26. 05. 25 Вяз. Самый большой грех

26.05.25 Вяз.  Самый большой грех

Христос воскресе воистину! Очень хотелось мне послужить на Никиту Новгородского; я всегда с трепетом вспоминаю свои первые паломничества в Новгород, и когда познакомился с этим удивительным святым, то, конечно, не сразу, не сразу начинаешь понимать ту величину святого, который тебе предстоит познать. И вот уже прошло, наверное, почти 30 лет прошло с тех пор, как познакомился с этим святым. И вот теперь я хочу и вас тоже с ним познакомить.

Вы слышали житиё?
Хочу показать вам вот что - мы с вами знаем Великим постом Марию Египетскую. Помните? Знаем житие и Светланы самарянки. Да, мы с вами знаем также Марию Магдалину, которая сопровождала Христа. Мы с вами знаем, что из неё же Господь изгнал 7 бесов. Вот мы с вами имеем пример этих  грешниц. И вот имеем перед нами, перед нашими глазами, жизнь этого монаха, который взял и не послушался киево-печерскую братию и решил: "что мне здесь делать? Здесь никто не постится, как я, не молится, как я. Никаких подвигов равных мне тут даже близко нет. Ну чему они меня научат, эти монахи?" И вот так вот он ушёл. И не знал он о том, что он ушёл не на подвиги, а ушёл он в пропасть, и оказался он в очень тяжёлой погибели. Эта болезнь называется прелесть.

Так вот, я вам для чего привёл в пример грешниц, понимаете ли? Дело в том, что у каждого из нас есть плотские грехи. Но какие бы они ни были, даже если мы возьмём и убийства - эти грехи не бесконечные, они ограничены. Это понимаем: вор не может украсть бесконечно много, убийца не может убивать бесконечно много, прелюбодей не может прелюбодействовать бесконечно. Много не может. Наше тело, оно уже ограничивает все эти грехи, не говоря уже о других людях, они тоже могут встать на защиту и в конце концов,  по рогам и надавать, да? Вот поэтому смотрите, что получается - как только мы начинаем переходить на душевные грехи, а уныние, а тоска зелёная - а вот здесь у нас уже без ограничений. Язык помелом, а мы осуждаем, а мы раздражаемся - это пока только душевные грехи, и они уже другого качества. А если мы возьмём духовные грехи, как, например, прелесть? То этот грех самый тяжкий считается, потому что он, конечно, напрямую связан с гордыней. Именно так прельстился дьявол, и именно поэтому он из ангела превратился в дьявола. И поэтому что получается у нас? У нас, получается, есть огромное количество грешников, среди них и убийцы, и прелюбодеи, и воры, колоссальное количество. Но Никита Новгородский по своим грехам их превзошёл, при этом будучи девственником, будучи монахом, будучи подвижником, будучи постником, молитвенником, он превзошёл, поняли теперь?

Поэтому, когда мы вдруг захотим кого-то осудить, вспомните: а что во мне нету? Ну это, слава Богу, у вас ещё нет вот этой духовной прелести. Да, слава Богу, вы не впадаете в ересь. Да, слава Богу. У меня получается как-то вас окормлять и держать именно в православии. Поэтому, слава Богу, у нас нет ни расколов, ни ересей, да, вот это тоже очень тяжёлые духовные грехи, их практически как уврачевать сегодня, да? Если тогда в Киево-Печерской лавре было много, скажем честно, святых отцов, которые, несмотря на то что, они не были такими подвижниками, как Никита Новгородский, они не были такими, как он, но именно благодаря их молитвам они победили этого беса, и он ушёл, помните, да, немножко, хотя бы вкратце, житиё. Поэтому смотрите, что получается. А сегодня-то у нас, мы наберём столько святых отцов, если, не дай Бог, кто-то впадёт в ересь? И мы видим, какие у нас расколы на Украине, какие ереси у нас происходят, да и даже не там, а здесь, в России. И поэтому мы должны крепко накрепко бояться именно вот этих духовных грехов, бояться, у нас нет возможности уврачевать, если  так будем болеть. Поэтому держитесь крепко за православие, держитесь крепко за нашего Патриарха что бы кто не говорил. Ведь Патриарх говорит все правильные вещи. Чтобы плохо не говорили про Путина, а Путин делает все возможное.  Ну а кто из нас встанет на его место и сделает больше,  кто? Ну вот, поэтому, слава Богу, да, за эти уже почти 20 лет, что он у руля, наш корабль  не утонул, как во время Ельцина, да? Ельцина сколько? 3 срока было, и мы все тонули и тонули. Да, у нас все демократия и демократия, а мы все тонули и тонули. Да, чуть не утонули, да, чуть вся страна у нас была не распродана. А здесь-то, что здесь мы видим? Что нам, слава Богу, есть что покушать. Нам, слава Богу, есть что на огород высадить. Да, мы это все можем приобрести, купить, заказать по интернету, нам привезут даже уникальные растения, могут по интернету нам привезти. Так ведь? Которого у нас никогда в жизни не было, а теперь будет, и через Озон можно привезти какое угодно вообще растение, да, пожалуйста, там что угодно теперь в интернете доступно, и все это сюда привезут. А 20 лет назад у нас была такая возможность? Мы даже об этом не мечтали, даже не догадывались, что через 20 лет мы можем, что хочешь пожелай, только пожелай, да, и у тебя все будет, пожалуйста. Да, понятно, что вопрос в деньгах, но, в принципе, смотрите, да, мы сегодня живём, ну, как у Христа за пазухой, да?

Православная церковь крепнет, храмы строятся, да, наш храм украшается, сейчас мы продолжим ремонт, у нас уже леса наведены, у нас ещё, вот, смотрите, 2 иконочки иконописные, да, у нас архистратиг Рафаил, которому молятся как раз при болезнях, и Спиридонушка вот, слава Богу, написали иконочку иконописцы, так что смотрите, храм у нас преображается, да, храм наполняется иконописными иконочками, вот потихонечку, помаленечку мы закончим ремонт и возле храма, и приступим уже к ремонту и самой часовенки, да. А что, вот мы уже потолок вчера как раз втроём сделали, так что осталось только взять и сделать, да, совсем, совсем немного осталось. Поэтому, слава Богу, видите, несмотря на то, что мы немощные, что то получается, несмотря на то, что мы бедные, а что то получается.

Поэтому берегите вашу бедность как награду, даже вашу многоболезненность берегите как награду, потому что Христос, смотрите, где висит - на кресте, значит, Его кто-нибудь туда толкал, нет? Вот вы слышали сегодня Евангелие? Вы помните, фарисеи собрались для того, чтобы приговорить Христа к смерти? Они что использовали, аргументация у них какая была? Смотрите, сколько Он творит чудес. Это что, не прелесть? То есть за то, что человек делает добрые дела - вот эти все чудеса, это добрые дела. А давайте мы Его за это и убьём. Прелесть, да? А потому что придут римляне и овладеют этим местом. А что, римляне ещё не пришли? А это которые вот здесь вот ходят, это были не римляне, что ли? Это они не по-римски говорят, и одежду не римскую носят, и Пилат Понтий не римлянин, не ставленник Рима? И придут римляне, и овладеют этим. А что до этого было непонятно, и уже сколько - почти 100 лет, как Израиль был завоёван Римской империей, да? О чем они говорят? Вот прелесть, видите, да? То есть вот вам пример безумия, когда люди, облеченные властью, облеченные образованием, да, фарисеи были очень образованные люди, и один другому говорит, да, Каиафа говорит всем остальным: вы все тупые, вы даже не понимаете, вам даже в голову не придёт такое - надо взять и убить Христа. И все чуть ли не зааплодировали. Да, точно! Слушай, как тебе это в голову светлая мысль пришла.

Ну, видите, какое безумие. Люди не побоялись того, что они убийцами станут, да и Христос ведь их прямо явно выводил на чистую воду:

Так ведь ищут же. И Христос уже не мог явно ходить по стране, Он уже вынужден был прятаться, потому что Он знал Своё время, когда Ему надо было прийти и распяться, а ещё не пришло Его время. И Он вынужден был творить чудеса, такие, как, например, пройти посреди них незамеченным, как, например, было в Назарете или когда  был на празднике. Вот совсем недавно у евреев праздник осенью, да и Христос пришёл на этот праздник, и хотели Его побить камнями, потому что Христос произнёс:  Христос спрашивает:

- За что? За что вы Меня ищете убить? Что плохого Я вам сделал?
- А в Тебе бес! Что Ты такое говоришь? Никто, ха-ха-ха, никто Тебя  не ищет убить!
- Я Христос, Я Сын Божий! - и за это хотели побить камнями.
- Ты Себя делаешь равным Богу.

Так оно и есть. Что ж в этом такого-то плохого, если действительно и нас Христос пытается сделать равными, Он, сделавшись нам братом по плоти. Да, каждому из нас Он брат родной получается. Да, Он делает и нас равным Богу. Потому Он и говорит: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему. Кому Он это сказал, помните? Марии Магдалине: иди, рцы апостолам, чтобы они также учились не просто верить в Бога, а Бога назвать ещё и Отцом, как мы и молимся: Отче наш! Не мой, а наш, значит, мы друг другу - братья и сестры. Понимаете, да? Значит, мы в одной семье, и Бог - глава нашей семьи, Бог нам и Отец, и Бог нам и брат оказывается, потому что Он принимает человеческую природу.

 Поэтому, видите, как удивительна православная вера. Насколько Христос возвышает каждого из нас и даёт нам возможность причаститься. Храни всех вас Господь, дорогие мои, ещё раз вас всех с праздником, с Пасхальным праздником. Пребывайте в этой радости пасхальной ещё целый год, чтобы вам хватило этой радости пасхальной и до следующей Пасхи! Христос воскресе, воистину воскресе! Так и я ещё вам подарю по иконочке патриарха Тихона. Вы же помните, что мы ездили тогда, когда привозили мощи, и вот от этих самых многоцелебных и многочудесных мощей патриарха Тихона  сейчас иконочку каждому из вас подарю.