Судный день

Что такое «судный день»? Это необходимость быть там, где есть место тебе быть. Это и есть смысл судного дня? Не так: судный день имеет самое себя? Все имеет самое себя, если оно «Есть»?  Верно, есть- это быть там, где есть место тебе быть? Верно.

И все- таки почему этот день назван «судным днем»? Суд будет совершаться над теми самое себя, что не имеют места быть там, где должно им быть? Верно, но лучше сказать так:  судный день- это упрек самое себе самое себя по причине неосуществления своего имиджа.  Кто и за что будет наказываться? И какое наказание ожидает эти  самое себя?

Лишается самое себя вечного существования? Не существования, а своего самое себя? Верно, оно будет съедаться? Не так: все незаконно обитаемое будет уничтожаться, как ненужное природе существо. Верно. Как много таких самое сея? Много, но не все будут подвергнуты этой казни, а только те самое себя, что не способные восстановить свое законное место быть? Верно.  То есть, будет предоставлена дополнительная возможность попытаться улучшить свое самое себя? Не улучшить, а сделать его неминуемо лучше, чем ранее? Верно.

Почему этот процесс называется «судный день»?  Судный- это подверженный суду за неумение иметь достойное самое себя? Верно. Какой вопрос задать? Для чего суд? Наказание за неумение мыслить? Верно, но есть и Но: есть то, что не примет участия в суде- это те самое себя, что не смогли вовремя прийти на свое место быть. Например: самое себя не умеющие плавать ? Не  так, все те самое себя, что не поняли суть своего самое себя; те самое себя, что были в неумении мыслить свое самое себя.   

Еще вопрос: почему судный день проходит для всех нарушителей спокойствия в самое себя  мире? Потому что эти самое себя меняют мир самое себя? Верно, в худшую сторону? Не так, изменяют суть не своего самое себя, а суть рядом стоящего самое себя? Верно.

Еще вопрос. Зачем суд всем тем, кто не вырастил своего Я? Не так: зачем необходим суд над  теми самое себя, что не идут в ногу со всеми самое себя? Необходимость закреплена их неусилиями иметь свой имидж? Верно. Быть самим собою- это есть самое себя необходимость быть?  Верно.

Отчего так мало самое себя, что не подлежат суду? Верно. Их недостаточно? Не так, их мало по причине того, что мало- это и много, потому что и то и то есть одно и то же, но каждое со своими свойствами. 

Как много достойных самое себя? Достойные- это те, что  приемлют только свой образ жизни, чтобы иметь место быть? Не так: достойные самое себя могут рассчитывать на помилование по причине того, что их самое себя есть уникальное в своем роде? Верно.

Еще вопрос. Никак нельзя обойтись без судебных трений? Это вовсе не трения и не разборки в самое себе мира, это самое себя необходимость заложить основы самое себя мира, способного к развитию? Не так: это самое себя необходимость иметь меру самое себе каждому из них? Верно, но лучше сказать так: есть мера и самое себе мера, так только самое себя мера способна обеспечить самое себе ее имидж? Верно.

Еще вопрос. Почему недостойные самое себя в проигрыше перед другими самое себя не смогут возродиться? Верно. Потому что самое себя время больше не примет участия в их самое себе? Верно, но есть и Но: нет и не будет у них  стимула расходовать самое себя энергию для последующего своего существования? Верно, самое себя сила энергии достанется всем тем самое себе, что были в преимуществе перед всеми самое себя.

Еще вопрос: зачем самое себя  суд необходим природе? Самое себе природа- это и есть мир всех самое себя. Верно. Что же делать, чтобы не стать самое себя жертвой в судный день. Все делать, что требует ваше самое себя.

Так просто сказать, но трудно осуществить все то, что есть самое себя необходимость иметь законное место пребывания своего самое себя. Трудность не рабство, следует быть самим собою и только в самое себе. То есть, поступать по  велению разума? И самое себя разума тоже, но важно то, чтобы твое самое себя испытывало потребности быть ни на йоту не хуже того самое себя, что имеет место быть рядом с твоим самое себе? Верно.

Рядом- это родственное самое себя? Не только, быть вместе- это быть рядом и с неродственным, чужим самое себя? Нет в природе своего или чужого самое себя, есть самое себе, что имеют место быть там, где должно им быть? Вот это самое себя место и есть что- то обременительное для самое себя? Нет обременения там, где есть самое себя.

Есть еще вопрос? Почему самое себя место- это есть то, без чего нет ничего? Верно. Нельзя пребывать самому по себе, следует пребывать в самое себе и со всеми самое себя в общем самое себе движения? Верно, самое себя движение определяет все то, что так или иначе нуждается в самое себе того, что рядом с твоим самое себя? Верно. Общее самое себе движения задает тон быть самим собою и не быть самим по себе? Верно.

Еще вопрос: есть ли замена всему тому, что пребывает в самое себе? Не так, не о замене речь, а о самое себе того, что нуждается в своем Я? Верно.   Иначе как спросить? Есть ли Я у самое себя, что нуждается в своем Я? Не так: есть ли Я у того самое себя, что нуждается в своем Я? Верно, есть, если есть нужда его иметь.

Не так: нет Я там, где нет места ему быть. Как бы самое себя не нуждалось в Я, оно не будет иметь места быть, потому, чтобы быть, самое себя должно быть развитым? Не развитым, а иметь место Быть?

Еще раз проговори самое себя мысль о том,  что происходит с отвергнутыми самое себя в судный день? Все то, что приемлемо только в самое себе природы - освобождение от них, как недостойных иметь место быть.

Вот это место!!Нельзя его обвинять в причине, не от него зависящей. Хорошо.

Вывод какой? Самое себе места- это своего рода черта жизни, за которой нет и не может быть всего того, что не приемлет свое самое себя.