Учение о Двоице 14. Каждая Ипостась Личность

Раздел I: Богословие (теоретическая часть)

14. (Каждая Ипостась -- Личность)

Если Каждая Ипостась Личность,
то, несомненно, Она имеет и все составляющие Личности:
и Волю, и Разум, и Чувство, и Тело Формы,

но Каждая из Них есть То,
что по преимуществу является Её Сутью:
Отец есть Отец и Истина, Мать есть Мать и Жизнь,
как и Сын есть Сын и Истина, Дочь есть Дочь и Жизнь,
но в становлении, генезисе роста.

И поскольку не Отец от Матери, а Мать от Отца
(хотя есть и другая тайна,
Адам-Сын приходит через Мать и от Матери),
Отец от Единства с Матерью и Её Детьми
(то есть от Полноты Духа, Бога-Духа),

то и импульс движения исходит от Отца,
а Мать (Дочь) есть То, что Она есть по Сути
и выражение сообщённого,"подмеса" Истины Отца (Сына), --
взаимопроникновения, перихоресиса, --
при сохранении Ею, конечно же,
неизменно свободного изъявления Своей Воли.

Также и Отец получает креативный толчок от Духа,
Который есть Единство Двоицы и Четверицы
и Его, Отца, Вдохновитель.

"Я есть Путь (Дети) и Истина (Отец) и Жизнь (Мать)" Ин 14:6.

Отец (Сын) являясь при этом Тем, что Он есть по Сути,
плюс выражение сообщённого в Духе Единства от Матери (от Дочери),
"подмеса" Жизни, -- взаимопроникновения, перихоресиса, --
при сохранении Им, конечно же,
неизменно свободного изъявления Своей Воли.

Дух же есть всё по преимуществу и всё по содержанию:
и Мудрость, и Любовь, и Форма Мудрости и Любви
-- о религия Духа! --
и всё что есть, и всё что не есть,
причастен к каждой Ипостаси, Ипостасью не являясь.

Также надо учитывать, что Смыслы и Энергии, Эманации Сути,
которыми обмениваются Ипостаси, коммуницируя,
имеют Персональную окрашенность и воспринимают Их Личностно,
кои, освоенные, становятся их Безличным содержанием в Себе,
в выражении же вовне обретая и Персональные черты.

То есть Мужское Начало, воспринимая Женское,
в Себе имеет Его содержательно и безлично
и уже в явлениях для Другого,
в том числе и для феноменального мира,
даёт ему, Женскому, спектры Индивидуального,
по Сути уже Мужского.

Например, Милосердие в Мужчине,
имперсональная Энергия Женского в Нём,
становится -- Мужественным Милосердием
с Его Индивидуальной окрашенностью.

****

Пересказ Нейросети:

Каждая Ипостась — полноценная Личность

В Четверице каждая Ипостась обладает всем, что составляет личность: волей, разумом, чувством, формой. Но каждая есть прежде всего то, что составляет Её суть: Отец — Отец и Истина, Мать — Мать и Жизнь, Сын — Сын и Истина, Дочь — Дочь и Жизнь. И это не статика, а становление, генезис роста.

От кого исходит движение

Порядок таков: не Отец от Матери, а Мать от Отца (хотя есть и тайна: Сын приходит через Мать и от Матери). Отец — от Единства Духа, Полноты, в Которой пребывают и Мать, и Дети. Поэтому первичный импульс — от Отца. Мать, принимая его, остаётся Собой, но несёт в Себе взаимопроникновение (перихоресис) Истины Отца (или Сына) — при полной свободе Своей воли.

И Отец получает творческий толчок от Духа — Единства Двоицы и Четверицы, Его Вдохновителя. «Я есмь Путь (Дети) и Истина (Отец) и Жизнь (Мать)» (Ин 14:6). Отец (и Сын), оставаясь Собой, несёт в Себе взаимопроникновение Жизни от Матери и Дочери — и при этом Его воля совершенно свободна.

Дух — источник и полнота

Дух есть всё по преимуществу: и Мудрость, и Любовь, и Форма Мудрости и Любви. Он причастен каждой Ипостаси, но Сам Ипостасью не является. Он — то Единство, из Которого исходит всякое движение и в Которое всё возвращается.

Как происходит обмен

Смыслы, энергии, эманации Сути, которыми обмениваются Ипостаси, имеют личностную окраску. Принимая от Другой, Ипостась делает это Своим содержанием, но внутри хранит как безличное (ставшее Её природой). А проявляя вовне — вновь обретает личностные черты.

Мужское Начало, воспринимая Женское, содержит его в Себе безлично. Но когда это Женское проявляется вовне — через Мужское, — оно обретает индивидуальные, уже мужские черты. Так милосердие — энергия Женского — в мужчине становится мужественным милосердием с его личной окраской. Это не подчинение, а взаимное обогащение: каждое начало, «проходя» через другое, являет себя в новом качестве.

**