Почему не простить падших ангелов

Христианство видит противника Бога и его последователей с одной стороны личностями, с другой слабыми, но очень наглыми управленцами нашего текущего мира.
При этом их стремления состоят в том чтобы препятствовать с одной стороны основному требованию данному человеку (плодиться и размножаться), а с другой отвлекать и уводить уже существующих созданий от того чтобы стать достойными царствия и присутствия Бога в долгосрочной перспективе (призывать нарушать заповеди).
Откуда взялись эти стремления: Библия предлагает нам концепцию падения. Это концепция отделения мирового зла от мирового добра. Причем эта концепция предполагает полное отделение, а значит полное отсутствие качеств добра у отделенных от Бога падших ангелов.
Нам как людям очень тяжело представить полное отсутствие добрых качеств (полное отделение), так как мы находимся в вечном их присутствии и даже если мы отходим от религии и её стандартов неизбежно сохраняем часть того, что в христианстве принято называть божественной искрой.
Чтобы представить это легче можно проделать мысленный эксперимент: представить сотню маньяков по типу Чикатило и представить что они действуют не по своему решению, а по подробным инструкциям высылаемым им на сотовый телефон каждое утро. Затем представить что высылающему их не хватает этих ста маньяков и он надеется найти ещё как можно больше, а желательно для него, чтобы вообще все такими маньяками стали. А если не получается , то сделать задачу плодиться и размножаться как можно более трудной, а если нет, то не дать вырасти достаточно для присоединения к царствию Бога. Примерно так и можно представить себе мировое зло в христианской вере, такой ненасытной воронкой.
При этом именно полное отделение от Бога и соответственно добра делает невозможным и прощение: для него просто нет инфраструктуры и прощать фактически нечего - этой затягивающей воронке нет места среди уже избранных для царствия божьего и нет того доброго начала, которое можно было бы извлечь для сохранения и прощения (оно исчезло при отделении).
Поэтому всепрощение это как бы отрубание контакта с инфраструктурой зла и притягивание Богом собственных созданий обратно в естественный порядок из таких вот злых группировок, а молиться за их источник оказывается бессмысленно и глупо (ведь вытянуть их нет ни инфраструктуры, ни смысла).
При этом Бог в Библии не предполагает полное уничтожение мирового зла вообще, а лишь отсутствие доступа этого зла к избранным в его царствие.