О различении понятий хорошо-плохо и добро-зло

    О чем свидетельствует нам наличие в человеческом обиходе таких двух антагонистических пар нормативно-оценочных категорий, как «хорошо-плохо» и «добро-зло»? А свидетельствует оно нам о факте сосуществования каждого отдельного человека в таких двух параллельных сферах собственного бытия-сознания, как рационально-чувственная и морально-нравственная.
 
    Причем если в рационально-чувственной сфере бытия-сознания* у каждого отдельного человека такой антагонистической парой нормативно-оценочных категорий будут служить понятия того, что есть хорошо и что есть плохо, то, в свою очередь, в его морально-нравственной сфере бытия-сознания** такой антагонистической парой нормативно-оценочных категорий будут служить уже понятия того, что есть добро и что есть зло.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * «О двух сферах бытия-сознания человека» — http://proza.ru/2024/03/27/646
    ** Рационально-чувственная сфера бытия-сознания есть результат существования человека в парадигме следующих пар принципов:
    1. Если Мне Охота кого-то/чего-то значит Мне Надо сделать что-то для того чтобы удовлетворить свою Охоту кого-то/чего-то
    2. Если Я Хочу кого-то/чего-то значит Я Должен сделать что-то для того чтобы удовлетворить свое Хотение кого-то/чего-то
    3. Если Я Желаю кому-то/чему-то значит Я Распознаю того кому/то чему Я Желаю
    4. Если Я Доверяю кому-то/чему-то значит Я Познаю того кому/то чему Я Доверяю
    Подробнее обо всем этом в статье: «О двух сферах бытия-сознания человека» — http://proza.ru/2024/03/27/646
    *** Морально-нравственная сфера бытия-сознания есть результат существования человека в парадигме следующих пар принципов:
    1 а) Если Я Обязан Служить самому себе за счет своего ближнего значит Я имею Право Властвовать над своим ближним ради самого себя
   1 b) Если Я Обязан Служить людям своей группы за счет людей чужих групп значит Я имею Право Властвовать над людьми чужих групп ради людей своей группы
    2 а) Если Я Обязан Служить своему ближнему за счет самого себя значит Я имею Право Властвовать над самим собой ради своего ближнего
    2 b) Если Я Обязан Служить людям чужих групп за счет людей своей группы значит Я имею Право Властвовать над людьми своей группы ради людей чужих групп
    3 а) Если Я имею Право Властвовать над над своим ближним ради самого себя значит Я Обязан Служить самому себе за счет своего ближнего
    3 b) Если Я имею Право Властвовать над людьми чужих групп ради людей своей группы значит Я Обязан Служить людям своей группы за счет людей чужих групп
    4 а) Если Я имею Право Властвовать над самим собой ради своего ближнего значит Я Обязан Служить своему ближнему за счет самого себя
    4 b) Если Я имею Право Властвовать над людьми своей группы ради людей чужих групп значит Я Обязан Служить людям чужих групп за счет людей своей группы
    Подробнее обо всем этом в статье: «О двух сферах бытия-сознания человека» — http://proza.ru/2024/03/27/646