Как я стал бахаи

Однажды моя соседка по имени Мадера-ханум пригласила меня на Праздник Девятнадцатого Дня. Я пришел в Местный Бахаи Центр по улице Пржевальского и меня в первую очередь поразила атмосфера веселья и радушия, которая царила там. Для молодого человека, страдающего от депрессии и нехватки друзей, это было словно бальзам на раны. На дворе стояла осень 1996.

С тех пор я стал посещать учебные кружки, в том числе и курсы Рухи, они только начали появляться. У нас была старая добрая традиция -- поощрять новеньких. Кажется, это была Шазада-ханум. После одного из кружков, когда нам вручали сертификаты, она спросила, не хочу ли я стать бахаи. А дальше вы уже знаете. Это был июнь 1997.

Веру принимают, думаю, двумя способами. Первый -- СЕРДЦЕМ. Второй -- через ЛОГИКУ и АНАЛИЗ. У меня, скорее всего, второй вариант.

Самое интересное, что первый раз я прикоснулся, если можно так сказать, к Вере где-то за год до моей декларации. Тогда я часто посещал городскую библиотеку. Вот там, в иностранном отделе, я наткнулся на молитвенник бахаи. Мне кажется его там оставила Асель из Ошской общины. Интересно, где она сейчас?

Слова были настолько возвышенными, что я почувствовал что-то похожее на то, что я ещё не готов, не созрел. Я положил молитвенник обратно и начисто забыл об этом.

Я долго размышлял о том, есть ли у нас свобода воли, и пришел к выводу -- 50/50. С одной стороны мы сами принимаем решения и несём за них ответственность. С другой стороны Бог держит некоторые двери закрытыми для нас до поры, до времени. Иногда навсегда. 

Вот так я стал бахаи.

Есть решения, о которых я жалею. Например, миллион раз пожалел что взялся за сценаристку, настолько сложное поле деятельности для меня, и ещё много о чем.

Но решение стать бахаи самое важное в моей жизни. Никогда не жалел о нем. Не жалею. И не буду жалеть.

(2.04.24.)