Письма Учителю. Благородство не требует оплаты

     "  Вынужден, граф, ступить на тонкий лед отношений между нациями.

 Думаю, исторические корешки вашего времени могут пробудить спящие почки и дать такой буйный цвет, что мало не покажется.

 Плюс бытовые предрассудки, будируемые иными политиками. Больше исподволь, но как знать, до какой степени дойдет реставрация монархии. Если уж к единоверцам возбуждается ненависть, то что ждать в отношении к иным.

 Или некий бытовой элемент, присутствующий в иных Ваших соотечественниках.

 Но ближе к записи от 19 апреля 1889 года:

 " Да, утром приходил еврей из Твери, который, под предлогом благородства своего поступка по отношению женщины, с которой он жил, требовал моей помощи."

 Весьма интригующие подробности. Но ни имени, ни фамилии раннего гостя. Лишь требование. Ваше знакомство началось с февраля текущего года:

 "Он уж три месяца преследовал меня письмами..."

 И вот встреча тет-а-тет:

 "...явился сияющий, улыбающийся сам"

 Судя по дальнейшей фразе, получил от ворот поворот:

 "Я раздраженно говорил с ним".

 Суть понятна. Корреспондент попадает в трудное положение, зная Ваше благородство,  требует помощи. Так у Вас в записи. Некое давление на собеседника, с элементами манипуляции.

 Но и Вы тертый калач, на мякине не проведешь.

 Пытался найти следы переписки. Нет. Как и данных гостя. Только в примечании инициалы "Х.А."

 Но можно предположить социальное положение гостя. Харе Кришна, сейчас нет существующей в ваше время черты оседлости. А при монархии привычна. Обосновал существование национальной дискриминации Ваш дальний родственник И.И.Толстой.

 По мнению Ивана Ивановича русская государственная власть, сохраняя закон о черте оседлости, исходит из предпосылки , что в лице евреев она имеет дело с основательно испорченным, преступным и почти неисправимым народом.

 Остановлюсь на связке предпосылке и характеристике. У системы насилия есть сложившееся суждение о качестве определенной нации. На основании этого сохраняются дискриминационные правила. Кстати, в публикации Вашего родственника применяется слово "гетто". Как-то раньше у меня оно ассоциировалось с двадцатым веком и властью безумного Ади. Оказалось, все намного разнообразнее.

 Чтобы не сложилось превратного представления об Иване Ивановиче отмечу важный факт из его биографии. Став министром просвещения, он поднял вопрос об отмене ограничений для евреев при поступлении в высшие учебные заведения.

 Но вернемся к гостю из Твери. Город не входил в черту оседлости. Раз так, то загадочный Х.А мог быть купцом, лицом с высшим образованием, ремесленником или караимом. Последнее, думаю, сейчас весьма актуально. Но это к слову.

 Очень жаль, Лев Николаевич, что кроме короткой записи, Вы не оставили сведений о раннем госте. Вдруг, он реально нуждался в помощи?

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Моя бабушка (царство небесное Татьяне Андреевне) весьма неохотно вспоминала выселение своей семьи во время Первой мировой из прифронтовой западной губернии. Попав в российскую глубинку, стала истинной православной и ради этого даже отказалась от членства в комсомоле"