Исповедь сибирского охотника. Глава. 1 Роман

Фото из архива автора

Моим незабвенным родителям:
Федотову Кузьме Ильичу и Никитиной Зое
Константиновне с любовью и благодарностью
посвящаю


ИСПОВЕДЬ  СИБИРСКОГО  ОХОТНИКА.


Глава. 1       За кедровым орехом.


Есть кедр - будет соболь, и белка, и медведь.
Нет кедра - тайга пуста.

Поговорка.


Осень подкралась незаметно. Ударили утренники, пожелтел лес, полегла в прозрачной воде трава.. Поля колхоза вперёд к коммунизму» покрылись суслонами, на токах день и ночь гудели молотилки. Воздух наполнился запахом соломы, овощей, увядающих листьев…

Журавли табунились на болотах, наполняя окрестности Александровки задумчивым курлыканьем. Всё холоднее становились тёмные ночи, чаще дул северный ветер.

Время на кедровый орех в тот год выдалось урожайное, и Кузьма с другом Ваней Шундрой решили немного заготовить орешков, хотя бы для себя, на зиму.

Сделали на скорую руку мельницу для перемола шишек. Кедровый орех зачастую называют сибирским хлебом, а сибирский кедр именуют хлебным деревом.

В старину считалось, что кедр наделён небесами особой миссией – он призван охранять и усиливать энергетику человека.

Наши предки были уверены, что душа кедра заботится о земле, на которой растёт, и что там, где есть кедры, существует особая аура духовности и высоких помыслов.

Древние славяне считали кедровые рощи священными, проводили в них магические ритуалы и молились языческим богам.

Позднее, после крещения Руси, кедровые деревья стали высаживать возле часовен, монастырей и церквей. У коренных народов в прежние времена кедр и в быту играл важную роль.

Племена из его стволов  делали лёгкие сшивные лодки колданки, а из корней плели посуду, толстую  кору превращали в поплавки для сетей, в зиму заготовляли орешки «сибирский разговор» - уникальный пищевой продукт.

- Где шишку бить будем Кузя ! – спросил Шундра.
- Ты знаешь друже, когда я удил хариуса у «Железной сети», то обратил внимание, что на берегу «Бобрового» озера кедрач стоит сплошной стеной с рясными верхушками шишек !

- Вот туда я и предлагаю на несколько деньков смотаться !
- А сколько времени это займёт ?

- Слушай Ваня, я думаю если не мотаться каждый день домой, а оставаться там на месте с ночевой, то за три – четыре дня мы с тобой управимся !
- Хорошо лады.

- Я Ванюшка предлагаю, чтобы на себе не тащить мельницу для перемола шишек с решетом, да ещё тёплые вещи с провизией я попрошу братушку Николая о помощи. Пусть он запряжёт жеребца Тихона и подкинет нас на телеге до «Пихтача».

- Там у меня лодка. Загрузим в неё хохоряшки [1] и двумя рейсами перевезём к Бобровому озеру ! Согласен ?
- Добре Кузя. Что с собой брать ?

- Ваня возьми самое основное: главное - тёплую одежду, так как сейчас не июль месяц и в сентябре сам знаешь ночи прохладные. Да на несколько дней харчей прихвати. Мясного не бери, в лесу дичи полно – добудем.

- Главное не забудь взять ружьишко с зарядами. Я своё тоже возьму. Да и с ИЖаками нам с тобой спокойней будет. А то ненароком ночью к нам может Михаил Топтыгин заявиться !

Время такое осень, а он готовится на спячку и жирок нагуливает поэтому и шляется везде по тайге, вынюхивает, где поживится может.
- Всё понял друже, завтра утром буду как штык готов.

- Вот и ладушки ! Я сегодня переговорю с Колей, и он с утреца к тебе заскочит, а потом за мной.   

На этом два друга пожали крепко друг другу руки и расстались. Кузьма дома помог Зое по хозяйству и стал готовиться к промыслу.


Продолжение следует …