Варварские цивилизации

===
Из Проекта "Цивилизациум". Информография Цивилизаций.
---
Первая Цивилизация возникла 370 в. назад.
Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 10 в. в будущем.
===========
     Такая цивилизация появляется в каталогах исследователей проблем цивилизаций со времён Тойнби, который первым приводит эту цивилизацию в своём каталоге. Правда, называет он её обществом. И то хорошо.
     Само понятие о цивилизациях появилось в Европе как противопоставление неевропейским социокультам. Оказалось, что история цивилизаций не начинается с Франции, а уходит в глубь человеческой истории, являясь единственным признаком, на всём протяжении истории отличающий историю людей от истории животных.
     Начало варварства цивилизационного социокультурного комплекса относится к Библейским временам. После ряда потопов и других катастроф, варварский тип цивилизации продолжил воспроизводиться в новых культурах. Он был основан на нерушимости традиций, преданности земле, природе, а также на недоверии социальным технологиям, предлагающим сложные композиции.
==============
     Люди, предпочитавшие варварские способы взаимодействия, сохраняли на генетическом уровне страхи перед возможными природными катаклизмами, полагая, что традиционный уклад сохранится вернее, чем уклад крупного поселения, проще сняться и отойти в новые земли, сохранив свою генетику, пусть даже ценой подчинения новым социокультам.
     Варваризм, не только как признак, но и как цивилизация, сохранится в истории человечества вплоть до получения им технологий самоклонирования, когда исчезнет сам смысл человеческой цивилизации. И тогда общества, сохранившие простые системы взаимодействия, смогут быстрее с ними расстаться и принять новую постцивилизационную парадигму с новыми внепланетными целями.
===============
     Примитивные общества, к ним элитарии относят и варварские, на самом деле являют собой цивилизации, в которых отработан до мельчайших деталей упрощённый социокульт взаимодействия, к которому Человечество неоднократно прибегало в своей истории.
     И в 21-м веке мы не найдём ни одного общества, которое можно назвать совершенно цивилизованным. На сегодняшний день исследователи насчитывают до 700 признаков цивилизаций, не все из которых равнозначны. К примеру, такой признак, как многоязычие и общий язык общения стоит во много раз дороже, чем умение строить города. Многоязычие проявило себя в нескольких сотнях цивилизаций, а города люди научились строить только несколько сотен лет назад.
     Даже если мы найдём какое-то общество, которое сегодня удовлетворяет всем признакам цивилизованности, завтра найдётся умник, который обнаружит с утра ещё несколько социокультурных признаков цивилизационного уровня.
==============
     Главный упор Варварских цивилизаций, основной их социокульт, построен на способности учредителей таких обществ к самостоятельному выживанию, легко отбросив лишние квалификации, мешающие выжить именно сейчас. Такой подход нынешние учредители цивилизаций назовут не этичным по отношению к другим учредителям, ведь одним из важных признаков современной цивилизации является взаимодействие, даже если какой-то стороне этого взаимодействия это взаимодействие может повредить.
     Другой признак варварской цивилизации, который позволяет упростить этику отношений в таком социокультурном пространстве, спасти себя и свой род, это преданность главе своего рода, а не всему племени, как скажут досужие исследователи, это признак отсутствия институцианальности, предпочтительность близкородственным нравственным императивам. Современная трактовка цивилизованности сместилась в сторону племенной и народной системе ценностей.
==============
     Варварская цивилизация не стремится к созданию устойчивых и длительных социокультурных систем. Социальное творчество в ущерб своей семье и своему роду здесь не приветствуется. Преодолеть этот нравственный барьер могли только те общества и в те времена, когда перед отцами семейств вставали проблемы, которые они не могли решить самостоятельно, отрешившись от своего племени. Потопы, землетрясения, пожары, войны с мигрантами, постепенно приучали людей сменить центры нравственной парадигмы за пределы только своего дома, своей семьи и своего рода.
==============