Дайсон и потеря серебряной ложки

О портрете казахов

Нашему народу досталось родиться довольными своим происхождением и окруженными зашкаливающим мифотворчеством на всякий вкус согласно здоровья полученного образования. Мы середина неафриканского мира. И, Бангладеш, и афганское пике, и прочий южно-азиатский третьемиризм - не в счет, и нас не касается! А сама Африка нам уже давно не родина. Настолько, что принципов роднящих нас с ней нет. Даже если гегетики и палеоантрапологи за всех не африканцев говорят обратное.

Цинизм нам позволяет быть коньюмеристски разбирающимися в степенях своих прав к допуску цивилизационным ништякам и порядкам по рождению даже в состоянии скатывания в мракобесие и сырьевой-аграрный омут государственных калымаг, какие остались от утопического советского контекста и даже от колонизационной эпохи. Историческая цивилизованность и претензии на участие в ней у нас априори есть.

А, в целом, о самодовольном и ноющем философией человечестве можно сказать, что все, вроде бы, состоялось не только развитых странах, но и в любых "подмышках географии", куда мы вроде бы и прилипли. И, уже долго можно копаться в себе с позиции казахскости и поиска определения целеустремлений, смыслов и их вариаций. И, даже в статусе центрально-азиатских обитателей с приклеенными клише "пост-какие-то" мы в своем амплуа информационно конвергентны, и с допусками к геополитическим движухам в коалициях. Мы имеем генетически закодированную память, о том, что мы всегда "при делах" в исторических мейнстримах любых хартлендов.

Как свидетельствуют антропологи, генетики и археологи, с рубежа последних 70-60 тыс. лет мы до эпохи аграрной революции обрастали навыками, утварью и тягой к владению ею. Все это время мы находились в поисках все новых и новых впечатлений от расщирения глобуса своей "Ойкумены" вплоть до чьей-то эпохи великих открытий и сотворения величия общечеловеческих ценностей с трехглавым цербером авраамических установок.
Топология т.н. "высшей ступени эволюции" дозволяет нам центрально-азиатским потребителям измышлений всех времен и бесчисленных оттенков современных трендов чувствовать себя причастными к становлению и удали человеческой.

Даже если потрясающие вселенную события инициировались в регионе много времени назад и находятся все больше в области мифодизайна с фракталами распушившихся комментариев к ним, как на полях-форзацах, так и вне аналов официальных санкционированных версий, мы имеет претензии на свою отчетливую роль в сотворении наличествующей действительности. Даже на Антарктиде, теоретически, мы имеем свой сектор территориальных хочух, не имея реальной парадигмальной мысли о том, на кой он нам!

Во всяком случае, отмашку на наше планетарное участие дают доминантные стороны еще с начала сиквела "Большой Игры" и контекстуального "перекрашивания" сторон в ней участвовавших. "Великая Шахматная Доска"? Да вот она! А, "Конец Истории" и "новые исторические симуляции" с их гибридными противостояниями, proxy-something и FALSE FLAGами? Все тут как здесь!

И сфера Дайсона нам тоже доступна для понимания. Хотя участвовать в ее сотворении мы, если и будем, то лишь как потребители попкорна с успокоительной серебряной ложкой во рту. Да и, пусть он этот Дайсон курит в сторонке! Потому что концепта этого и подобного ему мы не создавали. Межклановые интриги - пожалуйста! Героический мифодизайн - за здрасти! Распил бюджета - да, ради Б-га! К ногтю неугодных - да, пожалуйста! А вот, нечто "мысльобразующее" - либо не тянем высших смыслов, либо всего лишь исполнители для доминирующих сил.

Сразу вспоминается аналогия с татарами, которых называют хитрыми. А, ведь, это намеренно! Такая льстивая установка, когда татарам как бальзам на душу, что всех могут обхитрить, имеет иную коннотацию. Постольку поскольку, у ухмыляющихся носителей над-смыслов хитрость всегда воспринимается, как ум дураков, пусть горделивых и со сноровкой, которую, впрочем можно использовать, где потребуется для больших смыслов. Задаваться вопросом "Почему так?!" уже не кстати.

Казахи входили неоднократно в отряд космонафтов. Математические наработки математиков-казахов изучаются в университетах мира. Менеджеры с научными степенями республиканского масштаба создавали хозяйсивенно-промышленный и управленческий потенциал Советского Казахстана. Оба пезидента суверенного этапа весьма notable and significant в процессах международного масштаба. Однако все это изначально чужие игры! Если и роль, то лишь региональная и ресурсная: ураном порисоваться, зерно в Афганистан толкнуть составами в рамках программ ООН, транзитный потенциал для Китая оформить, посматривать на мировые нефтяные контексты из Атырау, за ценой меди наблюдать из Жезказгана, саммиты своей собственной важности инициировать, и т.д и т.п.

Но, у нас нет ни ресурсов, ни идей, для того, чтобы самим определять куда мы движимся, что и для чего творим. Видимость лишь на десятилетие-два вперед. И то, через призмы чужих стратегий. Серебряную ложку, с которой мы рождены у нас могут отжать. Без наездов и силового давления. Сами отдадим и еще будем верить, что это наш вклад в участие чего-то глобального и мега-значимого. Кто-то из нас будет видеть себя сословием повыше, а другие стенать и пенять на жизнь. При этом, "серебряную ложку" мы потеряем все вместе, хотя отжимать ее будут нашими же руками всегда дискретно.