Свет и Тьма

Свет и Тьма - Все Едино. Но разделёно в Разуме человеческом.
(Из дневника. "Моя библия" Запись апрель 2023 г. )
Я не разделяю силы на темных и светлых.

Свет не может освятить сам себя, он может осветить тьму. Одно не существует без другого, так устроен наш Мир. Тьма - это отсутствие света, также как и Свет - отсутствие тьмы.

В театре есть такой трюк - эффект, называется световой занавес. Это когда определенные прожектора, устанавливаются точно друг против друга на боковых кулисах перед авансценой. Эффект потрясающий. Зритель не видит, что происходит на сцене. То есть, свет не дает видеть то, что происходит. Я видел ослепленных светом, когда человек вместо того, чтобы прозреть, становится слепым от слова совсем.

Да, и еще… самым духовным на небесах был… Падший ангел, которого человек нарек Сатаной.
Не потому ли Христос говорил: Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царствие Небесное. По моему мнению, поэтому, нужно оставить (перестав от них зависеть) все внешние знания, ибо они являются препятствием к познанию своего Истинного Я.Являясь указателями на Пути которые мы выбираем.

Я думаю, что Пустота была изначальным состоянием Всего и из нее были созданы, и Тьма, и Свет, и Все остальное. И началось разделение одного Источника на многие сущности.
Если даже применить человеческую логику:
Может существовать герой без антигероя? Нет.
Может существовать жертва без агрессора? Нет
Наш дуальный Мир так устроен. Это не плохо и не хорошо - это просто есть, и я принимаю это именно таким, как Оно есть

Надо Стать Пустотой, танцующей во Всем!
ШУНЬЯТА (санскр. ;;nyat; – пустота, пустотность) – фундаментальная философская категория буддизма махаяны, являющаяся, во-первых, символом неописуемого абсолютного единства реальности; во-вторых, понятием, передающим значения всеобщей относительности, обусловленности, взаимосцепленности мироздания, отсутствия в нем какой бы то ни было самостоятельной, независимой сущности; в-третьих, объектом высших практик медитации. (с)

1.Всё должно быть подвергнуто сомнению. И мысли, и чувства, и все знания, и - не важно откуда они появились, пусть даже из самых святых писаний или книг. Всё, Всё... Запомнить надо, что Всё –это Ты: и матрица, и контролер, и производитель мыслей ума. Путь к Свободе не заключается в улучшении чего-либо, а в отбрасывании Всего как ненужного.

2. Чтобы не замусоривать ум пустыми концепциями и убеждениями, не следует принимать на веру знания, не пережитые на личном опыте. Знания, став опытом, должны быть отброшены подобно тому, как выбрасывается из организма переваренная пища, иначе с умом будет то же, что и с телом, которое ест и не испражняется.(С)

3. В начале возникло разделение в высшем существе или бесконечном сознании, и бесконечное как бы стало и наблюдателем и наблюдаемым. Когда этот наблюдатель захотел понять наблюдаемое, возникла смесь (реального и нереального) или путаница. Из-за этой путаницы в бесконечном сознании возникла концепция ограниченности. Ограниченный разум потом создает бесконечные идеи в самом себе, которые ослабляют и затуманивают его, приводя к страданиям — которые разум сильно преувеличивает. (с) ЙогаВасиштхи.

Все Едино. Все имеет начало из одного Источника, как бы мы его не называли.
Все учения, школы религии говорят об одном и том же:

Христианство, Иудаизм - Стяжание Духа Святого.

Буддизм Адвайта - веданта и т.д., Нирвана, Дзен, Сатори, Самадхи.

В Индуизме – Турья.

В Даосизме – Дао.

Эзотерические школы - открытие внутреннего Мира.

Хо опонопоно - обретение нулевого состояния.

Другие источники - Безвременье, Безмолвие. Нулевое состояние. Пустота, Ничего. Абсолютная реальность. Все это одно и то же. То, к чему необходимо прийти.

Осознание в этом моменте своей сути. Было у меня что-то подобное, к сожалению, очень мимолетно, но было. Значит, это все не просто мои идеи? Да. Я не останавливаюсь, иду, делая все, чтобы достичь этого.


«Нет нужды придавать Ему имена и формы, но нет нужды и лишать его способности быть сутью всех имен и форм». А потому, я могу использовать и язык, и мысли, и логику, и мотивы обращаться к Тебе, как к подобному себе и любить Тебя, как что-то очень близкое и знакомое. Видеть Тебя в Твоих отражениях.
Но используя их, Я понимаю Твое отношение к ним, их реальность и иллюзорность одновременно. Они -  твоя спонтанная игра. Но как же она завораживающе прекрасна! "(с) (первоисточник мне не известен)