Утреннее чтение Корана

Здесь хочу привести тот отрывок из Корана, который максимально повлиял на жизнь немусульман на протяжении последних 14 веков, и разобрать, как и почему самопровозглашенный пророк новой арабской религии решил установить те правила в отношении немусульман, которые он установил.

Сразу скажу - отрывок я приведу в своем собственном переводе, который будет предельно буквальным (буквальный перевод каждого слова) и максимально передавать значение арабского текста, без всяких политкорректных сглаживаний углов, которые есть у многих переводчиков Корана.

Итак, сура 9. Хотя она в современном Коране под номером 9, она является одной из самых последних "откровений" Мухаммада, а по сути - военно-политической инструкцией Мухаммада для своих приверженцев - как распространять свою власть и что для этого делать, какие методы применять итд. Не буду рассматривать ее всю, возьму только наиболее существенный ее отрывок, а затем разберу каждый из трех аятов, в основном опираясь на тафсир ибн Касира.

Сура 9, аят 28. "О те, которые уверовали! Ведь многобожники - дерьмо. Пусть же после этого их года они не приближаются к Запретной мечети. Если же вы боитесь бедности, то скоро вас Аллах обогатит из своей щедрости, если пожелает. Воистину, Аллах  - знающий, мудрый".
Сура 9, аят 29. "Убивайте тех, кто не веруют в Аллаха и последний день, и не запрещают то, что запретил Аллах и его посланник, и не придерживаются веры истинной, из числа тех, кому даровано Писание, пока они не будут давать дань из рук, и они унижены."
Сура 9, аят 30. "И сказали иудеи: Узайр - сын Аллаха! И сказали христиане: Мессия - сын Аллаха! Это слова их. Своими устами уподобляются они тем, кто не уверовал прежде. Да убьет их Аллах! Как они отвращены! (Или: до чего же они заблудшие!)"

Итак, в аяте 28 суры 9 Мухаммад велит своему родному племени, курайшитам, не принимать больше в святилище Каабы паломников-язычников, которые приносили курайшитам большие прибыли. Когда же они поинтересовались у Мухаммада, на что им тогда жить, он посоветовал им не бояться нищеты, потому что... (барабанная дробь...) компенсируют им эти убытки христиане и иудеи.

Аят 29 - здесь он предлагает курайшитам прибегнуть к прямому рэкету, взимая дань с "тех, кому даровано Писание" - христиан и евреев ("убивайте их, пока они не будут собственными руками выплачивать вам дань, оставаясь униженными"). У Мухаммада давно был зуб на иудеев и христиан, потому что те не увидели в нем пророка, а увидели обычного мошенника, обманом стремящегося к власти и добыче, к тому же очень плохо знакомого с их Писаниями. Здравый смысл подсказывал и иудеям, и христианам, что человек, настолько плохо пересказывающий их же писания и предания, путающий между собой разных пророков и разные эпохи, не может быть посланником Всевышнего. Признавали его пророком только арабские язычники, которые вообще не были знакомы с Библией, а значит, не могли и спорить с Мухаммадом по поводу историй, которые он слышал ранее от христианских монахов и затем под видом откровений пересказывал из своими словами, опуская подробности. И этот отказ христиан и евреев признать в нем пророка и перейти в созданную им религию - задевал его эго и вызывал в нем злобу по отношению к людям Писания.

В аяте 30 суры 9 Мухаммад объясняет, что джизья - это не "просто обычный налог", как говорят сегодня мусульмане, и не "плата за защиту", а наказание людям писания якобы за то, что они своими устами говорят неправильные вещи об Аллахе. Он ставит  в вину христианам то, что они называют Мессию сыном Божиим. Да, так и есть - христиане действительно его называют сыном Божьим, и если бы Мухаммад когда-нибудь читал Библию, он увидел, что и сам Иисус себя считал сыном Божьим, а Бога называл Отцом Небесным. Но ему мало кинуть обвинение христианам, он решил докопаться и до иудеев, которых тоже решил "доить" и взимать с них дань. В том, что они считают Иисуса сыном Божиим, их уже обвинить было нельзя. Поэтому Мухаммад на ходу сочиняет ложь и клевету на евреев - якобы они называют сыном Божьим Узайра (библейского Ездру). Это обвинение смехотворно, потому что нигде и никогда евреи не называли Ездру сыном Божьим, и если бы так было, об этом были какие-то упоминания в еврейских источниках, чего нет. Но желание взимать с ненавистных Мухаммаду людей писания дань гораздо важней для лжепророка, чем говорить правду, поэтому он придумывает нелепое обвинение иудеев в признании Узайра Сыном Божьим. И под конец этого аята черноротый и истеричный "пророк", часто и со вкусом проклинавший людей, проклинает иудеев и христиан, желая им смерти ("Да убьет их Аллах!).