О символах

Символы, если их рассматривать, как застывшие и "вечные", не могут быть приняты в качестве постоянных ориентиров. Любой символ, подобно Вавилонской башне будет разрушен под натиском жизни. Но во время своего существования символ должен указывать на засимвольное "пространство", то есть на то, ради чего существует этот символ. Например, лево- и правовращающиеся свастики являются зеркальным отражением, как бы антиподами, знаками принципиальности различия. Не будь правосторонней свастики, не было бы и левосторонней. То же касается и символа-слова "патриот". Для космополитов патриот - это своего рода дебил, который не видит дальше своего носа, примитивно мыслящий ("патриотизм - последнее прибежище негодяя"), а вот космополит видит равными все народы и государства, натура широкая и интеллектуальная... Каждый оформившийся символ автоматически вызывает образование антисимвола. Своего рода закон - действие, рождает противодействие. В то же время "живая жизнь" течёт промеж этих символов-антисимволов по своему таинственному маршруту из безконечности Прошлого в Безконечность предстоящего. И не зря Христос указывал, что Он есть Путь, и не на Него, как на символ, нужно молиться, а через него осуществлять восхождение в Божье Царство, восхождение, которому нет конца. И каждый содержит в себе Христа по статусу принадлежности к Божьему созданию, то есть к человеку. Но заблудший в лабиринтах бытия, не может, до поры, увидеть первосияющий источник. Поэтому-то мы и слышали призыв к "спрямлению путей Господних". И нам дана свобода, - как мы отреагируем на этот призыв.