Особенности общественного сознания

Особенности общественного сознания в России от родо-племенного строя до наших дней

-1. Родо-племенной строй (до IX в.)
- Коллективизм и общинность: 
  — Жизнь строилась вокруг рода и племени. Решения принимались коллективно (вечевые собрания у славян). 
  — Общая собственность на землю и ресурсы. 
- Анимизм и культ предков: 
  — Вера в духов природы (лешие, водяные), поклонение предкам-прародителям. 
  — Ритуалы, связанные с земледелием и сезонными циклами. 
- Воинская доблесть: 
  — Героизация воинов-дружинников, защитников племени. 
2. Киевская Русь (IX–XIII вв.)
- Христианизация и синкретизм: 
  — После крещения Руси (988 г.) языческие традиции смешались с православием (двоеверие). 
  — Церковь стала центром образования и культуры. 
- Вечевая демократия: 
  — В Новгороде и Пскове сохранялось народное самоуправление. 
- Идея единства Русской земли: 
  — «Слово о полку Игореве» отразило стремление к преодолению междоусобиц. 
3. Монгольское иго и Московская Русь (XIII–XVII вв.)
- Централизация и покорность: 
  — Иго способствовало укреплению власти князей, позже — царей. 
  — Формирование идеи «Москва — третий Рим» (мессианская роль православия). 
- Смирение и фатализм: 
  — Тяготы ига и частые набеги воспитывали терпение и веру в судьбу. 
- Раскол общества: 
  — Церковный раскол XVII века разделил общество на старообрядцев и никониан. 
4. Российская империя (XVIII – начало XX вв.)
- Сословное сознание: 
  — Чёткое разделение на дворянство, духовенство, мещан и крестьян. 
  — Крепостное право (до 1861 г.) формировало покорность и патернализм. 
- Идеи Просвещения и революционный дух: 
  — Интеллигенция критиковала самодержавие (декабристы, народники, марксисты). 
- Имперский патриотизм: 
  — Вера в «особый путь» России, сочетание западных реформ и традиционализма. 
5. Советский период (1917–1991)
- Коллективизм и идеологизация: 
  — Коммунистическая утопия: вера в построение справедливого общества. 
  — Культ труда («герои пятилеток»), борьба с религией. 
- Двойственность сознания: 
  — Публичная лояльность власти и частный скепсис («кухонные разговоры»). 
  — Травма репрессий и Великой Отечественной войны. 
- Советский патриотизм: 
  — Гордость за космос, науку, победу в войне. 
6. Современная Россия (с 1991 г.)
- Кризис идентичности и поиск ориентиров: 
  — Распад СССР вызвал ностальгию по советскому прошлому и интерес к дореволюционной истории. 
  — Противоречие между либеральными ценностями и консерватизмом. 
- Возрождение традиций и православия: 
  — Церковь стала символом национального единства. 
- Государственный патриотизм: 
  — Акцент на суверенитет, противостояние внешним угрозам. 
- Цифровизация и индивидуализм: 
  — Соцсети и СМИ формируют новые формы коллективного сознания. 
Итог 
Общественное сознание в России эволюционировало от мифологического мышления к идеологизированным и цифровым формам. Сквозные черты: 
1. Коллективизм — от общины до советских коммун. 
2. Мессианство — идея особой миссии России (третий Рим, «оплот социализма»). 
3. Патернализм — ожидание сильной руки государства. 
4. Дуализм — сочетание веры в прогресс и привязанности к традициям. 

Эти особенности объясняют как устойчивость российской идентичности, так и её внутренние противоречия.