Возвращение пророка Илии

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПРОРОКА ИЛИИ: КАК ИУДЕИ ЖДАЛИ ПРИХОДА ПРЕДТЕЧИ МЕССИИ.
_________________________________



Ожидание пророка Илии стало одной из важнейших составляющих еврейской мессианской надежды. В течение столетий иудеи верили, что перед приходом Господа снова явится Илия — тот самый ревностный пророк, который не умер, а был взят на небо в огненной колеснице. Это ожидание питалось как Писанием, так и традицией, и сыграло заметную роль во времена Иисуса Христа.



ПРОРОЧЕСТВО ИЗ КНИГИ МАЛАХИИ

Ключ к пониманию этой веры — последний стих последней книги Ветхого Завета:
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного».;— Малахия 4:5 (в еврейской Библии — 3:23)

Это пророчество стало фундаментом, на котором выросла традиция ожидания Илии как предвестника великого суда и установления Царства Божьего. День Господень — это день вмешательства Бога в историю: день суда, воздаяния и спасения. Перед этим великим событием должен был явиться Илия.

ПОЧЕМУ ИМЕННО ИЛИЯ?
Есть несколько причин, почему именно Илия стал символом будущего пришествия:

1.  Илия не умер обычной смертью;
   Согласно 4 Царств 2:11, он был взят живым на небо — в огненной колеснице. Это дало основание верить, что он может вернуться в теле.
2. Он был воплощением пророческой силы и ревности по Богу
   Илия обличал царей, боролся с идолопоклонством, взывал к покаянию. Он стал символом пробуждения и радикального очищения Израиля.
3. Он связан с "днём Господним";
   Его возвращение должно было предварять наступление этого особого дня, наполненного Божественным судом и избавлением.
4. Его ждали во времена Иисуса
   Ожидание Илии стало настолько частью национального самосознания, что:
       * у Иоанна Крестителя спрашивали: «Ты Илия?» (Ин. 1:21),
       * Иисуса называли Илией (Мф. 16:14),
       * даже во время Его распятия толпа думала, что Он зовёт Илию (Мф. 27:47).


ОЖИДАНИЕ ИЛИИ В ИСТОРИЧЕСКИХ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКАХ
Это ожидание не ограничивалось только пророчеством Малахии. Вот ключевые источники, в которых оно отражено:

1. Малахия 4:5 — «Я пошлю к вам Илию пророка...»;
   Основа всей традиции.
2. Сирах 48:9–10 — «Он умиротворит гнев перед Господом...»;
    Апокриф, но широко известный текст.
3. Талмуд (Эрувин 43b) — Илия приходит перед Машиахом.;
    Раввинистическая традиция.
4. Кумранские рукописи (1QS) — Упоминается «пророк».;
    Пророк как третья ожидаемая фигура.
5. Новый Завет — «Ты ли Илия?» (Ин. 1:21), «Это Илия…» (Мк. 6:15).;
    Живое отражение ожидания.
6. Флавий Иосиф — Упоминаются лжепророки и мессианское напряжение.;
    Косвенное подтверждение климата ожидания.


В НОВОМ ЗАВЕТЕ
Ожидание Илии явно прослеживается в Евангелиях. Приведём несколько примеров:

1. Матфея 16:14 — «Другие за Илию…»;
   Люди считали, что Иисус — это Илия, вернувшийся на землю.
2. Иоанна 1:21 — «Ты Илия? — Нет».;
   Иоанн Креститель отвергает свою связь с Илией, несмотря на ожидания.
3. Матфея 11:14 — «Он есть Илия, которому должно прийти».;
   Иисус прямо говорит, что Иоанн и есть тот самый Илия в пророческом смысле.
4. Марка 9:11–13 — «Почему говорят, что надлежит прийти Илии?»
   Ученики задают вопрос, и Иисус поясняет: Илия уже пришёл, но его не узнали.
5. Луки 9:8,19 — «Что Илия явился…»;
   Некоторые люди объясняли чудеса Иисуса тем, что это Илия явился снова.


КАК ИСПОЛНИЛОСЬ ЭТО ОЖИДАНИЕ?

Христос прямо заявил, что Илия уже пришёл в лице Иоанна Крестителя. Но люди не узнали его — потому что ждали буквального, физического возвращения древнего пророка. В действительности же пророчество исполнилось духовно: Иоанн пришёл «в духе и силе Илии» (Лк. 1:17), продолжая его миссию призыва к покаянию, обличения греха и подготовки к приходу Мессии.

Это стало частью общей картины: как и в случае с самим Иисусом, народ ожидал одного — но получил другое. Мессию ждали как Царя, а Он пришёл как Агнец. Илию ждали как небесного вестника, а он пришёл как пророк в пустыне.