76 Двойственность жертвоприношения

23.07.99
                Двойственность Жертвоприношения

Время не определено.
Осознаю себя в автомобиле, вспоминаю, что мы с женой получили жильё в жилом комплексе. Мы очень счастливы и хотим посмотреть, как достраивают наш дом. Сейчас едем на такси к этому комплексу по крутой, извивающейся серпантином дороге. Смотрю концентрированным вниманием в окно автомобиля, вижу совершенно нереальной красоты окрестности, вид долины, который проецируется на меня с нескольких точек одновременно: вижу долину снизу и сверху. Вдалеке видны вершины высоких гор, покрытых снегом. У подножья гор раскинулось неописуемой красоты озеро с очень синей и тихой водой. У подножья идёт новое строительство.

Останавливаемся перед воротами въезда в жилой комплекс и идём к нашему дому. Входим в дом и видим, как он уютен и восхитительно красив. Его планировка очень необычная: одна из комнат на втором этаже, куда мы поднялись, не имеет внешней стены и открыта к долине. Из открытого проёма открывается поразительный вид на горы. Все комнаты уже обставлены незнакомой мебелью. Что удивительно, я хорошо помню, что ничего из того, что я вижу, никогда не покупал. Предполагаю, что всё это куплено женой, она хотела сделать мне сюрприз. Говорю: “У тебя прекрасный вкус, дорогая, мне нравится наша мебель. Как ты догадалась подобрать именно такую, какую я хотел?” Жена отвечает: “Удивительно, но я думала, что это ты всё сделал и хотела похвалить тебя за твой прекрасный вкус.” Мы оба в растерянности и не понимаем, кто сделал нам такой шикарный подарок.

В комнате стоит необычный плоский телевизор. Никогда не видел раньше таких телевизоров. Когда мы подошли к нему ближе, он неожиданно включился. На экране появился английский шрифт. Мы понимаем английский язык, и первая картинка была так долго, пока мы не поняли, что это послание означает. Потом появилась вторая картинка и так далее. Они сменялись в ритме нашего постижения смысла написанного. Общий смысл сообщения выглядел примерно так: “Учение о жертвоприношении”. Учение имеет смысл только для осознанных личностей. Истинное, “первичное” жертвоприношение всегда подразумевало под собой исключительно духовное действие. Позже, с духовным падением человечества, оно трансформировалось в материальный ритуал, предполагающий искупление материальной жертвой, которая ценилась очень дорого. Человек таким образом освобождал себя от выполнения тех духовных действий, которые стали не под силу для его волевого начала. У отдельных личностей жертвоприношение спорадически проявляется в трансформированном виде, бессознательно и импульсивно, решающую роль в этом акте играет иррациональная особенность эмоционального состояния в момент его совершения. Жертвоприношение — это акт отдачи. Человек отдаёт жертву ради неба или ради земли. Когда человек поднимается к небу, он жертвует землёй или низшим ради высшего. А бывает наоборот: человек жертвует высшим ради низшего, и такое действие называется любовью в отличие от первого, которое называется силой, и в этом принципиальная разница между первым и вторым. Оба духовных действия только тогда обретают смысл, когда они происходят осознанно. Это значит, что появляется независимый свидетель, который оценивает ситуацию, находясь вне действия.

Итак, фундаментально жертвоприношение бывает только двух видов, в обоих случаях речь идёт только о самопожертвовании. Первый и главный тип жертвоприношения имеет природу самоограничения себя от любого материального проявления. Например, осознанное ограничение себя в потреблении пищи, приносящей удовольствие, или ограничение себя в половом влечении и т.п. Далее, осознанная остановка эйфории, появляющейся от созерцания материальных объектов, остановка блаженства как следствие воспоминаний эйфорических моментов, пережитых в прошлом, или конструирование будущего с той же целью, а именно получение чувственного удовлетворения от результата ожидаемой конструкции. Второй тип самопожертвования имеет в своей основе любовь и противоположен первому типу. Это жертвоприношение может быть истинным только тогда, когда оно полностью осознанно выполняющим его, а не результат спорадической чувственной вспышки. Например, любовь к женщине предполагает спуск в её материальный мир. Осознанно спускаясь от истинного духовного совершенства, ещё неизвестного ей, к её земному счастью, которое зиждется на общепринятых земных ценностях. Такое самопожертвование полностью исключает какой-либо контроль или расчёт, оно совершенно бескорыстно, естественно и безгранично в рамках человеческой любви, но всё же имеет земное происхождение. Здесь нет никакого противоречия, это только необходимый этап в эволюции человеческой духовности. Человеческая любовь всегда предполагает элемент страдания, поэтому второй тип жертвоприношения всегда начальный и содержит в себе потенциал первого типа самопожертвования, который проявится в будущем, когда Высшая сила будет удовлетворена волевым началом, инициируемого.

После послания телевизор выключился так же, как и включился. Жена вдруг посмотрела на меня долгим, глубоким взглядом, я почувствовал, как моё сердце затрепетало и сжалось в комок. В этот момент я ощутил великое таинство страдания. Моя любовь к женщине, стоявшей напротив, была настолько невыносимо прекрасной, насколько идея её потери была в такой же степени невыносимой. Любовь в этот момент стала вечной мукой. Мой ум не мог остановить страдание, хотя я понимал, что нужно было как-то остановить эту бесконечно длившуюся нечеловеческую пытку. Не в силах преодолеть противоречие чувства и мысли, я силой воли заставил себя проснуться. Открыв глаза в другой реальности, немедленно вспомнив произошедшее, я стал молиться, понимая, что мне предстоит в будущем претерпеть и испить эту неминуемую чашу до дна.

Комментарии к сновидению:

Сновидение оказало на меня очень сильное влияние. Те чувства, которые я испытал, были на пределе человеческих возможностей. В сновидении была приоткрыта завеса основного назначения человека в материальном мире, высший смысл человеческого существования. Поразительно, как устроена наша реальность, где всё переплетено в непостижимом клубке нашей ТРОЙСТВЕННОСТИ (Физическое качество - Плоть, Ментальное качество - Ум, Чувственное качество - Чувства). Любовь и дух составляют наш мистический остов, и невозможно человеческому уму понять тайну этой истинно божественной связи.