Исламско-Христианский диалог-2

Хочется начать с того, что у Ислама и Христианства и Иудаизма-одни корни, одно начало и один отец Небесный-Бог и один отец Земной-Авраам, которого Бог почтил тем, что сделал его потомков пророками божьими для всех трех религий. Многие слышали и знают о их роли в Иудаизме (пророки Торы) и в Христианстве (пророки Ветхого Завета), но мало, на самом деле кто знает, что и в Исламе они имеют очень значительную роль, вот что говорит Священный Коран по этому поводу: «Мы не делаем различий между ними (Его посланниками), слушаемся и повинуемся» 2:285 Коран. Также пророк Мухаммад говорит: «Мы, пророки-браться; все от одного отца» (Бухари). Таким вступлением я бы хотел указать на близость и родственные связи трех мировых религий, сегодня же мы более подробно разберем Исламско-Христианский вопрос, о чем я говорил ранее.

Иисус Христос, один из самый великих людей, который когда-либо ходил по земле. Он является одним из самых уважаемых персон как в Христианстве, где его почитают не только как посланника Бога, но и как Сына Божьего, так и в Исламе, где его почитают , как Божьего пророка, через которого был ниспослан Инджиль (Евангелие). Несмотря на разногласия в самых основных моментах веры, бесспорно одно- он уважаем обеими конфессиями. Сегодня мы разберемся, в чем же еще схожи и отличны друг от друга Ислам и Христианство.

Иисус Христос-пророк для обеих религий, но верят в него по-разному, хотя и возносят его на высокий уровень уважения. Мусульмане и Христиане сходятся в точках зрения на: то, как Мессия родился, то, что он бесспорно творил чудеса, и то, что его уход был мистическим (они расходятся в вопросе распятия, но про возвращение к Богу-схожи и про то, что в свое время Иисус вернется перед Страшным Судом и пр.) В Христианских источниках рождение Иисуса описывают в Евангелие от Матвея и Луки, практически такие же сведения находятся и в 3;19 сурах Священного Корана, что указывает на схождение точек зрения Христианства и Ислама в этом вопросе.

Также две религии сходятся на мнении, что Иисус, он же Иса творил чудеса, о которых упоминается в 4 Евангелиях и в Коране. Как известно, Иса мог исцелять слепых, исцелять прокаженных и даже воскрешать из мертвых. Здесь у Ислама и Христианства есть небольшое, совсем не значимое разногласие: Христиане говорят о том, что он делал это сам без чьей-либо помощи, а мусульмане же говорят: он делал это с позволения и помощи Аллаха.

Согласно Библии, уход Иисуса из мира сего был полон тайн, но согласно также Евангелиям от Матвея, Иоанна и Луки, Иисус Христос явил себя своим ученикам и подтвердил, что Господь забрал его к себе. Ислам же имеет на это несколько иную точку зрения, которая была ранее коротко описана, здесь же можно привести полную версию Исламской позиции: Когда Иисусу стало известно о намерении врагов его и о том, что вознесен он будет к Аллаху, тогда он вышел к апостолам и сказал: «Кто из вас согласен принять мой облик и быть распятым вместо меня? Он получит в Раю степень, равную моей». Встал самый молодой из них и сказал: «Я!» Иисус отказал ему. В ответ на вновь заданный вопрос он опять встал и сказал: «Я!» Ему снова было отказано. Но и в третий раз в ответ на вопрос Иисуса тот же человек встал и сказал: «Я!» Тогда Иисус ответил: «Хорошо, это будешь именно ты!» По воле Всевышнего этому юноше был придан облик Иисуса, после чего сам Иисус был вознесен к Господу. Юноша же был распят вместо него». Христианские хроники первых веков нашей эры даже называют имя того, кто добровольно согласился заменить Иисуса на кресте — Симон Киренеянин. Иудеи думали, что распяли посланника Божьего. Однако это им лишь привиделось.

Мусульмане также как и христиане верят во второе пришествие Иисуса Христа перед Страшным Судом. Об этом сказано в нескольких местах Корана в сурах, в том числе и в 4:158 и 4:61. Также об этом говорится и в хадисах пророка Мухаммада.
Если говорить вкратце, то схожие верования в двух религиях ведут к межрелигиозному диалогу и более глубокому пониманию друг друга.

Для более глубокого уважения и взаимопонимания друг друга необходимо помнить и о различиях между двумя религиями, ибо только учитывая обе стороны вопроса можно прийти к компромиссу.

Одним из принципиальных различий между двумя религиями является вопрос Священного Писания. Для христиан, Священным Писанием является Библия, в то время как мусульмане считают, что Библия-была Священной для прошлого поколения (до прихода Мухаммада), а после него , как известно остался Коран, который является последним и единственно правильным для всех словом Господа, так как другие писания были искажены людьми. Некоторые христиане верят, что Библия является словом человека, то есть что человек писал и совершенствовал каким-то образом его слово. Многие христиане верят, что авторы Библии были совершенно свободны в ее написании, поскольку они имели достаточные для этого знания и опыт, а также, что Бог контролировал их, а результатом того, что было написано является исключительно Слово Божье, а не слово человека. Некоторые христиане верят, что Библия полностью чиста от ошибок и исправлений, сделанных людьми так или иначе, другие же считают, что Библия полностью верна только в вопросах спасения человека.

Мусульмане верят во все три писания, в то, что они были посланы Богом, в то, что их посылали пророкам и то, что пророки-посланники Господа. Также в некоторых местах Корана упоминаются как сами пророки, так и их писания. Хотя это и так, но Священным и не исправленным рукой человеческой Священным писанием для них является Коран, а заключительным пророком (печатью пророков) Мухаммад, о котором говорил сам Иисус Христос задолго до его прихода: «Это о Нем я говорил: «Тот, Кто идет за мной, — выше меня, потому что Он существовал ещё до меня».Евангелие от Иоанна 1:30; также возможные предзнаменования были в Евангелии от Варнавы, а то, что о будущем пророке не раз говорилось в Библии и Торе- вне сомнений, как например здесь: И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать» (Ис. 29:12). Также Ислам сходится в вопросе и эсхатологии : наличие Рая и Ада, наличие Сатаны (Шайтана) и его приспешников; а также в вопросе ангелов; выплаты религиозного налога (закята), обязательной молитвы, поста, две религии сходятся на том, что существует дозволенное и не дозволенное, порицаемое и не порицаемое; запретное и разрешенное. Если разбираться более глубоко в этом вопросе можно найти еще много чего интересного и занятного, больше схожего, чем различающегося, а еще в конце концов прийти к выводу, что конфессии не очень хорошо понимают на самом деле, насколько они близки, но цель наших статей, как раз и заключается в их сближении.