6. 6. 1 Зло, ложь и истина в аду

 «551. Все жители ада обретают во зле и затем во лжи, и не там никого, кто бы находился в то же время во зле и в истине».

               Почему так? Дуальность? Человеческое мышление так устроено, что он находится или во зле, или в истине, одновременность невозможна. Если предположить, что зло и истина это определённые волны (вибрации), то, что человеческое сознание может воспринимать (настроено как приёмник), в том он и находится. Только те, кто способен душою воспринимать небесный свет, обретают мудрость и познают истину.

«Большая часть злых людей в мире знакомы с истинами духовными, то есть истинами церкви, ибо в детстве они учились им, потом узнавали их из проповедей и чтения Слова, и вследствие того сами говорили о них: даже некоторые из них, умея говорить от имени истины с притворным чувством и поступать при этом искренно, как бы по вере духовной, умели заверять других, что они в душе христиане, но те из них, которое внутренне думали против этих истин и от зла, мысленно желаемого, воздерживались только ради гражданских законов, славы, чести и выгоды, - все эти люди , по сердцу злые, обретаются в истине и затем в благе только по действиям тела, а не духа. Поэтому, когда в той жизни их внешнее откидывается, а внутреннее, духу их принадлежавшее, начало раскрывается, то они вполне обретаются во зле и во лжи, а нисколько не во благе или в истине; ясно, что истина и блага эти, как познания научные, пребывали в одной памяти их и что они только извлекали их оттуда, когда говорили о них или когда выказывали добро своё, как бы исходящее от любви веры духовной. Когда подобные духи представляются своему внутреннему началу и, следовательно, своему злу, они не могут более произносить истин, но говорят одну ложь, потому что они говорят по злу своему, а говоря по злу, невозможно высказывать истину, ибо тогда дух есть не что иное как своё зло; от зла же исходит ложь. Каждый злой дух, прежде чем быть ему ввергнутым   в ад, приводится в это состояние … ; это называется совлечь, отщетиться … истин и благ; это совлечение есть не что иное, как введение (immissio) во внутреннее начало человека, то есть в собь …, или, наконец в самый дух его».
      
                Что ввергается в ад, душа или дух? Душа (по некоторым древним учениям именно она грешит), тогда где в это время находиться дух?

 «552. Когда человек после смерти приходит в это состояние, он уже более не дух, кажущийся человеком (homo spiritus), как это было в первом его состоянии, о коем было говорено …, но он подлинно становиться духом, ибо настоящий дух лицом и телом соответствует внутренним, духу (animi) принадлежащим, началам, и, следовательно, внешний образ его сеть отпечаток его внутренних начал. Таков дух после первого и второго состояния, о которых было говорено выше: в это время смотря на него, тотчас узнаешь не только по лицу и телу, но и по речи и движениям его, каков он. Будучи тогда в себе самом, он не может быть в ином месте.

В духовном мире все чувства и происходящие от них помыслы всячески общаются, поэтому дух, как бы от себя самого, влечётся к себе подобным, ибо он влечётся своим чувством и удовольствием этого чувства; он даже сам обращается в ту сторону, ибо он тогда вдыхает в себя жизнь свою или дышит свободно, чего не бывает с ним, когда он обращается в другую сторону. Должно знать, что в мире духовном общение с другими совершается посредством обращения лица, что живущие в сходной люби постоянно обращены друг к другу лицом и что это бывает всегда, как бы тело их ни вращалось …. Вот отчего происходит, что все адские духи обращаются в противную от Господа сторону – ко тьме и мраку, которые в духовном мире занимают место солнца и луны природного мира, и что напротив, ангелы обращаются к Господу, как к небесному солнцу и луне. Из этого теперь видно, что все живущие в аду находятся во зле и во лжи и что они обращены к своим любовям».

                То есть действует закон слияния однородностей?

Из книги «О небесах, о мире духов и об аде» Э. Свёденборга (стр.  302).