Апория о стреле

Аристотель формулирует апорию о стреле:
"Если всегда - говорит он [Зенон] - всякое тело покоится, когда оно находится в равном себе месте, а пермещающееся тело в момент "теперь" всегда находится в равном себе месте, то летящая стрела неподвижна". Все так? Нет стрелы там, где нет ее самое себе. Апория Зенона ошибочна, потому что самое стрелы не летит, а перемещается, испытывая самое себе всякие преодоления.нет момента теперь или потом, потому что не время, а самое себе времени неделимо по причине тог, что делить живое в живом никак нельзя. Пример: нельзя поделить свое тело на теперь и потом, потому что оно так скроено и сшито, что все, что есть в нем, пребывало каждое и только в самое себе, то есть, в только свое время. Природа ничего не делит, потому что лелить- это и умножать одновременно. Пример: есть стол и есть стул. Как все это поделить, чтобы получился диван? Порезать, потом , возможно умножить части и сложить из порезанного самое себе диван? Не так, нельзя ничего делить там, где есть самое себе, потому что самое себе-это и есть главный собиратель всего в самое сеье человека. Природа собрала, а самое себе человек норовит все поделить, включая и самое себе живое. С уважением.