Письма 351-360

Письмо 351


Христос воскресе, дети! Чем занят наш ум, то мы и любим. Наверно, это каждый знает по своему опыту. Если любишь какого человека, то только о нем и думаешь. Так же происходит и в наших отношениях с Богом. Святой Максим говорит:

«Искренне любящий Бога молится без всякого развлечения, равно и молящийся без всякого развлечения любит Бога искренне. Но не может молиться без развлечения тот, чей ум пригвожден к чему-либо земному. Итак, не любит Бога тот, чей ум привязан к чему-либо земному».

Любите Бога, дети. Воистину воскресе Христос!


Письмо 352


Христос воскресе, дети! Я сильно привязана к земным вещам. Нужен постоянный труд, чтобы хоть немного сдвинуть себя с места. Господь помогает тем, кто делает это постоянно, а не время от времени. Святой Максим так говорит:

«Страсти, обладая умом, привязывают его к вещественным предметам и, отлучив от Бога, заставляют заниматься ими - напротив любовь Божия, возобладав им, разрешает его узы, убеждая его не дорожить не только чувственными предметами, но и самою жизнию временною».

Только любовь Божия может освободить человека от страстей, дети. Не теряйте надежды. Воистину воскресе Христос!


Письмо 353


Христос воскресе, дети! Наша любовь к вещам обладает нами настолько, что мы уже не можем обходиться без них. Так мы видим, что уже не мы вещами, а вещи нами обладают. Мы стали рабами своих привычек и комфорта. Святой Максим исповедник, родился в богатой семье и был приближен к императору. Но оставил всё ради любви к Богу. Он говорит:

«Кто что любит, тот то и объять всячески желает, и все препятствующее ему в этом отстраняет, дабы сего не лишиться. Так и Бога любящий печется о чистой молитве и всякую страсть, полагающую ему в том препону, из себя извергает».

Тянитесь к Божественной Любви, дети. Воистину воскресе Христос!


Письмо 354


Христос воскресе, дети! Наш эгоизм мешает нам любить Бога и человека. Потому и борьба наша не с кем-то из других человеков, а с самим собой. Это трудно, но Бог не оставляет возлюбившего Его. Святой Максим говорит:

«Кто мать страстей, самолюбие, отвергнет, тот, при помощи Божией, удобно отложит и все другие страсти, как то: гнев, печаль, злопамятство и прочее. Кто же одержим первым, тот, хотя бы не хотел, уязвляется и последними. Самолюбие же есть страстная любовь к телу».

Просите Бога избавить вас от эгоизма, дети. И сами прилагайте старания к этому. Воистину воскресе Христос!


Письмо 355


Христос воскресе, дети! Не всякая любовь наша к человеку имеет под собой правильное устроение. Об этом нужно размышлять и искать ответа у Бога в молитве. Иная любовь ведет и к гибели. Святой Максим так пишет:

«Человеки похвально или предосудительно любят друг друга по следующим пяти причинам: или для Бога, как добродетельный любит всех, а добродетельного любит даже и недобродетельный; или по естеству, как родители любят детей, и наоборот, или по тщеславию, как хвалимый - хвалящего, или из корысти, как богатого - за получки, или по сластолюбию, как работающий чреву и тому, что под чревом, - устрояющего пиры. Первая из сих похвальна, вторая обоюдна, прочие страстны».

Имейте любовь Божию, дети, и избегайте любви по страсти. Воистину воскресе Христос!


Письмо 356


Христос воскресе, дети! Жить в радости очень легко. Нужно просто смотреть вокруг себя: кому из ближних ты можешь помочь в данный момент. Радость, сделанная ближнему, греет лучше всего. Святой Максим говорит:

«Три начала побуждают нас к добру: семена (добра в нас) от природы, святые Силы и доброе произволение. Семена природы - когда, например, как желаем, чтобы с нами поступали люди, так и мы поступаем с ними: или когда видим человека в тесноте и нужде, и естественно милосердуем о нем. Святые Силы - когда чувствуя побуждение к доброму делу, обретаем в себе благое содействие, и успеваем. Наконец, доброе произволение - когда, различая добро от зла, избираем доброе».

Творите добрые дела, дети. Воистину воскресе Христос!


Письмо 357


Христос воскресе, дети! Чтобы устояться в добре, нужно постоянно быть на страже своей души. Без ошибок тоже не получается, поэтому через ошибки мы приобретаем опыт. Святой Максим Исповедник говорит далее:

«Равномерно три же есть начала, побуждающие нас на зло: страсти, демоны и злое произволение. Страсти, когда желаем чего безрассудно, как то, или пищи не вовремя и без нужды, или жены без намерения деторождения и незаконной; также когда гневаемся или огорчаемся на кого не должно, как то на бесчестившего, или вред нам причинившего. Демоны - когда они, во время вознерадения нашего, усмотрев удобное время, внезапно налегают на нас и с великою силою возбуждают вышесказанные страсти и подобные им. Наконец, злое произволение - когда, зная добро, избираем зло».

Храните себя от зла, дети! Воистину воскресе Христос!


Письмо 358


Христос воскресе, дети! Иногда бывает так, что дело сделали доброе, а потеряли награду за него. Награду я имею в виду небесную. Почему так? Святой Максим объясняет:

«Между человеческими действиями многие добры сами по себе, но бывают недобрыми по какой-либо причине. Например, пост и бдение, молитва и псалмопение, милостыня и странноприимство сами по себе суть дела добрые, но когда делаются из тщеславия, тогда они уже не добры».

Делайте всё для Бога, дети, и так избежите тщеславия. Воистину воскресе Христос!


Письмо 359


Христос воскресе, дети! Всё нам посылает Господь. И доброе, и злое служит для нашего исправления и исцеления. Во всём нужно искать повод познать себя. Когда так будете делать, то никакое испытание не сможет вас поколебать в вере в Промысл Божий. Святой Максим Исповедник говорит:

«Если придет на тебя нечаянное искушение, не вини того, чрез кого оно пришло, а ищи, для чего оно пришло, и обретешь исправление. Ибо чрез него ли, или чрез другого кого, но ты имел испить горечь из чаши судеб Божиих».

Крепко верьте в премудрость Божию, дети. Бог даёт всем по силе. Воистину воскресе Христос!


Письмо 360


Христос воскресе, дети! Нужно постоянно учиться премудрости Божией. Почитайте себя всегда незнающими и тянитесь познать себя и Бога. Святой Максим, будучи прекрасно образованным для своего времени, нашел единственную науку, изучить которую не хватает и всей жизни человека. Эта наука - познавать Бога:

«Благоразумный, помышляя о врачебности судеб Божиих, с благодарением сносит приключающиеся ему по ним бедствия, никого другого не почитая виновным в них, кроме грехов своих; а неразумный, когда грешит и наказываем за то бывает, виновником зол своих почитает или Бога, или людей, не уразумевая премудрого о сем Божия промышления».

Будьте мудрыми, дети. Воистину воскресе Христос!