Мат и будущее. Мат и женщина

Распространение матерной лексики как по ее активному использованию в детско-подростковой среде, так и в самых разных профессиональных сферах, включая психологическую, уже дошло до степени, что кем-то из носителей русского языка мат не воспринимается матом.


Матерная лексика или табуированная, или неконвенциональная, или ненормативная, нелитературная имеет право на существование, выполняет свои функции, обслуживает определенные ситуации, с одной стороны.

С другой стороны, речь с матом – всегда показатель той или иной степени психосоциального неблагополучия человека.

Это неблагополучие может касаться определенных ситуаций, обстоятельств, периодов или всей жизненной траектории.

Про влияние мата на разные сферы жизни мною уже неоднократно упоминалось в разных статьях, одна из них «Деньги или мат».



Сейчас мне хочется ответить на 2 вопроса:

1 Какой «рисунок своей жизни» человек создает, используя мат?
2 Одно ли и то же мат в речи мужчин и мат в речи женщин?




1-ый вопрос: Какой «рисунок своей жизни» человек создает, используя мат?

Для ответа на вопрос о том, какая же судьба создается лексикой, которую называют матерной, предлагаю поиграть воображением и представить человека, которого обволакивают прозрачные слои условной основы, на которую наносятся разные формы данных (информации).

В какие же ассоциированные данные о себе может «быть обернут» человек с опорой на свое звучащее или написанное слово?
- Цифровые,
- музыкальные (соответствия нотам),
- цветовые,
- образные,
- эмоционально-чувственные,
- ольфактивные (соответствие запахам)…

И вот по этим слоям беспрерывными потоками движется информация, как говорится, «data run».


Эти данные, этот личный набор слов, этот уникальный тезаурус, эта индивидуальная информация от имени человека и о самом этом человеке находится вокруг него, создавая «его контуры».

Примечание: помимо наблюдаемых слов есть слова по принципу «белым по белому», это те единицы, которые не видны безоружным взглядом, но которые являются скрытыми частями рабочих подсознательных конструкций.


Пример
Сидят в сквере на скамеечке две опрятного вида девушки, разговаривают. И через слово, по крайней мере, мат. Громко, без смущения, не озадачиваясь, что они находятся в пространстве общественного назначения.

Ласкает ли звучание слух? – Нет.

Какая мелодия создается? – Мелодии нет.

Какие образы витают вокруг девушек? – Сплошные гениталии и процессы с их участием.

Какие эмоции? – Исключительно негативные (недовольство, возмущение, агрессия, неудовлетворенность).

Какие запахи? – Дурные.



Девушкам невдомек, что о своем внутреннем неблагополучии они громогласно и всем вокруг рассказали.

Мужчина не смог пройти мимо ситуации и возмутился: «Девушки, прекратите материться!».
 
В состоянии ли они, девушки, задуматься о той тяжести, о том неблагополучии, которое они транслируют, которое они уже создали и продолжают создавать табуированной (матерной) лексикой?



Разве просто так существуют слова, на которые наложен категорический запрет, табу в традициях речевого (устного и письменного) нормирования русского языка и лексикографической традициях?

Конечно же, далеко не просто так.



В речи – вся текущая и будущая жизнь.


Сквернословие в текущей речи человека создает что-то скверное.

Еще точнее: именно эмоционально-чувственное состояние, выраженное с помощью мата, закладывает основы для проживания подобного же состояния в будущем.


Основная функция нецензурной лексики – выражение негативных эмоций.
Форма стилистически сниженной лексики соответствует деструктивному эмоциональному содержанию.

В случае окказионального использования мата для словесной передачи положительных состояний происходит своего рода понижение эмоциональной высоты и красоты, поскольку использовались лексические единицы, которые, например, во французской лексикографической традиции так и обозначались «низкие».


Коды будущего закладываются речью, словесной матрицей настоящего момента.

Какое будущее прорисовывается, если то, что его программирует, нецензурно, нездорово?
По крайней мере, проблемное, тяжелое, грубое.



Табуирование мата свойственно русской лингвистической культуре.
Но за последние 20-30 лет механизмы речевого нормирования максимально ослабли.
Норма размывается.
Вернуться к вопросам управления нормой, на мой взгляд, настоятельно, критически и категорически  необходимо.


Осознанная речь и осознанная жизнь – это две проявленные стороны внутреннего благополучия человека.




2-ой вопрос: Одно ли и то же мат в речи мужчин и мат в речи женщин?


Есть такой фильм «Председатель» с М.А. Ульяновым в главной роли.

В одном из эпизодов он, председатель колхоза, громогласно и требовательно произносит: «Бабы, закройте уши!»

Далее он со всей силой своего мощного характера, крутого нрава, нецензурно выражает мотивирующего характера посылы и мысли.

В данном случае хочу сказать не о стилистическом использовании мата, а о том, что он, мужчина, знал, что нельзя, никак, ну совсем никак нельзя женщинам слушать (воспринимать собой) его матерную речь.

Он проявил не столько заботу об ушах женщин, сколько осознанное отношение к их женской сути.



Реакция мужчин на женский мат

Много раз я наблюдала, как мужчины мгновенно перестраивают речь, если обнаруживают, что рядом находятся женщины, или они, мужчины, видят их приближение.

Это забота и о женщинах, и о себе.

Забота о женских ушах вписана (встроена) в мужчину неким подсознательным кодом, программой, действие которой может быть нейтрализовано (это наблюдается в последние 20-30 лет) в силу ряда социумных факторов.


Метафорически: мужчина пьет из того колодца, которым является женщина. Если в него плевать, то это и будет выпито им же самим.

Как мужчины воспринимают матерящихся девушек, женщин?

По крайней мере, они обязательно для себя отмечают, что девушка матерится.

Возможно, за этим наблюдением и не будет последующих вопросов, но интуитивно эта речевая особенность мужчиной воспринимается.



Одно ли и то же мат в речи мужчин и мат в речи женщин?

На мой взгляд, совсем не одно и то же.



Женщина с искажённой матом речью красоту не создаёт.

А создание красоты в самых разных сферах, аспектах – это, собственно, женское предназначение, это выражение женской сути.

И речь идёт о самом широком объеме сфер, дел, действий женщины.

Красиво сказать, красиво сварить суп, красиво навести порядок, красиво посадить цветочки…

Красота включает чистоту, гармонию, радость ее созидания и восприятия, чтобы стало радостнее, спокойнее, теплее, приятнее, уютнее самой и всем вокруг.

Чистое уже красиво.

Красивое чисто.


Матерная речь женщины противоестественна.
Исключением являются случаи:
окказионального использования мата в ситуациях экстремального напряжения, стресса, критических обстоятельств;
стилистического использования.


Если в речевом пространстве женщины находятся нецензурные вербальные картинки, то это и есть ее реальность, возможно, одна из множества реальностей ее жизни, та, которая ситуативно обусловлена.


Как бы то ни было, о какой бы десемантизации нецензурной лексики ни шла речь, но выражаемые эмоции остаются собой: раздражением, недовольством, возмущением, гневом - деструктивной внутренней действительностью.



В качестве вывода

Использование мата - это одновременно и следствие, результат, и причина.

Результат прошлого и причина будущего.

Даже минимальные действия, направленные на освобождение речи от мата, уже позволяют уменьшить проекцию негатива в будущую жизнь.

В идеале и исключительно по желанию - начать разгребать завалы внутренних проблем, конфликтов, которые очевидным образом манифестированы нецензурной лексикой в речи.