Порванные нити

                «За бугром куют топоры,
                Буйные головы сечь,
                Но инородцам кольчугой звенит русская речь.
                И от перелеска до звезд
                Высится Белая рать.
                Здесь, на родной стороне нам помирать».               
                (Константин Кинчев)

               Переливные трубы широко применяются в регулировании водного баланса в природных резервуарах, таких как озера и реки. В таких ситуациях они позволяют поддерживать оптимальные условия для жизни водных организмов, предотвращая засухи или наводнения.

              Недавно смотрела видео про рыбку, жившую в тихом озере с чистой водичкой, в котором ночью отражались звёзды. Во время водосброса, водный поток вынес её в соседний водоём, тоже красивый, но не родной. Она снова и снова подплывала к трубе, находившейся значительно выше уровня воды и пыталась подпрыгнуть так, чтобы попасть в неё, и против течения вернуться домой. После многочисленных попыток, ей удалось это сделать. Вот что значит верить в себя!
 
               Наблюдая за её усилиями, подумалось, что также людей, а может целые народы, судьба или природные катаклизмы забрасывали в новые места проживания. Иным удаётся вернуться на родную сторонку, у других нет вариантов кроме как осваивать новые земли, но при этом не разрывать родственные связи.

               Так случилось что в 5400 годы от Сотворения Мира (С.М.), ещё до Рождества Христова, пришли от Чёрного моря на Север племена с детьми и своим добром, а так как их вождями были братья Словен и Рус из рода Скловена, то они назывались словяне и русы. Осели на берегах незнакомого озера и назвали его именем младшей сестры – Ирмерой (Ильмень), и стали родоначальниками Словенской Руси.
               Приступили к строительству деревень, загонов для скота, а в год 5412 от С.М. (96 год до Р.Х.) заложили город Словенск во имя племени своего словенского. Южнее озера основали городок Русу, по имени младшего брата Руса. Эти городища существовали три века до 221 от Р.Х., пока не пришли неизвестные до той поры народы и стали жечь города, деревни, брать в плен женщин и детей, угонять скот. Это были готы и царь их Нидол. Поселения разорили, оставшиеся в живых ушли на юг.

               У Словена Сиверца родился сын Богуслав и дочь Словуна, а у его брата Руса Южнеца - сын Венед и внук Богумир. Случилось так, что Богумир Венедович заключил супружеский союз со своей тёткой Славуной Словеновной. Не буду освящать подробно генеалогическое древо, которое стремительно росло, но у этой пары родились четыре сыночка и три доченьки.
 
               В год 332 от Р.Х., спустя век после нападения царя Нидола, когда уже царствовал Германарих (великий правитель восточных готов), пришли опять от Днепра на Ильмень пять словенских племён и старейшины детей Богумира и Словуны.
 
               Старший из продолжателей рода Богумира Венедовича - Словен Богумирович (Словен II) взял в жёны пленницу Алдогью из рода сумь. У них было трое сыновей и дочка. Старший из них Волхв Словенович создал союз с девушкой из племени чудь по имени Шелонь (Название реки, впадающей в Чудское озеро). У них появились на свет три дочки и сынок Яромир Волхович, который в 418 году с частью своих сородичей ушёл на остров Руян, ныне Рюген, который в настоящее время принадлежит Германии.
                Имена Алдогьи, жены Словена II и её первенца Волхва издревле запечатлены на карте Русской Земли – река Волхов впадает в Ладожское озеро (Ладогу).

               Четвёртый отпрыск - Рус Богумирович взял за себя шестнадцатилетнюю Полистию, дочку ярла из рода сумь (финские племена), у них народилось четверо наследников, которых прозвали русичами, и дочь Порусия, у которой в союзе с Гезимундом, младшим внуком легендарного Германариха, увидел свет первенец Гвендальф (365г.р), на Руси его звали Вандаларием (Вандалом). Он был первым из 19 словенских князей Руси Северной или Новгородской. При нём снова принялись возводить дома, сёла и города малые. Так воскрешалась Русь Словенская.
 
               Первенец Руса Богумировича - Белояр Русич (340 г.р.) был прародителем киевских полян. Он отец трёх сыновей: Орея, Кышека и Твердислава; дед Лаврикия (Кия) Ореевича -  основателя Киева, а также Щека, Хорива и внучки Лыбеди; прадед Славомира Лаврикиевича – основателя рода киевских князей.
               Считается, что Щек дал имя чехам, а Хорив хорватам.
 
               Но давайте вернёмся на Север в 700 годы от Р.Х., когда сын Ольфа - Ратбор связал себя узами брака с Адвиндой, подарившей мужу Радомира (711-783).  У его отважного потомка Буривоя родился известный нам Гостомысл (783-860), который был женат трижды. Его вторая супруга Руяна (с острова Руян, в Варяжском море), родила ему сынка и двух дочерей. Одна из них – Умила (776) сочеталась браком с Годиславом из племени ободритов (словяне Южной Балтии) и родила троих сыновей. Старший из них - Рюрик взял в жёны Ефанду (850), дочь Ингельгарда – ярла варягов, островитянина.
              Словяне Южной Балтии и острова Руян всегда были едины с Русью Словенской.

               Уважаемый читатель, у вас закружилась голова? У меня тоже идёт кругом от хитросплетений судеб, вражды, миграций, но я выделила только небольшой ручеёк из родословной Руса Южнеца. Из прочитанного вами, ясно, что русы и словяне вышли из одного гнезда, смешались с племенами сумь, чудь, готами, пошли на Юг и Запад, дали имя новым племенам: чехам, хорватам. А сколько немцев в Германии, смешались со словянами после присоединения земель Южной Балтии и острова Руян? Подобно водосбросу, судьба раскидала славных потомков Словена и Руса по Земле Матушке.

               Но возникает вопрос, когда были разорваны родственные нити? Кто спровоцировал вражду между близкими по крови народами, какая нечисть затуманила разум? Зачем мы воюем, уничтожаем друг друга? Ради чьих шкурных интересов, кому на радость? Может лучше сплотиться для сохранения своей культуры, обычаев и традиций народа, для спасения генофонда наконец!

               «Кто наступит на Землю Русскую, оступится!» – говорили наши предки.

               Дай-то Бог, но, как говаривала моя бабуля: - «На Бога надейся, да сам не плошай».