Мимо

Вчера проходил мимо какого-то дремуче-сектантского клуба. Из динамиков журчала песенка про Иисуса с совершенно пошлым мотивом, исполняемая соответствующим голоском и мне стало неприятно. Что-то подобное было на дискотеках для подростков в конце девяностых, с намёком на сексуальную развязность и юношескую наивность. Для моего слуха подобное оскорбительно, так как сама идея религии подразумевает глубину переживаний, а тут явная пошлятина. Вот уж воистину –«Не произноси имени Господа Бога твоего всуе»! Интересно, кого они таким образом подманивают, бомжей с наркоманами, пятиклассников или умственно отсталых? Так дальше пойдёт, и сектанты превратятся в дома терпимости, ради привлечения хоть каких-нибудь клиентов. Ну а что? В европейских церквях наркотики раздают, бомжей кормят, разврат разрешили, кресты поснимали, все традиции попраны, осталось только послушание государственным законам, оптимизация налогов и развлекательные мероприятия для детей и пенсионеров. Содержание исчезло, силы духа не стало, только внешняя мишура, издалека напоминающая религию, но совсем не то. Для меня религия это про силу духа и способность достойно переносить трудности, а тут про слабость и потакание своим порокам. И я как бы не против потакать, только это же совсем другие боги! Это Вакх, Бахус, Ваал, Мамона, кто там ещё? В общем про удовольствия и лёгкость бытия, языческие боги, не имеющие никакого отношения к христианству.
Хотя, кто сказал, что я прав? Я всего лишь опираюсь на известную мне традицию, может Христос учил чему-то другому, и как раз эти сектанты удивительным образом разгадали его замысел? Согласен, звучит кощунственно, но кто я такой, чтобы решать как должно быть правильно? Но мне не нравится, когда далеко уходят от исконной традиции, хотите предложить что-то новое, дайте этому соответствующее название, а подпихивать под известный бренд всякую погань, это мошенничество. Я так, во всяком случае полагаю.
Вера было девятое мая, праздник победы. В этом году я пропустил мимо себя эту дату, которая раньше представлялась мне значимой. Что-то происходит сейчас со мной и с миром, от чего отношение к известным вещам меняется. Пока я не повстречал эту дурацкую сектантскую организацию, засевшую в помещении бывшего дешёвого кабака, с их идиотскими песенками, то не мог никак понять, а что происходит со мной и пространством вокруг. Но теперь, на следующий день, кажется, что-то проясняется.
Пока был жив Советский Союз, пока были живы мои бабушка и дедушка, прошедшие войну, девятого мая был праздником победы, и этот праздник был святым. Тогда, в огромной могучей стране людей объединяло два начала: идея построения коммунизма, в которую не все верили, и война, которая была по-настоящему священной. Во время войны не только много народу погибло защищая страну Советов, но люди всех верований и национальностей встали на борьбу с явным злом – фашизмом, который грозил уничтожением всем без исключения. Победа в войне стала символом единства, героизма, самоотвержения и высшего духовного начала в каждом человеке. Мы не струсили, не сдались, со всем справились, всё преодолели и спасли Европу и весь мир от «коричневой чумы». Так нам казалось тогда, так вы понимали и верили в свою правоту. Но теперь многое изменилось: спасённая Европа не питает чувства благодарности, общество морально разлагается и загнивает, великая держава с позором развалилась, мир воюет, старики умерли и непонятно, за что же тогда умирали наши предки. Какой сейчас… – двадцать пятый? Значит родившимся в конце войны должно быть не меньше семидесяти, а живые участники сражений, это столетние старцы. А что такое человек в сто лет? Это уже не человек, это тень самого себя, ходячие мощи. Его даже поздравлять как-то совестно. Да и мир изменился, если ты скажешь в Европе, что ты русский, на тебя посмотрят как на потенциального врага, е сели скажешь, что фашист, то никто не обратит внимания. То, за что воевали и погибли миллионы, как-то постепенно перестало существовать.
Вчера, совершенно случайно, я оказался в эпицентре празднования дня победы, на центральной площади нашей независименькой республечьки. Выступил президент, который спокойно и рассудительно сказал, что не война нужна, а мир, не разрушение, а созидание, поэтому празднуем не победу, а свободу и дружбу европейских народов. Я ждал знакомых на пяточке, в сторонке от толпы, и когда он подошёл ко мне, это оказалось полной неожиданностью. То есть я-то ему был не нужен, он интервью давал на свободном пространстве, но так сложилось, что рядом с большими шишками я околачивался. С виду совершенно разумный дядька, говорит из головы, не по бумажке, напротив оператор, улыбающийся телеведущий, пара испуганных охранников, и в общем-то всё. Ни кортежа, ни оцепления, ни величественной суеты вокруг, очень всё спокойно и буднично. И совершенно стало мне очевидно, что президент не врал и не притворялся, что он и вправду так думает, как говорит. Какая для него победа и над кем? Он ценит мир и спокойствие, для него нет разницы кто с кем воевал и кто кого победил, важно, что всё это закончилось, и чтобы не повторилось. Нет больше той страны, которую нужно объединять, тех ветеранов, которых нужно уважать, но есть наследие в виде безопасности и возможности процветания. И он с высоты своего положения как никто хорошо это осознаёт. Я бы тоже, если бы стал президентом, полагал, что мир, в котором я живу гармоничен и справедлив, и очень бы хотел, чтобы так оно и оставалось.
На контрасте с этим празднование в России, где Великую Победу пытаются объединить с существующей ситуацией войны на Украине, видится гротескно. Со стороны выглядит так, словно большая страна завязла, запуталась и пытается как-то хорохориться. Сначала споткнулась о перестройку, затем закрутилась на месте в безумном танце девяностых, растеряла достигнутое и накопленное поколениями, в начале века вроде стала приходить в себя, но обнаружила себя в таком положении, из которого вылезать и сложно, и долго, и болезненно. В тридцатых годах прошлого века в подобной ситуации помог террор Сталина, в сороковых народ объединила война, затем случилась хрущёвская оттепель, но без сильных стимулов Россия норовит перейти в режим энергосбережения, или, говоря откровенно, впасть в спячку. Оно может и неплохо, само по себе, если бы не бойкие и неугомонные соседи, которые, по словам классика: «беспокоить стали старого царя, страшный врем ему творя».
Я не знаю, как там на самом деле, но выглядит так, словно русский медведь решил показать зубы, но как-то застрял, вылезая из берлоги, и теперь грозно рычит, то ли чтобы раззадорить самого себя, то ли чтобы напугать соседей. Тогда великая победа советского народа, стала тем инструментом, при помощи которого голос его должен звучать более громко и убедительно. И меня всё это смущает. Как так получилось, что антивоенный праздник стал милитаристским? Победа над фашизмом это было круто. То, что люди готовы воевать и погибать за свои ценности и убеждения вызывает уважение. То, что Россия пытается как-то вернуть себе уважение и самоуважение тоже не плохо. Но война с соседями в наше время мне не нравится. Нет ни голода, ни рабства, ни каких-то катастроф, вынуждающих людей убивать друг друга. Китай ни с кем не воевал, и за пару десятков лет стал мировым лидером во всех отношениях, может и наши могли бы как-нибудь без этого? В пору прямо учиться нам у младшего брата искусству побеждать.
В общем чувствую себя глупо, получается, что отдавая дань героизму предков, как-то незаметно для самого себя становлюсь преступником в глазах окружающих. Благо хоть никто не призывает к ответу, и не пристаёт с вопросами типа: «а чей Крым?». Что я отвечу? Я не знаю чей Крым, я не брал, по уму он должен принадлежать проживающему там народу, а те должны иметь возможность решать, кто ими будет править, но как там на самом деле обстоят дела я вообще не в курсе. Предполагаю, что и жители того самого Крыма тоже не сильно понимают происходящее, но скорее заботятся о собственном благосостоянии и декларируют тезисы той или иной идеологии, которую приняли на веру. Но я не хочу верить идеологии, как-то душа у меня к этому не лежит. Кто-то борется за земли, за ресурсы, за рынки сбыта, но мне-то зачем им потакать? Я достаточно учил историю чтобы понимать – политика, это искусство лжи и обмана. Кто-то мне подсовывает одну правду, кто-то другую, но каждый пытается, обманув, склонить на свою сторону, чтобы сделать послушным дурачком.
А я не хочу так. Я не хочу, чтобы меня обманывали и вынуждали жить чужими идеями. Это как с сектой и дурацкими песенками, я же чувствую, что меня обманывают, пусть даже доказать этого не умею. У сектанта всё в порядке с этим, для него всё однозначно, ведь Иисуса Христа мы оба с ним не видели одинаково, а он библию прочитал вдоль и поперёк, и у него есть последователи, и все рассуждения логичны, и Бог благословил его успехом, богатством и так далее. Как в математике: кто доказал теорему, тот и прав, и неважно что другой доказывает обратное или что-то ещё. А то, что его учение противоречит и моему опыту, и моему пониманию реальности, и исторической традиции, так что с того? Апостол Пётр? Да, он авторитет, но он тоже человек, и тоже мог ошибаться. Общество же развивается, человек чему-то учится, умнеет, вот поняли, что напрасно тогда краски сгущали, можно было давно сократить список грехов, и наслаждались бы жизнью, как мы сейчас.
Или другой пример, с демократическими выборами. Это когда меня призывают голосовать за фотографию. Да и фотография не натуральная, в жизни таких добрых, симпатичных и лучащихся заботой о ближних людей не бывает. Ощущение такое, что они прямо из рая того самого сектанта только что на землю ступили. А что ещё о них известно? Имя, которое мне ни о чём не говорит, и может оптимистичный предвыборный слоган. Не, в целом-то я понимаю, что лезут они во власть чтобы улучшить своё собственное материальное положение, но говорят при этом, что хотят в чём-то помочь мне, хоть я их об этом не просил. И что получается, что я один такой умный, а остальные об этом не догадываются? Не верю, что только я понимаю, что эти милые лица придя к власти начнут повышать налоги, усложнять жизнь простым гражданам, которые за них голосовали, что-то запрещать, что-то мухлевать с целью личной выгоды. Так почему тогда все притворяются, что им верят? Ведь чтобы поправить ситуацию нужно всего два закона принять: чтобы зарплаты депутатов исходили не из средней по стране, и не от медиальной, а от минимальной, и второй, чтобы был поимённый бюллетень политика. С первым, думаю, понятно – чем выше минималка в стране, тем выше доход законотворца, и выше его мотивация заботиться о простых людях. Второе, это ежемесячный отчёт о деятельности, где в начале можно прочитать предвыборные обещания, затем как и за какие законы голосовал и какой фактической деятельностью человек занимался. В открытом доступе, по каждому депутату и ежемесячно, чтобы все могли посмотреть и знали своих героев в лицо. Но это именно то, чего никогда не будет, всё происходит скрыто, за красивой ширмой, где мне предлагают просто верить, что то, чем меня пытаются накормить, совершенно съедобно, несмотря на сомнительный запах.
Вот так и сейчас, вроде праздник, вроде победа, вроде как всегда, а что-то по-другому, что-то иначе, какой-то другой смысл, какой-то подвох ощущается. И шкурой чувствую, что что-то там в реальности происходит, что-то серьёзное и важное. Может передел мира очередной, может заговор элит или война рептилоидов с масонами, но меня в это не посвящают. Предлагают участвовать не глядя, или вернее глядя на рекламный слоган, но без понимания сути. А мне так не нравится, и я не хочу принимать в этом активного участия. Скажите, что я бесчувственный, политически инертный, бездуховный, несознательный, или ещё какой-нибудь плохой, но не хочу я поддерживать то, в чём не разбираюсь и фактически не участвую. При всём моём уважении. Вот оно как-то проходит мимо меня, и славненько, я даже начинаю к этому привыкать. Проходит, и пусть, если что-то прояснится, может тоже когда-нибудь поучаствую, а пока так. 

10.05.2025                Андрей Попов