Бомж

У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.

М.Ю. Лермонтов

"Христос воскрес", — поют во храме;
Но грустно мне…душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек…

Д. Мережковский

Посвящается Рябову С.
Пусть земля ему будет пухом!

---

Полицию вызвали соседи…
Приехали двое - большой и маленький.
Человек лежал около мусоропровода.
Ненавижу таких!! Сказал маленький
Мало того что человек был пьян и одет в какие-то лохмотья, так он к тому же еще умудрился наделать в штаны и судя по запаху не мылся как минимум неделю. Общую картинку украшала аккуратная (практически идеально круглая) блевотина.
Во блин!! Геометр какой…про себя пошутил маленький….
Встать!! Заорал большой!!
Человек с трудом поднялся…
- Ты кто такой?
-Бомж, заплетающимся языком ответил тот.
-Говори громче!! Я тебя не расслышал!! Кто? Документы имеются?
Я…бомж, опустив голову и как бы извиняясь, грустно повторил тот …
Маленький, не размахиваясь… ударил бомжа кулаком в лицо.
Вокруг глаза стал разрастаться синяк…
Ты ЧТО!! Остановил напарника большой!! Хочешь подхватить какую-нибудь заразу? Разве ТАК надо бить? И…он тут же показал как надо… что есть силы…ударил бомжа…ногой.
Бомж покатился вниз по лестнице.
На верху (где стояли полицейские) было отчетливо слышно как что-то сильно хрустнуло, когда бомж ударился о стенку затылком.
Большой быстро спустился.
Встать!! Опять заорал он…
Бомж не шевелился.
Встать ублюдок!!
Маленький подойдя к бомжу, сильно размахнувшись, ударил того ногой в живот. Ты что не слышал? Вонючая мразь!! Тебе что, два раза надо повторять?
Бомж не отвечал.
Кажись всё, сказал маленький и…перекрестился!!
Большой, немного подумав…помолчал, затем через зубы, бросил напарнику - вызывай неотложку!!
А может не надо?
Ты что? Был же вызов…а вдруг начнут копать? Наклеют ярлык оборотней в погонах и все «висяки» нами закроют.
А если он очухается?
Ну и что!! Даже если он что-то и вспомнит (что, навряд ли). То кто поверит ПЬЯНОМУ, ВОНЮЧЕМУ… БОМЖУ?
А так. Мы приехали, обнаружили тело. Судя по всему, в пьяном состоянии, он не удержался на ногах, упал с лестницы и сломал себе шею. Звони. Да не дрейфь ты!! Подбодрил маленького большой. Прорвёмся!! Честность - лучшая политика.
Вытащив телефон, маленький набрал номер скорой.
Скорая? Здравствуйте (представился).
И стал озвучивать версию большого...
Мгновение спустя. Из трубки донеслось…диктуйте адрес.
Полицейский ответил…
Что!! Опять? Увы, у нас этот дом и подъезд находятся в чёрном списке. Мы не приедем.
Почему?
Да потому, что уже третий раз за последний месяц вызывают.
Да и не бомж он вовсе…
А кто?
Из ваших!! Бывший мент (после этих слов маленький и большой переглянулись) Даже награды и грамоты какие-то имеет. Просто когда выпьет - его родственники домой не пускают. Если тепло - он спит прямо на улице, рядом с подъездом на скамейке …Если холодно - он в подъезде околачивается. Соседи не довольны, нас вызывают. Даже телевидение как-то приезжало. Но всё без толку. Мы его даже в больницу дважды отвозили. Его там вылечат. А он как выйдет – опять за своё…поэтому и ночует в подъезде. Короче, не переживайте, вы так…очухается, протрезвеет… тогда…и родственники его обязательно найдутся. Вам что, больше всех надо? Уезжайте вы оттуда, пусть валяется!! Опущенец он!! Ему уже ничто в этой жизни не поможет!!
Вы меня не правильно поняли (остановил, никак не прекращавшийся словопоток, полицейский) …он уже по ходу никогда не протрезвеет… так как мёртв.
Ну…тогда это другое дело, раздалось в трубке. Ждите. Сейчас подъедем.
Маленький выключил телефон.
В это время раздался звон колоколов (Церковь располагалась прямо напротив дома, где ранее проживал бомж).
Спустя пол часа стандартная процедура оформления была завершена. Полицейские вышли на улицу…
- Ты чего такой кислый, -спросил большой, протягивая маленькому сигарету. Чего задумался-то? Всё ж хорошо закончилось!! Переживаешь что бомж из наших оказался? Оставь ты это! Естественный отбор еще никто не отменял. Есть волки - санитары леса, а мы брат с тобой - санитары города. Не мы такие – жизнь такая!! Короче…кому сейчас легко?
- Да, нет - ответил маленький. Мне просто колокольный звон напомнил, что завтра я…крестным стану. Хош, не хош, а пять тысяч, вынь да положи (пеленки, распашонки там всякие, крестик, дипломчик с ЗD-фотографией…да и батюшку отблагодарить стоит и спасибом тут не отделаешься) А зарплату нам только на следующей неделе выдадут и...мне еще десять дней семью кормить надо!!
- Да не переживай ты так, я тебе одолжу, успокоил его большой…дело благое!!...Пять тысяч говоришь, а вот мы своего (в прошлом году, по весне) всего за три тысячи окрестили, правда я чуть позже еще шестьсот рублей в церкви оставил, когда отца жены отпевали (там еще три гроба стояло, батюшка с каждого…денежку взял)!!
- Маленький осуждающе. Да! Они берут с каждого!! А что ты хочешь? Инфляция брат. Цены растут!! Вот они и крутятся как могут…с мертвых, да с младенцев деньги берут. Ведь одним деньги УЖЕ не нужны, другим же ПОКА еще не нужны. Так, что всё в рамках их правил и их ответственности.
- Не понял. А это как так - в рамках их ОТВЕТСТВЕННОСТИ? Поясни.
- А чего тут не понятного? Да...как в том анекдоте.
Разговаривают две подруги:
Мой зять – ангел,радостно восклицает одна.
А мой…еще ЖИВ, печально замечает другая!!
Ну…дошло? - нервно хохотнув, спросил маленький. Нет? Ты ж юрист по образованию!! Наша Церковь де-факто берёт деньги с младенцев и покойников, а де-юре то она окучивает…исключительно ангелов!!
- Большой извинительно.Ааааа…теперь понятно. Ты что обиделся? Да мне ж не жалко. На божье ж дело-то!!
- Маленький, заметно повеселев. Это, напарник, ты верно подметил…вон смотри и батюшка наш…"легок на помине"!!!
Мимо них проехал infiniti QX, стекло джипа опустилось, оттуда высунулась рука (вся в золотых перстнях) и помахала полицейским…
-Это...что это он?– спросил большой
-Да вроде бы как благословил он нас… на это, как его…на дело правое, на дело ратное – ответил маленький.
А всё-таки с бомжом не хорошо как-то получилось, подумал он. И быстро распрощавшись с большим, пошел в сторону Церкви. Именно туда поехала машина с попом. Все печальные мысли о бомже тут же покинули его голову, ибо были полностью замещены мыслями о скидках, которые он хотел получить у попа за завтрашнее крещение.

---

Когда трагический актер,
Увлекшись гением поэта,
Выходит дерзко на позор
В мишурной мантии Гамлета,-

Толпа, любя обман пустой,
Гордяся мнимым состраданьем,
Готова ложь почтить слезой
И даровым рукоплесканьем.

Но если, выйдя за порог,
Нас со слезами встретит нищий
И, прах целуя наших ног,
Попросит крова или пищи,-

Глухие к бедствиям чужим,
Чужой нужды не понимая,
Мы на несчастного глядим,
Как на лжеца иль негодяя!

И речь правдивая его,
Не подслащенная искусством,
Не вырвет слез ни у кого
И не взволнует сердца чувством...

О род людской, КАК ЖАЛОК ты!
Кичась своим поддельным жаром,
Ты глух на голос нищеты,
И слезы льешь - перед фигляром!

С. Дуров

-----

Лев Балашов "Имморализм - фиговый листок аморализма"

Данная статья поможет вам разобраться что происходит в духовном плане с человеком, когда он в "Мехи Ветхие" вливает "Вино Новое".

Имморализмом называют позицию непризнания значимости морали в тех или иных сферах деятельности или в отдельных делах. Некоторые, например, утверждают, что "политика вне морали", "бизнес (предпринимательство), экономика вне морали", "искусство вне морали", "наука вне морали". Список подобных утверждений в современном антихристианском "обществе Потребления" можно продолжить бесконечно.

"Королем" имморталистов, несомненно, является Ф. Ницше. Он открыто называл себя "имморалистом". Его имморализм носит не специальный характер (применительно к какой-нибудь одной области деятельности), а общий, по отношению к человеку и его жизни вообще.

К большому сожалению, довольно-таки много известных деятелей высказывалось в духе имморализма. Это есть ничто иное, как Продукт современной античеловечной Системы Ценностей. Вот некоторые примеры:

Н. Макиавелли: "Князю, желающему удержаться, необходимо научиться умению быть не добродетельным и пользоваться или не пользоваться этим, смотря по необходимости" (Соч., "Academia", 1933. С. 277).

М. Вебер: "Власть означает всякую возможность внутри данных социальных отношений навязать свою волю вопреки сопротивлению, безотносительно к тому, на чем такая возможность покоится" (См. "Иностранная литература", 1966, № 11, с. 212.)

Ж. Сорель: "В политике нет места совести, как ей нет места в скачке…" ("Размышления о насилии").

В духе имморализма рассуждал журналист Узелков в отечественном фильме "Жестокость" (1959 г.):
" — Да, Вениамин (Малышев — Л.Б.), испортил ты мне всю работу… Я уже об этом Егорове очерк написал.
— (Малышев) А ты считаешь, что он виноват?
— А разве в этом дело? Иногда по политическим соображениям надо одного сурово наказать, чтобы на его примере научить тысячи. Ты читал тезисы об антирелигиозной пропаганде?
— Да ничего я не читал. Но я знаю, что надо доверять людям, понял, доверять!
— Я МОРАЛИ СЕЙЧАС НЕ КАСАЮСЬ. МЫ СЕЙЧАС ГОВОРИМ С ТОБОЙ О БОЛЕЕ СЕРЬЕЗНЫХ ВЕЩАХ (выделено мной — Л.Б.). Ты пойми, этот Егоров — не какая-то особенная фигура. Его в пределах большого государства, даже одной губернии не очень-то заметишь как какой-то гвоздик. А вот на его примере мы могли бы научить многих.
— Вон ты какой. А с виду тихий… А что если сейчас тебя выгнать из комсомола и вообще отовсюду, а потом на твоем примере учить остальных?!
— А я на крестинах не был, Малышев!"

Примером имморализма является чисто юридическое понимание свободы. Его в свое время сформулировал Ш. Монтескье: "Свобода — это право делать всё, что не запрещено законом". Сегодня эту фразу можно услышать где угодно, в частности из уст журналистов. В этой формуле-фразе фактически нет места морали. Все вопросы свободы решаются без учета моральных факторов человеческого поведения (совести и моральных оценок со стороны других, общественного мнения).

Высказывание Монтескье часто трактуется более расширительно: "что не запрещено, то разрешено". В этой формуле уже нет упоминания о законе, праве. И что же мы видим: то же попрание нравственности в ее внешней и внутренней ипостаси. Главное ведь: голос общественности и просто других людей побоку, внутреннее "Я" побоку, совесть побоку! Смотри только, что запрещено и, отталкиваясь от этого, твори что вздумается, делай что вздумается. Наплевать на общественное мнение, на мнение окружающих людей. И внутреннего голоса,  совести не надо слушать. Человек в таком представлении превращается в машину-робота, в винтик государственной машины.

В свете сказанного мне представляется сомнительным принцип верховенства права. Надо понимать: законы и право не всё регулируют в обществе. Они необходимы, но недостаточны. И тезис о правовом государстве весьма сомнителен. Государство — такой социальный институт, который опирается не только на право, но и на мораль, и на культуру, и на науку, не только на авторитет силы, но и на силу авторитета... Нужно говорить не о правовом государстве, а о том, чтобы право занимало в государстве подобающее ему место, не меньшее, но и не большее. При господстве права в обществе между людьми будут превалировать чисто внешние отношения, а это взаимное недоверие, отчужденность, бездуховность, сутяжничество, доносительство и тому подобные "прелести" внешних отношений.

Имморализм — что-то среднее между моральностью и аморализмом. А это весьма неустойчивое положение. Имморализм — скользкая философия, как скользкая дорога. Идешь по такой дороге и сильно рискуешь поскользнуться, упасть. С моей точки зрения, ИММОРАЛИЗМ — ФИГОВЫЙ ЛИСТОК АМОРАЛИЗМА.

Имморализм, любой имморализм по сути своей аморален. Когда человек не принимает в расчет (игнорирует) моральную сторону жизни, дела, поступка — он так или иначе действует против морали, потому что мораль — коренное свойство человеческой природы (изначально и по сути). Отвлечься от морали в человеческих делах в принципе невозможно, иначе мы рискуем навредить морали, т. е. поступить аморально. Например, когда говорят, что политика или экономика должны быть вне морали, то это, как правило, служит оправданием, прикрытием, дымовой завесой  для аморальных и/или преступных действий.

НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВНЕ МОРАЛИ!

Мораль, если брать ее в полном объеме, присутствует везде, всюду, во всем. Она как сердце в организме человека. Сердце занимает в нем небольшое место, но благодаря разветвленной сосудистой-капиллярной системе оно влияет на все органы, ткани и клетки организма. Так и мораль. Она пронизывает всё и вся. Поэтому разговоры о внеморальности тех или иных сфер жизни, о том, что можно действовать без оглядки на мораль — это либо самообман либо циничная уловка не очень умного человека. Имморализм, как я уже говорил, — фиговый листок аморализма.

В фундаменте морали лежит очень простая вещь: уважительное отношение людей друг к другу и к природе. Разве что-то в этом мире не заслуживает уважения?! Тот, кто думает, что можно пренебречь моралью в том или ином отдельном случае, думает на самом деле, что можно поступать неуважительно по отношению к людям, к миру. А это бумерангом обернется против него самого — так или иначе, рано или поздно...

МОРАЛЬ — МУНДИР, КОТОРЫЙ МОЖНО СНЯТЬ И НОСИТЬ ДРУГУЮ ОДЕЖДУ?

Вот что я нашел в сериале "Богиня прайм-тайма":
(Из разговора журналиста Алексея Бахрушина с женой Ольгой)
Он: Если бы кто-то всерьез угрожал мне, моей работе, моей семье — я бы убил не задумываясь.
Она: Ты бы убил человека?
Он: Убил бы. Мир так устроен.
Она: Жестоко убивать себе подобных.
Он: Это закон природы.
Она: Лёш, а моральный закон?
Он: Эээх. Когда дело доходит до жизни и смерти, кто думает про мораль?!

Опять имморализм! Опять это чудовищное непонимание роли морали в жизни людей. Некоторым кажется, что в ряде вопросов жизни можно и нужно обойтись без нее. Что, мораль — лишь мундир, который можно снять и носить другую одежду?

Вот что говорит, например, героиня фильма "Клуб самоубийц или приключения титулованной особы":
"Флоризель: Но он совершил страшные преступления.
- Я иногда помогала ему.
- Вы так безнравственны?
- Нравственность. Всего лишь одежонка,
которую берут напрокат все, кому не лень.
Только и пишут, что о нравственности.
А сами крадут, лгут,
развратничают...
- Прошу вас, не надо продолжать, мадемуазель.
Роль обличителя общественных язв
вам не совсем подходит.
- Как вам угодно.
- Что может связывать вас
с этим страшным человеком?
Не может быть, чтобы вы его
любили.
- О нет, нет конечно.
Однажды он спас мне жизнь,
и ни разу меня не предал.
Я его друг, вот и все.
А вы предлагаете мне
совершить низость.
- Сколько отваги. На доброе бы дело.
Вы отказываетесь помочь?
- Да! Я отказываюсь, ваше высочество.
Я буду наказана?
- Марк, мадемуазель
едет с нами в Лондон".

"В одной из дискуссий я в очередной раз прочитал высказывание: "Экономика и политика внеэтична". Популярная сегодня точка зрения. Под этим подразумевается, что этике, нормам и правилам поведения, добру и злу отведено лишь ограниченное место в жизни: уступать место в транспорте, придерживать дверь на входе в метро перед идущим сзади человеком, не бросать мусора в людных местах – везде, где дело не касается денег. По мнению неолиберальных экономистов рынок и политика – такие же стихии, как наводнение или ураган, так же закономерны, как движение планет или смена времён года. Экономисты говорят, что рынок нельзя оценивать с этической точки зрения. «Невидимая рука» рынка выше добра и зла, ведь нельзя сказать про ураган, что он злой, нельзя изменить траекторию движения Луны. Если рынок "решил", что разорится целая отрасль, его "решение" нельзя обсуждать. Если работодатель воспользовался ситуацией и не выплатил заработную плату, он прав. "Ничего личного, только бизнес", – говорят в таких случаях.

Интересно, что в обычной жизни люди, проводящие такую точку зрения, могут быть приятными и порядочными, помочь и поддержать. Однако, когда доходит до дел денежных, они впадают в этическую кому, и тогда начинается "пусть беспокоится тот, кому это нужно", "если им это не нравится, пусть подают в суд" и т.п.

Раздвоенность сознания человека неолиберальной  идеологии поразительна. В какой-то момент эти люди будто умирают и в их телах поселяется нежить, гоголевская панночка, потерявшая собственную волю и собственную душу и управляемая рынком,  "Вием". Рыночная целесообразность не щадит ничего. На алтарь "Вия" кладут детские мечты, призвание, талант, совесть. Художники становятся дизайнерами упаковок для сухариков, писатели копирайтерами, а инженеры продавцами в ларьках. "Вий" питается человеческими жертвами, и таким оружием, как меловой круг, с ним не справиться"

И ситуация навряд ли на Земле изменится к лучшему, до тех пор, пока Лидером Мира считается такая страна-имморалист, как...США.