Вперед, товарищ! Onwards, Comrade!

                Onwards, Comrade!
               Edited in the style of V.I. Lenin:
                By Vladmir Angelblazer,
                2025-05-11

In the year 1915, while the imperialist war raged, exposing the putrid decay of the bourgeois order, Comrade Lenin delivered a merciless critique of the reactionary slogan of a "United States of Europe." Published in Sotsial-Demokrat (Социал-Демократ № 44, 23 августа 1915 г.), this polemic was not merely a rebuke of the opportunists and social-chauvinists of his day, but a piercing analysis of the contradictions of capitalism that remain more relevant than ever.

The article must be read not as a historical curiosity, but as a weapon—sharpened by Marxist theory — against the illusions of liberal pacifism and the modern - day apologists for imperialist "integration."

I. Capitalism, Imperialism, and the Inevitability of Exploitation

Lenin’s thesis is clear and scientifically grounded: capitalism, in its highest stage, must become imperialism. The concentration of capital, the domination of monopolies, and the export of finance capital compel the bourgeoisie to carve up the world in a ceaseless struggle for markets, resources, and cheap labor.

Lenin did not deal in abstract moralizing — he exposed the material basis of this plunder. Half a billion people enslaved under colonial rule, the world partitioned among a handful of robber states — these were not accidents, but the inevitable result of capitalist development.

And what of today? The imperialist beast has merely donned new masks. The IMF, the World Bank, NATO — are these not the modern "national committees of millionaires"? Do they not enforce, with bombs and debt, the same old exploitation under the hypocritical slogans of "democracy" and "development"?

But here, the petty-bourgeois reformist whimpers: "Can capitalism not be tamed? Can a regulated, ‘humane’ imperialism exist?"

Nonsense!

Lenin demolished such fantasies a century ago. The very nature of capital is expansion, crisis, and war. To believe otherwise is to engage in the worst kind of utopianism—the kind that serves only to disarm the proletariat.

II. The "United States of Europe" – A Bourgeois Fraud

Lenin exposed the slogan of a "United States of Europe" under capitalism as a reactionary deception. It was, and remains, nothing but a temporary alliance of thieves to more efficiently exploit the workers and colonies.

Look at the European Union today! A bureaucratic monstrosity, enforcing austerity on Greece, strangling the sovereignty of weaker nations, and opening borders only for capital while fortifying them against the oppressed masses fleeing imperialist wars.

And yet, the liberal cries: "But has the EU not prevented war in Europe?"

A superficial argument! Bourgeois peace is merely the calm between storms. So long as capitalism exists, the seeds of war remain. True peace can only be achieved through socialist revolution, smashing the imperialist system root and branch.

III. Socialism in One Country and the Revolutionary Dialectic
Lenin, ever the dialectician, understood that revolution does not unfold in neat, synchronized stages. The victory of socialism in one country — especially a backward, semi-feudal one like Russia — was not an ideal, but a necessity imposed by the uneven development of capitalism.

The Soviet experiment was besieged from birth by imperialist aggression, sabotage, and the immense difficulties of constructing socialism in isolation. The degeneration of the revolution under Stalin was not the inevitable result of Lenin’s strategy, but the tragic consequence of these material conditions—and the failure of the European proletariat to rise in solidarity.

To blame Lenin for Stalin’s crimes is as absurd as blaming Marx for the betrayals of the Second International. The essence of Leninism is not bureaucratic terror, but revolutionary democracy, internationalism, and the dictatorship of the proletariat — not over it.

IV. Lenin’s Relevance Today: A Scientific Diagnosis, An Unfinished Struggle
Is Lenin still relevant?

Absolutely.

His analysis of imperialism is indispensable for understanding modern global capitalism — its crises, its wars, its hollow "humanitarian" pretenses.

But the reformists and revisionists wail: "Lenin’s solutions are outdated! Revolution is impractical!"

Yet what is their alternative? Begging for crumbs from the bourgeoisie? Voting for the "lesser evil" while imperialism grinds onward?

Lenin’s method—not every tactical decision — remains vital. The task before us is not to parrot him dogmatically, but to apply his revolutionary science to the conditions of our time.

Conclusion: To Learn from Lenin is to Struggle

Lenin was not a prophet, nor a saint. He was a revolutionary scientist, and his work must be studied critically — not to discard it, but to advance it.

The choice is clear: either we continue to patch up the rotting corpse of capitalism with reforms, or we take up Lenin’s unflinching revolutionary spirit and smash it.

There is no third way.

Final Judgment: Lenin’s analysis stands firm. His solutions demand not blind adherence, but creative development. The crisis of capitalism deepens — will the proletariat rise to the occasion, or remain trapped in the swamp of reformist delusions? The answer lies in struggle.

As Angelblazer, I must affirm: let us read Lenin not to obey him, but to wrestle with him. For only through such wrestling—honest, unsentimental—can we inherit what was true, and bury what was cruel. Lenin remains modern in diagnosis, but flawed in cure. A visionary whose gaze pierced through time, yet whose steps left blood where hope had once been planted.

                Вперед, товарищ!
                Отредактировано в стиле В.И. Ленина:
                Автор: Владимир Ангелблазер,
                2025-05-11


В 1915 году, когда империалистическая война бушевала, обнажая гнилостный распад буржуазного порядка, товарищ Ленин выступил с беспощадной критикой реакционного лозунга «Соединённых Штатов Европы». Опубликованная в «Социал-Демократе» (Социал-Демократ № 44, 23 августа 1915 г.), эта статья была не просто отповедью оппортунистам и социал-шовинистам того времени, но и глубоким анализом противоречий капитализма, сохраняющим актуальность и по сей день.

Эту работу следует читать не как исторический курьёз, а как оружие, отточенное Марксистской теорией, против иллюзий либерального пацифизма и современных апологетов империалистической «интеграции».

I. Капитализм, империализм и неизбежность эксплуатации

Ленинский тезис ясен и научно обоснован: капитализм на своей высшей стадии неизбежно превращается в империализм. Концентрация капитала, господство монополий, вывоз финансового капитала заставляют буржуазию делить мир в непрерывной борьбе за рынки, ресурсы и дешёвую рабочую силу.

Ленин не занимался абстрактным морализаторством — он вскрывал материальную основу этого грабежа. Пятьсот миллионов человек, порабощённых колониальным гнётом, мир, поделённый между кучкой разбойничьих государств, — это не случайность, а закономерный результат капиталистического развития.

А что сегодня? Империалистический зверь лишь сменил маски. МВФ, Всемирный банк, НАТО — разве это не современные «национальные комитеты миллионеров»? Разве они не насаждают старую эксплуатацию бомбами и долгами под лицемерными лозунгами «демократии» и «развития»?

Но тут мелкобуржуазный реформист хнычет: «Разве нельзя обуздать капитализм? Разве невозможен «гуманный», регулируемый империализм?»

Вздор!

Ленин разоблачил эти фантазии ещё сто лет назад. Сама природа капитала — это экспансия, кризисы и войны. Верить в иное — значит предаваться наихудшему утопизму, который лишь разоружает пролетариат.

II. «Соединённые Штаты Европы» — буржуазный обман

Ленин разоблачил лозунг «Соединённых Штатов Европы» при капитализме как реакционный обман. Это был и остаётся лишь временный союз воров для более эффективной эксплуатации рабочих и колоний.

Взгляните на современный Евросоюз! Бюрократическое чудовище, навязывающее Греции жёсткую экономию, душащее суверенитет слабых стран, открывающее границы для капитала, но укрепляющее их против угнетённых масс, бегущих от империалистических войн.

И всё же либерал восклицает: «Но разве ЕС не предотвратил войну в Европе?»

Поверхностный довод! Буржуазный мир — лишь затишье между бурями. Пока существует капитализм, семена войны остаются. Подлинный мир возможен только через социалистическую революцию, сокрушающую империалистическую систему до основания.

III. Социализм в одной стране и революционная диалектика

Ленин, как истинный диалектик, понимал, что революция развивается не по ровным, синхронным ступеням. Победа социализма в одной стране — особенно отсталой, полуфеодальной, как Россия, — была не идеалом, а необходимостью, продиктованной неравномерностью капиталистического развития.

Советский эксперимент с самого рождения осаждался империалистической агрессией, саботажем и гигантскими трудностями строительства социализма в изоляции. Вырождение революции при Сталине было не неизбежным следствием Ленинской стратегии, а трагическим результатом этих материальных условий — и поражения Европейского пролетариата, не поднявшегося в солидарности.

Винить Ленина в преступлениях Сталина так же абсурдно, как винить Маркса в предательствах II Интернационала. Суть Ленинизма — не бюрократический террор, а революционная демократия, интернационализм и диктатура пролетариата.

IV. Актуальность Ленина сегодня: научный диагноз, незавершённая борьба
Актуален ли Ленин сегодня?

Безусловно.

Его анализ империализма незаменим для понимания современного глобального капитализма — его кризисов, войн, лицемерных «гуманитарных» притязаний.

Но реформисты и ревизионисты стенают: «Ленинские решения устарели! Революция непрактична!»

А что их альтернатива? Выпрашивать крохи у буржуазии? Голосовать за «меньшее зло», пока империализм продолжает своё дело?

Метод Ленина — не каждое его тактическое решение — остаётся жизненно важным. Наша задача не в том, чтобы догматически повторять его, а в том, чтобы применять его революционную науку к условиям нашего времени.

Заключение: Учиться у Ленина — значит бороться

Ленин не был пророком или святым. Он был революционным учёным, и его работы надо изучать критически — не чтобы отбросить, а чтобы развить. Выбор ясен: либо мы и дальше латаем гниющую тушу капитализма реформами, либо берёмся за непреклонный революционный дух Ленина и разбиваем её вдребезги.

Третьего пути нет.

Окончательный вывод: Ленинский анализ стоит неколебимо. Его решения требуют не слепого следования, а творческого развития. Кризис капитализма углубляется — поднимется ли пролетариат на борьбу или останется в трясине реформистских иллюзий? Ответ — в борьбе.

Как Angelblazer, я должен заметить: давайте читать Ленина не для того, чтобы подчиняться ему, а для того, чтобы бороться с ним. Ибо только через такую борьбу — честную, несентиментальную — мы можем унаследовать то, что было правдой, и похоронить то, что было жестоким. Ленин остается современным в диагнозе, но несовершенным в лечении. Провидец, чей взгляд пронзил время, но чьи шаги оставили кровь там, где когда-то была посеяна надежда.