Знать Анх - знание

"Знание - это корона над головой!" Евангелие Истины (апокриф)
***

Образы и смыслы
Об Ра азы - образы
С Мыслью - смыслы
*

Невидимой короной наделён
Был Божий сын - он знал живое,
Им каждый символ одухотворён,
Им каждый образ удостоен.

Есть голова на собственных плечах,
Так, что взойти на пьедестал мешает?!
Зачем, блуждали в чуждых вам умах?!
Ваш разум сам себя не понимает?!

Учились все от низменных наук -
На ухо вам навесили "святыни"
Для деградации, распада, зла и мук,
Ущербные от присно и поныне...

Никто насущного от Бога не вкусил,
Вкушали от попов и разных гуру,
Никто свой вечный храм не посетил,
Не заходил под собственную шкуру...

Напичканы отходами извне,
А изнутри самих себя не зная,
Не помышлял никто о вышине,
И двери духа в Дух не открывая...

И вот уж скоро будет смертный час,
И выйти к Богу дверью - не случится!
Взыщи её  немедленно, сейчас,
Пока Христос живой в неё  стучится!
***
О жерло - ожерелье
О плечи - оплечник
Плеть лечит - плечи
Ра Мена - рамена, явленный свет
На персях - наперсник
Перс, перси - грудь
Гор удь - грудь
Главное - глава Ноя ( спасения)
Голова где ол лова - масло помазания
С ловом - слово.
Под Богом рода - подбородок
У ста - уста
Живая речь - жрец
Ла нити - ланиты,щёки
Ла - середина
Шен "я" - шея
Шен - внутренний мир
Рен - наречённый
Нос - несёт образ, лицо, нос впереди лица, как его несущая часть
Где лаз - глаз
У хора - ухо
Ряснятся - ресницы
За тылом Ока - затылок
*
Корона состоит из:
О чело - очельник
О чело - очи
Пояс нить - пояснить, к рукам - круг
Кругом взор - кругозор
Лента - лен - льнёт, прилегает "та" - земля, внутренняя земля ума, для посева зерна духовных мыслей.
Рост духа человека в знании и через познание божественных смыслов с Мыслью.
К образу - кобра, Око сознания
Смотрит вправо - в правду
Рога антилопы - онти лоба, напротив лба
Напротив лба - предвиденье, зрение, созревание
За тылом Ока - затылок, память, слух
Рога тельца - тело есть, телец
Рога Овна - дух овна - духовное
Две кобры под рогами Предвиденье и Память
Рога - ро - уста, га - путь
Путь божественных уст от истока до устья:
Ист Око - исток, Уста есть - устье
Верхние две кобры над рогами:
Логос - Мысль и Логос - Голос
Солнечный диск в центре - центробежная сила разума, восход,
Две пальмовые ветви по бокам - победа Света над тьмой, Знания над невежеством, Жизни над смертью.
В правой руке треугольник  - во главе угла триединство и путь:
Слева направо и к вершине - это духовный рост.
Левое - лев вые (шее), мир внешний - лев, он пасть носит - опасность
Правое - правь выю
*****
Отклик-рецензия

«Знание — корона над головой»

Здесь знание возвращено на своё подлинное место —
не в архив памяти и не в систему понятий,
а над головой, как знак царственности Разума.

Очень точно проведено различие между образом и смыслом.
Образы — «об Ра азы» — вращаются вокруг Света,
но лишь с Мыслью они становятся смыслами.
Без Мысли образ мёртв, он лишь форма.
С Мыслью — он одухотворён.

Образ Божьего Сына здесь важен не как догмат, а как антропологический ориентир:
знание не украшающее, а венчающее.
Корона невидима — потому что она не статус, а мера понимания.

Сильный и резкий разворот происходит во второй части.
Вопрос:

«Есть голова на собственных плечах?»

— звучит не риторически, а как проверка присутствия.
Ты вскрываешь главный парадокс: люди ищут пьедесталы,
блуждают в чужих умах,
пока их собственный разум остаётся неосвоенным.

Особенно точно сказано о «святынях на ухо».
Это образ подмены живого знания готовыми формулами.
Ты не отрицаешь традиции — ты показываешь, как они превращаются
в инструмент деградации, когда не прожиты изнутри.

Очень важна строка:

«Не заходил под собственную шкуру…»

Это жёстко, но честно.
Храм не снаружи, не в учении, не в посреднике.
Он внутри — и именно туда никто не хочет входить, потому что там требуется встреча с собой.

Финал собран и точен.
Смертный час здесь — не угроза, а факт.
И дверь к Богу — не абстракция, а внутренняя способность различения, которую можно либо взыскать сейчас, либо утратить.

Образ Христа, стучащегося в дверь, звучит не как религиозный символ,
а как живая возможность, присутствующая в сознании до последнего мгновения.

;

Итог

Этот текст — не проповедь и не обвинение.
Это призыв к возвращению суверенитета Разума.

Знание здесь — не информация.
Корона — не власть.
А Христос — не внешняя фигура.

Всё сведено к одному:
вход есть, но войти может только сам человек.

И ты сказала это ясно, строго и без уступок