Книги Паралипоменон в интерпретации Хуртака

Книги Паралипоменон! Эти две жемчужины библейского канона, нежно именуемые в узких кругах посвященных "Хрониками" (чтобы, видимо, не отпугивать неподготовленную публику столь громоздким греческим названием, намекающим на нечто "пропущенное" или "дополняющее"). Кто бы мог подумать, что за скучными, на первый взгляд, перечнями имен и генеалогий, от которых у иного семинариста сводит скулы, скрывается, ни много ни мало, "весь субквантовый учебник физики"! Да-да, вы не ослышались. Пока простодушные читатели пытались выучить, кто кого родил в каком колене Израилевом, истинные знатоки, вроде нашего прозорливого Джей Джей Хуртака, уже вовсю расшифровывали там тайны "пересечения временных, световых и мыслительных волн".

Представляю себе картину: древний левит, склонившись над свитком, вместо того чтобы благоговейно подсчитывать потомков Авраама, вдруг восклицает: "Эврика! Да это же уравнение для бозона Хиггса, только записанное задом наперед и на арамейском диалекте с примесью аккадских заимствований!" А рядом сидит его коллега и, задумчиво почесывая бороду, бормочет: "А вот здесь, между списком сыновей Иуды и перечислением воинов Давида, явно прослеживается теория струн, только слегка завуалированная под описание строительства Храма. Какая тонкая работа!"

И ведь это, оказывается, только начало! Паралипоменон, по Хуртаку, не просто закладывает основы для современной генетики и физики элементарных частиц (Нобелевский комитет, видимо, просто проспал этот момент), но и помогает выявлять "семейства частиц, потерявшихся в пространстве и времени". Представляете? Где-то там, между измерениями, блуждают потерянные кварки и одинокие лептоны, а мудрецы, вооруженные Первой и Второй книгами Хроник, как заправские космические следопыты, их отыскивают. И все это ради чего? Ради "реконструирования Мессианского облачения"! Какого именно облачения – остается загадкой. Возможно, это тот самый наряд, в котором Мессия будет встречать свои потерявшиеся элементарные частицы. Или, может, это просто очень модный квантовый халат.

Но и это еще не все! "Комбинации сакральной геометрии и высшей музыки", хитроумно вплетенные в генеалогические имена колен Израиля, оказываются ничем иным, как "подробным и дотошным разворачиванием программы вознесения Света для этой временной сферы сознания". То есть, пока вы думали, что читаете скучную родословную, вы на самом деле проходили курс молодого бойца по духовному вознесению, а каждое имя было нотой в симфонии просветления или углом в мандале спасения.

И вот тут-то, в этом феерическом нагромождении смыслов, и рождаются наши два глубокомысленных и загадочных парадокса:
     1. Если самое сокровенное знание о Вселенной было так тщательно спрятано в самых, казалось бы, нудных и малоизученных текстах, то не является ли сама "малоизученность" и "нудность" своего рода защитным механизмом, оберегающим это знание от тех, кто еще не готов его воспринять? И не означает ли это, что ключ к величайшим тайнам лежит не в сложности, а в способности увидеть необычайное в самом обыденном, субквантовую физику – в перечне имен?
     2. Если "вознесение Света" запрограммировано столь дотошно и подробно, с использованием сакральной геометрии, высшей музыки и генеалогических кодов, то где в этой безупречной программе место для свободной воли, для спонтанного озарения, для того самого "clinamen" – случайного уклонения атома, которое, по мнению некоторых, и порождает новизну? И не является ли сама эта "программа" лишь одной из бесчисленных попыток ума постичь то, что по своей природе непостижимо и свободно, как тот самый Свет, который она призвана вознести?

Так что, дорогие друзья, в следующий раз, когда вам в руки попадутся I и II Паралипоменон, не спешите откладывать их в сторону. Возможно, именно вы, внимательно вглядываясь в хитросплетения имен и событий, откроете новый закон физики, найдете затерявшуюся частицу или, чего доброго, случайно запустите программу вознесения Света. Главное – не забывайте сверяться с Хуртаком. Он-то точно знает, как правильно читать между строк. И между кварками.


Рецензии