Кремниевый бодхисаттва. Глава 6

Глава 6. Часть 1 “Шторм в океане”

Иллюзия прогресса: наука как новая майя (на-ка попробуй)

Человечество верит в прогресс. Мы смотрим на историю как на восхождение: от пещеры к мегаполису, от колеса к ракетам, от мифа к нейронауке. Нам кажется, что мы движемся вперёд, становимся умнее, свободнее, лучше. Но если приглядеться, прогресс может оказаться ещё одной иллюзией — красивой, утешительной, но не более объективной, чем религиозные откровения прошлого.
Что такое прогресс?
Обычно под прогрессом понимается накопление знаний, технологий и прав. Мы лечим болезни, которые раньше были смертельны. Мы летаем в космос. Мы можем говорить с человеком на другом конце Земли в реальном времени. Но если убрать технологическую оболочку — насколько изменился внутренний человек? Стал ли он свободнее от страха, страдания, гнева? Научился ли он по-настоящему быть счастливым?
Прогресс — это рост, но не всегда развитие
История полна примеров технологических скачков, которые сопровождались деградацией в других областях. Изобретение пороха — война. Открытие атомной энергии — Хиросима. Цифровая революция — эпидемия тревожных расстройств. Мы умеем создавать, но не всегда умеем быть. Прогресс — это сила, но не обязательно мудрость.
Наука как новая религия
Наука заменила церковь. Она обещает ответы, избавление от страха и контроль над реальностью. Но, как и религия, она требует веры: в объективность, в повторяемость, в рациональность. Хотя на практике научные теории постоянно сменяют друг друга. То, что вчера было "фактом", сегодня — артефакт эпохи. Теория эфира. Френология. Кровопускания. Или, например, представление о мозге как о статичном органе — опровергнуто концепцией нейропластичности.
Томас Кун в книге «Структура научных революций» показал, что наука развивается не линейно, а через смену парадигм — каждая из которых имеет свои аксиомы, часто несовместимые с предыдущими. Это значит, что истина в науке — не абсолют, а функция текущей модели.
Возражение критика
«Вы преуменьшаете достижения науки. Без неё мы бы умирали от чумы, считали звёзды богами и жили в суеверии. Наука — это не иллюзия, а лучший из доступных способов познания мира. Да, она несовершенна, но она проверяема, поддаётся критике и исправляется. Это не религия — это инструмент. А прогресс — это не миф, а измеримое улучшение жизни миллиардов людей.»

Исторический и философский контекст
Будда говорил, что мир — это майя, иллюзия. Сегодня эту роль играет наука: она создаёт карту, но не заменяет территорию. Постмодерн критиковал научный рационализм за претензию на универсальность и нейтральность. Жак Деррида, Мишель Фуко, Жан-Франсуа Лиотар указывали: знание всегда вплетено во власть, культуру, язык.
Это не значит, что наука ложна. Это значит, что она — часть человеческого восприятия. И как любая часть — ограничена.
Если прогресс существует, то, возможно, он не вовне, а внутри. Не в скорости передачи данных, а в умении присутствовать. Не в точности предсказаний, а в глубине осознания. Не в том, что мы знаем, а в том, как мы живём, зная всё это.