Мышление живого существа вообще не в нем

Ваши слова: «мышление живого существа вообще не в нем, а в его взаимодействии со всем ему внешним, в его отношениях со всем внешним. Т.е. мышление живого существа - его взаимоотношения, взаимодействия с внешним ему, обеспечмваемым с помощью мозга. Но и всем его телом».

Все совсем не так: Самое себя мышление- это часть вашего большого самое себя, есть оно у каждого живого организма. Не мышление во взаимосвязи, в самое себя всех во взаимосвязи.  И мозг здесь тоже во  взаимосвязи, потому что и его самое себя принимает участие во всех самое себя человека.

Но  на мышление мыслями самое себя мозга  не ориентировано, потому что этим занимается самое себя по имени мышление.  Дело в том, что самое себя мозга есть естественное самое себя и невечное.

Самое себя природа придумала вечное в самое себя. человека- это все то, что приобреталось за все время существования самое себя человечества- клонированное и искусственное. Пример, наше мышление.

Нет смысла клонировать живое, оно не есть вечное, клонировалось искусственное, и до сих пор наше Я есть клонированное с определенной для всех Я программой. Задача - вырастить Я мышления в его самое себе. Что тогда будет? Будет все то, чему будет место быть.

Так где расположено самое себя по имени мышление? В самое себя человека. Где именно его место быть? А это у каждого самое себя есть ему свое место быть: у самое себя, что не выпустило в свет свое самое себя Я, его вовсе нет; у самое себя Я мышление- это и есть его умение быть.

Получается, что мышление- это и есть умение мыслить самое себя? Нет. Это есть условие иметь такое умение мыслить, что  способно мыслить все то, чему уже есть место быть; там, где есть и умение мыслить свое место быть.