 католика, 9 израильтян, 8 мусульман и
4 протестанта.

Большая вражда из-за алфавита хорошо показывает, насколько
сильно в Боснии обострена религиозная восприимчивость. Все
они говорят на одном и том же языке - хорватском; только католики
пишут на нем латиницей, православные -
кириллицей. Чтобы упростить задачу школьного учителя, правительство
предписал, что в неконфессиональных школах следует использовать
только латинский алфавит. Православные яростно требовали.
Для них символы кириллицы являются частью их культа. Тот, кто хочет
заменить их западными персонажами, подрывает их
религию. Правительству пришлось уступить, чтобы не вызвать бурного протеста.
 Православные ставят на своих школах
следующую надпись кириллицей: _Srbsko narodno
ulchilischte_, то есть «Сербская народная школа». По-сербски они
здесь подразумевают восточный обряд. но, как отмечает М.
Штраус, правильным словом было бы _православно_, «православный или _правоверный_».
Замена кириллицы латинским алфавитом, на мой
взгляд, была бы очень полезна для иго-славянского дела; потому что это устранило бы
барьер, возникающий между сербами и хорватами. Хорваты,
черногорцы, боснийцы, сербы, говорящие на одном языке, почему бы
не использовать одни и те же символы? Румыны отказались от
кириллицы; выиграла ли от этого католическая пропаганда? В
В Германии книги все чаще печатаются латинским шрифтом,
несмотря на протесты г-на де Бисмарка; как это может
повлиять на оригинальность научных работ или
литературных изданий Германии?

Какие изменения произошли и со времен оккупации в средствах
связи и переписки! Когда несколько лет назад я приехал
в Брод, чтобы посетить Боснию, меня остановили не только
трудности поездки, но, прежде всего, опасения по
поводу нарушений в работе почты. Единственной дорогой, по которой можно было проехать, была
та, что в Ла-Саве в Сараево. Письма отправлялись с таким
усердием и заботой, что им требовалось пятнадцать дней, чтобы добраться до
границы, где они часто сбивались с пути. Кроме того, для важных сообщений
торговцы отправляли курьера. Писалось мало, от
места к месту, внутри страны и еще меньше за границей.
Правительство, на которое Запад возлагал тень, не могло не
приветствовать это. Едва вступив в Боснию, Австрия занялась
строительством дорог, и в первую очередь железной дороги из
Брод-Сараево, протяженностью 271 километр, с шириной колеи рельсов
76 сантиметров, и обошелся, включая большой мост через реку Саву,
в 9 425 000 флоринов. Он будет продолжен таким образом, чтобы объединить столицу с
Адриатическим морем через Мостар и долину реки Нарента. Раздел
Только что была открыта трасса Метковиц-Мостар протяженностью 42 километра; она
обошлась Австрии примерно в 4 миллиона франков. Она
позволит использовать лесные богатства гор Иван и
Велес-Планина. Проложено около 1700 километров автомобильных дорог
они были построены, работы по ним в основном выполнялись
военными, и их протяженность составляет 1275 километров. Со времени оккупации
на строительство путей сообщения было потрачено 14 миллионов флоринов,
из которых 13 миллионов были предоставлены империей.

Босния вступила во Всемирный почтовый союз, и письма
доставляются туда повсюду с такой же регулярностью, как и в нашу страну.
Запад. Уже в 1881 году было открыто 51 почтовое отделение; к 1883 году
телеграфная сеть составляла 1180 километров, с 65 отделениями
пересылки, которые передали 656 206 депеш. Увеличение
необычайность почтовых сношений является одним из наиболее
неоспоримых свидетельств достигнутого прогресса[12]. Именно благодаря умножению
быстрых коммуникаций этот регион, который при турецком правлении был
более изолированным, чем Китай, войдет в движение Западной Европы
, с которой он находится ближе, чем с другими провинциями
Балканского полуострова. Во времена Римской империи и в средние века
цивилизационные влияния, исходящие из Италии, проникали в Боснию через
города Адриатического моря. Тот же факт повторится снова,
и с тем большей интенсивностью, чем
легче станут отношения.

[Примечание 12: Точные цифры настолько красноречивы, что нам
будет позволено привести некоторые из них. Количество писем и
почтовых посылок, прошедших через почтовые отделения Боснии и Герцеговины
, увеличилось следующим образом: Письма: 1880, 2,984,463; 1881,
4,063,324; 1882, 5,594,134; 1883, 5,705,972.

--Посылка: 1880, 137,112; 1881, 127,703; 1882, 161,446; 1883, 435,985.
Таким образом, почтовая активность удвоилась за четыре года.]

Я считаю полезным дать некоторые подробности о том, как Австрия имеет
обсуждались реформы в судебной сфере, потому что Франция в
Африка, Англия в Индии, Голландия на Яве и Россия в Азии
сталкиваются с той же проблемой. Это представляет большую
трудность, поскольку в мусульманской стране гражданский кодекс, уголовный кодекс и
религиозный кодекс настолько тесно связаны, что любое изменение может
рассматриваться как посягательство на догмы исламизма. Оккупация
полностью разрушила судебную систему: магистраты,
все мусульмане и большинство иностранцев в стране, уехали. их
окружные суды (_medzlessi temizi_) и
окружные суды (_medzlessi daavi_) были воссозданы с помощью кади,
но под председательством австрийца, а в Сараево был учрежден
верховный суд, члены которого были заимствованы
из австро-венгерских провинций. Она принимала все апелляции, чтобы обеспечить
единство и законность решений. В настоящее время состав
судебных органов был почти полностью обновлен за счет приема
компетентных австрийских магистратов, говорящих на боснийском языке. Все, что
что касается брака, отцовства и наследования, то в соответствии с существующими законами это было оставлено на
усмотрение различных конфессий, чтобы не
тревожить совесть. Правительство последовательно приняло Уголовный кодекс,
Уголовно-процессуальный кодекс, Гражданско-процессуальный кодекс, Коммерческий
кодекс и Закон о банкротстве. Дело дошло даже до
кодификации законов, касающихся брака, семьи и наследования,
но они были представлены на утверждение церковным властям и в
то же время была установлена юрисдикция мусульманских шериатских судов
и квалификация, необходимая для того, чтобы быть частью этого. Апелляция
на решения шериата подается в Верховный суд, но
в данном случае с привлечением двух старших судей-мусульман.

Был создан превосходный институт, призванный сделать отправление
правосудия оперативным и недорогостоящим. В каждом округе существует
суд, состоящий из супрефекта (_Bezirksvorsteher_) и двух
помощников, избираемых от каждого вероисповедания их единоверцами. Этот
суд является выездным, как и английские судьи; он будет заседать
последовательно в центре каждой коммуны, чтобы избежать
поездки к местным жителям. Он судит в упрощенном порядке и без права апелляции все
дела на сумму менее 50 флоринов, что в этой примитивной стране
составляет большую часть судебных разбирательств. Крестьяне, которым
когда-то так дорого обходилось правосудие, были в восторге и с большим энтузиазмом приняли участие в голосовании
. Мы говорим о благе избранных. таким образом, избирательная система была
успешно введена в действие. Судебная реформа - бесценное благо
; потому что для страны нет ничего хуже, чем невозможность
добиться быстрого и хорошего правосудия. Один важный факт доказывает, что
преимущества, вытекающие из гарантированной безопасности для всех. Кметы
начинают покупать собственность у мелких землевладельцев, агасов,
которые эмигрируют или разоряются. Именно эту экономическую трансформацию
правительство должно защищать. Австрийскую администрацию обвиняют в
медлительности и проволочках. Здесь, напротив,
она быстрым и уверенным шагом двинулась по пути реформ
и, похоже, полностью преуспела. То, что было достигнуто в результате работы
только в этой отрасли, невероятно.

Генеральный администратор Боснии и Герцеговины г-н де Каллай, который является
в то же время министр финансов империи, хотел бы наделить эти
провинции реальной коммунальной автономией. Трудность велика из-
за враждебности различных конфессий и преобладания
мусульманского элемента, который, несомненно, поработит других.
Первая попытка была предпринята в столице, Сараево,
которая была преобразована в муниципалитет; постановление от 10 декабря 1883 г. придало
ему следующую организацию. Муниципальный совет рассматривает и обсуждает все вопросы
, представляющие муниципальный интерес; он состоит из 24 членов, 12 из которых должны быть
мусульмане, 6 православных восточного обряда, 3 католика и 3
израильтянина. Необходимо было учитывать права различных
конфессий, иначе мусульмане, составляющие большинство, исключили
бы других; поскольку из населения в 21 399 человек,
согласно официальной статистике 1880 года, насчитывалось 14 848 мусульман и
только 3 949 православных восточного обряда, 698 католиков и 2 099 человек.
Израильтяне. Исполнительная власть возложена на «магистрат», который
состоит из бургомистра и заместителя бургомистра, назначаемых
губернатор и районные уполномоченные, _муктареи_. Одна треть
членов городского совета назначается правительством, остальные две
трети избираются избирательным корпусом. Является избирателем, который платит
либо 2 гульдена налога на имущество, либо 9 гульденов личного налога, либо
25 гульденов налога за продажу напитков, что соответствует годовой арендной плате в размере 100
гульденов. Чтобы иметь право на участие, нужно заплатить в три раза больше этих налогов.
Первые выборы состоялись 13 марта 1884 г .; 76 из каждых 100 избирателей
поспешили воспользоваться своим правом, и все прошло с
больший порядок. Мы очень довольны рвением и умом, которые
муниципальный совет проявляет при выполнении своей миссии. Из
23 040 жителей Сараево на тот момент, что на 1663 человека больше
, чем в 1879 году, у него было 1106 избирателей, в том числе 531 мусульманин, 195
православных, 257 католиков и 123 израильтянина. Число имеющих на это право
составляет 418 человек, в том числе 233 мусульманина, 105 православных, 24 католика и 56
израильтян. Католики, имея относительно больше избирателей и
гораздо меньше имеющих право голоса, поэтому в большинстве своем принадлежат к классам
не очень обеспеченные. Нельзя отрицать заслуг Австрии
в том, что она повсеместно уважала коммунальные автономии, которые, нельзя переоценить,
являются самой прочной основой общественных свобод.

г-н де Калле очень гордится тем, что представляет сбалансированный бюджет, и он
не ошибается, когда думает обо всем, во что обходятся колонии и
аннексии других европейских государств. У меня перед глазами
подробный бюджет Боснии и Герцеговины на 1884 год: обычные и
чрезвычайные расходы, вместе взятые, составляют 7 356 277 гульденов, а доходы в
7 412 615: итак, профицит 56 338. Какое великое государство может сказать
то же самое? Это правда, что оккупационная армия остается в ведении
империи; но независимо от того, содержат ли этих солдат здесь или в другом месте, нагрузка
от этого не увеличивается. Вот поступления от основных налогов в 1883 году.
Десятина в размере 10 гульденов со всех продуктов полей и садов
выплачивается серебром в соответствии с установленной годовой ценой продуктов:
2 552 000 гульденов; налог на недвижимое имущество - 4 на 1000: на
землю - 252 000 гульденов; на дома - 107 000 гульденов; налог на имущество - 4 гульдена на 1000 гульденов.
_верхи_ в районах, где предыдущий налог еще не установлен:
176 000 гульденов; патентный налог: 3 процентных пункта с расчетного дохода, 91
000 гульденов; налог на аренду жилья, 4 процентных пункта: 34 000 гульденов; налог
на овец и коз, 18 крейцеров с человека (1 кр. стоит 2,1
цента): 218 000 гульденов; налог на свиней по ставке 35 крон. с человека:
39 000 гульденов; налог на продажу спиртных напитков: 51 000 гульденов;
таможня: 600 000 гульденов, уплачиваемых империей в качестве доли в общем доходе
; марки и регистрация: 326 200 гульденов. Счастливее, чем М.
при Бисмарке г-н де Калле организовал табачную монополию, которая
уже дает 2 127 000 гульденов, а соль - 992 000 гульденов. Он установил налог
на пиво, который по ставке 16 крейцеров за гектолитр давал 11 000 гульденов,
и налог на алкоголь, который по ставке 3 крейцера за гектолитр и
градус давал 76 000 гульденов. С другой стороны, был отменен подоходный налог
с земледельцев, который по ставке 3 цента приносил 225 000 флоринов,
что было отличной мерой; отвратительный налог в размере 2 1/2 цента с продажи
крупного рогатого скота; налог _vladikarina_ в размере от 40 до 75 крейцеров на дом, который был отменен в 1980 году.
платило за содержание своего духовенства православное население, которое очень
обрадовалось этой реформе; наконец, специальный налог, который должен
был уплачивать каждый христианин в возрасте от пятнадцати до семидесяти пяти лет, потому что он не был
принят на военную службу. Эти детали, возможно, очень мелкие,
однако, информативны. Проанализированные, они наиболее четко раскрывают
все экономические условия. Что поражает, так это крайняя
скромность продукта: явное свидетельство того, насколько мало
богатства развивается.

Австрия нашла в лице г-на де Калле автономного администратора,
превосходно подготовлен к управлению оккупированными провинциями. Венгр
по происхождению, знающий языки как Запада, так и
Востока, образованный экономист, блестящий писатель, досконально изучивший
ситуацию на полуострове, где он в течение нескольких лет представлял свою страну в Белграде
, автор лучшей истории Сербии
и, наконец, я считаю, что он был одним из самых влиятельных людей в мире. возможность добавить просвещенный друг свободы и всех
достижений, там, где его предшественник потерпел неудачу, он добился успеха. Он
почти каждый год посещает Боснию, которая является постоянным объектом его работы,
и его там очень любят. С тех пор, как он правил этой страной, когда
-то такой непокорной, восстаний больше не было. Есть надежда, что его
справедливое и просвещенное руководство сможет предотвратить их в будущем.
Однако можно задаться вопросом, внушили ли проведенные реформы,
наведенный порядок, стимулирование сельского хозяйства, открытие дорог,
субсидирование школ, расширение средств связи населению
всю благодарность, которой
, несомненно, заслуживает эта работа разумной реорганизации. Из всех противоположных мнений, что
я слышал, как об этом писали, вот что я пришел к выводу.

Мусульмане понимают и признаются, что с ними обращались с
величайшим милосердием и совсем не так, как они ожидали.
Ведущие попрошайки даже сплотились. Но остальные, то есть
масса владельцев, больших и малых, видят, что на самом деле
это результат деспотической власти, которой они пользовались и злоупотребляли по отношению к своим
вассалам. Они не скоро простят этого Австрии, которая твердой
рукой устанавливает равенство перед законом, провозглашенное уже в
Дверь, но все равно безрезультатно. Православные восточного обряда
мрачны, озабочены. Несмотря на то, что мы для них делаем, они опасаются, что
австрийцы будут способствовать ультрамонтанской пропаганде. Как
и в случае с кириллицей, они видят
в любом изменении посягательство на право своего вероисповедания, которое, по их мнению,
совпадает с их национальностью. Считая себя сербами по
вероисповеданию, они испытывают симпатию к Сербии. им не нужно
жаловаться, поскольку правительство оказывает им такую же поддержку
пусть другим, но они с подозрением относятся к его намерениям. Католики,
по крайней мере, должны быть довольны, поскольку Австрию обвиняют в
том, что она делает все для них. Однако они не такие, неблагодарные! Они
несколько разочарованы. Они верили, что отныне только они будут
хозяевами, и что места, субсидии и
услуги будут зарезервированы исключительно за ними. Равное обращение кажется им несправедливым. Кроме того,
то, как францисканцев отодвинули на второй план, вызвало
смятение. Таким образом, ни одна из трех фракций населения
не полностью удовлетворена. Но, за исключением, может быть, части
мусульман, я думаю, нет ни одного, кто бы вскоре
не осознал неоспоримые преимущества нового режима.

Что теперь говорить об оккупации Австрией? Если, забыв обо всем
политическом соперничестве, рассматривать только прогресс
цивилизации в Европе, никаких сомнений быть не может; каждый друг
человечества должен аплодировать этому от всего сердца. При турецком режиме
беспорядок с его жестокими страданиями и невыразимыми страданиями,
становилось все хуже и хуже. При новом режиме улучшение будет быстрым
и общим. Но разве не было лучшего решения? Разве
не было бы лучше присоединить Боснию и Герцеговину к Сербии?
Предположим, Австрия была абсолютно бескорыстна, вплоть
до того, что заранее смирилась с тем, что однажды Хорватия присоединится к
увеличившейся Сербии Боснии и, таким образом, восстановит Душанскую империю, сразу же возникнут две
большие трудности. Первый из них - это:
боснийские мусульмане, оказавшие сопротивление австрийской армии
80 000 человек, которых содержит только корпус из 25 000
элитных солдат, подчиняются Австрии, потому что они знают, что в данный момент она может
располагать полумиллионом превосходных войск; но
согласятся ли они с тем же господством Сербии, которая со временем
так и не установила своего господства? обычный, что 15000 человек под ружьем? Это создало бы постоянную опасность
конфликтов и привело бы к расходам, которые разрушили
бы финансы молодого Сербского королевства, обременяя налогоплательщиков.
Второе препятствие еще серьезнее. Босния и Герцеговина, присоединенная к
Сербия снова будет отделена от Далмации и, следовательно,
от береговой линии и портов, которые являются ее естественным и
необходимым дополнением. Ничто не было бы более прискорбным. Это было бы
восстанием против географических потребностей, которые бросаются
в глаза всем и которые были признаны Берлинским договором. Не следует
стремиться к идеалу, который в настоящее время недостижим. Способствуя развитию
богатства и образования в Боснии, Австрия готовит величие
иго-славянской расы. Будущее знает, как найти комбинации
окончательные: _Фата через изобретение_. Движение национальностей, имеющее
тенденцию объединять народы одной расы и крови в одно государство
, настолько мощно, настолько непреодолимо, что наступит день, когда всем
южнославянским племенам удастся объединиться. под федеративным правлением,
либо в составе преобразованной Австрийской империи, либо в составе союза. в независимой федерации
. Как говорит епископ Штроссмайер, именно в рамках
Австро-Венгрии, все более уважающей автономию и права
различных рас, каждая из них добьется успеха
о его судьбах. Австрийское правительство предоставит Боснии
пути сообщения, школы, средства для эксплуатации ее
природных богатств; и, прежде всего, то, чего здесь не хватало со времен падения Римской империи
, безопасность, условие любого прогресса. Он сделает это, потому
что в этом есть интерес. Таким образом, Босния станет одной из жемчужин
имперской короны, а цивилизация укрепит национальный дух, подавляемый
сегодня борьбой различных конфессий.

Это последний вопрос, который все задают мне и на который он отвечает
следует четко ответить: не поедет ли Австрия, которая уже находится в Нови-Базаре,
в Салоники? Конечно, это грандиозная мечта, которую нужно осуществить, чем та
, которую подразумевает само название Австрии, «Восточный рейх», "
Восточная империя". Знаменитый «толчок на Восток», "Drang nach Osten",
наложился на австро-венгерскую политику, влияние которой на нижнюю
Дунай и на полуострове становится преобладающим. Оккупация
Салоников и Македонии открыла бы путь в Константинополь. Железная
дорога, которая вскоре свяжет Вену напрямую со Стамбулом, будет
как первое связующее звено между двумя столицами. Если то, что осталось от
Османской империи, дни которой сочтены, когда-нибудь будет оккупировано
одной из великих держав, очевидно, что Австрия
окажется в лучшем положении, чем кто-либо другой, для получения наследства
. «больного человека» на момент его смерти, и она может больше, чем
Россия, рассчитывать на поддержку или соучастие Европы. Все провинции
полуострова, объединенные под эгидой Австро-Венгрии, образовали
бы самое великолепное поместье, какое только можно себе представить. Когда мы знаем, что
оккупация Боснии была личной и настойчивой мыслью
императора Франца Иосифа, кто осмелится сказать, что эти видения величия
не преследуют имперский бург? Но, с другой стороны, венгры
никоим образом не стремятся увеличить преобладание славянского элемента, а
немцы, теснимые притязаниями поляков,
чехов и словенцев, вряд ли стремятся к дальнейшему
расширению. Министры-лидеры заявляют, что не хотят
выходить за рамки, установленные Берлинским договором. Предыдущий
канцлер г-н де Хаймерле, с которым я познакомился в качестве посла в Риме
в 1880 году, и слышать не хотел о поездке в Салоники, и г-н де
Кальноки придерживается того же мнения. Однако обстоятельства
часто перевешивают волю человека, и когда рука попадает в
механизм, тело переключается на нее, что бы мы ни делали. Когда железная
дорога откроет австрийской торговле прямой выход к Эгейскому морю и
императорская армия в Нови-Базаре будет удалена от нее всего на два шага,
Австрия, очевидно, сможет терпеть только длительное восстание или
постоянная анархия ставит под угрозу этот жизненно
важный для нее канал связи. Если Порте не удастся разрешить
ситуацию в Македонии удовлетворительным образом в соответствии со
статьей 23 Берлинского договора, есть основания полагать, что настанет день, когда
австро-венгерское правительство будет вынуждено вмешаться, чтобы навести порядок в этой несчастной провинции. таким же образом, как и в случае с Македонией.
его
заставили оккупировать Боснию и Герцеговину. _Drang nach Osten_
протянет ему руку.




ГЛАВА VI.

ХОРВАТСКАЯ И СЛОВЕНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ. ЛА СЕРБТО есть.


Из Сараево я намеревался отправиться прямо в Белград, через
внутренние районы страны; но я решил вернуться через Хорватию, чтобы
более внимательно изучить там национальные претензии, враждебные
превосходству мадьяр, которые только что привели к беспорядкам и
боям на улицах Аграма. Когда вы путешествуете по Австро-Венгрии,
этот вопрос национальностей преследует вас повсюду.

Выезжая из Брода, я остаюсь один в вагоне, который везет меня на
берег Дуная, с хорватским помещиком, ярым патриотом, который
принадлежит к крайним левым. Он излагает мне претензии своей страны
к венгерскому правительству с такой яростью, что она
предостерегает меня от его преувеличений: «Хорватия, - сказал он мне, - не
венгерская провинция. Это независимое королевство, которое в
1102 году свободно избрало своим правителем Коломана, короля Венгрии; в XVI веке
на сейме в Цеттине она провозгласила династию Габсбургов;
при Карле VI его сейм принял новый порядок наследования, представленный
императору Францу Иосифу, но не Венгрии. В течение трех
на протяжении веков именно хорваты защищали Венгрию и
христианский мир от турок. Только Бог может подсчитать всю
пролитую нами кровь, все страдания, все
страдания, которые мы перенесли. Поэтому мы всегда оставались
бедными; поэтому мы должны щадить себя, а нас обременяют. За пятнадцать
лет, с 1868 по 1882 год, мы внесли в казну 115 миллионов флоринов,
из которых не более 43 миллионов были использованы в интересах нашей страны;
остальное было съедено в Пеште. Мадьяры - блестящие ораторы и
доблестные солдаты, но плохие экономные и расточительные.
Они закладывают свое имущество, а затем вынуждены продавать
его евреям. Точно так же менее чем за шестнадцать лет они обременяли Транслейтанию долгом в размере более
миллиарда флоринов. Они передают
ее высокому финансовому сообществу Европы, которое, чтобы получить проценты, снимает шкуру с наших
крестьян гораздо жестче, чем с феллахов Египта. Находясь вдали от
рынков, наши фермеры вынуждены продавать свою продукцию по низким ценам, а
когда они не могут платить налоги, их имущество конфискуется: также
предаются ли они отчаянию. В любой момент следует
опасаться восстаний. Вот хорватская фраза, которую вы будете слышать в любой момент:
«_Holje je umrieti, nego umirati_». «Лучше погибнуть внезапно, чем
умереть медленно.»Столько страданий поколебало даже привязанность к
императору, и, тем не менее, это был наследственный культ нации
, которая в 1848 году пожертвовала сорока тысячами своих сыновей, чтобы защитить
корону Габсбургов. Теперь считается, что наш правитель вступил в союз с
венграми. Все для них, ничего для нас. Сколько у нас денег
потрачено на регулирование и перекрытие рек Дунай и Тайсс! А у
нас дома посмотрите наши реки: Драва, Сава, Кульпа, они в
дикой природе. Посмотрите на карту сети наших железных дорог: все
они проложены с целью объединить движение в Пеш и
отвлечь его от Хорватии. Ни одна линия не проходит через нашу страну.
Одного участка, который было бы очень легко построить, было бы достаточно, чтобы соединить Брод с
Эссек, чтобы напрямую доставлять товары из Боснии в Аграм
и Фиуме. От Брода, который мы только что покинули, самая короткая линия
к Пешту подошли бы Джаково и Эссек. Нет; нам нужно сделать долгий
обход Далии.

«Император согласился воссоединить бывшие военные границы с нашим
королевством. Отличная мера, к которой мы все стремились, потому что, к счастью,
нам больше не нужно защищаться от насмешек турок.
Но, увы! она дорого обошлась бедным жителям.
У них были великолепные дубовые леса, которые корона оставила им в
качестве компенсации за военную службу, которой все они подвергались. Пришли
мадьяры и те старые деревья, которые были куплены за бесценок
из самых благородных кровей были расстреляны и проданы, чтобы заплатить за
железные дороги Венгрии. Говорили, что эти леса стоили 100 миллионов; это был
заповедник будущего; все было опустошено. Послушайте внимательно:
Хорватия - маленькая страна с населением даже не 2 миллиона человек,
но она представляет большую расу. Мы были цивилизованным христианским государством
в то время, когда мадьярские орды еще бродили по
степям Азии рядом со своими двоюродными братьями турками. Никогда этим
финнам не удастся окончательно доминировать над массой других народов.
арийское население, среди которого они разбили лагерь. Они либо согласятся
на равные права, либо вернутся в Азию с османами.

-- Но, - сказал я ему, - как возможно такое большое насилие? У вас есть
самоуправление, национальный сейм и даже своего рода
вице-король, ваш пан Хорватии.

--Химеры, видимость; настоящий обман, - повторил хорват с
еще большей жестокостью. Пан не представитель императора,
а существо господ де Пестов. Его назначает венгерское министерство
, и у него нет другой миссии, кроме как мадьяризовать нас.
Так называемая национальная администрация находится в руках служащих, у которых есть только
одна цель: угодить венгерским правителям, от которых зависит их судьба.
Наш сейм не представляет страну, потому что выборы
несвободны. Вы не можете себе представить средства запугивания,
давления и коррупции, применяемые для того, чтобы провалить национальных кандидатов
. Наша пресса подвергается более жестоким репрессиям
, чем во времена Меттерниха. Любая оппозиционная статья, какой бы умеренной она
ни была, требует ввода номера и даже символов
типография. В сейме депутатов от оппозиции
заставляют замолчать, если они хотят откровенно выразить недовольство страны.
Раи в Боснии были более свободными, чем мы при нашем
так называемом конституционном режиме. На что надеются мадьяры? Уничтожить у
нас национальное чувство и язык наших отцов в то время, когда
прогресс образования придает им новую силу и
блеск? Какое слабоумие! Преобразовать наше автономное государство в
венгерский комитет? Несомненно, поскольку у них есть сила, они могут нарушить
прямо и отнимая у нас наши привилегии. Но поступая так, они
вызовут в наших душах неутолимую ненависть, которая однажды приведет к
ужасному возмездию. Так забыли ли они о пане Еллахиче, наступавшем
на Буде в 1848 году? Его статуя на большой площади Аграма показывает
острием своего меча путь мести, по которому мы пойдем
, когда пробьет час. Они должны помнить, что они - 5
миллионов человек, потерянных посреди славянского океана, который однажды
поглотит их».

Вопрос, поставленный моим собеседником, с точки зрения патриотов
бескомпромиссные хорваты настолько важны, что я считаю необходимым сказать
несколько слов об этом. В то время, когда требования чехов только
что восторжествовали в Богемии, призвано ли иго-славянское движение одержать верх
? От этого момента, очевидно, зависят судьбы Австрии
и, следовательно, судьбы всего юго-востока нашего континента.
_Ausgleich_, соглашение, заключенное в 1868 году между Венгрией и Хорватией
под эгидой Деака, в некоторой степени является повторением
соглашения, существующего между Цислейтанией и Транслейтанией. Хорватия
сохранил свой сейм, который управляет всеми внутренними делами страны.
Что касается вооруженных сил, таможни и финансов, то это входит в компетенцию
центрального парламента Транслейтании. Во главе администрации
стоит пан, или генерал-губернатор, назначаемый императором по
предложению венгерского министерства. бан назначает руководителей
департаментов и старших должностных лиц. Он подотчетен сейму, который
имеет абсолютное право контролировать и обсуждать. Только здесь нет
представительного правления в том смысле, что большинство членов сейма не
может свергнуть ни бана, ни министров.

Каковы были результаты этого компромисса? Я слышал, что по крайней
мере часть жалоб, перечисленных выше, обоснована. Материальное развитие
поощрялось в Хорватии гораздо меньше, чем в Венгрии. В
Венгрии многие железные дороги способствовали развитию
сельского хозяйства и росту цен. Таким образом, страна оказалась в состоянии
справиться с ростом налогов. В Хорватии цены
оставались низкими, а культура, в меньшей степени стимулируемая экспортным спросом
, добилась меньшего прогресса. таким образом, на это ложится бремя налогов
гораздо сложнее носить. Кроме того, не подлежит сомнению, что центральное
правительство Пеша стремится укрепить свою власть в Хорватии.
Этому нельзя удивляться. Система двух _Ausgleichs_ создала
режим настолько сложного и сложного управления, что он должен казаться
невыносимым для администрации, которая хочет двигаться по
образцу современных государств. Хорватия является частью стран короны Святого
Стефана. С этого момента кажется, что резолюции, принятые в центре
, не должны противоречить _либеру вето_ автономии
хорватский. Этого не происходит в федеративном государстве, таком как Швейцария или Соединенные
Штаты. Но, во-первых, Австро-Венгрия на самом деле не является
федеративным государством, а, во-вторых, в рамках федерации, поскольку юрисдикция кантональных
властей и федеральной власти очень четко
разграничена, стычки и конфликты, столь частые здесь,
предотвращаются. Поэтому мы должны стремиться приблизиться к организации
, подобной той, которая действует в Соединенных Штатах, к общему удовлетворению
.

Правила представительства и участия Хорватии
общие расходы порождают особые трудности.
Хорватия, которая в 1867 году не хотела посылать делегатов на
коронацию императора в Пеште, позже согласилась
, чтобы в венгерском сейме ее представляли два члена в Верхней палате
и двадцать девять в нижней палате; когда
были включены военные границы в Хорватии у нее должно было быть пятьдесят четыре
представителя. Ее заставили довольствоваться сорока;
патриоты утверждают, что это серьезная несправедливость. Другая жалоба: доля взносов
из Хорватии на общие расходы Транслейтании были установлены
в 6,44 гульдена Венгрия выплатила оставшуюся часть, или 93,56 гульдена. Было
решено, что в любом случае Хорватия получит 2 200 000 гульденов на
расходы своего автономного правительства. В 1872 году новое соглашение постановило
, что Хорватия сохранит за собой 45 процентных пунктов своего дохода. Из этого
следует, что она коснется более 2 200 000 гульденов, а с другой стороны,
оставшиеся 55 центов не покрывают 6,44 цента общих расходов,
что приводит к взаимным обвинениям.

Враждебность двух народов имеет более глубокую причину: их идеалы
различны и даже непримиримы. «Великая хорватская идея» состоит в
том, чтобы однажды объединить в одно могущественное государство все население, говорящее на
хорватско-сербском языке, то есть помимо Хорватии, «Словении», Далмации,
Боснии и Герцеговины, Черногории. и Сербия, которые затем
уравновесили бы Венгрию в империи. Венгры не могут
смириться с этой перспективой, которая нарушит единство короны
Святого Стефана и больше не позволит им противостоять немцам и
к чехам в Цислейтании. Таким образом, они всеми способами
пытаются помешать развитию хорватского национального духа, и при
этом их втягивают в раздражающие обиды, но без каких
-либо полезных для них результатов. Если бы хорватов можно было убедить, что в
Пест мы намерены полностью уважать их приобретенные права и их
национальность, трудности, присущие очень громоздкой системе союзов
, если и не исчезнут полностью, то, по крайней мере, потеряют свою
остроту.

Эта неспокойная ситуация породила в Хорватии три партии:
национальная партия, национально-независимая партия и партия
крайне левых, которая называет себя красивой «партией правых»,
_Rechtspartei_. Национальная партия намерена сохранить_Ausgleich_ 1868
года в своей букве и духе. Он хочет защитить его и от центральной
власти, которая стремится расширить свои полномочия, и от
реформаторов, которые требуют большей автономии. В своей программе
от 27 декабря 1883 г. он показал, что недавние восстания и
опасности, угрожающие будущему страны, проистекают исключительно из того, что,
с обеих сторон мы хотим отойти от твердой и законной
основы компромисса. Национальная независимая партия более четко заявляет о своей
оппозиции попыткам централизации. В недавнем выступлении в
сейме один из самых слушаемых депутатов, доктор
Константин Бойнович, ясно дал понять, что
различное понимание миссии бан является неизбежной причиной
конфликтов. «В Пеште, - говорил он, - мы хотим, чтобы пан был простым
губернатором, подчиняющимся приказам министерства. С нашей точки зрения и
в соответствии с законом от 10 января 1874 г. он несет ответственность только за
по отношению к императору и сейму, и его главная миссия -
защищать привилегии нашего королевства.»Независимая национальная партия
решительно требует для Хорватии по отношению к Венгрии того
положения, которое Венгрия занимает по отношению к Австрии. Любое решение
, принятое в Песте, должно быть ратифицировано в Аграме. Очевидно, что
подобные осложнения сделали бы невозможным любое правительство. Даже
в объединенных странах парламентская система часто работает с
большим трудом. Если два или три парламента, движимые противоположными чувствами
и часто враждебные, вынужденные контролировать друг друга, неизбежно
приведут к бессилию и хаосу и, как следствие
, к восстановлению самодержавного правления. Расширьте, насколько это возможно
, компетенцию местного самоуправления и уменьшите
компетенцию центрального правительства, не более того; но для общих дел необходимо
окончательное решение, принимаемое единым и верховным парламентом.

Крайняя национальная партия, _Rechtspartei_, стремится уничтожить
компромисс. Точно так же, как радикалы в Венгрии не хотят сохранять
другие связи с Австрией, кроме личности суверена, таким образом
, крайне левые в Хорватии требуют полной независимости от триединства королевства
и личного союза. Наиболее продвинутые представители этой группы
придерживаются антидинастических, республиканских и даже социалистических взглядов.
Молодежь охотно присоединяется к крайней партии,
лидера которой, доктора Старцевича, она считает своим пророком. Племянник
последнего, Давид Старцевич, часто вызывал в сейме
Аграмунта своими резкими речами и призывами к резкости.
конфликты, приводящие к перерыву в заседаниях. Официальным лидером этой
партии является барон Рукавина. Все три партии соглашаются претендовать на
воссоединение с Хорватией района и города Фиуме и
Далмации в соответствии с историческими прецедентами.

Политика венгерского министерства объяснима, поскольку
для любого правительства естественно стремиться к укреплению своей власти; но, нельзя
этого скрывать, своими результатами она обречена.
Попытки расширить юрисдикцию центральной власти привели к
вызвал всеобщее сопротивление и глубокое раздражение.
Австрия, несмотря на настойчивые усилия очень
умелой и очень упорной бюрократии, не смогла германизировать хорватов, в то
время как национальное чувство все еще было полностью подавлено, и хотя
немецкий язык представлял собой более развитую цивилизацию, великую литературу., наука, и что она была отличительной чертой хорватов.
союз с
Западной Европой. таким образом, мадьяры не могут надеяться навязать
свой язык теперь, когда у хорватской национальности есть пресса,
литература, театр, университет, школы всех степеней,
и особенно когда перед ней открываются, за пределами Савы и
Дуная, почти безграничные перспективы расширения и величия,
которые поддерживаются как воспоминаниями об истории, так и
чаяниями демократии. Что выиграет Венгрия, когда она
введет в офис Аграме некоторых из своих сотрудников и
потребует знания его языка или когда она разместит на общественных
памятниках некоторые надписи на мадьярском языке? она добьется успеха только в
пробуждение чувствительности и жестокой ненависти, как мы видели
недавно, когда было достаточно, чтобы гербы, размещенные на государственных зданиях
, имели венгерский перевод рядом с обозначением на
хорватском языке, чтобы вызвать на улицах Аграма кровавый бунт.

Выдающийся государственный деятель, убежденный либерал, преданный сторонник
всех достижений и свобод, г-н Тиса, как
и другой выдающийся министр, г-н де Шмерлинг, стремится к созданию единого правительства. по образцу
существующих во Франции или Англии. но
сопротивление необходимо учитывать, когда оно непобедимо. К
тому же момент был бы неподходящим, чтобы пытаться их сломать. Решительные
уступки, сделанные министерством Тааффе чехам в
Богемии, значительно увеличат силы и надежды
национальной партии в Хорватии и других странах той же расы. Кроме того, и
это серьезно, феодалы, обладающие такой властью при дворе, поддерживают
претензии славян к венграм, потому что те
представляют в их глазах либерализм и демократию. Это не должно
не упускайте из виду одну ужасную возможность. Режим союза
между Австро-Венгрией настолько сложен, что в
трудные времена может привести к конфликту между двумя
странами. В таком случае, какая опасность для мадьяр - найти своих
злейших врагов среди стран короны Святого Стефана, которые
нападут на них с тыла, в Хорватии и Трансильвании! разве их
самый очевидный интерес не состоит в том, чтобы вместо этого подружиться с ними,
откровенно отказавшись от какого-либо вмешательства в их дела и оказывая поддержку посредством
все средства их материального и интеллектуального развития?

Преобладающее влияние, которое в настоящее время венгры оказывают на всю
империю, является неоспоримым доказательством превосходства их
государственных деятелей. Но по мере распространения образования и благосостояния
, а также по мере того, как институты становятся более демократичными, меньшинствам становится все
труднее вытеснять большинство. однако среди
славян, немцев и румын мадьяры составляют меньшинство.
следовательно, нет ничего более опасного, чем разозлить тех, кому
сила числа рано или поздно в конечном итоге даст перевес.
Решение, кстати, все указано; Деак дал формулу этого:
_Gleichberechtigung_, равные права для всех национальностей, автономия
для каждой страны, как в Швейцарии, Норвегии и Финляндии. Этот режим,
который может ссылаться как на историю, так и на справедливость, тем более
легко применить к Хорватии, поскольку она образует четко
очерченное государство, имеющее свои древние летописи и титулы и не являющееся,
как Трансильвания, населенный несколькими расами нерегулярно.
переплетены. Уважение прав и свобод - лучшая политика при любых
обстоятельствах.

-- От Брода до Вуковара железная дорога проходит через узкий и длинный
полуостров, отделяющий реку Саву от Дуная. Местность, которую мы видим по обе
стороны дороги, плоская, наполовину утоптанная и очень зеленая. Сначала это
большие пастбища, перемежающиеся небольшими массивами дубов, а затем возделываемые
поля, почва которых превосходна, так как пшеница сухая и
высокая. Деревни и жилища встречаются редко. Население здесь может
увеличиться, и Мальтус не встревожится. Дорога, по которой проходит
омнибус, который от вокзала доставит меня в Вуковар, очарователен. Он
затенен высокими липами и окаймлен древними рукавами Дуная, где
утки весело резвятся среди цветущих кувшинок. Сегодня
воскресенье. Крестьяне в праздничных костюмах отправляются на мессу и следующую за ней
ярмарку. Почти все они прибывают на маленьких
, очень легких, цельнодеревянных повозках, которые большой рысью влекут две
прекрасные венгерские лошади арабской крови. Таким образом, наличие сцепного устройства, позволяющего сельскому населению совершать прогулки на расстоянии, является реальным преимуществом для сельского населения

и покупки, настоящая радость и полезное развлечение в праздничные дни. Обработка
почвы и крупногабаритные перевозки осуществляются только с помощью волов.

Любопытно наблюдать здесь, как мода Запада
преображает и портит национальный костюм. Многие мужчины до сих пор
носят широкие белые брюки, удерживаемые массивным кожаным ремнем,
войлочную шапочку и сутану Аттилы. Но немногие женщины сохранили красивую
рубашку, расшитую греческими статуями. Большинство сейчас носят
платья с большими складками, пышными на талии и разноцветными
яркие, зеленые, синие, красные, а на лифе - шерстяной платок с
букетами оттенков, настолько ярких, что они бросаются в глаза.
Очевидно, что «цивилизация» убивает традиционное эстетическое чувство
, и это позор. Это еще не все, чтобы удвоить количество
наших жирных свиней и наших паровых лошадиных сил: _не из solo pane vivit
homo_. Какой смысл быть сытым, если не для того, чтобы наслаждаться красотой
, которую могут предложить нам природа, искусство, костюм? Когда промышленность
покрывает сельскую местность своим шлаком, своими испарениями омрачает синеву
небо, воняет речной водой и разрушает костюмы, приспособленные к
потребностям климата и созданные инстинктивным вкусом рас, я не
могу разделить энтузиазма статистиков.

Вуковар - честный маленький городок, чистые и ухоженные дома которого
тянутся длинной и широкой улицей на холме
с видом на Дунай. Я не нахожу там ни одного древнего памятника; турки
все сожгли; но я нахожу там гостиницу _Zum L;wen_, где мы едим
вкусную стерлядь, политую _лошадью_, в саду, полном роз
и на столах, которые затеняют цветущие акации. Вокруг
нас тяжело бродят прирученные аисты. Я увидел
огромную реку, воды которой не голубые, как утверждает
знаменитый вальс _Die blaue Donau_, а скорее желтые и илистые, как
я мог убедиться, погрузившись в нее. В Австрии и во всех
соседних странах для обустройства мест, где подают напитки или
еду, существует замечательное искусство, которому мы должны подражать на нашем Западе.
Летом столы всегда ставят под деревьями, и так, чтобы
оставьте себе какую-нибудь приятную точку зрения, если это возможно. Вечером здесь можно
насладиться прохладой, слушая музыку, часто хорошую и
почти всегда оригинальную; даже в отелях больших городов,
как, например, в Пеште, во дворах с помощью олеандровых или
апельсиновых деревьев в кадках разбивают рощи, где можно пообедать и поужинать. ужин на свежем
воздухе. Подробное меню может быть, но разве обычный жизненный
путь не состоит ни из мелких неприятностей, ни из мелких удовольствий?

На обеденном столе я почти не замечаю ничего, кроме газет
славяне: _Застава_ кириллицей, _Сримский Хорват_ и
_Позор_ Загреба, хорватская форма столицы Аграм.

Я вижу в_Agramer-Zeitung_, что после недавних выборов
в сейм Галиции у русинов останется очень небольшое
количество депутатов, максимум 15 или 16, и все же они составляют половину
населения. Говорят, что владельцы, которые являются поляками, диктуют или
навязывают голосование.

Путешествуя по городу, я замечаю сберегательную кассу, которая занимает
сильное красивое здание. В задругах сберегательная касса была
большой свадебный сундук, в который женщина складывала тонкое белье и
вышитую одежду, которую она шила своими руками.

В Вуковаре я сажусь на двухпалубный пароход американского типа;
спускаясь по Дунаю, он за семь часов доставит меня в Белград. Это
самый очаровательный способ путешествовать. Страна разворачивается в ваших глазах как
серия _разрешающих видов_; в то же время можно читать или разговаривать.
Я вступаю в отношения со студентом из Лайбаха. Он собирается
посетить Болгарию, чтобы познакомиться с дальними братьями. Он
поддерживает меня в национальном движении на своей родине. «Помимо, - сказал он мне,
- требований хорватов, горьких, пылких, даже жестоких, национальное
движение среди моих соотечественников, словенцев, более спокойное,
менее шумное, но, тем не менее, решительное; и он приобрел такую
силу, с которой немцам больше не удастся справиться сжать.

«Словенцы, самая древняя славянская ветвь в Европе,
занимали всю эту обширную территорию, включая Штирию, Хорватию
и весь Балканский полуостров, за исключением того, что было заселено этническими меньшинствами.
Греки. Позже к ним примкнули сначала хорвато-сербы,
затем туранцы, болгары, которых смешение рас сделало славянами.
В первые века средневековья немецкие бароны завоевали
и разделили нашу страну; сюда проникли немецкие колонии, и
, таким образом, три четверти Штирии больше не принадлежат словенам, но
они по-прежнему составляют почти исключительное население Карниолы.
В этих двух провинциях и в Каринтии, вплоть до окрестностей Триеста,
их число должно приближаться к 2 миллионам. Словенский диалект, самый
чистый от иго-славянских идиом, стал наречием, на котором говорили только крестьяне
. Языком администрации, литературы,
зажиточного класса, одним словом, цивилизации, был немецкий. Вся
страна казалась окончательно германизированной; но в 1835 году Луи Гай,
основав первую хорватскую газету _Hvratske Novine_, дал сигнал
к пробуждению национальной литературы, которую называли иллирийской, в
надежде, ныне оставленной, что все иго-славяне
примут это название. После 1848 г. уступка права
выборы привели к возрождению словенской национальности благодаря
интеллектуальной деятельности легиона поэтов, писателей,
журналистов, школьных учителей и, прежде всего, священнослужителей, которые
видели в национальном идиоме барьер против вторжения германского
свободомыслия. Сегодня словенцы составляют большинство в
сейме Карниолы. Словенский язык стал языком школы,
кафедры и даже провинциальной администрации. Немецкий
язык теперь используется только для сношений с Веной и официальных документов
публикуются на обоих языках. В Штирии словенам,
оккупировавшим юг провинции, удается отправить в сейм
около десяти депутатов, которые при любых обстоятельствах защищают права
своего национального языка. Это прекрасно представлено в
университете Граца на кафедре славянской филологии г-ном Креком,
автором очень уважаемой книги: »Введение в историю славянских
литератур".".

Я спрашиваю своего ученика, каковы цели
Словенской национальной партии на будущее. Желает ли он образования провинции
отдельная, имеющая в качестве ограничений границы своего языка? он жаждет
встречи с Хорватией? Надеется ли он на реализацию великой
иго-славянской идеи в форме федерации, охватывающей словенцев, хорватов,
сербов и болгар? Примет ли он панславизм?--«Панславизм,
- отвечает мой собеседник, - теперь не более чем бессмысленное слово, поскольку
славяне видят, что могут сохранить свою национальность в составе
Австро-Венгерской империи. Панславистские устремления, изложенные
на знаменитом Московском этнографическом конгрессе 1868 года, полностью оправдались
обмороки. Да, несомненно, мы надеемся, что однажды великая
иго-славянская конфедерация распространится от Константинополя до Лайбаха и от
Спасите в Эгейском море. Это наш идеал, и каждая ветвь нашей расы
должна готовиться к его воплощению. А пока мы с
удовольствием увидели бы воссоединение Словении и Хорватии, поскольку язык, на котором говорят в
обеих странах, почти одинаков. Но главное - укреплять национальное
чувство, все больше и больше превращая наш язык в
орудие цивилизации и высокой культуры. Любой прогресс
просвещения является гарантией нашего будущего.

Дунай действительно производит впечатление большой реки. Но какой
контраст с Рейном! В то время как река, впадающая в Манхейм,
Майнц, Кобленц, Кельн, с ее двумя боковыми железнодорожными путями и
бесчисленным количеством лодок любой формы, хорошо реализует идею «
пешеходного пути», по которому проходят бесчисленные массы путешественников и
грузов, великолепный Дунай проходит через уединенные места и
, кажется, не имеет границ. используется только для вращения колес мукомольных мельниц, которые
перевозят на плотах. Откуда взялась разница? Это то, что Рейн течет
на запад и выходит на рынки Голландии и
Англии, в то время как Дунай несет свои воды к Черному морю,
то есть в страны, которые когда-то все еще были прокляты
турецкой оккупацией. Между Вуковаром и Землином левый
берег на венгерской стороне низкий, полузатопленный, почти всегда обсаженный
ивами и тополями, в то время как на правом берегу,
на славянской стороне, возвышенности Фиска-Горы образуют высокие и крутые берега
, из которых река Фиска-Гора впадает в реку. красноватая местность скрывается под сплошным массивом
дубов и буков.

Плавучие мельницы, которые каждый раз встречаются на реке
, в большинстве своем принадлежат евреям, на что указывают семитские имена
владельцев: Иаков, Соломон и т. Д. В Венгрии
торговля пшеницей и мукой почти полностью находится в их
руках, потому что они лучше осведомлены, чем кто-либо другой. их конкуренты.
Те, вместо того, чтобы жаловаться на них, просто должны им подражать. В Иллоке
старый зубчатый замок-форт возвышается над берегом реки с вершины крутого холма
. Недалеко от Паланки, небольшого городка с белыми домами, в
остров, опоясанный ивами, пасет большой табун лошадей, напоминающий
Пампасы. В Каменице огромное здание в своих
бесчисленных окнах отражает золотые лучи заходящего солнца.
Мне сказали, что это колледж, который нам пришлось эвакуировать из-за малярии.

В Петервардейне я восхищаюсь чудесами индустрии. Прямая железная
дорога из Пешта в Белград, ведущая в Константинополь, пересекает
Дунай по двухарочному мосту, построенному компанией
Fives-Lille, а затем проходит по туннелю под старой крепостью
перестроена принцем Евгением. После того, как главная река впадает
в Тису, она значительно расширяется и берет начало от Миссисипи.

По прибытии в Белград путешественник подвергается неприятной формальности
- подаче заявления на получение паспорта, отмененной везде, даже в
эту нигилистическую погоду. Не для того ли, чтобы избавить Россию от унижения
услышать, что она одна придерживается этого старомодного и
ненужного требования? Мысль, которая сразу приходит в голову, не лестна.

однако очевидно, что заговорщики не будут достаточно глупы
чтобы добраться до Сербии на лодках, где их проверяют в
течение целого дня и откуда они выходят только для прохождения
таможни. Они войдут через сухопутные границы, везде открытые и
неохраняемые. Возможно, для России было бы уместно проявить сдержанность,
поскольку она не желает привлекать иностранцев, но Сербия, которая
зовет и принимает их самым гостеприимным образом, не
должна появляться перед ними, во-первых, в оскорбительном и
раздражающем облике жандарма.

Я спускаюсь в Гранд-отель, построенный когда-то принцем Мишелем. Это
огромное здание, комнаты которого имеют пропорции
приемных палаццо дожей. Когда я приехал сюда в 1867 году, я был
там почти один. Сегодня отель переполнен, и за маленькими столиками, где
мы ужинаем отдельно, как в Австрии, я едва могу
найти место. Уже одно это говорит о том, насколько все изменилось. Город тоже
преобразился. Широкая улица проходит по гребню холма, между реками
Дунай и Сава, и заканчивается цитаделью, возвышающейся над рекой на
крутом мысу. теперь она украшена с обеих сторон
высокие двух- или трехэтажные дома с магазинами на первом этаже,
в витринах которых за большими окнами выставлены точно такие
же предметы, как и у нас дома: хозяйственные товары, всевозможные ткани,
шляпы, антиквариат, готовая одежда, обувь, фотографии,
книги и бумага. Исчезли маленькие низкие лотки и турецкие кафе
. Ничто больше не напоминает Восток: это похоже на Австрию. В
том месте, где улица расширяется и становится бульваром, засаженным
двойным рядом деревьев, возвышается конная статуя принца Мишеля,
чье имя и портрет можно найти по всей стране, и
театр в итальянском стиле, классические линии которого не лишены
элегантности. Грант в размере 40 000 франков позволяет содержать
труппу и иногда ставить национальные пьесы, но в основном
переводить на сербский язык французские или немецкие произведения.

На глазури крепости, которая называется Калимегдан, разбит общественный
сад, куда летними вечерами местные жители приходят гулять
под звуки военной музыки, любуясь великолепной панорамой
который проходит у подножия этих высот. Здесь, как в
озере, мы видим слияние двух великих рек: с одной стороны, река Сава течет с
запада; с другой стороны, Дунай течет на восток к диким ущельям
Басиаш, а на севере - полузатопленные равнины
Венгрии, теряющиеся вдали. горизонт, в бесконечной дали. Именно на этом
леднике турки пронзали своих жертв. Сколько
ужасных воспоминаний, сколько рассказов о массовых убийствах и пытках всплывает в моей
памяти! Я посетил цитадель в 1867 году, когда османские войска
только что его эвакуировали, и я взял там маленькие квадратики бумаги, на
которых были начертаны три арабских слова: «О Симеон, сражающийся
(против неверных)»; тщетный протест отступающего исламизма
. Ужасная бомбардировка 1862 года заставила Европу
вмешаться, чтобы положить конец невыносимой ситуации. Старый
турецкий квартал, раскинувшийся вдоль Дуная, был совершенно
безлюден; все жители уехали, бросив свои дома.
сегодня они были снесены с лица земли, и испанские евреи построили на них
новые особняки. От мусульманского правления почти не осталось
и следа: несколько фонтанов с арабскими надписями и
мечеть, которая пришла в упадок. Когда-то здесь было большое количество мечетей
, и договор об эвакуации предусматривал, что они будут соблюдаться.
Но поскольку их никто не ремонтирует, время делает свое дело: они
рушатся; скоро не останется ни одного. Жаль!. Сербское
правительство должно сохранить один из них как память о драматическом прошлом
и как архитектурное украшение. Посмотрите, как быстро
долой османское владычество! Еще недавно она простиралась по
всему правому берегу Дуная и реки Сава и номинально доходила до
Румынии, в самом сердце Европы; теперь она отброшена за
пределы Балкан, где она теперь осуществляет даже номинальную власть.

На обоих склонах центрального холма, к Дунаю и реке
Сава, были построены новые улицы, состоящие исключительно из
домов-вилл, очень элегантных, но имеющих только первый этаж.
У них есть сад, большой двор и обширные хозяйственные постройки: все это
занимает очень большую площадь и обеспечивает много воздуха и
света. Все новые и старые постройки
недавно покрашены в светлые тона, благодаря чему столица
Сербии продолжает заслуживать своего названия _Бео Град_, Белый город.

Из своего окна я вижу классы средней школы. Ученики
одеты как у нас дома и играют в те же игры. однако было бы
провести в Сербии специальное исследование народных песен, которые
часто сопровождают детские игры, как это сделал г-н Питр
на Сицилию, где он нашел отзвук древнейших мифов
об арийской расе. Те, кто руководит обучением, должны относиться к играм
с другой точки зрения. Из-за перегруженных программ, которые используются
повсеместно, больше нет места для отдыха и мышечных упражнений
. Ученики старших классов считают, что играть в
азартные игры ниже их достоинства. Они гуляют, болтают и болтают.
Мозг переутомляется, физическая сила снижается, а анемия
поражает новые поколения. Несколько четвертей часа гимнастики
нормативные акты не являются достаточным средством правовой защиты. Необходимы игры на свежем
воздухе, которые бодрят кровь, укрепляют мышцы, придают
хладнокровия, решимости, взгляда, как крикет в
Англии и батончики или пальма во Франции. Отдых,
замечательное французское слово, которого нужно уметь добиваться в образовании. Как
древние, особенно греки, хорошо понимали искусство развития
всего человеческого существа, морально, интеллектуально, физически!
В этих несравненных заведениях римские бани, где рядом с
лекционные залы, в которых выступали философы, была
библиотека для учебы и арена для борьбы и кулачных боев. их
Только англичане в этом подражали древним. По правде
говоря, их университеты готовят гораздо больше энергичных молодых людей, чем ученых,
и студенты посвящают все свои дни спортивным играм
. Молодые девушки, посещающие университетские курсы
, хотят подражать этому примеру. недавно в Кембридже, в женском колледже
Ньюхэма, которым руководила мисс Элен Гладстон, я видела программу одного
большой _матч_ по лаун-теннису между этим заведением и заведением в Гиртоне.
Могу ли я порекомендовать Министерству образования
Сербии и, возможно, другим странам изучить этот
вопрос: какое место игры и досуг должны занимать
в интегральном образовании?

Королева Натали могла бы вручить приз за лучшую диссертацию
на эту тему, так как она очень любит игры на свежем воздухе. Вечером,
когда мы пили чай в доме секретаря французской дипломатической миссии, чей
дом выходил окнами на дворцовый сад, мы услышали, как в дверь постучали.
шары для крокета, когда солнце садилось, было уже темно.

Я посещаю несколько школ: такой же внешний вид, как у нас дома, и такое же
количество предметов в средней школе. Вот список
предметов, преподаваемых в сербских гимназиях: латынь, французский, немецкий,
сербский и старославянский языки, история национальной литературы,
география, космография, общая история и история Сербии,
ботаника, зоология, минералогия, геология, физика, химия, биология,
антропология, арифметика, алгебра, геометрия, описательная геометрия,
рисование, стенография, гимнастика, музыка и пение; до
тридцати восьми часов уроков в неделю, среди которых,
к счастью, - и я хвалю Сербию за это - три часа
гимнастики и два часа пения. Греческий язык исключен. Что касается того, чему мы
учимся дома, нам тоже не помешало бы отказаться от этого. Это
нагромождение преподаваемых дисциплин, которые утомляют и утомляют молодые
умы, проистекает из следующего рассуждения, на которое трудно
ответить: математика необходима, а древние языки
не в последнюю очередь потому, что они формируют вкус, стиль и мышление;
тогда допустимо ли сегодня не знать нескольких
иностранных языков и ничего не знать о природных явлениях, в
которых мы живем, и об организации нашего собственного тела, которое,
безусловно, поддерживает нас достаточно близко?

В Сербии есть три полных гимназии и двадцать «полугимназий»,
где преподают не все отрасли; она выделяет
на это около полумиллиона франков, что вполне удовлетворительно. В гимназии
Белграда обучается 620 учеников, а в гимназии Крагоньеваца - 357, что свидетельствует о том, что она
уже есть люди, желающие дать образование своим детям. Меня
принимают в Министерстве народного просвещения г-н Новакович, который
возглавляет его, и начальник управления г-н Миличевич,
который полностью предан своим важным обязанностям. Они передают мне
текст нового закона от 12 января 1883 года о начальном образовании
и таблицы, в которых кратко изложена текущая ситуация.

В 1883 году в королевстве, включая новые
провинции, насчитывалось 618 школ с 821 учителем женского пола и 36 314 учителями женского пола
учащиеся обоих полов. Для населения в 1 750 000 человек это составляет
всего 1 ученик на каждые 48 жителей или 2 человека. населения, что
крайне мало.

В стране есть два города с населением более 20 000 человек: Белград
и Ниш; 8 с населением от 5 000 до 10 000 и 43 с населением от 2 000 до 5 000 человек, плюс 930 поселков и
деревень с населением от 500 до 2 000 человек и 1270 небольших деревушек с населением от 200 до 500 человек.
Поскольку всего насчитывается всего 618 школ, из этого следует, что есть даже
большие деревни, в которых до сих пор их нет.
для среднего образования сделано больше относительно, и это неправильно: мы умножаем
таким образом, искатели мест. В такой аграрной и демократической стране
, как Сербия, нужно подражать Швейцарии и обучать
земледельца, потому что он настоящий производитель богатства. Прогрессивное министерство
понимало это. г-н Новакович получил от Скупщины
недавно принятый закон, который является настолько всеобъемлющим и энергичным, насколько это возможно
пожелать. Она заимствована из школьного законодательства наиболее
развитых в этом отношении государств, Саксонии и скандинавских стран. В этом нет
недостатка: обязательное образование в течение шести лет, с семи до тринадцати
лет, плюс два дополнительных года; обязанность каждого
школьного муниципалитета предоставить помещения, учебные материалы, книги, обеспечить
учителю надлежащий уход с домом, садом площадью в один шаг,
дровами и пенсией по старости, начинающейся с 40 пенсов по старости, после
двадцати лет службы, и в размере надбавки в размере 2 процентных пункта за
дополнительный год до полного оклада;
ежегодная инспекция всех школ; экзамены учащихся, школьный фонд и
специальный школьный налог, уплачиваемый всеми налогоплательщиками. Министр
назначает общинных школьных учителей и разрешает открывать
частные школы только на очень жестких условиях. Если Сербии удастся поставить
приведя в исполнение такой закон, она сможет им гордиться, но для этого потребуются
большие деньги. Государству следует, как и в Соединенных Штатах, предоставить
школьному фонду большую часть государственных земель; это лучшее
использование, которое можно было бы использовать.

Прогрессивное министерство недавно провело полную реорганизацию
армии под руководством генерала Николича. Она даст силы
численностью около 17,000 человек всех родов войск на мирных началах и 80,000
на военном положении. В 1883 году военные расходы составили
10 305 326 франков. Сербия пошла на большие жертвы ради своего
вооружения. Недавно ей было доставлено 100 000 винтовок
Маузера-Миловановича по цене 72 франка за штуку. Она также заказала
у Банге пушки, испытания которых, как утверждается, в Белграде прошли
на удивление успешно. Служба обязательна
для всех трудоспособных мужчин в возрасте до 50 лет; в первом
отделении - с 20 до 30 лет; во втором - с 30 до 37 лет; в третьем - с 39 до
50 лет. На постоянной основе срок службы составляет два года.

--По воскресеньям я захожу в собор православного обряда, который с
его колокольнями в форме луковиц и фасадом в итальянском стиле выглядит очень
величественно. Мы все еще видим следы турецких буллитов 1862 года.
В интерьере нет ничего любопытного, кроме иконостаса, покрытого
большими фигурами святых на золотом фоне; он образует высокую стену,
за которой служители читают мессу. Число верующих
очень ограничено: несколько женщин, которые целуют изображения святых
и зажигают бенгальские огни, мужчин почти нет. Если вера не
умерла, то практики кажутся очень запущенными. Итальянский доброволец г-
н Барбанти Бродано, участвовавший в войне 1875 года в Сербии, сообщает
в очень ярко написанном сборнике воспоминаний под названием _sulla
Дрина_, что он был очень поражен тем, что встретил так мало церквей в этой
стране. Из семи или восьми деревушек есть только одна, расположенная на большом
расстоянии и имеющая более чем скромный вид.
Он отмечает большую разницу с Италией, где есть часовни, молельни и церкви
изобилуют. Дело в том, что статистика учит нас, что
на 2253 города, деревни и деревушки приходится всего 972 прихода.

Только епископы (их пять) получают лечение от государства.
За папами ухаживают верующие. Согласно недавнему закону,
помимо казуальных сборов, они имеют право на 2 франка с каждого налогоплательщика.
У многих есть семьи, так как они могут пожениться до того, как будут рукоположены
в диаконы. Они не сильны в богословии; учебой в семинарии
до сих пор очень пренебрегали; говорят, что многие не понимают
не старославянский язык богослужений; но народ любит их, потому
что они сами возделывают свое поле, разделяют народные настроения
и никоим образом не стремятся к теократическому превосходству.
Они никоим образом не оказывают на своих односельчан того влияния в
политических вопросах, которое католический священник сохранял над
сельскими жителями в странах веры, таких как Ирландия, Тироль или
Бельгия. Это важно для выборов.

Церкви восточного обряда не всегда открыты, как церкви
католиков. Они, как и у протестантов, являются только
в дни праздников, во время служб. Унитарианец Ченнинг,
однако мало склонный к набожным практикам, предпочитает католическое употребление.
несомненно, в Евангелии сказано: «Когда ты молишься, войди в свою комнату, закрой дверь
и тайно помолись своему Отцу»; но если не отрицать
какого-либо влияния внешних факторов, то следует признать, что душе будет легче подняться
к Богу в храме и среди символов, которые его
окружают напоминают, что между четырьмя голыми стенами. Православные, почти
всегда находя двери своих культовых сооружений закрытыми,
легко забывают об этом.

Я в гостях у митрополита, владыки Мраовича. Он является главой Национальной церкви
Сербии с тех пор, как в результате Берлинского мирного договора она
освободилась от Константинопольского Патриархата и, как говорилось
в княжеском послании к Скупщине, снова стала независимой,
как это было установлено святым Саввой. Назначение епископа
Мровича произошло в результате крупного политического события, поскольку оно
отдалило Сербию от России, чтобы еще больше сблизить
ее с Австрией. Поскольку налог был установлен на предполагаемое состояние, было установлено
хотел применить его и к духовенству. Тот, кто становится монахом, должен заплатить
100 франков, затем 150 франков, если он возведен в сан иеромонаха, 300
франков, если он станет игуменом. Предыдущий митрополит Михаил выразил протест
и отказался от уплаты налога, поскольку это нарушало
церковное право. «Как, - говорилось в письме, адресованном
министру финансов, - может ли государство облагать налогом монашеские обеты и
саны, которые, по его утверждению, игнорируются?
Церковь должна была бы взимать этот налог в пользу государства; но тогда Церковь
продавал бы религиозные функции, что является грехом и нарушением
церковных конституций; это было бы симонией».
Утверждалось, что он был агентом России и занимался
пропагандой в московских кругах Москвы. Правительство
ответило, что никто не имеет права не подчиняться законам, ни
духовенство, ни его глава, ни другие граждане, и низложило митрополита,
назначив его преемником. Разве он не превысил свои полномочия?
Согласно каноническому закону, митрополит назначается синодом, который
созывает с этой целью старейшего епископа; но назначение должно
быть одобренным принцем. подразумевает ли это право государства
на отзыв? _Adhuc sub judice lis est_.

Друзья бывшего архиепископа и русская партия рассчитывали, что
все духовенство яростно вступится за него: он ни при
чем. Православные папы не обладают воинственным пылом
католических священников. Не они привели бы господина де Бисмарка
в Каноссе. Либо равнодушие, либо боязнь светской руки, они стали
тус; но в России общественное мнение и даже правительство были сильно
возмущены этим инцидентом, который, как мне сказали, был ошибочно приписан
побуждениям Австрии. Когда я оказался в Белграде, дело
, казалось, было закончено.

Новый митрополит, епископ Мраович, - невысокий старик,
длинные белые волосы которого ниспадают на плечи, а серые глаза не
лишены изящества. Я позволил себе спросить его, везде ли его
прихожане так же мало посещают церковь, как в Белграде. «В сельской
местности, - сказал он мне, - вы бы нашли на мессе больше людей.
Однако сельские жители не стесняются ходить туда регулярно. Я
сожалею об этом, но, тем не менее, они хорошие христиане и, прежде всего, очень
преданы своей религии, которая неразрывно связана со всеми
семейными праздниками и которая, в их глазах, сливается с национальным чувством.
На протяжении веков мусульмане попирали нас и
лишали прав прелаты-фанариоты, и, тем не менее, у нас не было
отступничества.-- Ваш культ, - сказал я ему, - допускает развод; разве
мы этим не злоупотребляем? - Ни в коем случае, - отвечает он мне, - но делают вид, что это не так
то же самое и в Бухаресте». Митрополит живет в большом дворце напротив
собора; в обстановке нет ничего роскошного. По соседству находится
семинария. Все жители Сербии исповедуют
православное богослужение, за исключением трех тысяч евреев испанского происхождения и языка и
около пятнадцати тысяч католиков, в основном иностранцев. Они подчиняются
Диаковарскому епископу, власть которого распространяется на Сербию, как
и ранее на Боснию.

На всем Востоке религиозные вопросы имеют большое значение,
потому что они тесно связаны с соперничеством рас и, по
следовательно, к политическим разногласиям. В отеле я встречаюсь
с румынским владельцем из Бессарабии, который рассказывает мне некоторые подробности о
религиозной и этнической борьбе, происходящей в его стране.
Подавляющее большинство населения составляют русины и румыны;
следовательно, они исповедуют греческое православное богослужение. Но с некоторого
времени поляки, владеющие поместьями в Бессарабии, и
обосновавшиеся там иезуиты ведут активную пропаганду. бывший
католический архиепископ Варшавский Фелинский, вернувшийся из ссылки в
Сибирь, обосновался в Черновицах; там он является центром ультрамонтанной деятельности
. Монастырь Урсулинок пытается обратить в
свою веру молодых девушек, давая им образование. Поляки Галиции
мечтают когда-нибудь присоединить к себе Бессарабию и, чтобы добиться этого, постепенно стремятся
полонизировать и обратить в католицизм население
восточного обряда. Недавно православный архиепископ Морарий
Андриевич издал очень резкую заповедь жаловаться на эти действия, которые,
по его словам, угрожают миру и свободе совести его прихожан. Это
прелат - очень великий персонаж. Он занимает обширный дворец,
возвышающийся над всем Черновицем, самым красивым памятником которого он является.
Яркими красками своих фресок и позолоченными орнаментами он напоминает о
великолепии Византии.

Австрия, очевидно, заинтересована в сдерживании интриг иезуитских
преобразователей, которые раздражают население. Если бы они поверили
, что правительство, находящееся в руках ультрамонтанов, враждебно по отношению к ним, они
обратили бы свои взоры на Россию.

-- Я с большим удовольствием нахожу здесь нашего министра, моего коллегу по
Брюссельской академии, г-на Эмиля де Борхгрейва, написавшего научное
исследование фламандских и саксонских колоний Трансильвании, и
прекрасную книгу о Сербии, которая очень помогла мне в моих исследованиях,
а также отчеты г-на Александра Мейсона, секретаря английской миссии
.

господин де Борхгрейв проводит меня к королю. Я часто видел его, когда он
учился в Париже, у моего бывшего учителя Франсуа Юэ.
Тогда он был красивым подростком с горящими глазами, уже очень гордившимся своей
страной. «Видите ли, - сказал он мне однажды, принося мне газету, в которой мы
хвалил Сербию, прочтите это! Мы больше не будем говорить, что
мы варвары.»Через восемнадцать лет вместо молодого
студента колледжа я встречаю великолепного наездника, очень высокого и очень сильного, которого
зовут Милан I, король Сербии. Какая перемена в любом случае! У
него остались самые теплые воспоминания о Франции, мистере и
миссис Хьют, которые были для него как отец и мать. Это было в 1868 году
что его внезапно призвали сменить своего двоюродного брата принца Мишеля,
убитого в парке Топшидере.

Именно во время этого визита во дворец я познакомился с
восточным обычаем, который сохранили сербы. Слуга приносит нам
на серебряном подносе чашку с
розовым вареньем и по стакану воды для каждого из нас. Каждый берет ложку
варенья и несколько глотков воды: совершается причастие гостеприимства
. Король очень занят своим бюджетом, который он знает вплоть
до деталей своего меню. Он доволен тем, что доходы выросли с
13 миллионов в 1868 году, в год его прихода к власти, до 34 миллионов
в 1883 году. «И мы не будем останавливаться на достигнутом, - добавляет он, - потому что налоги
сидят плохо. Они могли бы вернуть вдвое больше, не обременяя
налогоплательщиков». -- Я позволю себе заметить, что раздувание
бюджетов - это болезнь, присущая всем современным государствам, но с ней
необходимо бороться, иначе она может стать смертельной.

Дело в том, что финансовая система все еще очень примитивна.
Прямой налог устанавливается не с земли, а с «налогоплательщика»,
_порезка глава_. Максимальный размер этого налога для деревень составляет 15
талари Марии Терезии, стоимостью 4 франка 80 центов, 30 талариев для
городов и 60 талариев для Белграда. 6 талари, или около 30 франков,
таков средний взнос, 3 из которых приходятся на душу населения, а 3 - на налог на
предполагаемое состояние. Существует большое количество классов, и каждый
попадает в один из них в зависимости от своего дохода. Рабочие платят годовую
подушную ставку, которая варьируется от 2 фр. 40 центов до 9 фр. 60 центов в зависимости от их
заработной платы. Прямой налог взимается в пользу государства муниципалитетом,
который распределяет его между своими жителями. Он произвел в 1883 году,
около 12 миллионов. Косвенные налоги дали 2 миллиона,
поместья 2 миллиона, разные налоги, марки, регистрация и многое другое
2 миллиона. Муниципалитеты могут также взимать налог, установленный на той
же основе, что и прямой налог в пользу государства; но он не может
превышать четверти в деревнях, трети в городах, половины в сельской местности и половины в сельской местности.
в Белграде.

Я привожу здесь в качестве точной информации квитанцию о
ежегодных взносах жителя Белграда, принадлежащего к
одиннадцатому классу налогоплательщиков, а их сорок: прямой налог
для государства - 30 фр. 32 франка; фонд школ - 2 фр. 50 франков; фонд
больниц - 1 фр. 60 франков; для духовенства - 2 франка; для коммуны - 13 франков.
48 франков; для бедных - 1 фр. 90 франков; на вооружение - 1 франк; для
инвалидов - 2 франка; на погашение государственного долга - 4
франка. Итого: 58 франков 80 центов - Это в некоторой степени соответствует записке
аптекаря о _ воображаемой закуске_; но я вижу в этом то большое преимущество
, что каждый знает, за какой предмет он платит. То же самое и в
Англии, где нужно платить определенное количество пенсов за фунт
стерлинговый доход на школы, на дороги, на освещение и т.
Д. Контроль легче, и налогоплательщик более склонен к
его осуществлению, чем в случае наших массовых платежей, составляющих массу, из которых наши
управляющие черпают средства в соответствии с бюджетными сметами и где никто не
оказывается, кроме, возможно, г-на Леона Сэя и г-на Поля Леруа-Болье., в то
время как эта роль из Белграда понятно ребенку. Все, что
может обуздать ярость государственных расходов, прекрасно; но есть ли
способ добиться этого? Конечно, в Сербии было бы лучше ввести
земельный налог на землю, основанный на кадастре, показывающем площадь,
качество и доходность участков; только можно было бы опасаться
, что это может быть использовано для того, чтобы потребовать большего, и всегда армия будет
непродуктивно потреблять все, что будет отнято у
земледельцев.

--Король приглашает меня на обед, чтобы затем пойти на деревенский праздник
. Бывший княжеский дворец Конак представляет собой одноэтажную виллу,
отделенную от улицы решеткой и садом, который
сзади переходит в хорошо затененный парк. Меблировка, без шумной роскоши,
напоминает загородный дом английского лорда. Королева
Натали - дочь русского полковника Кечко, боярина Бессарабии,
и румынской принцессы Стурдзы; таким образом, она приходится двоюродной сестрой королю
Милану. Она происходит из старинной провансальской семьи Боль, Бальза на
итальянском и румынском языках. Несколько рыцарей из семьи Бол
сопровождали Карла Анжуйского, когда он завоевал Неаполь;
другие приехали поселиться в Сербию в то время, когда Элен де Кортне была там
королевой. Аделаиду, Лоретту и Фанетт де Боль исполнили
трубадуры, а старый Кастель-де-Боль все еще существует недалеко от Арля.
Королева - красавица, которая стала событием в ее недавнем визите в
Флоренция, где она родилась; высокая, стройная, богиня
обнаженной натуры, с теплым, ослепительным цветом лица и большими бархатистыми глазами
влаха. Единственному ребенку, принцу Александру, который появляется до того, как мы
садимся за стол, семь лет. Он полон жизни и похож на своих
родителей, на что у него нет причин жаловаться. Какова будет его
судьба? Станет ли он новым душаном Сербской империи? Это в
Константинополь, что он когда-нибудь опоясает корону бывших царей? В
этих странах, находящихся в процессе брожения и трансформации,
невольно приходят на ум самые смелые мечты. А пока
рядом с нынешним Конаком строят большой дворец с вычурными куполами,
который мы неправильно продвинули до самого
бульвара.

Обед подается элегантно и выходит из-под контроля хорошего
повара. Меню меню украшено королевским гербом с гербом
и девизом Сербии: _Tempus и meum jus_. Вот что мы
предлагается: бульон, макароны с тимбал а-ля Лукулл,
жареные стерляди по-матроски, ребрышки с трюфелями, раки по-лайбахски по
-провансальски, французские пуларды, спаржа по-польски,
зеленый горошек, клубничная глазурь. Меня могут обвинить в том, что я выгляжу как
этому дипломату, у которого на столе лежало несколько томов его мемуаров
в богатом переплете, которые содержали только меню званых обедов, на
которых он присутствовал. Но любопытно узнать, что едят мужчины в каждой
стране, от крестьянина в его хижине до
принц под позолоченными панелями; потому что это дает представление о национальном благополучии
и местных ресурсах. Кроме того, разве вся экономическая деятельность
не направлена на то, чтобы всем было чем питаться?
Конечно, Брилья-Саварен, который был человеком остроумным, простил бы меня.

Королева напоминает мне, что я написал в "Журнале двух миров"
определенный упрек против роскоши, который должен побудить меня осудить эти
расточительные траты. «Действительно, - сказал я ему, - я считаю, что
суверены должны подавать пример простоты и экономии. везде
непроизводительные траты разоряют семьи и государства». Король и
королева говорят по-французски с лучшим акцентом. После кофе мы
отправляемся в деревню, где празднуется _Слава_. Он расположен за
Топшидере, недалеко от реки Сава. Дорога не в очень хорошем состоянии;
но наши венгерские лошади ведут нас крупной рысью. Первый
адъютант короля, подполковник Франассович, объясняет мне
, что такое Слава. У каждой семьи, как и у каждой деревни, есть своя Слава:
это праздник святого, который является его покровителем. Она длится несколько дней;
это древний обычай, восходящий к тем временам, когда патриархальная семья
жила вместе под одной крышей. Даже сегодня она
известна повсюду, даже в городах. Дом украшает
листва и цветы. Банкет собирает ближайших родственников под
председательством главы семьи. В центре стола лежит хлеб из чистейшей пшеницы
. На нем в углублении напечатан крест, в
середине которого закреплена свеча с тремя ветвями, зажженная в
честь Троицы. Папа произносит молитву и призывает
Божье благословение на всю семью. За десертом следуют тосты и
песни; сербы преуспевают в этом. Присутствуя на Славе
или празднике мертвых, мы видим, насколько все еще сильны здесь
семейные чувства. Это один из признаков любого примитивного общества,
где клан, ;;;;;, _люди_ - это социальная ячейка, ячейка
, в которой сохраняется и развивается человеческая жизнь.

Деревня, куда мы приезжаем, представляет собой всего лишь небольшую группу невысоких домов,
крытых соломой и скрытых фруктовыми садами с высокими сливовыми деревьями до
фиолетовые плоды. Церкви нет; центр - школа. Под верандой
расстелили ковер и поставили кресла для Их Величеств и их
свиты. Король и королева прибывают в легкой Виктории, которым предшествует
пикет гусаров в красивой венгерской форме.
Крестьяне, собравшиеся толпой, кричат: _Зивио!_ что означает: _Живи!_
Я сразу замечаю контраст между древними нравами и
нравами Запада, которые быстро внедряются. Префект и
супрефект в черном костюме и белом галстуке подходят к королю и
приветствуют его с уважением, жадно и жестко, как западные официальные
лица. Мэр, _председатель_, в своем красивом костюме: коричневом
пиджаке с черной подкладкой, широких бриджах, албанских рейтузах, подходит
и с безупречной непринужденностью обращается к королю со своей небольшой речью,
наставляя его, следуя традиционному обычаю. Это демократия времен
Милоша.

Когда мы занимаем отведенные нам места на стульях, среди
листвы и цветов, украшающих здание школы, начинается
самая характерная церемония. Крестьянки отправляются в долгий путь
подойдите к королеве, и каждый из них, в свою очередь, крепко целует ее в обе щеки
, на что она покорно отвечает им взаимностью. Любопытная
картина: королева Натали в восхитительном загородном костюме,
подчеркивающем всю элегантность ее талии, синем платье-шарфе в
белый горошек и соломенной шляпе, отделанной подходящим бархатом;
крестьянки одеты в вышитые шерстяные рубашки ярких цветов
с полностью закрытым фартуком арабески очень ярких и
в то же время гармоничных тонов; на голове красный платок или цветы и
блестки; на шее и поясе тяжелые ожерелья
из золотых и серебряных монет. Все эти ткани и вышивки
- дело их рук. В королеве - все черты современной
цивилизации; в этих деревенских женщинах - идеи,
верования, нравы, продукты семейной промышленности,
олицетворение примитивных цивилизаций.

Одна из этих женщин, очень пожилая, бедно одетая, немытая,
ужасно пахнущая чесноком, четыре или пять раз поцеловала королеву и обратилась
к ней с бесконечной речью. Король прерывает его: «Посмотрим, что
ты хочешь? - Мой единственный сын был убит на последней войне, - отвечает она;
у меня есть так что я имею право на пенсию, и я ее не получаю. - _председник_,
- продолжает король, обращаясь к мэру, который остался рядом с ним,
- это твое дело. Что ты хочешь сказать? - Я говорю, что эта женщина чувствует себя комфортно
и что, следовательно, она не имеет права на пенсию.--Как!
отвечает старушка, но такая, из соседней деревни, у нее больше земли
, чем у меня, и она на пенсии.-- Я не обязан судить о том, что делают
другие, - сказал мэр, - но я выполняю свой долг; я защищаю
интересы своих налогоплательщиков.-- Мы рассмотрим это, - продолжает король;
полковник Франассович, пожалуйста, примите это к сведению.»Я полагаю, что именно
так судил Святой Людовик под своим дубом. Я вижу в действии
древний патриархальный суверенитет.

Затем король дает мне некоторые подробности об организации общин в
Сербии. Муниципалитет, _општина_, пользуется полной автономией в
пределах, установленных законом. Жители назначают муниципальный совет и
мэра без какого-либо вмешательства центральной власти. Число
членов, образующих совет, зависит от численности населения муниципалитета; но,
для любого решения требуется не менее трех советников. Они
суверенно определяют бюджет по доходам и расходам. Это действительно примитивная
коммуна, которую до сих пор можно найти в Швейцарии, Норвегии,
американском пригороде и в том виде, в каком она существовала повсюду до
того, как центральная власть пришла ограничить ее юрисдикцию.

Вот кто все еще придерживается старых свобод: правосудие, в первую
очередь, является общинным. Мэр, _президент оптине_, с двумя
заместителями, избираемыми сроком на один год, формирует суд, который выносит решение по всем
споры на сумму до 200 франков, и кто судит по
уголовным делам о преступлениях, совершенных простой полицией. Решения этого суда
могут быть обжалованы в комиссии, состоящей из пяти членов, избираемых
каждые три месяца. Недавний закон несколько ограничил юрисдикцию этого
деревенского суда. Муниципальные советы также выбирают присяжных заседателей
, которые входят в состав суда присяжных, чтобы судить обвиняемых, проживающих
в их муниципалитете. На всем нашем Западе в средние века муниципальные олдермены
также выполняли судебные функции. в Сербии,
над местными судами расположены окружной суд первой
инстанции, апелляционный суд и кассационный суд.
Эта организация заимствована у Франции. Чтобы все работало более
методично и единообразно, мы хотим расширить полномочия
центральной власти за счет местного самоуправления. Это
прогресс в обратном направлении; потому что на нашем Западе мы согласны видеть
преимущества децентрализации, и если бы у нас была
коммуна, как в Соединенных Штатах или Сербии, мы бы сочли себя счастливыми.

Возле школы я замечаю деревянную постройку странной формы:
это глиняная песчанка, очень длинная, поднятая на сваях на высоте одного
метра от земли и покрытая толстой соломенной крышей. «Вот здесь, - сказал мне
король, - одно из наших хранилищ изобилия на время войны. Еще
один из наших старых обычаев. В каждой коммуне должен
быть такой гербарий, и каждый глава семьи должен ежегодно вносить в него 150
ок, что составляет около 182 килограммов кукурузы или пшеницы. Таким образом, в
обычное время у нас есть от 60 до 70 миллионов килограммов пшеницы, чтобы
раздайте их жителям в случае нехватки продовольствия или когда мужчинам
нужно отправиться в поход».

Но вот _коло_ приходит в движение. Коло, по-болгарски _коро_,
по-гречески _хорос_, - национальный танец славян.
Образуется огромный круг, состоящий поочередно из мужчин и женщин. Они пожимают друг другу руки
или обнимают за талию. В центре цыгане исполняют национальные мелодии
. Круг медленно вращается, описывая извилистые повороты. Шаг
состоит из небольших скачков на месте, без движения. Музыка
мягкая, почти меланхоличная, ни в коем случае не запоминающаяся. какая разница
с венгерскими царями, с обезумевшими от ярости, с
разъяренными фугами! Но цвета на картине удивительно яркие
. Гусары королевского эскорта заняли свои места
в очереди, которая все время меняется, меняется; затем прибежали
молодые цыганки, одетые в красные и желтые ткани. Среди
танцоров и толпы, окружающей их, все, как мужчины, так и женщины, одеты
в национальные костюмы, такие живописные, такие яркие. Старые дубы
отбрасывают свою тень на обширный двор. Не пьяница; я не вижу
вряд ли стоит пить что-либо, кроме воды. Никаких грубых выкриков. Вечеринка продолжается с
идеальным комфортом. Все эти крестьяне обладают большим
природным достоинством и достоинством свободного человека. В этом нет ничего вульгарного. Я
никогда не видел сцены нравов, где все было бы так полно местного колорита
.

Мы возвращаемся через Топшидере, который является Булонским лесом Белграда.
Здесь можно прогуляться в приятной тени, на берегу небольшого
ручья, протекающего по лугам зеленой долины. здесь
находится дом, который занимал Милош, и обширный замшелый парк, где а
принц Мишель был убит. Я ужинаю в доме нашего министра с
несколькими дипломатами. Среди них - граф Сала, исполняющий
обязанности главы французской миссии. Графиня, американка
из Парижа, блистает умом и красотой. Я задерживаюсь допоздна, чтобы
обсудить с г-ном де Борхгрейвом экономическое положение страны, с которым он
досконально знаком. Я также заимствую некоторые подробности из очень хорошо
сделанного отчета мистера Мейсона, секретаря английской дипломатической миссии.

Ни одна страна не заслуживает лучшего права называться демократией, чем Сербия. их
после того, как турецкие беженцы были убиты или изгнаны в ходе длительных войн
за независимость, сербские крестьяне оказались полноправными владельцами
земель, которые они занимали, и над ними не было никого. так что здесь нет
ни крупных землевладельцев, ни аристократии. Каждая семья владеет
почвой, которую они обрабатывают, и получает от нее достаточно для жизни, используя самые несовершенные методы
выращивания. Когда-то пролетариат был неизвестен
благодаря задругам, или семейным общинам, которые, как мы
видели, существовали за счет неотъемлемого фонда, постоянного наследства и
затем благодаря прекрасному закону, который запрещает продажу, даже в интересах
кредиторов, дома, пяти акров земли (около двух
с половиной гектаров), лошади, говядины и сельскохозяйственных орудий
, необходимых для их выращивания.

В сельской местности почти нет рабочих, и, как и в случае
с янки, ни один серб не соглашается работать прислугой; даже
кухарки и горничные приезжают из Хорватии, Венгрии и
Австрии. Когда земледелец с помощью своей семьи не может
достаточно косить сено или пшеницу, он обращается к своим соседям, которые
приходите и протяните ему руку помощи, а начало сбора урожая - это
праздник. Это называется _моба_. Заработная плата; услуга
за услугу, за счет мести. Разве это не золотой век?
К сожалению, эти гордые сербы, которые до недавнего разоружения
всегда ходили вооруженными, являются очень плохими земледельцами. Их
грубый плуг, весь деревянный, с маленьким железным носком,
запряженный четырьмя волами, вспарывает землю, но не переворачивает ее. На
смену кукурузе приходит пшеница или рожь, затем следует пара из нескольких
лет. Это едва ли треть посевных площадей.
Статистика 1869 года, последняя из опубликованных, дала только
360 000 «голов налогоплательщиков» и привела в движение 79 517 человек.
большие и малые плуги, _ралицы_, всего 13 680 тягловых лошадей и
307 516 волов. Этого, к сожалению, недостаточно. Однако, поскольку
население невелико, 1 820 000 человек на 4 900 000 гектаров,
или два с половиной гектара на душу населения, из этого следует, что недостатка в продовольствии нет
и его можно экспортировать. Статистика учит нас, в
дело в том, что в среднем Сербия продает за границу
скота и продуктов животного происхождения на 30 миллионов франков, а
фруктов, зерна и вин - на 8-10 миллионов.

Вот некоторые цифры, показывающие, как используются эти площади и
каковы сельскохозяйственные богатства страны. Половина территории, или
2 400 000 гектаров, занята горами и лесами; 800
000 гектаров занимают пахотные земли и 430 000 гектаров - луга;
излишки неопределенные. На пахотных землях кукуруза занимает 470
000 гектаров, рожь; пшеница и другие зерна 300 000 гектаров;
Остальная часть идет на виноградные лозы, картофель, табак,
коноплю и т. Д. Кукуруза здесь, как и на всем Востоке,
является основным продуктом. Подсчитано, что средний урожай кукурузы составляет
448 327 тонн, пшеницы - 250 000 тонн, овса - 32 000 тонн и
других зерновых - 80 000 тонн.

Вот соотношение из 100, которое мы присваиваем каждому зерну: кукуруза,
52.35; пшеница - 27.20; ячмень - 6.30; овес - 6.60; рожь - 3.90; полба -
3; просо - 0.65. В Подринье, Пожареваце и
Чуприи кукуруза составляет 65 сотых от общего объема производства.

Поголовье крупного рогатого скота представлено следующими цифрами: 826
550 рогатых животных, 122 500 лошадей, 3 620 750 овец и 1 067 940 свиней.

Статистики отметили, что, хотя, с одной стороны, в развивающихся странах
численность населения увеличивается, что свидетельствует об увеличении общего
благосостояния, с другой стороны, количество домашнего скота уменьшается, что
вызывает сожаление, поскольку в результате доля кормов
для животных становится меньше. Если мы рассмотрим бывшие
сербские провинции, за исключением районов, присоединенных по Берлинскому договору, которые
Население составляет 280 000 человек, население составляет 1 000 000 человек в
1859 году, 1 215 576 человек в 1866 году и 1 516 660 человек в 1882 году. Таким образом, годовой прирост
составляет около 2,2 процентного пункта, что дает период удвоения
в пятьдесят лет, как в Англии и Пруссии. В то же время с 1859 г.
к 1882 году численность рогатого скота упала с 801 296 до 709 000,
лошадей - со 139 801 до 118 500, свиней - с
1 772 011 до 958 440. Немного увеличилось только количество овец:
с 2 385 458 до 2 832 500. Это кажется обычным результатом того, что человек
назови это прогрессом цивилизации. По мере роста населения
им все чаще приходится довольствоваться растительной пищей
. Согласно Тациту, германцы питались в основном мясом и
молоком, в то время как немцы и фламандцы в сельской местности
ели лишь картофель и ржаной хлеб.
даже сейчас соотношение поголовья крупного рогатого скота к численности населения
здесь гораздо более удовлетворительное, чем в наших западных странах, поскольку за
счет сокращения численности домашних животных в поголовье крупного рогатого скота мы можем
всего прибывает около 1 400 000 человек на каждые 1 516 660 жителей, что
составляет почти одну душу населения. Это примерно та же пропорция
, что и в Боснии и Герцеговине, где с дополнительными 2 миллионами гектаров
проживает всего 1 158 453 человека вместо 1 820 000. Нужно отправиться в
недавно оккупированные страны, такие как Австралия и Соединенные Штаты, чтобы
найти такую выгодную пропорцию. Из этого можно сделать вывод, что
сербы обычно едят мясо во время одного из приемов пищи, когда
им не нужно есть постное, что случается с ними более ста раз
пятьдесят дней в году. Поэтому они довольствуются кукурузой и бобами.

Свинина была для Сербии тем же, чем сельдь была для Голландии,
основным источником торгового богатства и причиной ее
почтовых отправлений. Герои войны за независимость,
морские разбойники, которые в XVI веке рассеяли флот Филиппа II,
были ловцами сельди, а здесь Милош и его спутники
были скотоводами и торговцами свиньями. Бесчисленные стада
этих животных, почти в дикой природе, откармливались желудями в
обширные леса центрального региона Шумадия. Их
привозили группами к рекам Сава и Дунай и продавали для
потребления в Венгрию и Австрию. Сегодня дубовые леса
опустошены, и повсюду проникло американское сало.
Однако в 1881 году все еще было экспортировано 325 000 жирных и постных свиней.
Средняя площадь хозяйств составляет от 4 до 5 гектаров, но с
правами пользования лугами и лесами муниципалитета или
штата. Некоторые районы Сербии известны своими животными
домашние. Равнины Колубара и Нижняя Морава для
лошадей, Ресавска для волов, Шумадия для свиней,
Кривовив, Височка, Пирот и Лабска для овец.

--Я нанесу несколько визитов, сначала председателю совета, мистеру.
Пирочанац, обладающий безграничным остроумием и энтузиазмом и видящий
ситуацию в Европе и в своей стране с высоты птичьего полета, затем министр
финансов[13] г-н Чедомиль Миятович, у которого я провожу вечер. Он
изучал политическую экономию в Швейцарии; он является членом _Cobden Club_
и он женился на англичанке, которая опубликовала на его языке историю
Сербии, сербские легенды и стихи, связанные с битвой
при Коссово. Г-н Миятович говорит по-французски не хуже, чем по-английски.
В настоящее время он занимается разработкой закона о создании национального банка.
В тот же день я присутствовал в зале Скупщины на
собрании купцов из Белграда и других крупных городов, на котором
обсуждался устав будущего банка. Я мог
найти их только превосходными, поскольку они были воспроизведением произведений нашего
национальный банк, который считается образцовым учреждением в этом
жанре. Однако я подвергаю резкой критике статью, которая позволяет выдавать
авансы промышленным компаниям. В этом есть реальная опасность.
Задача сохранения фиатного обращения в целости и сохранности настолько сложна,
а иногда и настолько сложна, что ее не следует усложнять, вкладывая
капитал банка в всегда случайные дела. Мы превращаем
это в кредит на покупку недвижимости. Кроме того, поскольку учреждение находится под
контролем государства, политическое влияние может привести к
делать плохие инвестиции. Бельгийское законодательство запрещает даже нашему банку
-эмитенту выплачивать проценты по депозитам, чтобы он не рисковал
потерять их, стремясь разместить их с выгодой. Национальный банк
Сербии сейчас функционирует, но чего ему
пока не хватает, так это коммерческих бумаг со скидкой.

[Примечание 13: Сейчас министр Сербии в Лондоне (1885 г.).]

Основным кредитным учреждением Сербии является _Ouprava Fondava_
или земельный кредит, основанный в 1862 году, реорганизованный в 1881 году. Он получает их
депозиты государственных учреждений, пенсионных фондов, сберегательных
касс и выдает ссуды по ипотеке по ставке 6 процентных пунктов плюс
2 процентных пункта амортизации на двадцать три года и шесть месяцев. Общая сумма
депозитов, которая в 1863 году составляла всего 7 824 737 франков, выросла до 1882 года
до 28 219 465 франков.

Законом 1871 года сберегательные кассы были учреждены государством
в пяти административных центрах департаментов: Смедорево, Хрущевац, Чачак,
Угица и Крагоневац. В дополнение к сумме в 150 000 дукатов (1
962 500 франков), авансированной государством, эти кассы получили в качестве депозита капитал
церквей, общин, вдов и сирот, которые были переданы
в_оуправ Фонда_. Уплаченные проценты составляют 5 процентных пунктов и только
3 процентных пункта за средства, подлежащие выплате по первому требованию.

Различные профессии, образованные ассоциацией рабочих и
объединениями работодателей, также имеют каждый резервный фонд и даже
авансы. В 1881 году в Белграде насчитывалось 30 ремесел с общим
капиталом 174 318 франков; Чуприя - 37 ремесел на
сумму 74 834 франка; Пожаревац - 28 ремесел на сумму 69 509 франков; Ниша - 29
ремесел на сумму 27 248 франков.

Мы затрагиваем еще один момент. Государственные деятели, которых я
здесь встречаю, как и представители большинства молодых стран, очень хотят
, чтобы у них развивалась обрабатывающая промышленность. С этой целью
в 1873 году был принят специальный закон, позволяющий правительству предоставлять
промышленным предприятиям, которые будут созданы в Сербии
, исключительную монополию даже на пятнадцать лет и, кроме того, всевозможные льготы.:
земля, лес, освобождение от ввозных пошлин на
товары и услуги. машины. Были запрошены некоторые монопольные уступки, но без
завершить. Единственная успешная из них - это крупная суконная фабрика,
основанная в Парачине моравским домом. Но государство обязано
взять у него все необходимое для армии постельное белье, заплатив за него на 10
центов больше, чем самая низкая цена, предложенная другими
поставщиками. Это тяжелое бремя, возложенное на налогоплательщиков. И кому
это выгодно? Никто; даже рабочие, которые получают минимальную
заработную плату: от 40 франков до 1 франка для женщин, от 1 франка до 50 франков
для мужчин. Любая монополия является препятствием для прогресса, и везде, где
мы смогли это сделать, мы удалили это. Мы понимаем это, когда он приносит доход
налоговым органам, например, от продажи соли, табака или спичек; но
монополия, которая стоит государству денег и которая наносит удар по всем
потребителям, - вещь абсурдная и несправедливая.

В стране, где каждый владеет и обрабатывает свою землю,
время обрабатывающей промышленности еще не пришло; не хватает
пролетариата, который мог бы обеспечить его дешевой рабочей силой за
счет конкуренции вооружений. Вместо того, чтобы приветствовать такую счастливую экономическую ситуацию
, которая позволяет всем вести здоровый образ жизни в сельской местности и
стремясь обеспечить себе достаточным благосостоянием за счет сельскохозяйственного труда, сербское
правительство пытается с помощью премий, защиты и
привилегий создать фиктивную, противоестественную промышленность,
еще более подверженную, чем наша, жестоким кризисам, от которых мы
периодически страдаем. Какая аберрация! Она продиктована той идеей, что
страна, в которой отсутствует крупная промышленность, отсталая, варварская. Та же ошибка в
Италии. Мы видим, как поднимаются фабричные дымоходы, мы этому рады:
это образ западной цивилизации. Кто выиграет от
создание этих учреждений? Ни государство, которое оказывает
им всевозможные услуги, ни общественность, которую монополисты вымогают, ни, прежде
всего, рабочие, которых забирают с полей и загоняют в мастерские.
Некоторые иностранные спекулянты, возможно, обогатятся за счет
Сербии и пойдут тратить чистые доходы от своих
привилегированных сборов в других местах.

Поскольку земля, основной источник богатства, находится в руках тех
, кто на нее претендует, нет платных ферм, и, таким образом, отсутствует
класс рантье и бездельников, которые образуют большие города:
Население Белграда составляет всего 36 000 человек, а Ниша - 25 000 человек. Все городское население
, включая население поселков, не превышает 200 000 душ. Здесь
совсем нет аристократии и очень мало буржуазии; последняя
состоит из торговцев, лавочников и
домовладельцев. Но, с другой стороны, здесь нет пауперизма;
немощных, стариков и больных поддерживают их родственники
, а в городах - коммуна или рабочие ассоциации.
Почти все, что нужно жителям сельской местности, которые формируют
девять десятых населения, одежда, мебель,
посуда, орудия труда, изготавливаются на месте
домашней промышленностью. Неужели так срочно нужно убить их субсидируемой
конкуренцией, которая заменит хорошие и прочные шерстяные
ткани и прочные льняные рубашки с вышивкой, подходящие для климата
и такие живописные, на недорогие хлопчатобумажные ткани, имитирующие
ткани Австрии и Германии? таким образом, здесь пока не хватает
всего, что могло бы способствовать развитию обрабатывающей промышленности:
городские рынки, потребители и рабочий персонал. Кроме того, она
столкнулась бы с еще одним препятствием, возникшим не из
-за естественных условий, а из-за особых сочетаний таможенного тарифа; поскольку
недавний
торговый договор 1881 года предоставил Австрии исключительные льготы.

Чтобы облегчить обмен населением, проживающим по обе стороны
границы в определенном районе, Австрия приняла по взаимному
согласию и на условиях взаимности с некоторыми соседними государствами,
в частности с Италией и Румынией, льготный тариф, называемый
_Grenz-Verkehr-Tarif_[14]. Дифференцированный тариф, согласованный с Сербией
, снижает таможенные пошлины на определенные товары до половины
тех, которые платит наиболее благоприятствуемая нация, и вместо того, чтобы ограничивать
зону, для которой должны быть зарезервированы эти льготы,
австро-сербский договор 1881 г. предоставляет их для товаров, которые непосредственно
подпадают под действие режима наибольшего благоприятствования. ввозимые в свободном обороте с таможенной территории
Австро-венгерской монархии через общие границы. Таможенные пошлины, и без
того низкие в целом, оказываются настолько сниженными, что фабрики
сербы, желающие утвердиться, становятся невозможными или вскоре
погибают из-за конкуренции. Это то, что сделало бесплодным большинство
монополий, предоставленных в соответствии с Законом 1873 года. Сербские патриоты
возмущены тем, что они называют торговым
порабощением Австрии. Другие нации имеют право жаловаться на эту
непомерную премию, предоставляемую государству, и без того столь привилегированному своей близостью;
ибо из общего объема внешней торговли Сербии, составлявшего в 1879 г.
по импорту и экспорту 86 миллионов франков, наибольшую выгоду получили
товарооборот с Австрией составил 65 миллионов. Но что касается меня, я
вижу в этом преимущество для сербов: оно защищает их от того, чтобы их запирали в
антисанитарных мастерских и управляли привилегированные производители.

[Примечание 14: Товары, которые в силу особой льготы в рамках
пограничного сообщения (Гренц-Веркер) между Сербией и таможенной территорией
Австро-Венгрии уплачивают при импорте только половину
таможенных пошлин, применимых к наиболее благоприятствуемой нации, следующие
:

1. Грубая бумага и картон любого вида. Налог: самая большая нация
предпочтительно за 100 кг - 4 франка; Австро-Венгрия - 2 франка.

2. Неполированные камни, точильные камни и камни для литографии.
Обычный налог: за 100 килограммов - 1 фр. 50 центов; Австро-Венгрия - 75
центов.

3. Обычная керамика с глазурью или без нее, керамика из песчаника, трубы,
плитка для печей и для полов. Обычный налог: за 100
килограммов - 2 франка; Австро-Венгрия - 1 франк.

4. Оконное стекло и т. Д., Литые стеклянные пластины для кровли или
перекрытия. Обычный налог: за 100 кг, 3 франка;
Австро-Венгрия, 1 фр. 50 c.

5. Полое стекло, белое. Обычный налог: за 100 кг, 5 франков;
Австро-Венгрия, 2 фр. 50 с.

6. Чугунное сырье, чугунное литье, чугунное литье, ковкое железо и сталь, массивное железо, чугунное
литье, старый металлолом, железный лом и сталь.
Обычный налог: за 100 килограммов - 80 центов; Австро-Венгрия - 40
центов.

7. Железо и сталь в ярдах, квадратные, ленточные, плоские или круглые, железо и
угловая и угловая сталь любого вида, железные и стальные пластины.
Обычный налог: за 100 килограммов - 2 франка; Австро-Венгрия - 1
франк. Инструменты и инструменты для обработки почвы подходят для этого
категория.

Взамен Сербия получила дифференцированный режим в отношении своего
крупного рогатого скота и быков (на душу населения 4 флорина) и свиней (на душу населения, Флорида.
1.50.)]

Недавний отчет консула Австро-Венгрии в Белграде однозначно свидетельствует
о том, что Сербия втягивается в торговую орбиту своего
могущественного соседа. «Сербия, - говорит г-н де Высоцкий, - в
силу своего положения почти полностью принадлежит Австро-Венгрии и будет принадлежать ей
еще долгое время. Вдоль своей северной границы Сербия имеет
три основных канала сообщения: Дунай, река Сава и река
_штаатсбан_, которые навязали ему Австро-Венгрию
в качестве выхода и источника импорта.» Истинность этого утверждения
подтверждается данными внешней торговли Сербии,
сводная информация о которой приведена ниже за 1880 год: импорт - 59 096 263 франка;
экспорт - 31 685 553 франка; транзит - 1 504 877 франков; итого:
90 286 693 франка. Импорт из Австро-Венгрии, 38 151 904 франка;
экспорт в Австро-Венгрию, 24 376 208 франков; итого: 62 528 112
франков. Таким образом, для всех остальных стран остается: 27 758 581 франк. В
1882 г. было экспортировано 280 000 свиней на сумму около 13 990 000 франков;
сушеного чернослива на 14 246 270 франков; шерсти на 8 101 770 франков;
6 083 600 франков пшеницы; 2 584 660 франков вина. Рост
внешней торговли: 1842, 13 млн.; 1852, 22 млн.; 1862, 28
млн.; 1868, 67 млн.; 1880, 90 млн.

Я также позволил себе сказать министру финансов, что
, как мне кажется, Сербии угрожает еще одна опасность - государственный долг,
который растет везде и всегда, ложится бременем на все семьи,
особенно разрушает сельскую местность и причиняет больше вреда, чем три бедствия, от которых страдает Сербия.
ектения просит, чтобы Господь избавил нас от чумы, войны и
голода. Точка более вредного средства для обнищания. Бедствия
войны быстро исправляются, это было хорошо видно во Франции после 1870 года; но
долги вырывают хлеб изо рта тех, кто его производит: посмотрите
на Италию, Россию и Египет. В основном она является причиной
страданий в странах, удаленных от рынков Запада, где
продукты питания продаются по низким ценам, а денег не хватает. В отдаленной провинции,
в центре Балканского полуострова, семья живет комфортно; но
заставьте ее заплатить 20 или 30 золотых франков венским или
парижским банкирам, со своей стороны, под проценты по долгу, которые она
должна будет продать и изъять для удовлетворения своих потребностей в
регионе, где дороги для экспорта отсутствуют и где нет
дорог для экспорта. покупателей на месте нет, потому что каждый производит в достаточном количестве все
, что ему нужно! Легкость заимствования - непреодолимая тяга
для тех, кто правит. В их руках сразу
же появляются огромные средства к существованию; будущее обеспечит проценты и возмещение!
Банкиры всегда готовы авансировать деньги. Они получают
премию и перекладывают риск на андеррайтеров. Дефицит растет
; для его покрытия по-прежнему берутся кредиты; население
обременено растущим бременем, пока не наступит банкротство.
Это обычная история восточных заимствований. Для примитивных стран
кредит - это чума.

Долг Сербии по-прежнему составляет всего 130 миллионов, 100 из которых
были потрачены на строительство железной дороги Белград-Ниш и замену
миллионов, унесенных банкротством Бонту. Но заимствования не имеют
стали сменять друг друга только с 1875 года, а уже берут более
7 миллионов в год при доходе в 34. Мы вступаем на этот пагубный путь
, который привел Турцию к ее гибели. Чтобы получить 5 миллионов, предназначенных для
завершения покупки 100 000 новых винтовок Маузера, мы уступили
Англо-австрийскому банку монополию на соль сроком на пятнадцать лет, а
недавно ввели дополнительные налоги, тем самым отдав себя на милость иностранных финансистов
. Нет ничего более пагубного для государства; тем самым оно лишает его
независимости. Я прекрасно знаю, что до сих пор Сербия может
очень легко выплатить проценты по его долгу, тем более что
новая железная дорога, особенно когда она соединится с Салониками, с одной
стороны, и с Константинополем, с другой, будет в значительной степени способствовать
развитию богатства; но, тем не менее, я не могу скрыть своего
впечатления от сербских министров которые оказали мне такой
радушный прием. Дорогостоящее вооружение, неоднократные заимствования, закладывание источников
дохода - вот тревожные симптомы, на которые следует
обратить внимание. _принципиальное препятство_ - замечательный девиз, слишком мало понятый.

--Я принимаю самый дружеский прием у секретаря нашей
дипломатической миссии графа дю Буа. Он отличный охотник и восхищается
прекрасной охотой, которую можно вести в горах страны, которые
являются дикими и необитаемыми.

--Во время путешествий я всегда стараюсь, когда у меня есть время, посетить
редакции ведущих газет; это по-прежнему лучший
информационный центр. Здесь есть единомышленники, способные представить
ситуацию более «объективно», более беспристрастно, чем
«политики». Я несколько раз встречался с мистером Комарчичем, редактором
руководитель прогрессивной и правительственной газеты "Ле _видело". Он сказал мне, что
в Сербии есть три партии: консерваторы, прогрессисты и
радикалы.

Лидером консерваторов является г-н Ристич, самый
значительный политик в стране. Он был членом Регентского совета после
смерти принца Мишеля и во время меньшинства принца Милана. Именно он
руководил внешней политикой в столь трудный
и опасный период турецко-русской войны, а также на Берлинском конгрессе, с которого
он имел честь сообщить о двух важных для Сербии событиях
провинции Ниш и Пирот. Ему пришлось оставить власть, потому что он
не хотел уступать требованиям Австрии во время переговоров
по Торговому договору. Когда Венский кабинет пригрозил
закрыть свои границы для экспорта из Сербии и австрийские
канонерские лодки подошли к Землину, Сербия
не осмелилась оказать сопротивление, и г-н Ристич отступил. Утверждается, что он находится в подчинении у
России. Он решительно защищает себя от этого. «Чего я хочу для своей страны,
- сказал он мне, - так это того драгоценного блага, которое мы завоевали ценой нашего
кровь, независимость. Мы должны сохранять хорошие отношения с
Австрией, но мы не можем забывать о том, что Россия сделала
для нас. Именно ей мы обязаны своим существованием. Именно она во
время Бухарестского мира в 1812 году, затем в 1815, 1821 и 1830 годах
вступилась за нас и добилась нашего освобождения. Нет необходимости
напоминать о его жертвах в нашу пользу во время последней войны. Именно
от нее мы по-прежнему можем ожидать освобождения славянского населения
, освобожденного по Сан-Стефанскому договору, но переданного под
турецкое иго по Берлинскому договору. Друзья для всех, ничьи слуги -
вот каким должен быть наш девиз». Внутри г-н Ристич
враждебно относится к слишком поспешным нововведениям и выступает за сильное правительство.
Он все еще в расцвете сил. Твердый и даже твердый взгляд указывает
на остановившуюся волю. Он излагает свои идеи с большой резкостью, а
когда оживляется, с истинным красноречием. Он занимает обширный
, богато обставленный дом на бульваре Мишель, недалеко от Конака.

Среди видных государственных деятелей Сербии, принадлежащих к партии
консервативный, мы все еще можем упомянуть г-на Кристича, который несколько
раз был президентом совета; Маринович, бывший президент Сената,
в настоящее время (1885 г.) министр Сербии в Париже, и Гарашанин,
оказавший большое влияние на дела своей страны.

Прогрессивная партия соответствует либералам Запада. У него
мало уважения к древним институтам, которые он считает
пережитком варварства, и он не проявляет особого почтения
к Национальной церкви, что подтверждается тем, как он руководил
и закончил спор с митрополитом Михаилом. Он хочет
как можно скорее наделить свою страну всем, что составляет так называемую западную
цивилизацию: крупной промышленностью, железными дорогами,
финансовыми делами, банками и кредитами, образованием на всех уровнях, красивыми
памятниками, хорошо вымощенными городами, освещенными газом. зажиточная буржуазия,
ведущая большой поезд, развитие богатства и, чтобы ускорить
реализацию этой программы, увеличение полномочий и доходов
правительства, а также централизацию. Король, который желает увидеть свою страну
быстро продвигаясь по пути прогресса, желательно придерживаться
к этой группе «либералов». Кроме того, как и все суверены, которые
опасаются потрясений, которые может вызвать нынешнее положение Европы,
его главная цель - укрепить свою армию.

Радикальная партия состоит из двух групп с очень разными тенденциями
. Первый состоит из крестьян и сельских попов
, которые хотят сохранить прежние местные свободы
в неприкосновенности и платить небольшие налоги. следовательно, они враждебны по отношению к
инновации прогрессистов, которые стоят денег и расширяют
круг действий центральной власти. Сербские сельские жители в
этом похожи на жителей Швейцарии, которые посредством _referendum_
безжалостно отвергают все централизаторские меры, на жителей Дании,
которые, занимая доминирующее положение в нижней палате, в течение многих лет отказывались
голосовать за бюджет, который, по их мнению, был слишком благоприятным для городов, и на тех, кто в них нуждался. из
Норвегии, которые держат в узде короля Оскара, которого так любят в Швеции и которого так
достойны. Вторая фракция Радикальной партии состоит из
молодые люди, которые, получив образование за границей, перенесли
из него республиканские и социалистические идеи. Их органом была
_соуправа_ (_автономия_). Их любовь к древнеславянским учреждениям подогревается
странным энтузиазмом по поводу «Парижской коммуны»,
что можно увидеть в их дневнике "Ле Борба" ("Битва").
В программе, которую когда-то публиковала одна из их газет, они
требовали пересмотра Конституции, чтобы прийти к
следующим реформам: упразднение Государственного совета, разделение страны на кантоны
были федеративными, судебная власть была заменена выборными судьями, все налоги
были преобразованы в прогрессивный подоходный налог, а вместо постоянной армии
- национальные ополчения.

Если выборы будут свободными, крестьянская партия должна одержать победу, поскольку
избирателем является любой совершеннолетний мужчина, платящий налог на свое имущество или
доход, что примерно эквивалентно всеобщему избирательному праву глав
домохозяйств. В стране насчитывается 360 000 налогоплательщиков, около девяти десятых
из которых принадлежат сельским хозяйствам. Но когда городская радикальная группа разоблачает
революционные и социалистические идеи, которые вряд ли найдут применение
в стране, где нет ни накопления капитала, ни пролетариата,
и где реализуется основной принцип социализма: «Каждому
производителю принадлежит весь его продукт», потому что земельная собственность
распределяется повсеместно и очень равномерно., тогда
крестьяне впадают в панику, а передовые слои беспомощно сдаются на
милость правительства, которое иногда применяет по отношению
к ним упрощенные методы репрессий, слишком напоминающие турецкие времена, как это было недавно замечено
.

Я не могу не верить, что прогрессивная партия,
стремясь поспешно установить в Сербии режим
, которым наделила Францию Французская революция и Империя, преследует ложный
идеал, к которому возвращается Запад. Рискуя прослыть
реакционером, я, не колеблясь, скажу, что очень часто крестьяне
правы в своем сопротивлении. Для страны настолько большим преимуществом
является наличие местных автономий, которые живы и имеют свои корни в
прошлом, что мы должны остерегаться их ослабления или ограничения
их компетентность. Когда централизация разрушила их, нам было
очень трудно возродить их, как мы видим во Франции и
Англии.

«Функционализм» - одна из язв современных государств. Зачем
вводить его там, где его нет? Один пример прояснит мою
мысль. В то время как в Бельгии с населением пять с половиной миллионов человек
есть только девять губернаторов провинций, Сербия
с населением всего 1 800 000 человек разделена на двадцать один департамент с таким же количеством
префектов (_начальник_) и восемьдесят один округ, каждый из которых имеет свой собственный округ.
супрефект (_срески-начальник_), и в каждой префектуре и
субпрефектуре есть секретари, клерки, служащие.
Разве это не слишком много? Поставленная цель кажется очень желательной: это
быстрое и, прежде всего, единообразное применение законов. Кажется невыносимым
, что не все муниципалитеты идут по одному и тому же пути, а некоторые
остаются далеко позади. Однако это то, что мы видим в самых
свободных и счастливых странах: в Швейцарии, Соединенных Штатах и когда
-то в Нидерландах. Единообразие - замечательная вещь, но мы можем
платить слишком дорого. Мы должны увидеть в Токвилле, как,
преследуя ее, старый режим разрушил местную жизнь и подготовил
революцию. Неисчислимое преимущество стран, где сохранилась первобытная община
, состоит в том, что чем демократичнее в них, тем консервативнее.
Каковы причины беспорядков в западных штатах?
Крупная промышленность, концентрация капитала, пролетариат,
крупные города и централизация. Теперь это то, над чем
работают прогрессисты в Сербии. Таким образом, они, по своему
без ведома виновников будущих революций, умножающих за счет
налогоплательщиков площади, это огромная добыча, за которую будут бороться политические
фракции, парламентское влияние и претенденты на
власть: это одно из зол, от которого уже страдают Греция и Испания,
не говоря уже о государствах, более близких к нам.

Сербы должны оставаться преимущественно сельскохозяйственным народом: _Beati
nimium agricol;!_ Это неправда, как сказал немецкий экономист
Лист, основатель Zollverein, ссылаясь на пример древнего
Польша, что государство, занимающееся исключительно сельским хозяйством, не может
подняться до высокой степени цивилизации. Тридцать или сорок
лет назад, до того, как сверхзащитный тариф привел к развитию крупной
промышленности в Соединенных Штатах, в Новой Англии было столько
же просвещения и благополучия, а также больше добродетелей и истинной свободы
, чем сегодня. Прочтите, что говорят об этом дальновидные путешественники
того времени: Мишель Шевалье, Ампер, Токвиль: нигде они
не находили более совершенного социального государства. Это пример, которому нужно
следовать, и от которого Сербия отделена лишь определенной
культурная неполноценность, которая является неизбежным результатом четырехвекового
рабства. Если бы мой голос можно было услышать, я бы сказал сербам:
Сохраняйте свои коммунальные институты, свое равное распределение
земли; уважайте местные органы власти; не позволяйте себе подавлять
их облаком постановлений и чиновников. Прежде всего, имейте хороших
учителей, образованных пап, практические сельскохозяйственные школы,
каналы связи; затем позвольте индивидуальным инициативам действовать свободно
, и вы станете образцовой страной, центром
одной из агломераций этого огромного и великолепного кристалла, находящегося в процессе
становления, является Балканская федерация. Но если, напротив, вы
будете насиловать и сжимать население, чтобы двигаться быстрее и
в короткие сроки сблизиться с Западом, вы поведете Сербию и
себя к пропасти, потому что вы провоцируете революции.

--Я беседую с господином Владаном Джорджевичем из Службы здравоохранения
Сербии, организатором которой он является и которой он очень гордится. Он
много путешествовал и много учился, и он смог
принять типовые правила в стране, где нужно было сделать почти все. Я в
скажу несколько слов, потому что она вызывает очень серьезную дискуссию. Несомненно
, что для общин это ряд мер, а для
отдельных лиц - способ жизни, питания и ухода за собой в случае
болезни, которые в наибольшей степени соответствуют общественной и частной гигиене.
Должно ли государство посредством подробных постановлений навязывать все, что
предписывает наука в этом отношении, как это делается в армии, чтобы
максимально увеличить численность населения? Нет сомнений
в том, что, делая это, государство поможет гражданам стать лучше
и лучше защитить себя от эпидемий; но, с другой стороны, это ослабит
пружину индивидуальной инициативы и ответственности, как
это было видно в учреждениях иезуитов в Парагвае; это
будет способствовать распространению функционализма; нация превратится в несовершеннолетнего
, находящегося под постоянной опекой. Недавно Гербер Спенсер издал по
этому поводу вопль изумительного красноречия, описав
будущее рабство: _ грядущее рабство_, которое, по его словам, превратит
людей, когда-то свободных, в не что иное, как автоматы в руках
всемогущее государство. Это вечный спор между личностью и властью.
Я нахожу себя очень смущенным в присутствии правил, более
тщательных, более чрезмерных, чем какие-либо из тех, что издавались прусской
бюрократией, и в то же время настолько методичных, настолько соответствующих
целям науки, что мы не можем не восхищаться ими. Об этом будут
судить; я полагаю, что он не врач, который не желал
бы подобной организации для своей страны.

В Министерстве внутренних дел создана санитарная часть, состоящая
из начальника службы, генерального инспектора и
секретарь, два химика и главный ветеринар, все доктора
медицинских наук. Юрисдикция и полномочия этого раздела распространяются на
все, что связано с гигиеной, даже на питание местных жителей. Он
может издавать обязательные правила, применимые ко всем
отраслям, работающим в пищевой промышленности. Перечисление этих
предписаний образует небольшой том. Для приведения в исполнение этих
постановлений секция имеет в своем подчинении врачей департаментов,
округов и муниципалитетов, ветеринаров и акушерок.
Медицинская организация является такой же всеобъемлющей, как
и административная организация: рядом с префектом - врач департамента, получающий почти
такое же хорошее вознаграждение; рядом с субпрефектом - врач округа
с таким же лечением; в каждом муниципалитете определенной важности -
врач общины, который по праву входит в состав совета муниципальный. Это,
в любом случае, превосходно. В министерстве также заседает Генеральный
санитарный совет, состоящий из семи врачей. Это
консультативный научный орган. Его миссия - изучать и контролировать меры, которые
может принять санитарный отдел, представляющий исполнительную власть. Таким
образом, вся страна подчиняется иерархии медицинских чиновников
, наделенных полномочиями проверять и регулировать все, что
связано с гигиеной людей и домашних животных.

Теперь вот некоторые подробности этого правила. Каждый ребенок
должен быть вакцинирован в период с третьего по двенадцатый месяц своего рождения
и подвергнут повторной вакцинации по окончании начальной школы, а если он
мужчина, то повторной вакцинации в третий раз при поступлении на службу
военный. Обязательная и бесплатная вакцинация проводится под
наблюдением префекта и врача департамента и в присутствии
мэра. Вакцинация должна быть проведена в период с 1 мая по 30
сентября. На каждом доме, где царит заразная болезнь, должна быть
прикреплена табличка с указанием характера заболевания. То же
самое предписание действует и в Голландии, где недавно на гостинице
, которую занимал наследник короны, можно было увидеть табличку с такими
зловещими словами: _февра брюшной тиф_. Ведомственный врач должен следить за тем, чтобы
чистота жилых домов, удаленность от причин заражения или
болезней, возникающих из-за антисанитарии, а также из-за курения слишком близко
к источникам, характера воды, плохой пищи,
обычаев, касающихся пеленок и захоронений. Его исследования
должны простираться даже до очень деликатного предмета, поскольку он должен
исследовать, «как заключаются браки, вызывают ли они наследственные заболевания
, какова средняя рождаемость в союзах и есть ли
причины, ограничивающие ее». Под страхом дисциплинарного наказания он
обязан получить от префекта меры по устранению либо в
мастерских, либо в отдельных семьях «всего, что может
нанести вред здоровью».

Количество фармацевтов ограничено, а цены на все лекарства
облагаются налогом. Плата врачей за их визиты и за все
операции также взимается. Таким образом, простой визит стоит в
столице от 1 до 4 франков, в остальной части страны - от 1 до 2 франков. За
гипсовую повязку на сломанную руку - 6 франков; за ампутацию руки
или ноги - 40 франков; за использование щипцов - от 6 до 40 франков и
так далее и так далее. Нельзя сказать, что медицинский корпус злоупотребил своим
всемогуществом, чтобы откупиться от больных. В
каждом административном центре департамента и в каждом районе должна быть открыта больница не менее чем на двадцать коек
; он размещается, насколько это возможно, в центре
территории. Давайте не будем забывать, что на каждые 1 800 000 жителей приходится 31 человек.
У официального врача будет там свое жилье. Неимущие будут приниматься
там бесплатно или будут лечиться на дому.

В интересах общественного здравоохранения правила не вызывали опасений
запретить многовековое употребление, которое кажется почти религиозным обрядом.
Повсюду православные несут своих усопших на кладбище в открытом
гробу, а лицо и тело покрывают цветами.
Теперь его нужно положить в закрытый гроб под
страхом тюремного заключения и штрафа. Требования по борьбе с эпизоотиями на
границе и внутри страны также являются строгими и тщательными.

Эта обширная и всеобъемлющая организация здравоохранения имеет специальный бюджет
, который складывается из доходов всех фондов больниц
объединены в специальный фонд, специальный налог в размере 1 фр. 60 центов на
налогоплательщика и субсидии от государства. Я думаю, что ни в одной стране
нет такого детального и совершенного санитарно-полицейского режима.
Но разве мы не превысили меру? В интересном исследовании, посвященном
истории санитарной службы в Сербии, г-н Владан
Джорджевич с XII века показывает нам древних сербских правителей, Великого
Стефан Неманья и король Милутин основали больницы. Недавно назначенный
мэром Белграда, этот выдающийся специалист по гигиене поставил перед собой задачу
сделать эту столицу самым здоровым городом Европы. С этой целью
он в настоящее время занимается подготовкой крупных работ по мощению,
освещению и канализации, что превосходно; только чтобы выплатить
проценты в размере двенадцати миллионов, которые это будет стоить, он хочет оформить грант,
что было бы очень прискорбно. В то время как все экономисты
осуждают этот налог и завидуют странам, которые, как Бельгия и
Голландия, добились его отмены, мы бы окружили Белград внутренним
таможенным кольцом и кордоном из габелуса, и мы бы выбрали
для этого настало время, когда новые железные дороги, которые свяжут
Запад с Востоком, превратят столицу Сербии в крупное
торговое место и где, прежде всего, необходимо облегчить торговлю, устранив
препятствия, сборы и задержки! Лучше медленно добиваться
улучшений, чем с самого начала останавливать рост торговли, которая
убегает, как только мы мешаем ей и посягаем на ее свободу.

--Большие надежды возлагаются на развитие добывающих отраслей.
уже существует на Майдан-Пеке, в руках английской компании, большое
чугунолитейный завод, но он разоряет леса и не дает больших
прибылей. Вскоре, благодаря железной дороге, можно будет разрабатывать
пласты бурого угля, встречающиеся между Чуприей и Алексинацем и на
берегах Нишавы, за Нишем, а также вновь
открыть свинцово-серебряные рудники Копаоник и Ястрибац в долине реки.
Топольница. Как и в Греции с лаурием, в Сербии есть остатки
старых ферм, которые содержат от 5 до 6 п. с. свинца и 0,0039
денег. По оценкам, их объем составляет 426 000 кубометров. Мы встречаемся с ними
в горах Глащина, в 28 километрах от Белграда.

--Здание, в котором заседает национальное собрание, Скупщина, представляет
собой временное сооружение без архитектурных претензий. Здесь,
как и везде, есть скамейки полукругом, трибуна для бюро и общественные
галереи, но нет трибуны для оратора;
каждый говорит о своем месте. действует обычный конституционный режим
; только есть только одна Палата. Государственный совет,
ранее называвшийся Сенатом (_совет_), с одиннадцатью-пятнадцатью членами, назначаемыми
королем, подготовь законы. У него также есть важные
административные полномочия; но только Скупщина голосует за законы и бюджет.
сегодня в его состав входят 170 членов, три четверти из которых избираются
из расчета один депутат на каждые 3000 налогоплательщиков и последняя четверть, назначаемая
королем «из числа лиц, отличившихся своим образованием или
опытом в государственных делах». Избирателем является любой совершеннолетний серб
, который платит налог на свое имущество, работу или доход. Чтобы быть
назначенным депутатом, нужно быть старше тридцати лет и заплатить тридцать франков в
меньше налогов государству. Любопытное несоответствие: офицеры,
чиновники, юристы, служители культа не могут быть
назначены народом, а только королем. Скупщина
собирается ежегодно. Король может распустить ее. Для изменения
Конституции (_Oustaw_), для избрания суверена или регента, если это
необходимо, или по любому вопросу первостепенной важности, по которому
король хочет проконсультироваться со страной, необходимо собрать
чрезвычайную скупщину, которая состоит из в четыре раза больше депутатов, чем
обычное собрание. Группа беженцев, собравшаяся 4 февраля 1804 г.
в Орешац-Форесте он объявил там священную войну против турок и
присвоил Кара-Георгию титул воеводы или вождя: это было первое
Skoupchtina. Следовательно, именно от нее
произошла сербская национальность, а затем и династия. Именно в Сербии, более чем где
-либо еще, можно сказать, что вся власть исходит от народа.
Поскольку все избиратели являются независимыми собственниками, выборы
должны быть полностью свободными, и, тем не менее, в моменты
в условиях кризиса правительству под влиянием своих префектов и
их заместителей удается, как говорят, навязать своих кандидатов. Если это
правда, то это прискорбный симптом и для правителей, и для
управляемых.

--Цены на продукты питания и размер заработной платы используются для
оценки экономических условий в стране. Цифры немного
ниже, чем на Западе, но не заметно. Гражданский список
короля был увеличен в 1882 году с 700 000 до 1 200 000 франков.
Митрополит получает 25 000 франков; министры и епископы - 12 630 франков
франков; государственные советники - 10 140 франков; советники
счетной палаты и кассационного суда - от 5000 до 7000 франков;
председатель суда первой инстанции - от 4000 до 5000 франков;
судьи - от 2500 до 4000; профессор университета - 3283 франка,
увеличиваемый каждые пять лет до 7172 франков; профессор
среднего образования - 2273 франка, увеличиваемый каждые пять лет до
5000 франков; учителям и учительницам, помимо жилья
и отопления, предоставляемых муниципалитетом, дополнительно 800 франков
последовательно максимум до 2450 франков; генерал - 12 600
франков; полковник - 7000, капралитейн - 2700, а лейтенант - 1920
франков. В Белграде за мясо платят 1 франк за килограмм; рыба -
1 фр. 25 центов; стерлядь - 1 фр. 60 центов; хлеб - 25 сантимов; вино - от
50 сантимов до 1 франка; масло - от 3 до 4 франков; пара кур - от 2
до 3 франки; индейка - 4 франка; гусь - 3 франка. Чем дальше мы заходим в
глубь страны, тем больше снижаются эти цены. Поскольку
быстрые пути сообщения выравнивают цены, Белград уже находится под действием
Пестского рынка. Сербия приняла французскую денежную систему; только
франк называется _динаром_, а пенни - _пара_.

Стоимость недвижимости в Сербии быстро растет. В 1863 году
стоимость городской собственности за вычетом Белграда оценивалась
в 48 531 844 франка, а сельской - в 196 099 000 франков. Согласно
расчетам, представленным директором _Ouprava Fondava_ г-ну де
Борхгрейву, стоимость городской собственности должна быть увеличена более
чем вдвое, примерно до 100 миллионов, а стоимость сельской собственности - более чем вдвое
до 2 160 000 000 франков. Только для Белграда
это составляет 1 080 000 000 франков, что относительно кажется слишком большой цифрой. Для тех,
земли оценить сложно, потому что продается очень
мало. Из 360 000 налогоплательщиков Сербии
12 000 заключили с Правовым фондом ипотечные кредиты на
сумму 36 миллионов франков, в том числе 12 миллионов для Белграда и 24
миллиона для остальной части страны.

В Белграде земли под застройку стоят дорого: от 60 до 100
франков за квадратный метр на улицах Принс-Мишель-фит-Терезия; в сторону
Дуная - от 20 до 30 франков, а в сторону реки Сава - от 24 до 40 франков.
Строительство стоит дорого, потому что рабочая сила и материалы
платят друг другу высокую цену. Заработная плата каменщика составляет 5-6
франков в день; их помощницы, часто женщины, получают 1
фр. 50 центов. 1000 кирпичей стоят 35-40 франков. Дома
приносят от 8 до 10 или 12 центов от себестоимости. Так
что это хорошее место для размещения, поскольку железная дорога повысит стоимость недвижимости
в столице. Было бы полезно использовать здесь
бельгийские методы и рабочих для производства кирпича, которые производят его по цене
от 12 до 15 франков за 1000.

г-н Вуич, профессор политической экономии в университете, заставляет меня
посмотрите на здания. Они были построены благодаря щедрому наследию
сербского патриота капитана Миши Анастасьевича, который недавно умер в
Бухарест, одна из дочерей которого вышла замуж за г-на Мариновича, посланника
Сербии в Париже. Это самый красивый памятник в Белграде. Здесь были собраны
монеты, оружие, антиквариат, рукописи и портреты
, представляющие большой интерес для отечественной истории. Это также резиденция
Королевской академии наук. В университете всего три факультета:
философия и литература; наука, в том числе искусство
и профессий, и права, двадцать восемь профессоров и около
двухсот студентов. Чтобы изучать медицину, нужно поехать за границу.

--Гражданский кодекс, составленный при Милоше, представляет собой имитацию
австрийского кодекса; однако следует отметить некоторые любопытные отличия,
в частности следующее: как и во всех примитивных законах,
дочери не наследуют, если от них есть сыновья или дети мужского
пола. Они имеют право только на приданое, чтобы имущество не перешло
к чужой семье.

--Я читаю в финансовой газете:

«Берлинские газеты заботятся о сербской табачной компании.
Формирование правления предусмотрено в авансовом договоре, заключенном с
группой Банка Нидерландов-Австрии и Бюро скидок.
Сбор установлен на первые пять лет в размере 2 250 000
франков и увеличивается пятилетними сериями. Он является залогом
займа в размере 40 миллионов долларов, обслуживание которого будет осуществляться непосредственно
подрядчиками управления и за счет отчислений от этого сбора».

Нет ничего печальнее! Вот и Сербия, страна свободная и едва освобожденная,
который следует по пути в Турцию и Египет.
Она последовательно закладывает и закладывает все свои ресурсы,
что дает европейским финансистам более серьезное право вмешиваться в ее
внутреннее управление. В этом и заключается его независимость. Она будет
платить дань уже не Константинополю, а Вене и Парижу, причем на
гораздо более жестких условиях. Она так и ходит, или банкрот, или
к экономическому порабощению сербской нации. Доблестный Кара-Георгий,
славный Милош, неужели ради такого будущего вы
сражались!

--Когда мы прогуливаемся по Калимегдану и
с вершины этого крепостного выступа смотрим на великолепный
пейзаж, раскинувшийся перед нами, на обширную венгерскую равнину и
место слияния рек Дунай и Сав, освещенные золотыми лучами
заходящего солнца, мне рассказывают некоторые подробности о событиях, произошедших на реке. зверства, совершенные
когда-то турками на этом самом месте. Это было в 1815 году.
Когда сербское восстание потерпело поражение, и Милош на мгновение был вынужден подчиниться,
турки, повторно оккупировавшие всю страну, захотели отнять у нее все
его оружие. Сулейман-паша послал приспешников в каждую деревню, чтобы
заставить крестьян сдать ружья. Те, кто отказывался или
утверждал, что у них его нет, подвергались жестоким пыткам;
женщин и мужчин убивали палками, вешали
с поднятыми ногами, лишали еды, пронзали или сжигали заживо. Это было бы
не стоит в это верить, если, как говорит г-жа Миятович в своей книге
"История современной Сербии", стр. 81, мы не знаем имен
жертв и точной даты их мученичества. Всего за один день
губернатор Белграда, Сулейман, пронзил 170 скомпрометированных сербов во
время последнего восстания, несмотря на торжественно обещанную всеобщую амнистию
. Поскольку эти набеги были совершены на стороне Калимегдана
, который возвышается над рекой Сава и противостоит Землину, австрийский генерал
, командовавший там, написал паше, что это возмутительное выступление следует
рассматривать как оскорбление соседнего христианского государства., и что,
следовательно, если немедленно не положить конец этому восстанию, Калимегдан будет изгнан. это
отвратительное зрелище, австрийские солдаты придут и наведут там порядок. Сулейман
приказал устроить казни на берегу Дуная.

--Среди ремесленников развит дух товарищества. Я
заметил, что напротив офисов _Видело_ находится _задруга_ типографий
, то есть кооперативное общество. Древняя
сельская задруга, сообщество семей, по сути, является
сельскохозяйственным производственным объединением.

--Я люблю бродить по большому кладбищу. Он расположен в южной
части города, на холме с одной стороны, изрезанном карьером.
отсюда открывается восхитительный вид на Дунай и огромную равнину Ла
Венгрия. По пятницам родственники умерших приходят навестить их
могилы и приносят туда подношения, как в древние времена. Вот, на
возвышении, где установлен простой крест из черного дерева, маленькая
свеча, тарелка вишни, булочка, бутылка вина и
цветы. Там на корточках сидит женщина, она издает стоны
, сопровождаемые призывами к душе мужа, похожими на мелодию:
«О друг, почему ты покинул нас? Мы так тебя любили! Каждый день
мы скорбим по тебе! Ничто не сможет нас утешить.»На других могилах есть
заставляют слышать еще более болезненные причитания. Это похоже
на хор римских плакальщиц. Эффект острый. Восточный обряд
претерпел гораздо меньшие изменения, чем западные культы. Обычаи
греческого и латинского язычества, преобразившие раннее,
чисто семитское христианство, остались здесь нетронутыми и живыми. Это поэтическое
кладбище находится не в 200 метрах от жилых домов, как того требуют
санитарные правила: будет ли оно также закрыто?

--Я встречаюсь здесь с человеком, которого встретил во время своего
первое путешествие и чья жизнь - драма. В 1867 году, когда я покинул
Белград, чтобы отправиться в бани Геркулеса в Мехадии, я увидел
, как в порту Рейн на пароход села дама в сопровождении
молодой девушки, ослепительной красоты. Я замечаю, что ее
приветствуют с величайшим уважением. Жена австрийского консула, г-жа де
Ленк, сообщает мне, что это г-жа Анка Константинович, тетя принца
Мишель, который по уши влюблен в свою дочь, очаровывает ее
Кэтрин.--«Он хочет, - сказала она мне, - жениться на ней после того, как разведется со своей
жена, графиня Хуньяди, которая ненавидит Белград и постоянно живет
в Венгрии. До сих пор
на пути к достижению этой цели стояли два препятствия: православный обряд допускает развод,
но запрещает браки между двоюродными братьями и сестрами. Графиня Хуньяди
- католичка; она отказывается от развода, и Австрия ее поддерживает».
Поскольку у меня было письмо от Франсуа Юэ для принца Мишеля, мадам
Анка приняла меня самым любезным образом, и я провел несколько дней
с ней и ее дочерью в Мехадии. вскоре после этого принц Мишель и
миссис Анка была убита в парке Топчидере. Его дочь,
прекрасная Катрин, ставшая мадам Мишель Богичевич, рассказывает мне
об этом трагическом эпизоде.

-- «Мы гуляли, - сказала она мне, моя мать и я, с принцем
в Тиргартене. Это было прекрасным июньским днем.
Внезапно из леса выходят люди, вооруженные пистолетами. Они стреляют в
упор. Принц и моя мать убиты мгновенно, одна пуля
попадает в меня и сбивает мою фигуру с ног. Чтобы добить меня,
в спину мне всадили вторую пулю, но она попала в лопатку,
скользит и останавливается на моей шее. Вот, она все еще здесь; мы не
хотели ее извлекать! Мне было восемнадцать лет. Вскоре после этого меня пригласили выйти замуж
за Блазнаваца, которому было почти шестьдесят, но который был
регентом Княжества. После его смерти я стала женой моего
нынешнего мужа, который также является моим двоюродным братом. Поэтому, чтобы брак
состоялся, мы были вынуждены бежать в Венгрию. Король
Милан заставил нас вернуться в Белград, и он очень добр к нам, но
мы предпочитаем жить вдали от официального мира. Что за ужасные
сувениры! Князь Михаил был любим народом. Вы видели его
конную статую на Театральной площади. Вскоре мы откроем
искупительный памятник в парке Лай, на том месте, где он был
убит». - Несмотря на эти трагические испытания, мадам Катрин оставалась очень
красивой. У нее великолепные бархатисто-черные глаза, большие
изогнутые брови и теплый матовый цвет лица румынских женщин. Потому что,
как и ее двоюродный брат король, на которого она, кстати, похожа, она
валашского происхождения по происхождению от женщин.

-- Я ужинаю в доме мистера Сидни-Локока, министра Англии, который сделал
построить здесь очаровательную резиденцию с газоном, сплошным, как ковер,
где можно поиграть в лаун-теннис в тени красивых деревьев. Это было бы похоже
на окрестности Лондона. Большой разговор с министром Германии
графом де Бреем о том, кто больше выиграет от будущей
железной дороги Белград-Ниш-Врания-Салоники, Англия или
Австрия? Конкуренция будет острой, поскольку австрийцам выгоден
их дифференцированный тариф. В любом случае Англия не может
проиграть там. Если мы соединяемся участком, это легко сделать вдоль побережья,
Салоники на недавно открывшемся греческом маршруте Лариса-Воло, этот
порт, расположенный на дне самого живописного залива, станет ближайшим пунктом
отправления к берегам Леванта и
Египта, если только вы не отправитесь в Афины! Когда
будет сделан перекресток между Нишем и Османскими дорогами в Сарамбее, через Софию
мы со скоростью 40 километров в час отправимся из Белграда в
Константинополь, 1066 километров, за 29 часов, а из Лондона в
Константинополь за 75 часов. На линии в Салониках будет реализована знаменитая
проект, столь красноречиво изложенный австрийским консулом Ханом
более тридцати лет назад. Индийский сундук будет следовать по древнему
военному маршруту римлян через _Сингидунум_ или _ Греческую Альбу_ (Белград),
_ Хорреум Марджи_ (Чуприя), _наисс_ (Ниш) и Салоники, которые
станут портом первостепенного значения.

-- Каковы цели Сербии на будущее? Они огромны,
безграничны, как мечты юности. Возвышенные патриоты видят
возрождение империи Душан в далеком будущем, что является чистым
химера. Другие надеются, как здесь, так и в Аграме, что когда-нибудь сербохорватское государство
объединит все население, говорящее на одном языке:
хорватов, сербов, словенцев, далматинцев и черногорцев;
но для этого необходимо, чтобы они либо подчинились Австрии, либо
чтобы они способствуют ее расчленению. Несмотря на то, что этот проект имеет для него
очень большую силу принципа национальностей, он еще не на
пороге своей реализации. Практичные патриоты преследуют более
близкую цель: аннексию Старой Сербии, этой северной оконечности
Македония, к югу от Врании, которая включает в себя театр величия и
падения древнего Сербского королевства: Ипек, резиденцию древних
сербских патриархов; Скопия, где Душан возложил на его голову императорскую корону
всей Румынии; Детчани, гробница династии
Неманидов, и др. Коссово, эпическое поле битвы, на котором
окончательно восторжествовал полумесяц. По словам путешественника, хорошо знакомого с этой
частью полуострова, мистера Артура Эванса, в тот день, когда сербская армия
войдет в Старую Сербию, ее там с радостью встретят жители
райас, состояние которого ужасное[15]. Чтобы избежать
дальнейших осложнений в будущем, Европа должна учитывать пожелания
народов, основанные на этнических, экономических и
географических предпочтениях, а также на исторических воспоминаниях.

[Примечание 15: См. В приложениях, № I.]




ПРИЛОЖЕНИЕ № 1.

СТАРАЯ СЕРБИЯ.


Страна под названием _старо-Сербия_ - одна из малоизвестных на Балканском полуострове
. Путешествовать по этой провинции всегда было опасно из-
за присутствия многочисленных арнаутов, которые ее оккупировали. эти мошенники
являются потомками сербов, которые после битвы
при Коссово подчинились султану и приняли ислам, чтобы получить
земли и привилегии, которые султаны предоставили всем, кто
надел тюрбан.

Арнауты Старой Сербии, несомненно, являются самыми
фанатичными и буйными из мусульман, всегда с оружием в
руках. Они носят с собой настоящий арсенал, так как на широких
кожаных поясах у них обычно два больших пистолета, один, а
иногда и два канджиара. На этом поясе арнауты вешают
три точеных металлических патронника или коробки разного размера
, в которые кладут порох, пули и капсюли. Железный
жезл, оканчивающийся искусанным кожаным кольцом и
служащий для набивки оружия, дополняет их воинские атрибуты.
Находясь в экспедиции или путешествуя, арнауты
всегда носят с собой огромное ружье с цельным медным прикладом, более или менее хорошо
отточенное.

поэтому только с величайшими предосторожностями можно было проникнуть в
Турецкую Старую Сербию и европейцам, которые смогли пересечь страну
Арнауты встречаются крайне редко.

Часть Старой Сербии, на которую претендует сербский народ, уже
была завоевана в 1879 году; сегодня она состоит из трех департаментов
: Ниша, Врания и Прекопле. Именно в последнем
департаменте, в частности, обитал элемент арнаут, главным центром которого
был Куршумлье. Их пришлось выбить с помощью огнестрельного
оружия, поскольку они оказали вооруженное сопротивление оккупации своей
страны сербскими войсками. Не имея возможности жить под христианским игом, они
Арнауты из Прекопле и Куршумле, хотя и были этническими сербами,
отступили дальше на юг, на территорию Османской империи, но все еще в пределах
Старой Сербии.

Возможно, мы еще найдем их, а вместе с ними и многих других,
населяющих страну, живущих бок о бок с сербами-христианами, которых они
жестоко угнетают и терроризируют.

Столкнутся ли сербы с большими трудностями при оккупации
желанной страны? Это почти наверняка, хотя
Сербия в состоянии преодолеть эти препятствия; но на данный момент,
мы не хотим заниматься этой возможностью, мы
просто хотим дать некоторые представления о территории и жителях
страны, которые, по мнению сербов, должны способствовать расширению их
родины.

Выше мы уже говорили, что часть Старой Сербии была
включена в состав молодого королевства в 1879 году; та, которая все еще остается на
территории Османской империи, является самой значительной и образует почти
исключительно вилайет Коссово.

Территории, составляющие этот вилайет, - это территории Коссовополе,
Метокии, Люмы, Тетово, Двеца и Коджака.

Коссовополе - самое большое и густонаселенное. Здесь находится
город Приштина, административный центр вилайета, резиденции
турецкого генерал-губернатора или вали. Здесь также находится
город Митровица, главный узел железной дороги, ведущей к
Салоники. Эта территория граничит с сербскими границами; две дороги
соединяют Коссовополе с Сербией; они начинаются, одна из
Причины в Лесковац, другая из Тирноваца во Вранию. Если сербы
реализуют свои планы, то именно поэтому они обязательно должны
начать. Территория Коссовополе до сих пор полна
исторических воспоминаний, дорогих сербам. Именно здесь, между деревней Вухтрин и
городом Причина, находится знаменитое высокое плато Коссово,
давшее название вилайету; это очень обширная возвышенная равнина
, которую орошают три небольшие реки, впадающие в Ибар, и которые
называются Ла Грасена, ла Грасена, Ла Грасена, Ла Грасена, Ла Грасена, Ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Грасена, ла Лаборатория и Симница. Это знаменитая
Малиновая равнина (Коссовополе по-славянски), где пал последний сербский император, князь
Лазарь, в битве, которую он вел во главе всех сил.
сербские войска против турок под командованием султана Мурада, который
сам погиб в конце боя от кинжала воеводы Милоха
Обилич, которого только что взяли в плен и которого вели
впереди победителя. именно с этого момента началось
порабощение Сербии. На том месте, где пал Мурад, стоит
«тюрбе» или мусульманский надгробный памятник.

Недалеко от Митровицы до сих пор можно увидеть довольно хорошо сохранившиеся руины
большого замка, где был убит король Уроч, отец Душана,
величайшего сербского правителя.

Другие руины сербских замков находятся в горах,
отделяющих реку Лаб от Ибара.

В Гиларе и Новобрдо есть прекрасные сербские церкви в довольно хорошем
состоянии.

Провинция Метоя находится к западу от провинции Коссовополе;
два главных города этой страны: Дьякова и Ипек или Печ. Ипек
до сих пор сохраняет столичную церковь древней Сербии. Какое-
то время в этом городе проживал Патриарх Сербской церкви.

Дьякова - типичный центр Арнаута; это самая большая страна в Мире.
опасен со всего полуострова; это настоящее логово гайдуков
(разбойников).

Территория Люмы, расположенная дальше на юг, находится между
Шарскими горами и правым берегом реки Дрин.
Основными городами на этой территории являются: Призренд, самый большой город
во всем вилайете Коссово; в нем проживает более 40 000 жителей, и
долгое время он был резиденцией губернатора-паши, и Дибре или Дивра, где
обрабатывают кожу, как это делали в Кордове. Именно в Дибре
находятся самые фанатичные мусульмане в этой местности. Арнауты из
Дибре горды, горды и обладают исключительной храбростью. Они
постоянно находятся в состоянии борьбы с соседними мирдитскими малисорами,
которые являются католиками. Это правда, что они исповедуют римскую
религию по-своему, что не совсем соответствует
католической ортодоксии.

В территория Тетово является самым пересеченным из всех; он почти
полностью населен арнаутами сербской расы; это дикие
горцы, крайне невежественные и живущие только за
счет продуктов животноводства. Вряд ли они знают, что живут под
османское правление, и сборщики налогов, столь суровые
повсюду, никогда не заходят в их горы.
Основными городами на этой территории являются Калканделен, Густива и Кричево.

Территория Овца находится на востоке; это богатая страна, но там
сербский элемент смешан почти в равных частях
с болгарским. Провести грань между этими двумя расами в этой
провинции кажется нам очень трудным делом. Очень возможно, что
разногласия между Сербией и Болгарией возникнут из-за Овечкина,
где расположены важные центры Истиб, Ускуб и Куманова.

Территория Коджака наименее известна из всех. Он ограничивает Сербию
к югу от Врании. Однако из того, что географы, составлявшие
карты Балканского полуострова, оставили весь
Коджак пустым, не следует, что он необитаем, как утверждали
некоторые малоизвестные публицисты.

Напротив,
в узких долинах, образованных Коджак-Планиной, большой горой
, давшей название территории, есть довольно большое количество довольно густонаселенных деревень.

Коджак также населен сербами и болгарами,
дикость которых ни в чем не уступает пастушеским арнаутам Тетово.

Таковы провинции, составляющие Старую Сербию. Несмотря
на то, что население состоит в основном из сербов, оно делится на две
совершенно разные фракции: часть, состоящая из сербов или болгар, которые оставались
христианами, и часть сербов-мусульман или арнаутов. Первые
составляют около двух третей населения, мусульманская часть -
другую треть. Общая численность населения вилайета Коссовополе за вычетом
санджак из Нови-Базара, согласно последним
картам Бьянкони, насчитывает 480 000 жителей.


НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ СТАРОЙ СЕРБИИ.

«В четырех лье от Джяково, спрятанные в красивом
альпийском ущелье, возвышаются церковь и монастырь Детчани, основанные сербским
королем святым Стефаном и его сыном Душаном, который первым принял
титул царя. Во всей глубинке Балканского полуострова
не встретишь такого художественного памятника, как эта церковь.
Форма, материалы и стиль этого здания хорошо сочетаются с нами
вдали от кирпичных построек византийского типа. Его полоски
белого мрамора с розовыми прожилками ярко выделяются на окружающих
его покрытых елями холмах. Его элегантные колонны и
смело выставленные вперед львы напоминают архитектуру Далмации
и города Анкона. Зубчатые створки окон
частично сохранились так хорошо, что можно подумать, что скульптор только что
приложил к ним последние усилия. Эта церковь является живым памятником
династии королей, правивших от Дуная до Адриатики, и
от Адриатики до Эгейского моря, ремесленники, оставившие след своего
мастерства даже на итальянской земле. Стиль этой церкви представляет собой
удачное сочетание традиций
итальянской и греческой религиозной архитектуры; он значительно отличается от строгости линий
византийского стиля. Весь интерьер покрыт замечательными фресками,
наиболее интересные из которых изображают героев королевской семьи Неманьяс
, от царя Симеона до молодого царя Уроша,
расположенных параллельно между лиственными ветвями геральдического дерева.

«Люди, которые видели эту замечательную историческую реликвию
, легко поймут, какое место она занимала и
до сих пор занимает в воображении каждого серба и даже
каждого славянина. Эта церковь, как и патриаршая церковь Ипека,
которая возвышается недалеко от нее, являются двумя святыми местами сербской расы.
Именно в Ипекской церкви заседали митрополиты и
патриархи сербской церкви, которые постепенно исчезли во времена
знаменитого исхода сербской расы. Те, кто знает силу
народные настроения в политических вопросах поймут абсурдность
договора, который оставил эти центры чаяний целого народа в
руках варварских арнаутов и фанатичных магометан. Неудивительно
, что церковь и монастырь Детчани так хорошо
сохранились. После завоевания турки поняли, что это место
паломничества может стать в их руках важным источником
дохода. Вот почему они начали с того, что заставили славян заплатить
высокую дань, которую они требуют и сейчас;-затем они
они преобразовали монастырь в имперский вакуф, то есть в
церковную собственность, находящуюся под защитой султана, и за
прошедшие четыре столетия большое количество фирманов
ратифицировало эту хартию. Особые привилегии и
столь часто повторяемые гарантии защиты придают нынешнему положению
монастыря совершенно особую гарантию. Тем не менее, некоторые
арнауты постоянно поселяются у монахов, иногда остаются там
на целые недели, живя за их счет. Мусульмане по соседству
кроме того, они подняли ряд принудительных налогов с монахов, которые не
могут их платить; несчастные братья живут в постоянной опасности.

Без вооруженного сопровождения невозможно отойти от монастыря дальше, чем на сто шагов
, и в 1882 году арнауты подожгли одно крыло
главного здания и несколько раз стреляли во внутренние помещения.
Сами монахи были возмущены до глубины души.

Однажды ночью меня разбудили дикие крики этих разбойников, и я
подумал о святом Гутлаке Кройлендском в древние времена, который,
услышав ужасные крики поблизости, поверил в вторжение
бретонцы. Когда святой увидел, что этот шум был произведен
дьяволами, он весь успокоился, и его страх утих. Но в данном
случае это утешение было отнято у меня, потому что они действительно
были арнаутами, в этом не было ничего плохого. Избежав
разрушения в течение четырехсот лет турецкого владычества, этот замечательный
памятник в настоящее время подвергается величайшим опасностям.

Положение патриаршей церкви Ипека, расположенной в половине лье от
резиденции турецкого губернатора, также нестабильно; несмотря на то, что она,
как и Детчани, находясь под особой защитой правительства, она
подвергается тому же вымогательству и той же системе террора.
Три четверти обычного собрания не могут посещать
богослужения, потому что арнауты избивают христиан, идущих в
церковь, и нападают на них с применением огнестрельного оружия. Страна настолько небезопасна, что
большинство глав семей не осмеливаются выходить за пределы своих
домов. Ворота монастыря пронизаны пулевыми отверстиями, а
поблизости было совершено не одно убийство.

«Гражданским и военным губернатором города Ипек является не кто иной, как
грозный Али из Гусинье, пожилой человек внушительного вида, который,
несомненно, обладает безграничной властью в Гусинье, но который стал
орудием «круга» Арнаутов. Войска, дислоцированные в Ипеке
, дисциплинированы, и их присутствие хорошо видно христианам, но
Ворота не позволяют им вмешиваться для поддержания порядка. Арнауты -
фавориты «Дворца», и вмешиваться
в их дела запрещено. В городе царит такая небезопасная обстановка, что это было
только под конвоем восьми вооруженных до зубов арнаутов, образовавших
вокруг меня каре, мне было разрешено сделать несколько небольших
покупок на базаре. В любом случае, появление незнакомца
«европеец» на улицах Ипека вызвал такой переполох, что
губернатор больше не разрешал мне выходить на улицу и запретил посещать сербскую школу
. однако мне удалось ее увидеть. Школьный учитель живет в постоянной
опасности; но надо отдать должное Али из Гусинье, что
именно благодаря его вмешательству классные книги не были опубликованы.
изъятые в массовом порядке, как это было сделано в других местах. Школой для девочек
руководят две очень известные местные учительницы. мисс Ирби рассказывает
об одной из них в своих книгах. Эта школа заставляет на время забыть
о полной анархии, царящей в Ипеке, но положение дел в соседних
странах превосходит все описания. Со времени
заключения Берлинского мирного договора здесь было совершено от 150 до 200 убийств христиан, которые остались безнаказанными.
Мне была указана точная дата 92 таких убийств; в нескольких
случаях жертвой был ребенок, и я уверен, что их никогда не было
власти не предприняли никаких усилий для преследования убийц. Таким
образом Турция мстит за то, что ей пришлось подписать «почетный мир».

«Во время моего короткого пребывания в Ипеке в деревне Гораждова был убит несчастный серб
, где за последнее время были совершены два одинаковых преступления
. В деревне Требовица мусульманин,
арнаут или сербский ренегат, убедил шестнадцатилетнюю девушку
выйти за него замуж и принять ислам. Родители девушки
отказались дать согласие на брак. Итак, власти ставят
мать в тюрьме (она все еще находилась там, когда я ушел), и
соблазнитель увел девушку в свой гарем. В Ипеке было шесть или семь
подобных случаев, и один из влиятельных Арнаутов безнаказанно совершает
еще более отвратительные злодеяния. Сельские священники подвергаются
жестокому обращению. Я видел одного, который смело сообщил
властям Ипека о двух убийствах, совершенных в его приходе. Власти
проигнорировали его, но Арнауты, узнав о его
претензиях, набросились на него с ножом. Я видел одного из его
рука наполовину отрезана. В монастыре Ипек находился еще один папа,
который только что бежал из деревни Сухо-Гурло.
Арнауты схватили его, отвели в безлюдное место и собирались
зарезать, когда они согласились отпустить его при условии
, что он заплатит им сумму в 50 пиастров в течение трех дней.
В настоящее время он заперт в монастыре и не смеет посещать свою
паству. Он рассказал мне, что в окрестностях Сухо-Гурло более
двенадцати деревень были лишены своих пасторов таким же образом.
Даже в Вучитерне, месте, относительно благоприятном благодаря своему расположению на
Македонской железной дороге, я обнаружил, что папа и школьный учитель
провели год в темнице, и считалось, что священник
был депортирован в Азию.

«Если бы эти преступления были отдельными актами жестокости, это было бы уже
достойно сожаления; но нет никаких сомнений в том, что это система террора
, организованная и имеющая совершенно определенную цель. Мы хотим любой ценой
изгнать сербов с этих территорий путем неоднократных актов насилия
и грабежей. Местные жители, хорошо осведомленные, заверили меня, что
Арнауты, несмотря на свою природную дикость, не признали бы себя
виновными в подобных убийствах, если бы их не поощряли
правители. Самым крупным спонсором этого насилия
, несомненно, является Муллазег, известный и очень богатый арнаут, который вместе
с рядом влиятельных деятелей того же жанра руководит всеми
движениями паши.

«Многие из этих «джентльменов» имеют интимные отношения со Стамбульским
дворцом, и вряд ли найдется турецкий чиновник
, который согласится снова сыграть роль несчастного Мехемет-Али, который
он позволил себе убедить себя, что ему удастся навести порядок.
Так продолжается господство террора, и если Европа
в ближайшее время не вмешается, вполне вероятно, что мечта угнетателей полностью осуществится
. Под воздействием подобных преследований
христианское население бежит, иногда целыми деревнями, и направляется
к сербской границе. В некоторых деревнях
орды арнаутов буквально изгоняли жителей. Только в
окрестностях Ипека безлюдно 22 деревни. Беженцы
они все еще сохраняют надежду вернуться на свою родину, когда
прекратится правление тирании.

«Поскольку власти опасаются Арнаутов, фаворитов султана, из этого следует
, что получатели контрибуций не осмеливаются обращаться к ним и вынуждают
несчастных раев Албании и Македонии платить налоги
, причитающиеся с их угнетателей. Таким образом, «вергия» или земельный налог
взимается до трех раз с одного и того же землевладельца, и, поскольку
крестьянам не выдаются квитанции об уже уплаченных налогах, у них нет средств правовой
защиты от этих неоднократных вымогательств. Реципиенты находят поддержку
власть в турецких властях, и несколько христиан в
настоящее время находятся в заключении в Ипеке за то, что они не хотели или не
могли платить налоги во второй или, возможно, в третий раз.

«В соседнем Колашинском уезде я наблюдал такое же положение
вещей в 1880 году. Христиан убивают и лишают имущества без пощады
и без возможности привлечь к ответственности виновных. Правительство
и правосудие одинаково инертны. Я приведу только один факт
, который произошел недавно. Между Ипеком и Митровицей дорога проходит в течение шести
лье плодородная равнина, хорошо орошаемая, но теперь пустынная, без
возделываемых земель и жилищ. Я провел ночь в маленькой
сербской деревне Баня. Я застал там крестьян в большом споре о том
, немедленно ли они покинут страну. Все окрестности являются
ареной ужасных сцен. Молодой серб по имени Симо Лазарич,
купаясь в источнике с теплой водой, в честь которого Баня была названа в его честь, был
хладнокровно убит мошенником из Дервишевича. За день до этого такой же случай произошел с
другим 20-летним молодым сербом, Иосифом Патаковичем
судьба, и еще один несчастный был тяжело ранен. Жители
Бани шесть месяцев трудились над восстановлением своей церкви, но
турки снова разрушили ее. Школа также лежит в руинах, и
ни у одного учителя не хватает смелости остаться там. «Они убьют нас
всех, одного за другим», - сказал мне один из старейшин деревни; и один старый
калека с тревогой спросил меня, не скоро ли начнется война.
Таковы плоды в этих краях «мира с честью»
, достигнутого лордом Биконсфилдом.

«Позволительно ли мне спросить, нет ли у Европы и Англии каких-либо
ответственность за судьбу этих несчастных людей в
связи с их участием в Берлинском договоре? Или же
жители вилайета Коссово должны быть истреблены просто потому
, что политика Австрии отвечает интересам сокрытия беззакония,
царящего в этих регионах? Тем не менее, нельзя отрицать, что
вся «Старая Сербия» была бы частью Сербского королевства и
пользовалась бы безопасностью и свободой совести, которые приносят
счастье Сербии и Черногории, без противодействия со стороны
коварная и нечестивая политика, которая превращала каждую хартию
вольностей, предоставленную Россией своим сербским союзникам, в _casus belli_.

«Arthur Evans.»

Я добавлю, что если бы Сербия вместо того, чтобы нападать на Болгарию без
малейшего права, поставила перед собой задачу донести
до Европы положение Старой Сербии и освободить ее угнетенных братьев, эта
несчастная страна, вероятно, была бы сегодня освобождена и воссоединена с
Сербским королевством.





СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

WURZBOURG. ЛЮДВИГ НУАРЕ. SCHOPENHAUER.

Рейн «тропа, по которой ходят».--Wurzbourg.--Ludwig
Noir;, _Das Werkzeug_.--Kant et Schopenhauer.--La
_Residenz_ et l'art du XVIIe si;cle.--Nurnberg et les
Hohenzollern.--La _Neue freie Presse_.--Схватка национальностей 5

ГЛАВА II.

ВЕНА. МИНИСТРЫ И ФЕДЕРАЛИЗМ.

Граф Тааффе, _Viribus unitis_.-- Граф Кальноки.
-- Железные дороги. - Альт-граф Зальм-Лихтенштейн.-- Немцы
и чехи. - г-н де Серр
и Австрийские железные дороги.-- Барон де Каллай
и Босния.--Кольцо.--Из Вены в Эссек 35

ГЛАВА III.

ЕПИСКОП ШТРОССМАЙЕР.

Сироко-Поле и древние нравы.--Джаково и его
епископ.--Его биография.--Его картины и музей
Аграма.--Храбрость черногорцев и хорватов.
--Gladstone et lord Acton.--Больница и школы в
Джаково.--Задруги.--Штроссмайер и епископ
Зарский 75

ГЛАВА IV.

БОСНИЯ. ИСТОРИЯ И СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО.

От Джяково до Сараево.--Брод и ислам.--Баны и
короли Боснии.-- Богомилы.--Чарсия
и мечеть Усреф-бея.--Мусульманский аграрный режим
.--The _Homestead_.--Страдания раев
при турецком правлении.-- Реформы сделаны и должны быть сделаны. 138

ГЛАВА V.

БОСНИЯ. ИСТОЧНИКИ БОГАТСТВА. ЖИТЕЛИ
И ПОСЛЕДНИЕ ДОСТИЖЕНИЯ.

Почва и ее продукты.--Крупный рогатый скот.--Кадастр.--Епископ
Стадлер и религиозный вопрос.--Ilitche.--Le
_Kmet_.--У французского консула.--Обычаи
испанских мусульман и евреев.-- Цинцары. -
Босния, освобожденная от Фанара. - Образование.
Судебная реформа.--Коммунальная система Сараево.--
Налоги.--The _Drang nach Osten_ 204

ГЛАВА VI.

ХОРВАТСКАЯ И СЛОВЕНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ. СЕРБИЯ.

Обиды хорватов.--Словенское гражданство.--Де
Вуковар в Белграде.--Сербия.--Прогресс в обучении.
--Армия.--Православное духовенство.--
Растущий налог.-- Король Милан и королева Натали.--Ла
_Слава_.--Коммунальный режим. -_Коло_.
--Распределение культур.-- Крупный рогатый скот. - мистер и миссис Миятович.
--Кредитная организация.--Внешняя торговля.
--Все три партии.--Мм. Ристич и Кристич.
--Функционализм. - Г-н Владан Джорджевич и
санитарная служба.--Политические институты.--
Цены на продукты питания и лечение.-- Университет.
--Mme Catherine Boghitchevitch.--M. Sidney-Locock.
-- Сербские железные дороги.--Надежды. 268

Приложение 1 347