Письма Учителю. Пункты Озмидова. Первый

   "Задержусь, граф, с Вашего позволения на дне, когда Вы посетили Нелидову.

 Итак, 20 апреля 1889.

 Знатете, Лев Николаевич, я понял иной смысл словосочетания "отвратительная дама".

 Архетип, десятки сказок с единым сюжетом. Возможно, Вы подсознательно так характеризовали Лидию. Но судя по продолжению, не поцеловали хозяйку.

 После обеда ещё больше интриги.  Встречаете давнего знакомого, Н.Л.Озмидова. Переписка с Николаем Лукичем перемежается с беседами.

 Ранние публикации Озмидова близки Вам. В каждой описание деревенской жизни, с мельщайшими деталями быта, чаяниями селян.

 С удовольствием прочитал публикацию Николая Лукича "Из дневника деревенского жителя".

 Но видится мне перелом отношений сподвижников. И именно в указанный день.

 Озмидов несет Вам свои пункты, в письменном виде. Вы слушаете. Потом доверяете своему дневнику личное мнение о философии друга.

 Не будем смешивать. Тем более, как мне показалось, не пересекаются.

 Первый пункт:

 "Если хочешь дурное, то надо его делать, иначе — фарисейство"

 Реальный выход за шаблон. Так доходят до крайности. Хочешь убить, спрашивает себя, Чикатилло, убивай. Руки чешутся нажать на красную кнопку, не комплексуй, вдарь. Лучше, с большой сцены, на глазах всего обделавшегося от страха мира. И пусть он весь в труху, ты же, комплексующий до этого, самый крутой. И в последний миг, веря в последующую райскую жизнь, воспаряешь над раскаленным шариком радиоактивным пеплом.

 Ницше со свои сверхчеловеком на поводке робко стоит в дверном проеме.

 Алилуя!

 У Вас противоход, уже оформленный образ отца Сергия. И это уже не фарисейство, реальное действо. Увы, в России все больше литературное. Отсыл к палестинскому святому.

 Ваша оценка первого пункта теории Озмидова обнажает эволюцию Вашего гостя:

  "Непостижимый вздор, если не знать, что эта теория нужна ему, о чтобы оправдывать свое курение, револьвер, т. е., делая дурное, думать, что я делаю, что должно"

 Оправдание собственной греховности. Ладно, чувак курит. Этим сейчас никого не удивишь. Пристрастие, дойдя до вейпов в школах, может прижиться и в детских садах. Это дурное культивируется нашими прекрасными бизнесменами.

 Другое намного хуже. Дурное, преподносимое обществу под видом благородной цели. На этом месте, Лев Николаевич, благоразумно промолчу и вернусь к анализу первого пункта Озмидова.

 Зачем ему револьвер? Ответ очевиден. У делающего дурное прогрессирует чувство страха. Думаю, наиболее -у политиков. Убеждая остальных, что достигается благое, в себе они понимают противоположное. Но когда общий конформизм, достигнув своего пика, устремится вниз, ведущий всех может осознать губительность деянного.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Более ранняя характеристика Озмидова, "не пил, в карты не играл, никаких веселий у него не было", не совпадает с преподнесенным Вам пунктом."