Комментатор Аристотеля Элий Александрийский (VI век) сообщает, что Зенон высказал 40 рассуждений (эпихейрем) о множестве и пять — о движении[4]:
Он составил для своего учителя Парменида, который утверждал, что сущее одно по виду, но множественно согласно очевидности, {аргументацию} из сорока эпихейрем в пользу того, что сущее одно, так как считал, что быть союзником учителя — это хорошо. Ещё как-то, защищая того же учителя, утверждавшего, что сущее неподвижно, он выдвинул пять эпихейрем в пользу того, что сущее неподвижно. Антисфен-киник, который не смог на них возразить, встал и стал ходить, полагая, что доказательство делом сильнее всякого возражения словом.
Ай да молодец Антисфен. Почему? Потому что доказал неверность суждения учителя, потому что самое себе сущность- это и есть самое себе движение
Сущность- это и есть движение
© Copyright: Эль-Марейон, 2025
Свидетельство о публикации №225052200720
Свидетельство о публикации №225052200720
Рецензии