Снайпер Абраша. Часть 5
Когда Абраша вернулся в Москву и по неосторожности рассказал об этом разговоре с Асей, та отнеслась серьезно, с большим воодушевлением к этой идее и предложила Абраше немедленно идти в синагогу, напугав его этим просто до смерти.
-Пора нам с тобой возвращаться к своим корням. Я хорошо помню как в моём детстве в Польше мы всей семьёй ходили в синагогу по пятницам вечером и по еврейским праздникам. Теперь я хорошо понимаю как мне этого не хватало.
-Как ты это себе представляешь? Мы, работники органов и вдруг окажемся в рассаднике религии. Нас же за это с работы выгонят. Забыла, что ещё совсем недавно творилось по отношению к евреям в Москве - засомневался Абраша.
- Ну во первых кто об этом узнает? Не за всеми же подряд там следят. Пойдём потихоньку на разведку. Ты же боевой офицер, чего тебе бояться, ты и не такие подвиги на войне совершал. Да и смерть Сталина резко всё поменяла - об евреях теперь забыли напрочь. Я ради ребенка готова на все пойти - возразила Ася убедив в итоге Абрашу.
Проблема была еще и в том, что они даже не знали есть ли вообще в Москве синагога, никогда и ни от кого они о ней не слышали. Пришлось им преодолев сомнения обратиться в ближайшее справочное бюро, где им буднично, как самое обычное дело, дали адрес Московской хоральной синагоги на улице Архипова. С трудом найдя эту затерявшуюся в центре столицы небольшую улицу они подошли к красивому, классической архитектуры зданию с колоннами, на котором была инкрустирована какая-то красивая надпись в голубых тонах на древнееврейском языке. Двери главного входа были распахнуты, виднелся огромный, расписанный позолотой зал, где у ближней стены стоял стол с разными брошюрами религиозного содержания и коробка с ярмолками. Когда Абраши с Асей подошли к столу и стали рассматривать брошюры к ним приблизился синагогальный служка, пожилой мужчина в ярмолке, поздоровался с ними на идиш и по-русски спросил их о цели визита. Узнав, что они хотят пожертвовать деньги на синагогу он показал им висящий на стене ящик с замком. Они положили туда 36 рублей и спросили когда можно прийти на службу. Служка предложил им прийти в пятницу вечером на субботний сервис и добавил, что сидеть они будут раздельно - Ася на балконе, где находится отделение для женщин, а Абраша внизу, среди мужчин. Показал им, что на первых рядах все места куплены заранее постоянными прихожанами и на них висят таблички с их именами, так что Абраше можно будет сидеть только на свободных местах.
-Вот это да!-сказал Абраша Асе когда они вышли на улицу и направились к метро - я даже представить себе не мог, что в Москве есть такая громадная действующая синагога, которая в наше время живёт себе своей жизнью не смотря ни на что. Даже постоянные прихожане своих имен не скрывают. У меня такое ощущение, как будто бы я в другой стране побывал.
Когда они добрались до дома Абраша схватил Асю в охапку и потащил в спальню со смехом приговаривая:-Пошли ребёнка делать!
В пятницу вечером с поднятыми воротниками и нахлобучив на лицо головные уборы они снова вошли в синагогу, которая в этот раз уже была набита народом. Ася поднялась на балкон и затерялась среди нарядно одетых дам самого разного возраста, а Абраше удалось найти свободное место в последнем ряду. Из позолоченных арок на постамент вышли человек пять священнослужителей в длинных одеждах. Один из них, видимо раввин, поприветствовал прихожан и по-русски спросил на каком языке они хотели-бы прослушать службу - русском или еврейском. Большинство склонилось к русскому и тут зал наполнился громким и потрясающе красивым оперным тенором запевшим мелодичные псалмы, причём Абраша как ни всматривался из-за спин сидящих впереди людей никак не мог разглядеть, кто же это поёт таким чистым молодым голосом - все там были похожи на пожилых людей. Тут Абраша услышал, что соседи по скамье, как будто прочитав его мысли, зашептали: “Это поёт один солист Большого театра, который стоит спиной к залу, чтобы его не узнали. Его иногда приглашают в качестве кантора”. Буквально вся служба состояла из сплошных песнопений и Абраше показалось, что он действительно находится в Большом театре, акустика в зале была просто необыкновенной, голос певца заполнял весь зал.
Когда служба закочилась народ не спешил уходить, разговаривали между собой восторгаясь пением. Абраша подождал спускающуюся по лестнице Асю и они пошли к метро. Ася рассказала, что познакомилась на балконе с сидящими рядом с ней женщинами и они её пригласили прийти в синагогу через две недели, когда будут отмечать праздник “Симхат тора” - в этот день празднуют дарование свитков торы. Обычно в этот день приходят чуть ли не все евреи Москвы и на улице Архипова происходит настоящий карнавал.
Когда день праздника приблизился Ася объявила Абраше, что им есть ещё кое-что отпраздновать - она наконец-то забеременела. Ещё спросила его, не возражает-ли он, если к ним приедет из Семипалатинска её мама. Она попробует уговорить её приехать, чтобы помогать с будущим ребёнком, боится, что сама не справится. Абраша конечно-же не мог ничего возразить своей любимой жене, да ещё и в такой важный в их жизни момент и они вместе написали маме Аси большое подробное письмо, с обещанием предоставить ей и место для жилья в своей квартире и помощь в поиске работы в Москве. Мама быстро ответила, что очень соскучилась и постарается приехать до родов.
В день праздника Абраша и Ася отправились опять в синагогу, когда они подошли к улице Архипова, то увидели, что вся довольно широкая улица забита людьми самого разного возраста. Действительно было полное впечатление, что они попали на карнавал - люди пели, танцевали хороводом. Повсюду собирались стояли весёлые кружки людей. К одному такому кружку они подошли и услышали, что разговор идёт об Израиле. Говорили о том, что после смерти Сталина, с приходом к власти Хрущёва начались самые разные послабления “оттепель” и среди них вышел новый указ разрешающий репатриацию из СССР бывшим жителям Польши в границах до 1939 года. Среди них тысячи евреев, которые через Польшу получили возможность эмигрировать в Израиль. Многие советские евреи рванули на свою историческую родину посредством брака с бывшими польскими евреями. Сказали, что пока этот указ новый и к нему не придумали никаких ограничений- отпускают всех очень быстро без проблем, но вполне возможно, что власти в любой момент могут передумать и начнут ставить всякие непреодолимые препятствия. Поэтому надо торопиться не упустить момент. Говорят, что в Израиле репатриантов принимают очень радушно, помогают с устройством и обучением языка.
После таких новостей Ася выразительно посмотрела на Абрашу и сказала:
-Не пора ли и нам выбираться из этой чертовой страны, которая недавно пыталась всех нас, несмотря на наши заслуги, только за то что у нас в паспорте в пятой графе записано «еврей», выслать на Крайний Север, на верную смерть. Я родилась в Польше, и у мамы есть польское гражданство, так что мы похоже можем запросто перебраться в Польшу, а оттуда напрямую в Израиль». Давай подумаем на эту тему, мы врачи и наверняка для нас работа там найдется.
Продолжение следует.
Свидетельство о публикации №225052401924