Замена Законов Природы государственными законами,

Замена Законов Природы государственными «законами», которые, если разобраться, являются лишь правилами толкования действий; и бездействий;
 Получается, что мы живём не по законам, имеющим непреодолимую силу, а по понятиям, которые разнятся по странам и кланам уголовников.
 останутся только те, кто берёт столько, сколько отдаёт:
 будут уничтожать оставшихся больших людей; как порождение злых духов.
По законам биологической; информатики слова-понятия кодируют смыслы либо изначальные, подлинные, либо изменённые естественным или искусственным путём
 Ведрусы учили детей; понимать, о чём говорят на иноземных звуках.
Наделение соразмерностей; гармонии оцифрованной; величиной; с привязкой; к любым эталонам меры является основной; причиной; кризисной; жизнедеятельности цивилизации с чередованием ложных то общественных, то личных интересов и жития не по законам природы, а по субъективным правилам элит (тех, кто велит).
люциферные ловушки и хитрости не способны противостоять божественной; непреодолимое; силе в виде соразмеренностеи;, выражаемых цифрами, но не имеющих величины.
гармония, которая не зависит от меры и масштаба системы, на мере невозможна.
Во-первых, такая высшая мера невозможна, потому что у добра нет меры величины как у самои; гармонии, где меньшее и большее существуют только в РАЗе вития ЦЕЛОГО (целое: цел О е) так, что меньшее может объять большее.
 существует высшая мера в наказании зла, но отсутствует в поощрении добра.
. Выбор оцифрован мерой;, которои; оперирует ум, обслуживающий; диапазон комфортности физического тела.
люди выбирают наименьшее из зол, но не высшее из добра
ь гармония – мостик между наукой; и религией;
 «округление» по слогам как о- круг-лени-е(сть)
Это чёрная или красная?
; А почему она белая?
; Потому что зелёная.
В толковании должен быть толк. Если его нет, то толк заменяют интерпретации, которые народ переименовал в интертрепации. Так оно и есть, когда толк заменяется трёпом.
Можно спросить: «Почему?», а услышать: «По чему?"
В первом случае ответ предполагает причину заблуждении;, во втором – основу толковании;