Акбара

Что предпочтет самое себе пастуха? Моментально в мышлении всплывает книга Чингиза Айтматова «Плаха». Пастух, верно, ее не читал и не знает самое себе притязания  животного к самое себе человеку, что  было недоразвитым. то есть, тоже умыкнуло  из логова волчицы и унесло домой несколько ее щенят. Судьба этого героя ужасНая , опять таки по причине  недоношенного Я или вовсе отсутствия его самого.
Кто не читал, прочитайте, не прогадаете.  Волчицу  звали Акбара. 
 

В переводе что означает это имя? Нет у имени животного самое себе определения, потому что определение рождаются в самое себе опрелеления? Так и не так, нет определения там, где нет места им быть.  Разве определение имени знает , какому живому оно достанется? Нет необходимости знать то, что само и есть это определение.
То есть? Определение на то и определение, потому что быть им или не быть,  им решает самое себе человека? Верно.
Автор повести назвал волчицу Акбарой почему? Потому что Акбара- это самое себе существо с костью в горле, по причине того, что  нет у нее места быть, потому что нет у нее самое себя? Верно. Самое себе иллюзорное? Верно.
Почему с костью в горле? Потому что кость в горле у того живого, что глотает не жуя? Нет, потому что кость в горле-  это и есть определение слова Акбара? Не слова, а имени Акбара.
 

Суть  имени в чем? Акбара не есть то, что есть на самом деле, потому что Акбара- это сверло в теле того, кто попытается тронуть ее или ее потомство? Верно. 
 

Пастух не читал повесть Чингиза Айтматова, но  по опыту своему должен знать, что будет иметь его самое семейство, не животное, а человеческое, если эта волчица будет под стать Акбаре.  Какое действие предпримет самое себе пастуха?