Мораль как дресс код

  Теперь  так  много  моралей  ,каждый  отдельный   человек  теперь  непроизвольно  выбирает  ту  ,которая  ему  всего  полезнее:  он  боится   себя   при  выборе   морали   сообразуется  с  тем  ,насколько  опасным  животным  он  является   . Прежде , когда  люди  одной  расы  были  все  одинаковы  ,достаточно  было  одной  морали .
                Ф.В.  НИЦШЕ  ( Утренняя  заря - 31 предварительные  работы).
---

   Освальд   Шпенглер  в  своей  книге  "Закат  Европы"  пишет  ,что  существует  столько  моралей    -  сколько  в  мире  культур.
Культура и мораль отличаются тем, что культура — это совокупность достижений преобразовательной деятельности человека, а мораль — система ценностей и требований, регулирующих поведение людей в обществе. Эти понятия не тождественны, но связаны: мораль — один из элементов культуры.
  В  данном   случае   под  культурой   ,имеющей     весьма  обширное  понятие,  имеются  ввиду  - этнические  образования , создавшие  на  определенной  территории   материальные  и  нематериальные  ценности   способствовавшие  в  прошлом   выживанию   этноса  . В  мире их  примерно  от  500 до  900 .
 Моралей ,   естественно,  гораздо  больше.
   Поэтому   выбрать  нужную  , "полезную"  -  это  не  реально  .
---
  Мораль  не  существует  в  том  понимании  ,как  её  принято  преподносить .  Человек  испокон   веков  стихийно , анонимно  проявляет  себя  в  обществе  и  именно  в  той  форме,  которая  допускается  его     психофизическими  возможностями .  Мораль  же  иной  раз ,заключенная  в  общественном  мнении  ,      усиливает  личные  качества  своих  членов  до  необходимого  уровня    защиты  как  личного  достоинства , так пространства.
---
 Кроме   оценочных  функций   наших  поступков   существует  мораль  регламентирующая:  корпоративная,врачебная, преступная,
партийная,общественная  и т.д.
   Выполнение   таких  моралей   вменяется     членам  ,как
  "дресс - код" .  При  длительном  её  соблюдении ,допустим  регламентирующая общественная  мораль,  есть  возможность    изменения  сознания  её  членов в  нужном  направлении .Хорошо   если  это  положительная  мораль  ,а  если  отрицательная ? Далеко  ходить  за  примером  не надо. Посмотрите , что  сотворила  бандеровская  мораль  с  народом  Украины   за  30  лет.
---
  Однако  ,отрицательные  морали  не  жизнеспособны  в  долгую, хотя  имеют  тенденцию к  постоянному  рецидиву.

  Век  их  короток   , причина  одна  :  они    портят  среду  обитания.  В  природе  эволюция  живого   шла  по  пути   принятия  именно  положительной  морали, это  утверждение  ученых   основано  на  изучении  жизни  приматов   вплоть  до  рептилий.
---
 Как  правило   отрицательные  морали  не  афишируют , а  их  практика  всегда  имеет  фальшивое положительное   обоснование .Напрашивается однозначный вывод :  понимание  своей  мерзости   у  носителей   отрицательных  моралей  всегда  есть.
  И  как бы  они  не  маскировались  ,  возмездие , во  все  века, неизменно  их  настигает.
---
Джон  Мэки  ,англ.  философ  австралийского  происхождения, утверждает  об  отсутствии морали  вообще.
---
  Я  полагаю , мораль  обитает , как  идея  благополучного  бытия в  основном  в  сознании ,а её   руководство  нашими  поступками  в  действительности   сведено  к  минимуму .Подчеркиваю , для  большинства.
  Поэтому, её  влияние сильно  преувеличено, хотя  значение исключительно  важно.
--- 
    Утверждение  философов ,ЧТО  МОРАЛИ  НЕТ,   большинство  понимает   
   как  вседозволенность,делаю  что  хочу.
   Однако  ,попробуйте.  С   уверенностью  можно  сказать; В  долгую
НЕ ПОЛУЧИТСЯ. Общество , имеет  аппарат  принуждения  ,и  хаоса не допустит.
  Чаще    мораль  не  руководит  нашими  поступками, а  существует  в виде  оценки .Подчеркнем  - для  большинства.
  Мораль  сложно  порой  квалифицировать ,  положительная  она  или  отрицательная. Например :  убийство  бытовое  или  на  войне.
  Такое  положение  подвело  философов  к   отрицанию  морали  в  целом.

  Полагаю  ,что в таких  случаях    необходимо  разбираться  в  иерархии  смыслов  ,  имеющих  отношение  к  данному  поступку.
 Так   убийство   на  войне , рассматривается  с  трех  позиций и  определяем
  важнейшее  из  них.   
  1. убийство .  2.  на  войне  3.  защита  Родины  .
          На  первое  место  выходит  смысл  - защита  Родины.
  И  не  имеет  значения  с  какой  стороны.
     Оценка  морали  положительна.
  А  вот  убийство  на  войне  пленного  уже  определяется   как  отрицательная  мораль  и  это  зафиксировано  международным законодательством.Поэтому
  одного  солдата  наградят , другому  грозит  уголовное  преследование.Иерархию  смыслов  иной  раз определить  сложно  ,но  она  всегда  есть.